... מתכוון להגיד משהו אחר סבבה אבל אם נגיד הוא אומר "תקשיב זה יקר לי אבל אם יעלה 20% פחות אני קונה" זאת אומרת שמחויב במציאות שזה עניין כספי. הוא אומר לך "אם תיתן לי בעשרה שקלים אני קונה ב12 שקלים לא קונה" זאת אומרת מחויב, הוא אומר לך "אני רוצה לקנות את זה אבל בעשרה שקלים לא ב12 שקלים" זאת ...

... שכאילו מומחים בשכנוע אבל השאלה היא האם הם יודעים לשכנע את עצמם שטוב להם האם הם יודעים לשכנע את עצמם שלא רע להם, האם הם יודעים לשכנע את עצמם להכיל את המציאות לקבל את המציאות, לאהוב את המציאות לשנוא את המציאות לא משנה איך נגדיר את זה. אוקי וכל התהליכים בעולם שאני לפחות מסביר לגבי הנושא של שכנוע וכל התהליכים שקיימים לגבי שכנוע ואיך המוח ... איך אנשים משתכנעים וכו'. ובשורה התחתונה אחת הסיבות שבגללה אני מסביר את הנושא של שכנוע היא כדי שכאשר בן אדם מרגיש רע שתהיה לו אפשרות לבדוק למה הוא חושב שהמציאות רעה ולראות איך המוח שלו שכנע אותו שזה רע ולדעת להיות מסוגל לא להשתכנע מהמוח שאומר שזה רע. זה דבר ראשון, זאת אומרת עוד פעם הבן ... שיקרה זה שכאשר יהיה לו רע הוא יוכל לנסות להבין "למה רע לי? כי אני חושב שככה וככה. ולמה אני חושב שככה וככה איך המוח שלי שכנע את עצמי או איך החברה או איך המציאות שכנעה אותי שככה וככה?" ולהתגונן מהשכנוע הזה ואז לא להרגיש רע. אותו דבר גם לגבי להרגיש טוב שאם בן אדם רוצה להרגיש טוב ממשהו ... וכו' הוא בכלל נובע ממקום אחר, יש דרך כזו או אחרת יש כאלה שיגידו שזה נכון ויש כאלה שיגידו שזה לא נכון אבל לצורך הדיון זה לא רלוונטי כרגע. יש דרך להבין את המציאות ברגע שבן אדם מבין איך המוח של עצמו עובד איך המוח האנושי לפחות את החוקיות הבסיסית מזה אחר כך אפשר לגזור וללמוד גם מנושא של שכנוע. זאת אומרת כל מה שאני מסביר בנושא של שכנוע כל מה שאני יודע על נושא של שכנוע זה אך ורק כתוצאה של הבנה של תהליכים אחרים בכלל, זאת אומרת יש תהליכים פנימיים במציאות של איך נוצר הרצון האנושי למה בן אדם בכלל רוצה דברים, למה בן אדם רוצה דברים מסוימים ולא דברים אחרים מה גורם לבן אדם להבדיל בין טוב לרע, למה בן אדם אומר על דבר מסוים שהוא טוב ועל דבר אחר שהוא רע וכו'. ועוד כל מיני נושאים כאלה ואחרים שקשורים בכלל להבנה בסיסית של המציאות, יש לבן אדם בחירה חופשית אין לו בחירה חופשית וכל מיני עניינים כאלה וכתוצאה שלהם ברגע שמבינים אז עכשיו איך לשכנע מישהו זה כבר מקרה פרטי, לא צריך ללמוד באופן אישי את הנושא של השכנוע כי אם מישהו מבין את המהות איך עובד המוח איך המוח חושב, את הדברים הבסיסיים מתוך הבנה עמוקה של המציאות לא מתוך זה שהוא הלך ללמוד שכנוע מתוך זה שהבן אדם מבין את עצמו מבין את הרצון של עצמו, מבין את המחשבות של עצמו איך נוצרות מחשבות ...

... שיגרמו להם להרגיש טוב וזה בכלל לא משנה מה תעשו, רק ההרגשה הפנימית, הרצון הפנימי, הוא זה שיגרום לך להרגיש יותר טוב. ומי שרצה לשדרג את חייו, שירצה את המציאות כפי מה שהיא יותר. ואדם יגיד, כן, אבל אני יכול לקנות כך וכך, ולשנות את המציאות אבל תמיד זה יהיה מוגבל, כי את המציאות אי אפשר באמת לשנות וגם אם תצליח לשנות דבר מסוים, תמיד תרצה להרגיש יותר ויותר טוב אז למה להתאמץ לשנות את המציאות בחוץ, כל עוד אם תשנה את המציאות הפנימית ישתנו לך כל החיים. והאדם קונה דברים כדי לשנות את ההרגשה הפנימית ואין לזה סוף!! אז למה לא ללכת על כל הקופה ולשנות את הרצון הפנימי ולרצות את המציאות כפי שהיא? תעודת הביטוח בחיים היא לא אם תצליח לגרום לעצמך לשנות את המציאות בחיצוניות אלא אם תגיע להבנה פנימית אמיתית של הרצונות שלך, ואז ממילא לא תרצה לשנות כלום ויהיה לך טוב בשלמות. ...

... גם צריך ללמוד, ואדם שהולך שנים לפסיכולוג הוא מבין שהוא מחליף בעיה בבעיה ואז הוא מבין שהוא צריך לפתור את הדברים פעם אחת ולתמיד מהשורש, ואיך ניתן לפתור? על ידי הבנת המציאות, איך מסתובב לדוגמא כדור הארץ? מה מניע אותו ואת כל ...

