... כלל, אז ממילא האדם לא היה מעלה בדעתו לנסות לשנות את המציאות, כי הוא היה יודע שהדבר לא אפשרי, ואז ממילא האדם לא היה סובל. ונחדד: הסבל קיים, רק בגלל שהאדם חושב / מאמין / מקווה שהוא יכול לשנות את המציאות. וזה בכלל לא משנה מה המציאות, משנה רק זה שהאדם חושב שהוא יכול לשנות אותה. ואם האדם לא היה חושב שהמציאות יכולה להשתנות, ...

... להיות מאושר באמת, מלבד אם האדם יקבל שכל שיבין את המציאות באמת, ואז ממילא יהיה מאושר באמת. וכל זמן שהאדם רק מאמין שהכל טוב וכיו"ב, הרי שלעולם הוא לא יכול להגיע לשקט נפשי אמיתי. כי כאשר יש הבדל בין השכל של האדם לבין האמונה שלו, דהיינו, כאשר האדם מבין בשכל שלו שיש ... כי השקט הנפשי מגיע רק כאשר יש אחדות בין השכל לבין הרגש לבין האמונה. כי כל זמן שיש פער כלשהו בין מה שהאדם מאמין לבין מה שהוא מרגיש לבין מה שהוא מבין, הרי שגם אין שקט נפשי ואין שמחה ואין שלמות ואין אושר אמיתי. ומי שרוצה אושר אמיתי, עליו להיות אמיתי בשכל שלו, ...

... ה"אני" של האדם, אותה האדם לא צריך ללמוד, ובה האדם לא צריך להאמין. כי האדם יודע שהוא קיים באופן בלתי אמצעי. וכל זמן שהאדם רק מאמין בדבר שהוא האמת, הרי שהוא עדיין רחוק מהאמת. ויותר טוב להאמין באמת מאשר להאמין בדבר ... הוא יודע את זה ולא צריך להאמין בכך. ו ידיעה זה דבר שאי אפשר לזייף אותו. כי גם אם הכל לטובה והכל טוב, הרי שכל זמן שהאדם רק מאמין בזה, זה לא מספיק טוב. ולכן חשיבה חיובית וכיו"ב, הן לא באמת עובדות. כי הפתרון ... ולא לחיות באשליה, מאשר לחיות בשקר ובאשליה שהכל טוב. ואם הכל טוב, אז רצוי לדעת את זה בידיעה שלמה בלב שלם. כי כל זמן שהאדם רק מאמין שהכל טוב, הרי שעדיין הוא ירגיש רע. כי לדעת זאת השלמות. ואיך ידע האדם האם באמת הכל ...

... רוצה את הדבר הזה, איך יגיע בכלל קושי? אם נניח, שהאדם יבין שהחיים נמצאים מעבר השני של הקיר, הוא היה מוכן לעבור אפילו במחיר של פציעה בדרך. וזה נקרא רצון אמיתי. הבנו שכאשר קשה לו לעשות, סימן שהוא לא מאמין לגמרי שצריך לעשות את זה, אולי לא צריך בכלל ...

... לא להתייאש? ואיך הסקפטיות עוזרת לאדם? הפעם נדבר על הנושא של סקפטיות. אדם שהוא סקפטי יוצא קרח מכאן ומכאן. מהו אדם סקפטי? מצב שבו האדם אינו מאמין שיכול להיות טוב. אם נסתכל, נראה שהאדם רוצה להיות מאושר, אך ...

... ובודק איך יוצאים מהמצב הזה ולא מוותר עד הסוף, או שאתה מתוסכל וסובל ולא מאמין שיש שלמות, אז ממילא אין מה לחפש והכל טוב כמו שהוא, כי כביכול ...

... השכל של עצמו, כי אם נתבונן, נראה שכל המסקנות של האדם, הן מבוססות על מה שאומר לו השכל, ויתכן שהשכל אומר לאדם שהוא נמצא בגיהינום, והאדם מאמין למה שהשכל אומר לו, למרות שבכלל הוא נמצא בגן עדן, ונדמה לו שהוא בגיהינום, ועל כן סובל כל ...

