... הנוסף שיש לו. חשיבה מעשית, מאפשרת לאדם להגיע אל המטרות שלו ועוד. אלא, שיש דבר שהוא יותר חשוב מאשר להיות פרקטי ומעשי. והוא, הצורך לחשוב בצורה נכונה. ונסביר: ישנם מצבים שבהם האדם רץ וממהר לממש את המחשבות שלו, שזה כמובן טוב. אלא שהיה טוב יותר, אילו הוא היה עוצר לרגע אחד לחשוב, האם ועד כמה המחשבות שלו נכונות, והאם בכלל צריך וכדאי לממש אותן. לפעמים האדם יכול להשיג איזו מטרה בדרך פשוטה, אך הוא משיג אותה בדרך ארוכה. וזה משום, שבמקום לעצור ולחשוב האם יש דרך פשוטה יותר, הוא מיד רץ לממש את המחשבה שלו. מצד אחד, בסופו של דבר, על האדם להשתדל לממש ... לחפש דרך טובה יותר. כי חיפוש מתמיד של משהו טוב יותר, לא מאפשר לאדם לעשות כלום. אבל מצד שני לפעמים צריך גם לדעת להיות פחות פרקטי ולחשוב יותר בצורה כללית, האם הפעולה הכרחית, ואולי יש דרך אחרת יעילה יותר. כמו כן, ישנם גם מצבים שבהם ... לא צריך לעשות אותם. כגון לדוגמא אדם בריא שנדמה לו שהוא חולה, ושהוא מיד רץ לקחת תרופה. אך אילו הוא היה ממתין קצת ועוצר לרגע אחד לחשוב, יתכן שהוא היה מבין, שהוא בכלל בריא. והרעיון המרכזי הוא, כי חשוב לממש את המחשבות, אבל חשוב גם ... על האדם לנסות לראות את האמת. האם באמת צריך לעשות את הפעולה או לא ואולי יש דרך יעילה יותר. כי חשוב לממש את המחשבות, אבל חשוב גם לחשוב נכון ובצורה יעילה. ...

... מחשבתי / חשיבה מקובעת / יצירתיות / חשיבה יצירתית - איך לחשוב מחוץ לקופסה ולצאת מחשיבה מקובעת? ובו יתבאר, העניין של קיבעון מחשבתי ושל חשיבה מקובעת. ויתבאר, איך לפתח חשיבה יצירתית? ואיך לחשוב מחוץ לקופסא? ועוד. ומי שיתבונן יראה, כי קיבעון מחשבתי, הוא מצב, שבו האדם חושב בצורה כלשהי, שמגבילה אותו לראות את הדברים, תמיד באותה ... שלו לחיות טוב יותר, בצורה יותר נוחה וכולי. כאשר צורת המחשבה של האדם מקובעת, דהיינו, כאשר האדם רגיל תמיד לחשוב באותה הדרך, אז מצד אחד זה יותר נוח, אך מהצד השני האדם עלול לפספס הזדמנויות חדשות. והשאלה היא, בהנחה שהאדם כן רוצה לצאת ממצב של קיבעון מחשבתי, כיצד באפשרותו לצאת מהקיבעון המחשבתי? ולכאורה, התשובה היא, שעל האדם פשוט לנסות לחשוב בצורה חדשה ושונה מצורת המחשבה שיש לו כרגע. אך השאלה היא, איך בדיוק לחשוב בצורה שונה ומה בדיוק לעשות? והתשובה היא, כי כדי לצאת מקיבעון מחשבתי, על האדם לבדוק את הנחות היסוד, שעליהן נשענת צורת המחשבה הקיימת שלו. ... מקיבעון מחשבתי, עליו לנסות להבין טוב יותר, את הנחות היסוד, שעליהן הוא מבסס את צורת המחשבה שלו. ובמקום לנסות לחשוב בצורה חדשה, על האדם לנסות להבין טוב יותר את צורת המחשבה הקיימת שלו. ואיך? על ידי זה שהאדם מנסה להבין, למה הוא חושב דווקא בצורה הקיימת. כדי לצאת מקיבעון מחשבתי, לא צריך לנסות לחשוב בצורה חדשה. אבל, כן צריך לנסות להבין טוב יותר, את צורת המחשבה הקיימת. באפשרותו של האדם לנסות להתבונן, אל תוך צורת המחשבה הקיימת שלו, ... של דבר, צורת מחשבה חדשה, ולצאת מהקיבעון המחשבתי. לדוגמא: נניח שיש לאדם בעיה כלשהי, והאדם מרגיש שהוא רוצה לנסות לחשוב בצורה חדשה על מצבו, כדי לראות אולי יש איזה פתרון שעליו הוא עדיין לא חשב. במקרה כזה, כדי לצאת מקיבעון מחשבתי, האדם לא צריך להתמקד, בלנסות ... פתרון. על האדם לנסות להבין, את צורת המחשבה שלו ואת השורש שלה. ועל ידי זה, לשחרר את עצמו מהקיבעון המחשבתי ולחשוב בצורה חדשה. כדי להגיע לפריצת דרך מחשבתית, לשם כך לא צריך לחפש משהו לא ידוע. כן צריך לנסות להתבונן טוב יותר, על מה שכבר יודעים. על האדם ...

