... כהן נוכל, ביקורת על אליעד כהן, אליעד כהן שקרן, שאלות על אליעד כהן, אליעד כהן טיפש, אליעד כהן שרלטן, סתירות של אליעד כהן, למה לא להאמין לאליעד כהן? למה להטיל ספק באליעד כהן? מניפולציות של אליעד כהן, אליעד כהן רמאי הרצאה על אליעד כהן נוכל, ביקורת על אליעד כהן, אליעד כהן שקרן, שאלות על אליעד כהן, אליעד כהן טיפש, אליעד כהן שרלטן, סתירות של אליעד ...

... שכל התפיסות נכונות כל התפיסות נכונות השאלה בפרספקטיבות מסוימות. עכשיו הוא שואל שאלה ספציפית הוא שואל איך התפיסה שאומרת שהעולם קיים 14 מיליארד שנה ושיש הוכחות אפילו ... על היקום שלנו הנוכחי, יש פה עט העט הזה נמצא פה בתוך זמן ומקום בתוך יקום הם שואלים כמה זמן היקום הזה קיים והם מתווכחים "ככה וככה" אבל גם אם נאמר ... 14 מיליארד 100 מיליארד יומיים שבועיים מה שאתה רוצה. ש: אוקי. אליעד: הבנו שאלות על הנושא הזה, אתה רצית משהו להגיד? ...

... השאלה לא קיימת עוד מלכתחילה. למה? כי כשאת שואלת את השאלה, את רואה דברים משתנים, ואז את שואלת, אלו מהשינויים תלויים בי ואלו לא? אבל אם במציאות אין שום שינוי, אז האם אפשר לשאול, מה תלוי בי? שום דבר לא משתנה, אז מה זה קשור אליך בכלל. את רואה שיש הרבה אפשרויות, כמו לשבת ... שאין בה אפילו אפשרות של שינוי, אז אין מה לשאול, האם זה תלוי בי? מצד האמת האמיתית, אין בכלל שאלה היכן את, כי כשאת פה, את גם שם, וכשאת שם את ... כשיש רק ישות אחת, ואין שינוי, אז מה הטעם בלשאול אם יש בחירה? שאלה: אז מה התפקיד שלי פה? אליעד: אין לך שום תפקיד, כי את גם שם. מצד האמת לא ... בתוכך זה השינוי הכי קטן שיש. וכאשר האדם שואל במי זה תלוי מה שאני עושה? הוא בעצם מניח הנחה שהוא קיים, שהוא נפרד מהמציאות, שהמציאות משתנה, הוא שואל הרבה שאלות, אבל רגע, מי אמר שזה נכון. הדבר שהכי קשה להבין אותו במוח, זה עניין הנפרדות, אתה בטוח שזה ... רואה אותו פה, נמצא גם שם וגם שם, ואתה שואל היכן? זה לא נתפס בראש, אתה סגור על זה שיש פה רק כסא אחד. ואתה סגור על זה שאתה רק פה ולא שם. ... מה תלוי בי ומה לא תלוי בי? התשובה לכל השאלות היא ההבנה שהכל אחד, אם זה לא ברור אתה ממשיך לשאול שאלות. תבינו שאם זה לא אחד, אז תמיד יהיו שאלות, זה כאילו אתה נמצא בלופ שלעולם לא יגמר. זה לא אומר שבגלל שיש לנו שאלות, אנחנו צריכים לשקר ולהגיד שהכל אחד. זה לא עובד ככה, אני לא אומר שזה אחד, כדי לברוח מהשאלות. אבל אם האדם יבדוק, הוא יגלה שבמקרה זה אחד, ואז לא יהיו לו שאלות. יש הרבה שאלות, וזה בגלל השקר של האדם, שלא מבין שזה אחד. ועד שהאדם לא יבין שהכל אחד, תמיד יהיו לו שאלות. מה הפירוש שאלות, שאלה זוהי תחושה חסר. תמיד תרגיש שחסר לך משהו. ורק כאשר התודעה של האדם תופסת בראשה שיש רק ... והדרך היחידה להבין את זה, זה שתתרכזי בזה ותשאלי שאלות, עד שתביני. אם את חושבת שלאכול זה יותר טוב מלא לאכול, זה אומר שעדיין לא ... חוויה של שקר, חוויה של טיפשות. כאשר אתם שואלים שאלות ואני אומר לכם שהכל כאן, זוהי עדיין חוויה של נפרדות, כי עדיין אני אומר לכם שיש ... תהמרי שזה הכל אחד. אם את נתקלת בשאלה, ששואלים אותך אם יש הבדל או אין הבדל, תמיד תגידי שאין הבדל. אם יש שאלה אם זה תלוי בי או לא תלוי ... זה גם סוג של תחושה בסך הכל. אז למעשה מי ששואל את השאלות, זה רגש. כעיקרון, תזכרי, שאין הבדל בין שום דבר לשום דבר. לאדם יש את כל הכוחות האפשריים, ואם ... כי רק הוא בתוכו יודע מה הוא מרגיש. אם אני שואל אותך, אם הכל טוב אצלך, למה את עושה שינוי? אם את מבינה את השאלה, זה סימן שלא הכל טוב אצלך. ... מגיע לשורש. בסוף אתה אמור לא להישאר עם שאלות. כל זמן שאתה יכול להטיל ספק, זה אומר שעדיין לא הגעת לסוף. אתה הבנת שיש סוף לכל השאלות, ומצד שני אין סוף לכל השאלות, מה הכוונה? אם אתה מחבר את היש והאין, אז אתה לא יכול לשאול יותר שום דבר. כי אם יש ואין זה אותו דבר, אז הכל זה אותו דבר, אז אין אפשרות לשאול עוד משהו. זאת למעשה המהות של המציאות - יש ואין. אף על פי כן, יש פנימי עוד יותר, ופנימי עוד ... תוכל להבין אותו. אבל תדע שיש בתוכך שאלות מסוימות, שכאשר התת - מודע שלך אומר לך, בא תנסה להבין את זה. אתה אומר זה שטויות, זה לא יקדם ...

