... את מה שהוא עושה. מה עושים לשנות? אדם כזה בעצם אינו נמצא במודעות, הוא אינו מודע למעשים שלו, על כן, כמו שתמיד נאמר, צריך האדם לשאול את עצמו למה אני פועל כך ולא אחרת, לשאול את השאלה למה? מאיפה זה בא. לא לשאול איך הגעתי למצב הנוכחי, לא לחקור מה גרם לו בעבר להרגל זה או אחר, שהוא סוחב את אותו ההרגל גם היום, לא זו השאלה. השאלה האמורה להישאל, היא מדוע עכשיו אני פועל ... לעשות כלום. אדם חייב להבין אחת ולתמיד, למה הוא עושה כרגע את מה שהוא עושה. לגלות את הסיבה תוך כדי שהוא עושה את מה שהוא עושה, לשאול מהיכן זה מגיע עכשיו? למה? מה הסיבה? דוגמא נוספת, אדם שמפחד מכל דבר, או מדבר מסוים כל פעם מחדש, והוא אומר אני רוצה לשנות את ההרגל שלי, והוא יעשה זאת על ידי ... היה ואדם לא שואל מה הסיבה, הוא פועל כמו רובוט, והיה ורוצה האדם לשנות את הרגליו, עליו להפסיק להתנהג כמו רובוט, עליו להתחיל לשאול שאלות. ואם ישאל אדם את עצמו, מה הסיבה על כל דבר ודבר שהוא עושה, הוא יגלה את נקודת השליטה שלו בדבר. אדם פשוט נדמה לו שהוא לא שולט, נדמה לו שהוא כמו רובוט, ... העצמית, וגם הוא ימצא את הנקודה שהוא יכול לשלוט בזה ולשנות לעצמו את ההרגלים. וגם חשוב תמיד לזכור את המילה אמת. על האדם לשאול את עצמו מה האמת? האם הדבר הזה טוב לעשות אותו? האם הדבר הזה רע לעשות אותו? אדם רגיל להתנהג בצורה מסוימת, לחשוב בצורה מסוימת, אבל יש דבר יחיד בעולם שאינו ... הוא לא לשנות את ההרגלים כן או לא, אלא איך להתרגל לעשות את מה שצריך לעשות, לחשוב את מה שצריך לחשוב. וכדי להגיע לכך, על האדם לשאול את עצמו, למה אני עושה את מה שאני עושה? בגלל שאני רוצה לעשות זאת? אולי בגלל שאחרים קבעו שכך צריך להיעשות? על ידי כך, האדם מתחיל לעשות את מעשיו באופן מודע, ועל ידי כך שהאדם עושה את מעשיו מתוך מודעות, בעצם, על ידי כך הוא שולט באמת. ולסיכום: בכל מעשה ובכל דבר ודבר, על האדם לשאול את עצמו למה אני עושה את המעשים הללו, והאם אני לא פועל כמו רובוט, כיוון שאמרו לי לעשות טוב, אז אני עושה טוב, או אמרו לי לעשות רע, אז אני עושה רע, על האדם ...

... מגיע לייאוש מוחלט. ויש מקרה פשוט שבו אדם חש מבולבל. מה ישאל? מה יכול לעשות לו טוב? כי ברגע שהוא חש רע, זה בגלל ההתמקדות בספקות. נכון שההתלבטות גורמת להרגשה רעה, אבל האדם צריך להתמקד בחיובי, לשאול: מהו אותו דבר שאם יצליח להשיג אותו ירגיש טוב. וברגע שהאדם ברור לו מהי אותה נקודה שאם תהיה לו אותה הוא ירגיש טוב. אבל איך ידע ... ובכל תחום בחיים ההתנגדויות בהנחות היסוד, מניח שהמציאות צריכה להיות אחרת. ואז עליו לבדוק את הנחת היסוד שאני רוצה שהמציאות תהיה כך ולא אחרת. איך אפשר לדעת האם הנחת היסוד הזו נכונה או לא? פשוט לשאול - למה? אדם מרגיש שמבזים אותו, רוצה שיאהבו אותו, לא אוהבים אותו=רע לי. האם זה באמת משנה? האם באמת מבזים אותו? מה הסיבה שרוצה כך ...

... לטובה, זה התפשרות. לברר למה אי אפשר שעכשיו יהיה טוב. לשאול מהי המציאות טובה או רעה? האם אוכל ... ואינו מבין למה זה קורה, ואינו מבין, אזי רע לו. אז עליו לשאול, למה זה קורה לו, מישהו בוחר בשבילי מה ...