... שאני אומר, ומי אמר שזה נכון? ואכן, אף לא אחד אמר שאני צודק, אין מה להאמין לי, ואפילו הוא יסבול אם הוא יאמין לי. והוא יסבול לא בגלל מה שאני אומר, אלא בגלל שהוא מאמין למה שאני אומר. וכל מי שמאמין בכלל למישהו, או למשהו, ואפילו לעצמו, מן הסתם יסבול וזה אומר מי שמאמין במשיח, מי שמאמין בחייזרים, או אמונה בבורא, או כל אמונה שהיא הוא יסבול לנצח. ואדם יכול להגיד עד מחר שהוא מאמין שככה ומאמין שככה, הוא יכול לשקר לעצמו כי כל עוד יש באדם אמונה כלשהי אפילו הקטנה ביותר, יסבול! ולמה יסבול? כי בתוכו יחשוב תמיד, אבל תמיד, שאולי היה יכול להיות לו באמת יותר טוב. אתה יכול להגיד שאתה מאמין שהכל טוב לך, ובכלל הכל טוב, גם אם תשב בגן עדן ותאמין ... מה שאני אומר, מי אמר שזה נכון, אל תאמין למה שאומרים. ומי אמר שזה נכון שמי שיאמין לנצח יסבול? אולי גם זה לא נכון? אבל אני אומר, שלא משנה, מי שמאמין, לעצמו, לאחרים, מאמין לכל דבר שהוא, יסבול. ועכשיו נשאלת השאלה, מי בכלל אמר ... האמת. ומי שכן אומר שמחפש את האמת, שילך עם זה עד הסוף, ויבדוק כל דבר בברור לא להאמין לכלום, אלא לבדוק בעצמך, מה נכון מה לא נכון ומה אמת. ואתן דוגמא קצת מוזרה: אדם מאמין שיד ימין נמצאת במקום אחד ויד שמאל נמצאת במקום אחר. הוא לא מעלה אפילו על דעתו שהן נמצאות באותו המקום ממש. הוא פשוט מאמין לכך שהן נמצאות בשני מקומות נפרדים, זה אומר שגם לשכל העצמי אסור להאמין! ולמה הוא מאמין שזה שני מקומות שונים? כי הוא החכם הגדול, לא מצליח ... וללכת לפי השקר? מי אמר מה צריך ומה רצוי? וכבר אמרתי כמה פעמים שהאליל הגדול ביותר של האדם הוא השכל שלו, אליו הוא משתחווה לא רק שלוש פעמים ביום, אלא כל היום, כי הוא מאמין שכל מה שנדמה לו, שאם הו אלא מצליח להבין משהו, אז זה לא יכול להיות שזה ככה. אבל הוא רק מאמין שהדברים הם כמו שהם, כי אי אפשר להוכיח את הלוגיקה, כי ... עצמה. וכל אחד יודע לגבי הספק, של לגבי מי אמר שהשכל צודק? והתשובה היא שנכון, אף אחד לא אמר, ועל כן על האדם לחפש, ולשאול שאלות, לבדוק. אבל לא להאמין, ובגלל שאתה מאמין לחשוב שזה כך ולא אחרת. אם אתה לא יודע ולא בטוח, אז תגיד שאתה לא יודע. אבל אל תשקר ותגיד שזה כך ולא אחרת בגלל שאתה לא מבין או לא יודע. אולי ימין ושמאל הם בכלל ישות אחת, אבל תגיד שאתה מאמין שיש ימין ויש שמאל וימין זה טוב ושמאל זה רע, אז תגיד שאתה מאמין שזה כך, אבל אתה לא באמת יודע אם זה טוב או רע וכו'. האם עדיף לשקר ולהגיד שאתה יודע, ואתה לא באמת יודע אלא רק מאמין? וכל אחד ואחד צריך לחפש, ויגיע למחויב המציאות, ומחויב ...

... האחדות, אני ממש מודע שאין כל הבדל בין הטוב לרע. ומי שהשכל שלו גדול, והשכל גודל ככל שמבררים את המציאות, יודעים שזה אחד. והצרות של האדם הן בגלל שזה נשאר אצלו בגדר האמונה, הוא מאמין שזה אחד, אבל האמונה עדיין משאירה לו ספק, וגם מי שחקר, ולא לגמרי הגיע למחויב המציאות, עדיין יהיה בספקות, ועליך להבין את עצמך בשלמות, בשלמות כזו שלא ...

... מבין משהו, והיו שואלים אותו לגבי משהו, הוא היה אומר אני לא יודע או לא מבין, הוא לא היה אומר אני חושב ש... או מאמין... אם לא היתה לאדם יכולת אמונה אז כאשר הוא לא היה יודע הוא לא היה משקר. היה אומר ... להאמין, זה להיות אמיתי עם עצמך, אל תגיד שאתה יודע, כשאתה לא בטוח שיכול להיות אחרת. והאדם סובל גם בגלל שהוא מאמין בדברים אמיתיים. ונניח שהמציאות טובה, והאדם מאמין שהיא טובה ומישהו בא ואומר לו אתה יודע, המציאות טובה, והוא אומר, כן... המציאות טובה, אבל... : בתוכו הוא סובל, והוא רק מאמין, הוא לא יודע שבאמת זה טוב, אז הוא משקר. גם אם היא נכונה האמונה, יש הבדל בין ההרגשה ... לא תשתנה בגלל השאלות שלך, האמת נשארת אמת, ועל האדם לבדוק באמת אם המציאות טובה או רעה, ואם היא רעה ואתה רק מאמין שהיא טובה? ומי שמחפש את האמת, רק מי שבאמת מחפש, זה יכול לבוא על חשבון הטוב שלו, ... זמן שיש לאדם אפשרות לחשוב ההפך ממה שהוא חושב, זה אומר שהוא עדיין לא באמת יודע ואז לא חווה את הטוב, כי הוא רק מאמין. ואין מקום לשקרנים בגן עדן, למי שאומר הכל טוב והכל טוב... ובתוכו מרגיש רע וחושב ... למי שאמיתי, אם רע לך תגיד שרע לך, וכו'. ושהאדם מגיע לאמת, הוא בוודאות מוחלטת שאין ההפך לידיעה שלו. ואם אתה מאמין, תגיד שאתה מאמין, אל תשקר שאתה באמת יודע. כי כשתדע, לא תהיה שאלה ולא תהיה אפשרות אחרת. ומי שרוצה רק ...