... - איך לצאת מתסבוכת גדולה של ספקות / שאלות? סיבוכים / הסתבכות - הוא מצב, שבו האדם מוקף בהמון ספקות / שאלות / חוסר וודאות / התלבטויות וכולי. לאדם אין מושג ... ז"א, לא לקפוץ ממחשבה למחשבה, אלא להתמקד במחשבה אחת בודדת, ולפצח את הנכונות שלה. על האדם לקחת את סך כל השאלות שלו, לבחור שאלה אחת כלשהי ולחקור אותה עד הסוף. עד ... משאלה לשאלה (פיזור מחשבתי / חוסר ריכוז), הוא לא יכול להתקדם לשום מקום. מצד שני, על האדם גם לדעת לנטוש שאלות, כאשר הוא מגלה שהן אינן מהותיות. ז"א אם האדם מתחיל לחקור שאלה מסוימת, ובאמצע הוא קולט, כי השאלה הזאת בכלל אינה חשובה, כי יש שאלות אחרות מהותיות יותר ושורשיות יותר, הרי שעליו להתמקד בשאלות המהותיות יותר. ובמקרה כזה, על האדם לדעת גם, לא ... או שתיקח שאלה אחת ותפצח אותה עד הסוף. או, שאם נטשת אותה מחמת חוסר חשיבות, אל תיתן לה להציק לך להעמיק בשאלות חשובות יותר. אא"כ אתה באמת פתאום חושב שהיא יותר חשובה. אבל כל זמן שהאדם מבין, כי השאלה אינה מהותית, עליו להתמקד אך ורק בשאלות המהותיות יותר. לסיכום: כדי לצאת מהסתבכות של המון שאלות, על האדם לדעת לא להתפזר ולא לקפוץ מנושא לנושא. על ... השורש הפנימי של הבעיה, ולא רק לקפוץ מבעיה לבעיה לרוחב. על האדם לדעת להתרכז בעומק ובשורש שממנו נובעות השאלות שלו, ולנסות לאתר את הנחות היסוד של השאלה ולאמת את ...