... עם עצמך, איך בדיוק המוצר שלך, מסוגל לענות על הצרכים של הלקוח הפוטנציאלי, ואיך בדיוק המוצר שלך, מסוגל לסייע ללקוח הפוטנציאלי וכיו"ב. בשלב הבא והשלישי, על האדם לנסות לחשוב, כיצד הוא גורם ללקוח הפוטנציאלי שמולו, להבין ולראות את נקודות החיבור שיש, בין הצרכים והרצונות שלו כלקוח הפוטנציאלי, לבין המוצר ...

... שהאדם מתרכז באותו הנושא. ולפעמים נתקל האדם במצבים של קושי להתרכז באיזה דבר. והשאלה היא מה עושים עם חוסר הריכוז, ואיך מצליחים להתרכז ולחשוב על מה שרוצים? ומי שיתבונן בעניין הזה יראה, כי באמת, גם כאשר נדמה לאדם שהוא סובל מקשיי ריכוז, הרי שבאמת המצב הוא, שהוא כן מרוכז, אבל לא במה שהוא רוצה להיות מרוכז. כאשר האדם רוצה לחשוב על דבר אחד, אך חושב על דבר אחר, מה שבעצם קורה זה, שהאדם מרוכז בדבר כלשהו, במקום לחשוב על מה שהוא רוצה לחשוב. דהיינו, האדם כן מרוכז וכן מצליח להתרכז, אבל לא במה שהוא רוצה. וכאשר האדם מנסה לחשוב על משהו אחד, והמחשבה שלו כל הזמן חושבת על משהו אחר, כגון לדוגמא כאשר האדם מנסה לקרוא ... כן רוצה להתרכז. וגם אם המחשבה של האדם מתפזרת לכל מיני נושאים שונים, במקום להתרכז בדבר אחד, הרי שבעצם האדם כן מרוכז, בכך שהוא לא רוצה לחשוב על הנושא המסוים. ולא משנה מה האדם יעשה, תת המודע של האדם תמיד מרוכז בכך, שהוא לא רוצה לחשוב על הנושא המסוים, אלא על כל דבר אחר. כך שבכל מקרה, האדם תמיד מרוכז במשהו, אלא, שלא תמיד זה בדבר הרצוי. והמצב הזה קורה, כאשר יש לאדם סוג של התנגשות בין הרצונות השונים שלו. כאשר האדם מצד אחד רוצה לחשוב על איזה דבר, אך מצד שני רוצה יותר לחשוב על דבר אחר, הדבר הזה יוצר אצל האדם בעיות ריכוז. או לדוגמא, כאשר האדם רוצה לחשוב על איזה עניין, אך מצד שני לא ממש בא לו לחשוב על העניין הזה, גם זה יוצר אצל האדם בעיות ריכוז. וגם אם האדם לא ממש מבין מדוע קשה לו ... המחשבה של האדם חושבת על משהו ומרוכזת במשהו. ונמצא אם כן, כי חוסר ריכוז / הפרעות קשב וריכוז / קשיי ריכוז וכיו"ב, משמעותם היא, שקשה לאדם לחשוב על נושא ספציפי. אך לכל אדם יש את היכולת להתרכז. ועובדה היא, שכאשר האדם אוהב משהו, הרי ... ושמסיחה את דעתו. וכדי להתמודד עם בעיית ריכוז, על האדם לנסות בשלב הראשון להבין, על מה הוא כן חושב, כאשר הוא לא מצליח להתרכז. ונחדד, במקום לחשוב על איך אתה מצליח להתרכז במה שאתה רוצה להתרכז, במקום זה תנסה להבין טוב יותר, מה מסיח את ... למחשבה האחרת שמטרידה אותו. אבל הוא כן צריך להתייחס אליה בצורה כלשהי. ויותר טוב שהאדם יבין מה מסיח את דעתו, ושיחליט שבכל זאת הוא רוצה לחשוב על דבר אחר, מאשר שיתעלם לגמרי ממה שמסיח את דעתו. כי כאשר האדם מתעלם ממה שמסיח את דעתו, ... הזה כל הזמן חוזר ומסיח את דעתו. אך כאשר האדם מבין מה מסיח את דעתו, אז, גם אם הוא לא יודע איך לפתור כרגע את הבעיה, הרי שהוא יכול לבחור לחשוב על דבר אחר, ולהתרכז בדבר אחר בצורה מודעת. וניתן דוגמא: אדם שיש לו חרדת בחינות, ושקשה לו ... על מה הוא כן חושב, ופשוט להתייחס בצורה כלשהי למחשבה האחרת שעליה הוא חושב. ועל ידי זה שמתייחסים למחשבה האחרת, על ידי זה אפשר להתרכז ולחשוב על מה שכן רוצים. ונוסיף, כי כל הנ"ל נכון, לא רק לגבי עניין של קושי להתרכז מבחינה ...