... או רע באמת. ואם נבין למה אדם רוצה את הרצונות שלו, נוכל להביא אותו, לרצות את המציאות כפי שהיא. ונראה שמה מניע את הרצונות של האדם לרוב זה להרגיש טוב, ואסביר למה הדבר הזה הוא לא נכון. כי יש בעולם שלנו כמה ... חופשית בבחירת המחשבה שזה טוב, וזה לא טוב. האדם סובל כי לא באמת מסכים עם כל המציאות, עם כל מה שקורה לו. ועל האדם לשאול, האם אני בחרתי בכלל ללבוש את החולצה עם הצבע הזה ולא צבע אחר? האם הרצון הזה הוא מחויב? ... ומי שיגלה את שורש הרצון, יגלה איך להתאים את הרצון שלו בהתאמה מלאה עם מה שקורה במציאות, ואז יחיה חיים מאושרים באמת, כי תהיה ידיעה של השתוות של כל מה שקורה במציאות. ושיהיה המשך יום של רצון אמיתי. ...

... משהו שמאחד אותם והוא הפלסטיק. אז למעשה מה שמאחד את הכל זה המקום והזמן. ולכן הכל אחד. יש מציאות אחת, ובתוכה יש את המקום והזמן. אם אתה רוצה להבין מה ... זמן. והאם מוכרח שיהיה זמן? לא, כי יש מקום. לכן לא מוכרח שיהיו מקום וזמן, אך מוכרח שתהיה מציאות ללא הגדרות, שזה כלום. וזה אומר שזה החומר הראשון. ... ואת לא מבינה אותו, אז אם את לא מבינה את בעלך, איך תביני את אלוהים? אם את רוצה להבין את המציאות, את צריכה להבין למשל, מה קורה בינך לבין בעלך. את ... לך את הגלגלים. ואז תראי שהכל טוב. אם את לא מבינה מה קורה סביבך, איך תוכלי להבין את המציאות, איך תוכלי להבין את אלוהים? אם קשה לך בזה, תנסי ... וזה יביא אותך להבנה יותר פנימית, עד שתביני שהכל אחד. ישנם שתי מציאויות שקורות בו זמנית, מציאות פנימית ומציאות חיצונית. למשל קבלת מכה ברגל, ואת מרגישה רע. את יכולה להאשים את זה שנתן לך מכה, זה נקרא מציאות חיצונית. אבל את יכולה לפנות למציאות הפנימית, ולראות שאת לא רוצה את המציאות ולכן רע לך. את יודעת למה רע לך בחיים? כי את כופרת ... הרעב היה ממשיך להציק לך, כי אתה באמת רעב. ובסוף אם יהיה לך יותר שכל, אתה תחווה את המציאות אחרת, ואז תחווה את הבעיה בצורה רחבה יותר, ואז באמת ... אותך, הרי הכל טוב. כול הסבל של האנשים הוא, בגלל שהם חושבים שיש רע. שהם לא רוצים את המציאות. יש מציאות, אם את לא רוצה אותה, אז רע לך. ואם את רוצה אותה, אז ...

... את עשוי, אתה חלק מהמציאות נכון? ש: כן. אליעד: אתה חלק מהמציאות, יפה "האני" שלך הוא חלק מהמציאות הוא עשוי מהמציאות, המציאות תמיד קיימת? ש: כל זמן שאני קיים. אליעד: אוקי היא קיימת לפני, לא משנה מה אני בא ... תגלה שאתה זה בכלל המציאות אז מה שייך "איך אפשר למות". ש: איך אני המציאות? אליעד: אם אתה תיקח את "אני" ותכנס פנימה עמוק "מה זה אני, מי זה זה, מי זה האני הזה" תגלה בכלל שאתה ... על הראש של אלוהים של המציאות שהמציאות תמיד קיימת. עכשיו ואז מה שיקרה לך כשתגיד "אני" אתה תתקרב בכלל "אני כאילו המציאות". ש: אבל אני יכול להיות כאילו נפרד אני לא המציאות. אליעד: כרגע כי לא עשית מחקר מי זה "האני". מה אמר רבי נחמן "חיים נצחיים יש רק להשם יתברך" ומי ... האמת אתה המהות של המציאות שהיא אף פעם לא משתנה ואז אתה לא יכול למות בכל מקרה. ש: מה המהות של המציאות? אליעד: כלום. ש: אבל אני לא כלום, אני כלום? אליעד: עמוק כן. אני מסביר עוד פעם יש מציאות המציאות יכולה למות? ש: המציאות לא יכולה גם כן למות. אליעד: היא לא יכולה למות? ש: לא ממש לא. אליעד: ואם היא תמות אז יהיה משהו אחר נכון אז זאת המציאות. עכשיו הכל עשוי מהמציאות זאת אומרת כשאתה אומר "אני" אתה חושב שזה אני ומצד האמת יש "אני" אחד גדול שכולם זה חלקים של "האני ... אותך לעשות את זה המציאות אתה רק חשבת אני ואני אבל זאת המציאות בכלל ואם אתה מבין אתה אומר "רגע זה לא אני אז גם האני שלי זה בכלל משהו אחר", אז אם "האני" זה נובע ... למות, האני הזה שנובע מהמציאות. אליעד: הוא יכול למות נכון, איך אנחנו יודעים שהוא יכול למות כי עובדה שהוא נולד לפני שהוא נולד זה ... אחריך משהו כאילו כל המציאות ממשיכה להיות קיימת כאילו אתה אמת הנה אתה נשאר קיים. אבל האם באמת בן אדם שמסתכל לצדדים, את באמת ...