... שאולי עשו לו כישוף ועין רעה, ושאולי השדים והשטן רוצים לפגוע בו, ושאולי יש קללה על ראשו וכיו"ב. ואם אכן יש כוחות על טבעיים, אז יתכן מאוד שהם יוכלו לפגוע בו. אבל, לפחד, הוא לא יפחד מהם כלל. כגון לדוגמא, אדם שלא יאמין שקיימים חוקי הפיזיקה. שזה לא יעזור לו להימנע מכך שחוקי הפיזיקה ישלטו עליו. ...

... שכלי, חרדה רגשית - שכל או רגש, לפחד או לא לפחד - פוביות, חרדות ופחדים ובו יתבאר, העניין שלפעמים יש לאדם חרדות ופחדים שונים. והאדם משתמש בשכל שלו, ומבין שע"פ השכל הישר, הוא לא אמור לפחד. כגון לדוגמא פוביות ופחד דמיוני, שהאדם מבין בשכל שלו, שהוא לא צריך לפחד. ואעפ"כ, האדם ברמה הרגשית מפחד. והשאלה הנשאלת היא, מה צריך לעשות האדם, כאשר השכל שלו לא מפחד, אבל הרגש שלו כן מפחד? והתשובה הפשוטה היא והכלל הפשוט ... האדם לא מחזק את השכל שלו בחיי היום יום, הרי שזה מגדיל את הסיכוי לכך שהרגשות ינצחו, ושכן יהיו לאדם חרדות ופחדים, למרות שהשכל של האדם מבין שאין ממה לפחד. ונחדד ונבהיר, כי אין הכוונה לומר, שאכן מצד האמת, הרגש הוא זה שאחראי לחרדות ולפחדים, ושהשכל הוא זה שאחראי לחוסר החרדות והפחדים. כי יכול להיות שזה נכון ויכול להיות שזה לא נכון. אך כאן, נושא הדיון, הוא לא מי אחראי לחרדות ולפחדים, האם זה השכל או הרגש, או אולי שניהם, או אולי אף אחד מהם, כי זה עניין אחר בפני עצמו, שביארתי במקומות אחרים. והנושא המדובר כאן, הוא לחדד לאדם את ...

... מהפחד, פחד מפיטורים, לא לפחד מהפחד, לצאת מכל חרדה - איך? ובו יתבאר כיצד הפחד משתק את האדם וגורם לו להמשיך לפחד ממנו. והעניין הוא, כי כאשר האדם מפחד, אפשר לשלוט בו באמצעות הפחד שלו. ומי ששולט באדם באמצעות הפחד שלו, זה הפחד עצמו. כי האדם מסיבות כאלו ואחרות, יש לו ... שלו. כי האדם מפחד מאיזה דבר כלשהו. ואז האדם חושב עם עצמו ושואל את עצמו, למה אני מפחד מהדבר הזה? האם באמת אני צריך לפחד מהדבר הזה? ואז מיד קופץ לאדם פחד אחר עמוק יותר, שאומר לו: כן, אתה צריך לפחד מהדבר הזה. כי אם לא תפחד ממנו, אולי יקרה לך דבר רע אחר, שממנו אתה הרי מפחד. והפחד העמוק יותר, לפעמים גם הוא עצמו שטות. ואם האדם ילך עד הסוף, ועל כל פחד שיש לו, ישאל את עצמו, האם באמת אני צריך לפחד מהדבר הזה? האם באמת הדבר הזה הוא באמת רע? האם באמת הדבר הזה הוא כ"כ מפחיד? ואם האדם יעשה את זה עד הסוף ממש, אז כל הפחדים שלו יתבטלו ממנו לגמרי. אבל מה ... סובל מהפחד, אבל לא מספיק סובל מהפחד שלו, אז הוא מאמין למחשבה שלו, שעוצרת אותו מלהמשיך לשאול שאלות, ואז הוא ממשיך לפחד. אבל אם האדם סובל מספיק מהפחד ומהחרדה שלו, אז הוא ממשיך לחקור עד הסוף, האם באמת אני צריך לפחד? והאם באמת הדבר שנראה לי כרע, האם הוא באמת רע? ואם האדם ממשיך עם השאלות האלו עד הסוף, ולא מפחד כלל לשאול שאלות על הפחדים והחרדות שלו, על ידי זה כל ... שקופצת לראש של האדם, היא, שהוא מפחד כ"כ לטעות בעבודה, שמא יפטרו אותו. ואם האדם הוא לוזר, אז הוא נעצר כאן, וממשיך לפחד לטעות בעבודה. דהיינו, הפחד מפיטורים, משמר אצל האדם את הפחד שלו מלטעות בעבודה. אבל אם יש לאדם שכל בקודקודו, ואם נמאס לו להיות בחרדה, עליו להמשיך לשאול את ... אמיץ עד הסוף ולהמשיך לשאול כל הזמן, למה אני מפחד מדבר כזה או אחר? והאם באמת הדבר הזה הוא רע? והאם באמת אני צריך לפחד ממנו? ולהמשיך לשאול את השאלות האלו, בלי להרפות מהן, ובלי לפחד משום פחד שקופץ בדרך. אלא, לשאול את השאלות האלו, עד הסוף הטוב. ובדרך, יש המון פחדים מפחידים והמון חרדות מחרידות. ואעפ"כ על האדם להתגבר בכל כוחו על הפחד והחרדה שלו, ולהמשיך לשאול שאלות, האם באמת אני צריך לפחד ולהיות בחרדה? והאם באמת זה רע? ומי אמר שזה רע? וכולי. עד שבסופו של דבר, האדם מגיע לנקודת מבט, שבה אין טוב ורע, וממילא אין שום פחד או חרדה. ואז, הנקודה ...

