... אבל נותנים לי את כל הרצונות". ש - 1: אוקי. ש - 2: כי אין טעם לעבור. ש - 1: אין לך מה לעשות אז. אליעד: יפה, הוא אומר אין טעם לעבור אבל איך אתה יכול להיות בטוח שהיא לא תעבור? אז אני אחדד לכם. לא רק שאין טעם לעבור כי יש טעם לא לעבור, למה יש טעם לא לעבור כי אתה יותר קרוב, ואני אסביר מה ... גם אם יהיה מישהו כזה הוא לא יעבור אליו, למה, כי יש עלות לעבור מדבר לדבר. לשנות זה כרוך במאמץ. רגע ...

... אם אתה רוצה לשנות את מה שאתה עושה, אז אתה בעצם צריך להגיד שפה זה "רק" רע ושם זה "רק" טוב. ש: אבל איך אני יצליח לשקר לעצמי אם אני יודע שזה שקר? אליעד: אם אתה רוצה לעבור אתה צריך, מה אתה לא יודע לשקר? יש לי שאלה: מה יותר קל, ...

... שתהיה לו חרדה, יש לבן אדם חרדה בגלל שהוא חושב שלא בטוח שתהיה לו, זאת אומרת אם הוא היה אומר "אוקי הבנתי שאין מה לעשות" אז הוא אומר "הלך עלי" וזהו כאילו כמו אמרו לך נולדת עם חמש לא שש בסדר זה מה יש אתה לא יכול לעבור דרך קירות טוב זה מה יש, אם היית בטוח "אני חייב להיות בחרדה הזאת" בסדר אז זה חלק מהחיים אבל אתה אומר "לא מה אני חייב ...

... ואז אתה מיד אמור לעבור לצורך שלו, מיד אתה אמור לעבור לחיסרון של הבן אדם, "אני יכול למלא לך את החיסרון" אחר כך תספר לו איך תמלא את החיסרון. למה? כי יותר מעניין ... יושב ככה ומתי לפעמים לעבור לספה, מתי לפעמים לעבור לשולחן. יש מצבים שאתה רואה שהוא לא רוצה את זה רשמי, תעבור לספה, הוא רוצה את זה רשמי, תעבור לשולחן. יש כל ...

... שם בסוף כדי שאתה תרגיש טוב אם אתה מרגיש רע אתה חייב שיקרה אחד משתיים או שפחות תרצה את מה שאתה רוצה או שפחות תחשוב שלא קורה את מה שאתה רוצה. כשרע לך יש שתי דלתות שאתה צריך לעבור בהם בשביל שיהיה לך טוב או שאתה פחות הוא רוצה את מה שאתה רוצה או שאתה פחות יודע שקורה משהו שאתה לא רוצה ואין שום דרך אחרת בעולם, אין דרך אחרת אם אתה חושב אם לא עברת ...

... הבנת? ש1: שאם אתה רוצה לנצח את המשחק אז בכל מקרה תסתכל פנימה אל תסתכל החוצה, שבכל מקרה אתה צריך להסתכל פנימה גם אם אתה רוצה לנצח את המשחק וגם אם לא צריך להסתכל פנימה. ש2: אבל אני חושבת שאתה לא יכול כאילו אתה חייב לעבור איזושהי דרך שהיא כן כאילו שנייה לעצור את החיים לעצור את הכל ולרכוש בעצם את הכלים של איך לעשות את זה גם כשאתה בתוך המשחק, תוך כדי המשחק כאילו. אליעד: אבל את זה לצורך ...

... העט נמצא פה האם אני יכול לחזור בזמן שהעט יהיה פה כן הנה חזרתי בזמן, העט היה פה אני חזרתי בזמן אבל האם חזרתי בזמן מכל ההיבטים האפשריים לא. עוד פעם באופן יחסי אתה יכול לחזור בזמן במובן של לעבור נגיד לדוגמא למציאות שהיא תראה לך דומה כמעט לחלוטין למציאות שהייתה בעבר אבל אתה לא באמת יכול לחזור בזמן כי יש לך ...