... לו, הוא בתוך המחשבה שלך, הפיל נמצא במחשבה שלך, איפה הוא קיים? במחשבה שלך, אם הוא ממש ירצה זה יעזור לו? מי שואל אותו בכלל, אתה מחליט מה הוא חושב. שאלה: התחושה שאני מרגיש היום היא שהכל ... שגורם לך לחוות משהו מסוים, זה לא משנה אם אני אסביר לך או לא. זה לא הגיוני מה שאמרתי, אבל האם הבנת? את עכשיו שואלת אותי שאלה, ואת חושבת שאם אני אתן לך תשובה זה יעזור לך, אחרת לא היית שואלת, אם הייתי אומר לך שמה שתרגישי מחר תלוי במה שאלוהים החליט שתרגישי מחר, בלי קשר למה שאנחנו מדברים כאן, אז היה טעם לשאול אותי שאלה? שאלה: לא, אם הייתי יודעת את זה, אז לא. אליעד: זה מה שאני ... בזה אז הוא היה מאושר כי הוא שולט בזה, אבל למה הוא לא מאושר? כי הוא לא משוכנע שהוא שולט בזה. שאלה: זה קל, אתה שואל את עצמך מי אחראי. אליעד: אחרי שיודעים משהו הכל קל, אבל זה לא קל בהתחלה. שאלה: אם אתה אומר לעצמך מי שולט בזה שאני בדיכאון? אז אתה כבר שואל שאלה, ואתה אומר אני לא יודע, ואין לך שליטה על זה, אז אתה כבר יודע שאתה ... יודע שיש לך? אולי יש יהלומים ואתה לא יודע שהם קיימים, זה שאתה ככה זה לא אומר שאין לך בחירה. אני כל הזמן שאלתי שאלות וניסיתי ליישם אותם, באיזה שהוא שלב אמרתי, משהו כאן לא הגיוני, אתה מכיר ...

... נוצרת תחושת חסר חדשה וכך הלאה. וכך האדם מתעסק כל חייו בלפתור בעיות שונות ובלנסות למצוא תשובות לשאלות ולספקות שלו. וכך האדם מתעסק כל חייו בלנסות להשיג איזה אושר כלשהו, שאין לו שמץ של מושג מהו ואיך ... ועל הקיום העצמי שלו. ועל האדם לנסות להבין, מהו אותו "אני" שאותו האדם חווה כ"אני". ועל האדם לנסות לשאול את עצמו, האם אני שולט ב"אני" שלי? האם אני יכול להבטיח את קיומו של ה"אני" העצמי שלי? האם אני בחרתי ... תלוי קיומו של ה"אני" העצמי שלי? והאם יכולה להיות אפשרות שה"אני" שלי יפסיק להיות קיים? וכיו"ב שאלות נוספות שעוזרות לאדם להבין מיהו ומהו. כי כאשר האדם אומר "אני" רוצה להיות מאושר, הרי שכל זמן שהוא לא ... כל זמן שהאדם לא מבין מיהו ומה הוא רוצה. כי על האדם להתבונן היטב גם על הרצונות שלו. ועל האדם לשאול את עצמו את השאלה הפשוטה ביותר, למה אני רוצה את מה שאני רוצה? האם נולדתי עם הרצונות האלו? מהיכן הם ... האם יש לי אפשרות להפסיק את הרצון העצמי של עצמי? האם אני באמת שולט ברצון העצמי שלי? ועל האדם לשאול את עצמו, אם אני באמת שולט ברצון העצמי שלי, אז מדוע אני לא מאושר? כי אם האדם מכיר את כל שיטות ... ולכן בכל פעם שהאדם פותר איזו בעיה, מיד נוצרת בעיה חדשה. כי לכל הבעיות יש סיבה ותכלית. ולכל השאלות יש סיבה ומטרה טובה. ומטרתן של כל הבעיות שיש לאדם, היא לגרום לאדם למצוא את עצמו. כי כאשר יש לאדם ... וכמות הבעיות שיש בעולם, היא לא אין סופית, אלא היא סופית. ויש מספר סופי וכמות סופית לכמות השאלות שיש בעולם. ולמרות שיש בעולם שלנו אין סוף מצבים ואפשרויות, עדיין יש סוף לכל הבעיות והשאלות האפשריות. וזה משום שלכל הבעיות יש שורש. וגם לכל השאלות יש שורש. ויש שורש אחד ויחיד, שהוא הפתרון לכל הבעיות והתשובה לכל השאלות. והשורש הזה הוא האין סוף עצמו. כי כל הבעיות וכל השאלות, הן אין סופיות. כי בעולם שלנו יש אין סוף אפשרויות וממילא יש גם פוטנציאל של אין סוף שאלות ובעיות. אבל, כל הבעיות שיש בעולם, וכל מה שקורה בעולם, הכל נמצא בתוך האין סוף. כי האין סוף מקיף את ... לחלק את כל הדברים שבעולם לקבוצות. ולקבוצות גדולות יותר וכך הלאה. כך שלכל הבעיות שיש בעולם ולכל השאלות שיש בעולם, להכל בסופו של דבר יש שורש אחד שבו תלוי הכל. שורש שכאשר האדם מגיע אליו בשכלו וביכולת התפישה שלו, על ידי זה כל השאלות וכל הבעיות של האדם נעלמות כלא היו. ולא שהאדם מוצא תשובות לכל השאלות, אלא שהאדם מגיע למצב תודעתי שכזה, שבו אין לו שום שאלה כלל. ולכן, בכל פעם שהאדם נתקל בבעיה חדשה ... בעיות ולפתור אותן. כי בסוף של כל הבעיות נמצא האושר. ומי שרוצה להיות מאושר, עליו לחפש כמה שיותר שאלות, ולחפש עליהן את התשובה. כי על ידי שהאדם שואל שאלה, הוא יוצר כלי לקבל שכל ותשובה. והשכל שאותו האדם מקבל, בכל פעם הוא בונה ומשלים עוד חלק בראיית ... חיצונית יש אין סוף בעיות. אבל מבחינה פנימית יש סוף לבעיות. ומי שרוצה להגיע לסוף כל הבעיות והשאלות, על להסתכל תמיד על הפנימיות של הבעיות שאיתן הוא מתמודד. ועל ידי זה האדם מגיע לשורש של כל הבעיות, ...