... איך אני מיישם וזוכר בזמן אמת, את זה שהבנתי שממילא יש לי ביטחון עצמי. עכשיו השאלה שאנו אמורים לשאול את עצמינו בכדי לשפר את הזיכרון, היא לשאול, למה, אנשים זוכרים דברים? יש דברים שהאדם יזכור בקלות, ולהפך, בקושי יזכור, ומה האדם זוכר בקלות? וגם אינו יכול לשכוח. האדם לא צריך להזכיר לעצמו אף פעם שיש מציאות, תמיד הוא ... בפועל אם אדם רוצה לזכור אירוע היסטורי לדוגמא, עליו להבין מה קרה שם, לנסות להבין כל פרט ופרט ולשאול מה הסיבה שהדברים קרו כך או אחרת, מה המשמעות שהדברים קרו כך, למצוא משמעות לדברים האלו והעיקר הוא לא שיטות שונות של איך לפתח או לשפר את הזיכרון. העניין הוא לא איך לזכור מידע ... אחר, והתשובה היא: על ידי התבוננות! בן אדם רוצה לזכור שהוא אמור להרגיש ביטחון עצמי, על כן עליו לשאול את עצמו, מה הסיבה שאני רוצה להרגיש בטחון עצמי, או מה הסיבה שאני צריך להיות אמיתי עם עצמי, מה הסיבה? ואסור לאדם לוותר, אל לו לאדם לקבל שום דבר כמובן מאליו. אם מקבלים דבר ...

... שלא יהיה לו רע יותר, ולהגיע לנקודה שהכל אחד. וכדי שכך יהיה, על האדם לשאול את עצמו, למה אני רוצה את זה ולא את זה. ועל האדם לשאול את עצמו למה אני חושב שזה יותר טוב מזה? מה הסיבה באמת שאני רוצה את זה ולא את זה. ועל האדם להבין, שאם היה ...

... מהרצונות שלי? והתשובה שחוזרת כמו בהרצאות נוספות, שבכדי להשתחרר מהרצונות להשיג עוד דברים שיגרמו לאדם להיות מאושר כביכול, עליו לשאול את עצמו, למה אני רוצה מה שאני רוצה? למה אני חושב שזה יעשה אותי יותר מאושר? מה הסיבה? ועל האדם להבין לדוגמא, שנגיד הוא חולה ורוצה להיות בריא, כי הוא בטוח שאם יהיה ... רק את החופש, אבל לפעמים יש לו לאדם גם סיבה למה שהוא כן ירצה להיות חולה. ושוב, הסבל נוצר כי האדם לא רוצה להיות חולה, ואדם יכול לשאול, אז מה? אני חייב לרצות להיות חולה? בוודאי שהוא לא צריך לרצות להיות חולה! אבל יש דרך אחת שאם האדם חולה, הוא יוכל לקבל את זה שהוא חולה, לרצות את זה שהוא חולה, וזה פשוט יותר ממה שזה נדמה. על האדם לשאול את עצמו למה אני לא רוצה להיות חולה, למה אני רוצה להיות בריא? ולמה אני רוצה להיות בריא? כי... אני רוצה לחיות, אני רוצה להרגיש טוב! למה. מאיזו סיבה? כי... ככה וככה, מה ... טוב וגם שרע הוא יכול להישאר מאושר, הוא יבין מה טוב בכך שהוא לא מאושר? הוא יבין מה טוב בכך שהוא לא מרגיש טוב. וכמו תמיד על האדם לשאול את עצמו מה האמת? מה קורה כאן? מה המשמעות שאני חי, מה תכלית החיים, והבן אדם יגלה שהאושר, לא רק שנמצא כאן ועכשיו, אלא שהיה כאן מאז ומעולם, וגם יהיה כאן מעכשיו ולעתיד. ...

... שירגיש יותר טוב. הרעיון הוא שכאשר האדם זוכר שהוא רוצה בעצם להרגיש טוב, לכן עליו לשאול מה אני מרגיש לגבי מה שאני עושה, האם אני שלם עם מה שאני עושה? לעיתים האדם התחיל לעשות משהו ואחר כך ממשיך כמו רובוט. חשוב שלא ישקר את עצמו, האדם מפחד לפעמים לומר שהוא לא ...

... הפתרון לכל הבעיות בעולם, הוא ללכת על העניין של הרצון, במה תלויה הבעיה? יש מציאות שאיני רוצה אותה. איך אוכל לרצות את המציאות, על ידי נוסחה קבועה, לשאול למה אני רוצה את המציאות המסוימת, ואז יגיע ...

... שנאמר שוב, על ידי אמת, להבין שיש פרספקטיבה של אחדות ובו בזמן מציאות של נפרדות. ואדם צריך להגיע להשתוות, וזאת על ידי שאלות, למה אני רוצה דבר מסוים ודבר אחר לא? לשאול עד שיגיע לנקודת ההשתוות שאין נפרדות בין רוצה ללא רוצה. בפרספקטיבה מסוימת של המציאות אין הבדל בין ימין לבין שמאל, ...

... ודבר קרובים ומאוחדים, ידע שהוא קרוב להארה. ויותר יחווה את האחדות למרות שחי בנפרדות. ההארה היא החיבור לשורש של המציאות. הדרך של האדם להגיע לאחדות זה על ידי שהאדם מחפש את הסיבה של כל דבר, עליו לשאול, מה הסיבה של כל מחשבה או רגש שעולים בו, למה דבר זה או אחר פועלים או נעשים בצורה כזו או אחרת? למצוא את האחדות בין דברים שונים, פשוט לשאול למה ההוא אומר ככה והשני אומר אחרת? ואם אדם ישאל מספיק פעמים, יגיע לנקודה של אחדות שכל הדעות שווים, וכך גם ...