... יותר שיש לה אותו כבר? אליעד: בשביל להתאהב צריך לסבול, זאת אומרת בשביל להתאהב צריך לעבור תהליך שאתה מודה שיש לך חיסרון ואתה אומר "והוא ממלא לי את החיסרון". אתה מבין מה אני ...

... והאמת היא שאתה צריך את שניהם, אתה צריך למצוא דרך גם לשנות את המציאות ואתה צריך למצוא דרך לשנות את רצונך מפני המציאות. כשאתה רואה קיר אתה לא יכול לעבור דרך קיר, מה עדיף שתקבל את זה שאתה לא יכול לעבור דרך הקיר או שתמצא דרך לעבור דרך הקיר, עכשיו האמת היא שלמצוא דרך לעבור דרך הקיר זה נחשב לקשה נכון? ולהסכים עם זה שאתה לא יכול לעבור דרך הקיר זה נחשב לקל אבל האמת היא שלקבל בלב שלם את זה שאתה לא יכול לעבור דרך הקיר זה קשה בדיוק כמו למצוא דרך לעבור דרך הקיר אפילו יותר קשה. עוד פעם להגיד "אני לא יכול לעבור דרך הקיר סבבה" זה אפשר אבל באמת בלב שלם להיות מרוצה מזה שאתה מוגבל ולא יכול לעבור דרך הקיר זה יותר קשה מאשר לעבור דרך הקיר. ש: כמה יותר? אליעד: כמה יותר? כי לעבור דרך הקיר זה מגבלה טכנית, פיזית. להסכים בלב שלם עם זה שאתה לא רוצה לעבור דרך הקיר, שאתה לא יכול לעבור דרך הקיר זה מגבלה נפשית כי יותר מחויב. אני אסביר, לעבור דרך קיר ברמה הטכנית זה לא דבר שאינו אפשרי מצד ההגדרה אבל להגיד בלב שלם "אני מקבל את זה שאני לא יכול לעשות משהו" זה דבר שמצד ההגדרה הוא לא יכול להיות. אתה מבין, לכן מהיבט מסוים אם אתה רוצה להיות שלם עדיף שתמצא את הדרך לעבור דרך הקיר. אבל בשורה התחתונה כשהמציאות נגד רצונך אתה גם צריך למצוא את הדרך לפתור את זה ואתה גם צריך למצוא את הדרך לקבל את זה ... אוקי, אני אשאל אבל עכשיו אני צריך להגיע לתשובות לא משנה מה התהיות. אליעד: מה זאת אומרת? ש: אני צריך להגיע לזה שאני אוכל לשכנע את עצמי שלעבור, לא לעבור דרך הקיר זה דבר מעולה זה דבר מעולה. איך אני עושה את זה? אליעד: אתה שואל את עצמך "למה אני לא רוצה את זה שאני לא יכול לעבור דרך קיר", אתה חושב שזה גרוע שאתה לא יכול, אתה שואל את עצמך "למה אני חושב שזה גרוע". זה עכשיו לא נושא לשיחה נושא השיחה הוא ...

... באופן נייטרלי על התחלת המשפט ובלי הסחה כלשהי. אבל בנוסף, כאשר המוח של השומע נמצא בחוויה כלשהי, אז למוח האנושי יותר קל להישאר באותה החוויה והתחושה, מאשר לעבור לחוויה הנגדית שלה. כי זה כרוך במאמץ מחשבתי גדול יותר. ז"א אם לדוגמא יש לך ... עונה עליהן "כן" לחלק מהשאלות ברצף, כי אתה חושב שאכן התשובה היא כן, ופתאום מופיעה שאלה שאתה לא בטוח לגביה, אז הרבה יותר קל להמשיך את המגמה של ה"כן", מאשר לעבור למגמה נגדית של לענות "לא". כי המוח מתעייף כשהוא עובר מדעה אחת לדעה הנגדית ...