... ופחדים, הוא לא יוכל לשרוד בעולם. ומאחר שהפחד והחרדה עוזרים למנגנון ההישרדותי של האדם, הרי שמוכרח שיהיו לאדם חרדות ופחדים כלשהם. והמחשבה הזאת, היא דוגמא טובה לפחד שמשמר את עצמו בכוחות עצמו. דהיינו, שהפחד מגן על עצמו ומשמר את עצמו אצל האדם, על ידי זה שהוא מפחיד את האדם, בפחד כ"כ עמוק שלו, עד כדי כך שהאדם לא מטיל ספק בפחד העמוק יותר, ואז האדם נשאר להמשיך לפחד מהפחד הסופי שלו. כי המחשבה שאומרת, שפחד הוא טוב, כי הוא תורם למנגנון ההישרדותי של האדם, היא מחשבה שנובעת בעצמה מתוך פחד, שהוא הפחד של האדם מכך שהוא לא ישרוד. ולמרות שהמחשבה הזאת, שאומרת שצריך לפחד כדי לשרוד, למרות שהיא נראית כמחשבה נקייה ואובייקטיבית, הרי שהיא עצמה נובעת ממקום של פחד וחרדה, שהאדם מפחד שהוא לא ישרוד. ולכן הוא מפחד את כל שאר הפחדים והחרדות, שעוזרים לו לשרוד. והמסר הוא, שאכן המחשבה שאומרת שצריך לפחד כדי לשרוד, היא אכן מחשבה נכונה. אבל על האדם להבין היטב, ... עצמה נובעת מתוך הפחד של האדם שהוא לא ישרוד (כמו פחד מוות / חרדת מוות וכיו"ב). ועל האדם להבין, שזה פחד שמשמר את עצמו, באמצעות פחד אחר. ומי שרוצה לשרוד בעולם, עליו לפחד מדברים רעים שלא יגרמו לו נזק. ועליו להפחיד את עצמו, מדברים שיכולים לגרום לו לנזק. בדיוק כמו שמפחידים ילד קטן, ומלמדים אותו לפחד ולהיות בחרדה, מדברים שעלולים לגרום לו נזק ע"פ תפישת ההורים של הילד. וזה כמובן לגיטימי לגמרי. אבל, על האדם להבין, שאם הוא רוצה לא לפחד בכלל, ולהתנקות מכל הפחדים והחרדות לגמרי, לשם כך עליו לנקות את עצמו מכל רצון שהוא. כי כל רצון שהוא, יוצר אצל האדם פחד. וגם הרצון לשרוד, גם הוא יוצר אצל האדם פחד. ומי שלא רוצה לפחד מכך שהוא לא ישרוד, עליו לנקות את עצמו, גם מהפחד ההישרדותי ...

... מחרידה, פחד מפחיד, לא לפחד מהפחד, לא להיות בחרדה מהחרדה - חרדה + פחד, זה לא דבר רע! ובו יתבאר, השקר הגדול ביותר של הפחדים ושל החרדות. והוא, השקר של האמונה. שהאדם מאמין לפחד ולחרדה שלו, ולא חוקר ולא בודק אותם עד הסוף. וכאשר האדם מאמין לפחד ולחרדה שלו, בלי לבדוק אותם עד הסוף באופן מוחלט, על ידי זה הוא סובל מחרדות ומפחדים. וכפי שכבר ביארתי, הפחדים והחרדות משמרים את עצמם אצל האדם, רק על ידי אמונה. ... חווה את הפחד ואת החרדה, כדבר, שאינו טוב ואינו רע. והיא, כאשר האדם מצליח להסתכל על הפחד ועל החרדה שלו, מנקודת מבט אובייקטיבית לגמרי, שהיא מחוץ לטוב ולרע ולפחד ולחרדה. כי העוצמה של הפחד ושל החרדה, היא כפי כמה שהאדם לא מוכן בשום פנים ואופן להרגיש רע. כי האדם מאמין שאסור לו להרגיש רע, ושעליו לעשות את הכל כדי לברוח מהרע, ...

