... שלו, דהיינו, כל "אני" באשר הוא, כולל גם הנשמה או כל רעיון אחר, הוא בעצם, חי מת, שקיומו אינו תלוי בו. כי האדם מזדהה בטעות עם מה שהוא אינו. וכאשר האדם מזדהה עם ... הבא. כי קיומו של האדם, לא תלוי בו ולא יכול להיות תלוי בו. ולכן האדם מפחד מהמוות, בין אם זה המוות של הגוף, או של הנשמה. כי באמת מצד האמת, האדם הוא כלום בצורת משהו, שבטעות הוא ... לא חווה את האחדות של המציאות, אין לו שום הוויה ושום ישות עצמית כלל. אלא הוא מת לגמרי, ללא כל חיים משל עצמו. וכאשר האדם זוכה לראות את האחדות של המציאות, אז ורק ...

... כאשר האדם יוצר שקר ונפרדות של סבל, כגון לדוגמא שהאדם חושב ש - לחיות, זה יותר טוב מאשר למות, או שלהיות בריא, זה יותר טוב מאשר להיות ...

... שמחייה את כל המציאות כולה. אבל האדם, מחמת שהוא משוגע, נדמה לו שהוא הצורה החיצונית של המציאות, והוא בטעות מחזיק מעצמו משהו, אבל בטעות הוא מזדהה עם צורה שאין לה שום כוח מעצמה כלל. והאדם הוא חי מת. שבאמת הוא חי, אבל הוא חווה את המוות. כי במקום שהאדם יחווה את החיים של המציאות כולה, הוא חווה את המוות של הצורה, שאיתה הוא מזדהה. וכאשר אדם כזה, שחושב בטעות שהוא צורה דמיונית, כאשר הוא נתקל בחכם אמיתי שיודע את האמת שהכל אחד, ושהוא אלוהים ...

... אלוהית, או מוות אנושי - איך להתחדש בכל פעם מחדש? והעניין הוא, כי חווית הזמן, היא המוות האמיתי, המוות של התודעה. כי החוקיות של העולם קיימת כל הזמן, והחוקים לא משתנים לעולם, אלא עולם כמנהגו ... וכאשר האדם חווה את הזמן, דהיינו, שהוא חווה שהרגע הזה, הוא המשך של הרגע הקודם, הוא בעצם סוג של מת. כי הוא לא חווה את ההתחדשות שיש בעולם, בכל רגע מחדש. וכל השיטות ה"רוחניות" בעולם, וגם ...

... ואעפ"כ כולם רחוקים ונפרדים מהשלמות, עד שהם נמצאים שם בשלמות. ואו שאתה חי או שאתה מת. אבל יש מי שהוא קרוב יותר להתעורר וכולי. וכך גם בתוך השלמות עצמה. שיש שלמות מעל שלמות עד אין סוף, ואעפ"כ הכל אחד ממש, מצד מהות השלמות הזאת. וכך גם לגבי החיסרון. ...

... האדם הוא טועה, שהוא חושב בשכלו שסיבה כלשהי, צריכה להוביל לתוצאה מוגדרת כלשהי, העונש על הטעות הזאת של האדם, הוא המוות של חווית ההתחדשות של האדם. כי כאשר האדם יודע מראש, מה יקרה בעתיד בדבר כלשהו, הוא בעצם חווה את העתיד, כמו אדם מת. כי המציאות שלנו, מתחדשת תמיד. וכל רגע הוא חדש לגמרי. ומי שהוא טועה, שנדמה לו שהרגע הזה, הוא תוצאה של הרגע הקודם, אז הוא חווה מוות. אבל מי שהוא חכם אמת, שהוא מבין בשכלו, שכל סיבה יכולה להוביל לכל תוצאה, הוא חווה תמיד התחדשות וחיים חדשים וכולי. ...

... לזה משמעות מי החליט שזה רע בכלל אולי זה בכלל טוב, אולי בכלל תכלית החיים זה למות למרות שדרך אגב זה גם הגיוני למה זה הגיוני כי בסוף מתים אז אם כולם מתים אולי בכלל צריך למות. אז עכשיו אם היית מבין את הדבר הזה לדוגמא, לא אומר שזאת התכלית תכלית החיים מצד האמת זה לחיות ותכלית המוות זה למות, התכלית שיש פה שאני מדבר כדי לדבר והתכלית שמבינים אותי זה כדי להבין כל דבר והתכלית של עצמו שזה כבר עניין אחר אבל בכל מקרה מה שאני בא להגיד שברגע שיש לך ...

