... הוא עדיין ללא הטלת ספק, בלוגיקה עצמה ובתפישה האנושית עצמה. וכאשר האדם רוצה להיות בטוח באופן מוחלט במשהו, עליו להטיל ספק אמיתי בכל הדברים. כי בלי להטיל ספק בכל היסודות ובכל הנחות היסוד כולן, אין ולעולם לא יהיה לאדם שקט נפשי אמיתי. כי תמיד יישאר הספק, שנובע מכך, שהאדם לא באמת הטיל ספק ולא באמת בירר את האמת. ולהטיל ...

... קיים, תמיד יש לו רצון, וממילא תמיד הוא סובל. ולא משנה מה היה הווה ויהיה לאדם, תמיד הוא ירצה לשנות את המציאות ותמיד הוא יעדיף שהמציאות תהיה כך ולא אחרת. דהיינו, חווית סבל, שבו לעולם אין לאדם שקט נפשי באמת. כי גם כאשר האדם רוצה את מה שקיים, גם זה חוסר שקט נפשי באמת. והמשך הבשורה הרעה הוא, שלכל הבעיות בעולם אין שום פתרון, מלבד פתרון אחד ...

... את עצמו כמו כלום אמיתי באמת. כי הנפרדות היא הכלום, מאחר שהחיות שלה היא האחדות, והיא רק השתקפות שלה בלבד. והעניין הוא, שמי שרוצה שקט נפשי נצחי ואמיתי, עליו לשנוא את הספקות ולאהוב את הוודאות. ועל האדם לשנוא את האפשרי, ולאהוב את המחוייב. והכוונה היא, שעל האדם ...

... ובין אם זה שהאדם לא רוצה ומפחד לאבד את הטוב שיש לו. דהיינו, שהאדם תמיד סובל מבפנים, ואף פעם לא טוב לו באמת מבפנים, בלי להיות תלוי בשום דבר. והאדם תמיד תלוי באיזה דבר חיצוני, שזאת מהות הסבל, חוסר השקט הנפשי הנצחי, שתמיד רוצה טוב יותר ממה שיש לו, ושתמיד מפחד שלא יקרה לו דבר רע / פחות ...

... והן תיאוריות שהאדם המציא, כאשר הוא התבונן פנימה אל תוכו. אבל שום דבר אינו מוחלט. והאדם חי חיים שלמים, בלי שיש לו על מה להישען. ואין לאדם שום דבר יציב, שהוא יכול להיות בטוח בו באמת. וכדי להשיג את השקט הנפשי ולהינצל מ כל הספקות שיש ב כל התחומים, על האדם להשיג ...

... ולא התכלית. וגם איסוף וחיסכון הכסף, הוא רק אמצעי למען השגת המטרה שהיא השקט הנפשי של האדם. ובכל דבר ודבר, יש את ההקדמות של הדבר, ...

... של האדם מזדהה איתה. וכל דבר שהאדם מזדהה איתו, הוא הופך להיות ה"אני" של האדם. והאדם בצדק מבין, ששום צורה כאן בעולם הזה, לא תביא לו שקט נפשי. כי לא משנה איך שהגלגל מסתובב לו, תמיד האדם מרגיש שחסר לו משהו. ואו שחסר לו שיהיה טוב יותר, או שחסר לו שלא ...

... האדם, שהיא כולה מבוססת על האמונה של האדם, שהיש והאין נפרדים זה מזה. ומי שרוצה שקט נפשי באמת, עליו לחבר את דעתו אל המוחלט באמת, שהוא הישות ...

... היא. ואז ורק אז האדם זוכה לשקט נפשי, שבא מכך שהאדם נשען על האמת המחויבת. כי כל זמן שהאדם לא יודע את מחוייב המציאות, דהיינו, שהאדם לא מבין את מהות המציאות שקיומה מחוייב, עד אז האדם סובל מחוסר שקט נפשי ומספקות. כי באמת, הוא חי בטעויות שונות. אבל כאשר האדם זוכה לראות את האמת האמיתית, אז הוא זוכה לשקט נפשי, שהוא רואה את האמת שהכל אחד ממש. ...

... מה זה. אליעד: וממה החרדה אבל? ש: הוא חרד מלמות לדעתי. אליעד: לא, קודם כל שניה. ש: הוא אמר לי גם "אם הייתי יודע נגיד שזה סרטן, לא משנה ואין לזה פתרון הייתי רגוע יותר מאשר שאני לא יודע מה זה, ככה הייתי יודע שיש לי איזושהי מחלה". אליעד: ולמה הוא חרד מזה יותר? כי הוא טיפש, כי אם היו אומרים לו "יש לך מחלה סופנית אבל זאת מחלה סרטן" הוא היה רגוע, ברגע שלא אומרים לו איזה מחלה אז הוא לחוץ, "ובכל מקרה שניהם יכולים להרוג אותך" אבל הוא לחוץ מזה שהוא לא יודע כי הוא חושב שזה משנה ... אז איבדתי", הוא כבר חי בעתיד כאילו נגיד "טוב תאבד, טוב בסדר אז יש לי עכשיו חצי מיליארד בא נתקדם קדימה". ש: אבל אם אומרים לו שהוא חולה בסרטן אז עכשיו הוא כבר רגוע? אליעד: לא אני רק בא לחדד פה משהו, יש פה משהו נורא לא ברור, כי אם היה בטוח לו שהוא יאבד את הכסף הוא היה רגוע, אם היה בטוח לו שהוא לא יאבד את הכסף הוא גם היה רגוע אז איך יכול להיות שכשהוא לא יודע הוא לחוץ, יש פה שאלה מאוד רצינית, איך יכול להיות הרי אם היו אומרים לו בטוח שהוא יאבד את הכסף הוא ... לו ידיעה ואז הוא נכנס לדמיונות. אליעד: אבל יש פה שאלה מאוד רצינית במהות העניין, אני שואל שאלה מאוד רצינית איך בן אדם נכנס לחרדה? ש: שיש ידיעה שלמה אז הוא רגוע. אליעד: אבל שתי האפשרויות טובות עבורו אז ממה אתה חרד? החרדה היא מזה שאתה לא יודע, זה אדם כל כך טיפש שיש לו שתי אפשרויות טובות אבל ... מחלה מטרידה, אם יש מה לעשות או אין מה לעשות. אליעד: זה אותו דבר. ש: פעולה שלו, הוא לא יודע איך לפעול. אליעד: אם הוא היה יודע בוודאות שאין מה לעשות הוא היה רגוע, איך זה יכול להיות אבל אין מה לעשות הבן אדם, אם היית יודע במוחלטות שאין מה לעשות גם היית רגוע. ש: נכון אבל אתה לא חי מוות, אתה חי שכאילו מרגע לרגע אתה אמור או רוצה, אני לא יודעת איפה זה כרגע עומד, לעשות משהו. אליעד: שזה לא ...