... היא יכולה לעזור למשוגע להשתגע ולהפוך להיות אדם חכם ונורמאלי. היינו כי באפשרותו של האדם לנסות להגיע לפריצת דרך מחשבתית ולצאת מקיבעון מחשבתי ולחשוב על דברים נכונים שנראים אולי כשיגעון לפני שמבינים אותם בשלמות, וכל זה בזכות היכולת של האדם להיות טיפש. כי לפעמים כדי להבין בן אדם חכם מאוד, לשם כך צריך לנסות לחשוב בצורה לא שגרתית אלא בצורה שיכולה להראות כשטות וכשיגעון. והיכולת של האדם לחשוב בצורה מטופשת, היא זו שמאפשרת לו להתחבר לשכל של החכם הגדול ממנו, ובסופו של דבר להיות חכם כמותו. ובאמת מצד האמת מי שיתבונן עוד בעניין יראה, כי המציאות שלנו היא כ"כ חכמה, שכדי ...

... טוב בכך שיש רע? כדי להבין מדוע יש רע ומה טוב בכך שיש רע, לשם כך צריך לחשוב על עולם שכולו טוב, דהיינו, על עולם שיש בו רק טוב. ברגע שנבין מהו עולם שכולו טוב, על ידי זה נוכל להבין מה טוב יותר בכך שיש רע. כי אם נמצא חסרון כלשהו ... ונתבונן על העולם הזה שכולו טוב. האם יש בו משהו רע? לכאורה, אם נתאמץ לחשוב על מה רע בעולם שכולו טוב, לכאורה נוכל למצוא כל מיני דברים שהופכים את העולם הזה שכולו טוב למקום שיש בו גם רע. ואם כן לכאורה עולם שכולו טוב יש בו גם ...

... עדיין יש בתוכו המון רצונות שונים כן להמשיך לעשן. מדוע? כי העישון מספק לאדם הנאה כלשהי, הנאה שאין לאדם מושג מה היא ואיך להשיג אותה בלי העישון. ולכן לחשוב שצריך להפסיק לעשן זה מאוד קל, אבל זה גם קשה לעשות. ...

... מה זה בכלל משנה? ואם זה לא משנה, אז ממילא אפשר להמשיך לחיות כרגיל גם בלי תשובה. כי אם בפרקטיקה האדם מרגיש את הרעב שמציק לו, אז זה חסר משמעות האם או בחלום או לא. ולכאורה יכול לחשוב האדם, שאם הוא בתוך חלום או כן יש לזה משמעות. והיא שאם הוא בתוך ...

... על ידי זה תת ההכרה של האדם מתחבר טוב יותר למציאות. ונסביר: המציאות שלנו מאוד חכמה. וכדי להבין את המציאות שלנו, לשם כך על האדם לחשוב בצורה לא מקובלת. חכמה ונכונה אך לא מקובלת ונפוצה. רוב האנשים בעולם לא מבינים את המציאות. מה שאומר שכדי להבין את המציאות, צריך לחשוב בצורה חכמה ושונה מרוב האנשים בעולם. ובעצם ... ומופלאים שכדי להבין אותם, לשם כך על האדם להיות משוחרר מחשבתית. והבדיחות משמחות את האדם, משום שהם מחברות אותו לנקודה שבה אפשר לחשוב גם בצורה שונה מהרגיל. צורת מחשבה שבסופו של ...

... האמיתית שלנו, המצב הוא הפוך. המציאות היא שהאדם הרגיל אכן חי במטריקס ובאשליה. האשליה של האדם היא בכך שהוא חושב שיש כאן איזו אשליה שהוא צריך לצאת ממנה. השקר של המטריקס הוא שהוא גורם לאדם לחשוב שהוא בתוך מטריקס ולהרגיש רע. הגלולה הכחולה היא דווקא הגלולה שמאחוריה נמצאת האמת, נקודת המבט שמבינה שהכל טוב כפי מה שהוא. הגלולה האדומה שמבטאת את ידיעת האמת ושמכניסה את האדם ...