... או למות, למה לא להתאבד, קדושת החיים, רצון למות או לחיות, לסבול או למות, למה לחיות, התאבדות, לשרוד אתה רוצה את הרצון הזה הרצון הזה יעלם כל רצון לא משנה מה אפילו הרצון לחיות, אפילו הרצון לחיות שבן אדם עכשיו מת מפחד שהוא הולך למות, למה הוא מת מפחד שהוא הולך למות? כי הוא מאוד רוצה לחיות אבל למה אתה רוצה לחיות כי ... לך "מה מנסים לעשות פה? למות" נניח שאנשים פה היה להם עשר נשמות שהם כל הזמן מנסים להתאבד ולא מצליחים אז היית בא לכדור הארץ אתה שואל מה עושים אומרים לך "מנסים למות ולא מצליחים מנסים למות" אז אם היו אומרים לך שרוצים ... כייף הולכים להרוג אותי אני עכשיו אצליח למות". זאת אומרת הכניסו לך לראש שצריך לחיות אז זה גרם לך, שתלו לך לתת הכרה שאתה צריך לחיות אז עכשיו אתה לחוץ "אולי אני אמות" אבל אם אתה תשאל את עצמך מספיק פעמים "רגע אבל למה ... אבל מאיפה בכלל בא הרצון הזה, רגע למה אבל זה באמת משנה?" אתה בסוף תחווה את האחדות. עכשיו הדבר נניח שיש שני דברים שתמיד אנשים מתלבטים מה יותר גרוע לסבול או למות אבל בא נניח שאחד משני הדברים הכי גרועים זה למות, עכשיו הדבר הכי גרוע לצורך הדיון עכשיו נחשוב שהוא הכי גרוע, הכי גרוע זה למות אבל גם הרצון הכי חזק של האדם לחיות אפשר לפרק אותו על ידי השאלה "למה אני רוצה לחיות". כי אם אתה תשאל למה ולמה אתה תגיע למקום שזה לא משנה לך חי או מת ואז אתה לא תתאבד דרך אגב כי אם זה לא משנה לך אז זה לא משנה לך הרעיון היה שאתה לא תאחז, גם למות בן אדם רוצה להתאבד נגיד "אוקי למה הוא רוצה להתאבד? ... כי אני מרגיש רע, אוקי ולמה אתה מרגיש רע? כי אני רוצה ככה וככה, ולמה אתה רוצה ככה וככה?" בסופו של דבר אתה תחווה שהכל אחד ואם הכל אחד אז זה טוב לחיות וזה טוב למות אבל אתה לא נלחץ לא מפה ולא משם. מה שעכשיו נתתי ...

... לדוגמא. ש: כן. אליעד: יפה אז אני אגלה לך סוד החרדה הזאת נכונה לגבי כולם כי לכולנו פה יש מחלה סופנית כולנו בסוף נמות ומאוד יכול להיות שיש איזו תרופה איפשהו שאם נחפש אותה נחיה יותר, כאילו הפחד שלו הוא רלוונטי גם למישהו רגיל כל אחד ואחד מפה ברגע שהוא נולד הוא חולה, ממה הוא מפחד? הוא מפחד שאולי יש לו מחלה שתגרום לו למות ואם הוא יעשה משהו זה יגרום לו להינצל. כולם פה הולכים למות וכולם פה יכול להיות שאם איזה משהו שהם יעשו שיגרום להם להינצל, זה נכון או לא נכון? ש: כן. אליעד: זה לא שונה אז ... להיות שאם תאכלי את הזכוכית תקשיבי את רואה את הזכוכית הזאת יכול להיות שאם את עכשיו תאכלי אותה זה יציל אותך מהמוות, יכול להיות תיאורטית? יכול להיות אז אולי תהיי עכשיו בספק אם את צריכה לאכול זכוכית או לא, אבל למה את לא חרדה ...

... יכולים להרוג אותך" אבל הוא לחוץ מזה שהוא לא יודע כי הוא חושב שזה משנה אם הוא ימות מאיידס או ימות מסרטן, בסוף אתה תמות מה זה משנה לך. ש: הוא עומד בדמיון בכלל אין לו חרדה, ... הבן אדם, אם היית יודע במוחלטות שאין מה לעשות גם היית רגוע. ש: נכון אבל אתה לא חי מוות, אתה חי שכאילו מרגע לרגע אתה אמור או רוצה, אני לא יודעת ... לעשות משהו. אליעד: שזה לא נכון, זאת הבעיה. ש: זה בעיה, לך תשכנע שאתה חי בשביל למות. אליעד: אני למזלי לא צריך לשכנע אותו, הוא זה שסובל. ...