... מתחיל להתבונן על החיים בצורה מעמיקה יותר. וההורה מתחיל לשאול את עצמו, כל מיני שאלות, על עצמו ועל ההתנהגות שלו עצמו. שאלות, שמטרתן היא לגלות את תת המודע של ההורה עצמו. כי כל אדם, מונע מתוך תת המודע שלו. וכאשר ההורה מצליח להיות מודע לעצמו, ומפתח אינטליגנציה ... העצמית כלפי עצמך? תשובה: על ידי זה שלוקחים כל רצון, ושואלים, מהיכן הרצון הזה מגיע? ומה באמת אני רוצה? ולמה אני רוצה כך ולא אחרת? וכיו"ב. וזה מגלה לאדם מה קורה בתת המודע שלו, ומפתח את ... של הלקוח. שהם, בעיקר צרכים רגשיים כאלו ואחרים. ועכשיו ישאל השואל, ומה לעשות אם לדוגמא הילד רוצה חופש, וההורה רוצה להציב גבולות לילד, מה לעשות במצב כזה? ונשיב: אנחנו כאן עדיין לא עוסקים במה לעשות ...

... שהשקר פוחד ממנו יותר מכל, זה שאלת שאלות. העניין פשוט, מי שרוצה לדעת אם ... שהוא בגיהינום, ולהיפך. ואם תשאל מישהו למה? מה הסיבה? והאדם ינסה ... לקבל שום דבר כמובן מאליו, עליו לשאול שאלות בכל תיאוריה, האם ... לדעת, כי האמת היא אינה פוחדת משאלות, היא היחידה שאינה פוחדת לשאול. ועל האדם לזכור, כי שקרנים פוחדים משאלות, ואם השקרן יטען טענה כלשהי, שאל ... ילד שעשה משהו לחברו, ואז שההורה שואל הוא משקר ואומר, הוא התחיל איתי, ועל ההורה לשאול, אולי ההפך נכון, אולי אתה התחלת ... אדם היה בנקודת האמת, לא היו לו שאלות, אם היה כנה עם עצמו עד הסוף בכל ... כלום בין דבר לדבר, ואז אין יותר שאלות, כי יש הבנה מלאה של המציאות והאמת ... וכשיש ספקות, לא נוח לו לבן אדם לשאול שאלות, כי אז זה נותן פחד לשאול ולגלות את האמת, שהטוב אולי הוא בכלל רע ולהיפך. השאלות הן לא באמת מה שגורם להרגיש פחד, ... לעקור את השורש, ואת השקרנים, זה לשאול שאלות, ואת השקרן צריך ...