... להרגיש חוסר אונים ובו יתבאר, כיצד צריך האדם להתמודד עם זה שלפעמים הוא מרגיש חוסר אונים, ונכנס מכך לפחדים ולחרדות בעוצמות שונות. או אדם שמפחד להגיע למצב שבו הוא יהיה חסר אונים. והעניין הוא, כי האדם לא רוצה את חוסר האונים שלו, לא בגלל שהוא חסר אונים. כי להיות חסר אונים, ... וחוסר האונים של האדם, הוא לא בשליטה עצמית שלו. כך שהאדם הוא די חסר אונים תמיד. והדרך היחידה בעולם לא לפחד כלל מחוסר אונים כלשהו, היא על ידי זה שהתודעה של האדם, מסתכלת על השורש של הפחד שלה ושל המציאות כולה. ובשורש של המציאות כולה, דהיינו, מנקודת מבט נייטרלית שאין בה עדיין ...

... ואף אחד בעולם לא יכול להתחייב, שדבר כלשהו לא יכול לקרות. כי הכל אפשרי תמיד. ומנקודת המבט הזו, אכן ראוי לפחד מכל הדברים האפשריים בעולם. אלא מה, שיש גם חוקיות של סיבה ותוצאה, שלפיה בד"כ העולם מתנהג ... היא, על ידי זה שהאדם משתמש בשכל שלו, ומבין את האמת, שמצד החוקים של הסיבה ותוצאה של העולם שלנו, אין לו ממה לפחד, כי אף אחד לא רודף אחריו (מחלת הרדיפה / מחשבות רדיפה) בפועל בעולם הממשי שלנו. וזאת הדרך ...

... חרדות לא הגיוניות, פחדים לא הגיוניים כי לפעמים יש לאדם חרדה לא הגיונית או פחד לא הגיוני. דהיינו, שהאדם חווה חרדה ופחד, מדבר כלשהו שנראה לאדם שלא הגיוני לפחד ממנו. וחלק מהפסיכולוגים / פסיכיאטרים ודומיהם, טועים בהבנה שלהם את עניין הפחדים והחרדות האלו. כי כאשר אדם הולך לפסיכולוג / פסיכיאטר ... יש להבין, שהדרך היחסית להתמודד עם חרדות לא הגיוניות ועם פחדים לא הגיוניים (פרנויות / פוביות וכיו"ב), היא על ידי חיזוק השכל של האדם, שיבין שאין לו מה לפחד ע"פ השכל, ושהשכל יצליח להתגבר על הדמיון שלו. על ידי חיזוק השכל כפשוטו, שהשכל מתחזק והדמיון נחלש וכולי. ויש גם דרך מוחלטת, שהיא על ידי שימוש בשכל עד הסוף שלו, ועל ידי ההפנמה העמוקה ביותר, שגם אם החרדה הלא הגיונית תקרה וגם אם הפחד הלא הגיוני יקרה, עדיין לא צריך לפחד משום דבר. כי באופן מוחלט אין טוב ורע. וגם את ההבנה הזאת עצמה, גם אותה צריך לחזק בדרכים שונות. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות ... / פחד לא הגיוני / פוביה לא הגיונית / סכיזופרניה פרנואידית וכל כיו"ב. לכל חוסר היגיון, יש את ההיגיון שלו. וצריך לחזק את ההיגיון היחסי, שמבין שאין ממה לפחד ע"פ ההיגיון. ובו זמנית לחזק גם את השכל המוחלט, שלפיו אין מה לפחד משום דבר בעולם בכל מקרה. ...

... הוא, שכל החרדות שיש לאדם בחיים, הן רק בגלל שהוא משקר לעצמו, לגבי הדבר שממנו הוא מפחד. כי האדם יכול לפחד משום דבר ממש, שאינו מפחיד כלל. והסיבה שהאדם מפחד מכלום ומשום דבר ממש, היא רק על ידי זה שהוא משקר לעצמו ומדמיין ... מחוייב כלל, כי השכל יכול להיות שהוא טועה לגמרי, ואז ממילא כל הרצונות שגויים לגמרי, ואז ממילא אין ממה לפחד כלל, כי אין טוב ורע. והרעיון הוא, שמי שרוצה להגיע להבנה מלאה ולחוויה מלאה, של המקום הרגשי והשכלי, שבו הוא לא ... שאינן הגיוניות לגמרי. והכל זה רק משום שהאדם לא אומר לעצמו את כל האמת, על מה שבאמת מפחיד אותו. ומי שרוצה לפחד, שלא יגיד לעצמו את כל האמת תמיד. כי האמת מנטרלת את כל הפחדים והחרדות כולם. אבל, מי שרוצה להשתחרר מכל החרדות ... אותו. והאדם צריך להסתכל בדיוק על הנקודה הפנימית ביותר והחזקה ביותר של הפחד שלו. ואז, כאשר האדם מסתכל לפחד בעיניים, אז האדם רואה את האמת המוחלטת. שבאמת מוחלטת, אין שם שום דבר שראוי לפחד ממנו. כי בסופו של דבר, הכל טוב או רע באותה המידה ממש. ועל האדם לתרגל במשך היום יום בכל התחומים, אז זה שהוא מרוכז ...