... שיש תשובה לשאלה הזאת. כי הסבר כלשהו חייב להיות לדבר הזה. והסוד של המציאות, הוא הבנת התשובה של מהי נקודת ההתחלה הראשונה. שהיא כמובן דבר שאין שום שכל בעולם שיכול להבין את הדבר הזה כנ"ל. ומי שכן מבין את הדבר ... הוא זה שבעצם גילה את הסוד האמיתי והוא הופך להיות חכם אמיתי. כי חכם אמיתי, הוא רק מי שיודע את התשובה לכל השאלות הפרדוקסאליות של היקום. כי יש כאלו שאין להם מספיק שכל, כדי להבין שהם בכלל לא מבינים. כי יש רבים ... הפסיכולוגים עולה כל הזמן. כי לכאורה היה צריך להיות, שככל שיש בעולם יותר פסיכולוגים וככל שהפסיכולוגיה הופכת להיות יותר חכמה, כך בני האדם יהיו יותר מאושרים. אך בפועל הדבר הוא הפוך. וזה קורה רק משום שגם כל הפסיכולוגים צריכים ללכת לפסיכולוג עבור עצמם. וכל פסיכולוג יודע את מרת ... חדשים ומגלים לעולם שכל חדש. וא"כ היה צריך להיות שבני האדם בעולם יהיו יותר מאושרים. אך בפועל רמת הדיכאון האנושי עולה כל הזמן. והסיבה היא כנ"ל, משום שכולם המחשבה שלהם נעצרה ביכולת לפרוץ את הסוד של המציאות. ולכן ... יותר אל השורש של כל השאלות, כך השאלה הופכת להיות קשה יותר. ולכן, ככל שיש יותר פסיכולוגים בעולם, וככל שמתרבים בעולם שיטות חדשות של ניו אייג' כאלו ואחרות, הרי שלא רק שרמת הדיכאון לא יורדת, אלא היא עולה. משום ... ושל כל המורים הרוחניים, היא לגרום לאדם להיות מאושר. וככל שיש יותר שיטות איך להיות מאושר, כך האדם מבין טוב יותר עד כמה הוא לא מצליח להיות מאושר. כי כל השיטות כולן נועדו לכישלון, מלבד צורת המחשבה של מי שגילה את הסוד של המציאות. וככל שיש יותר שיטות בעולם, כך האדם מבין טוב יותר עד כמה הוא לא מצליח ... הדיכאון העולמי עולה, משום שכמות השיטות לאיך להיות מאושר מתחילה להצטמצם. כי מצד אחד כל הזמן יש כאילו שיטות חדשות, אבל מהצד השני השיטות מתחילות לחזור על עצמן, ולאט לאט כולם קולטים שבעצם כל השיטות לא עובדות. ולאט ...

... לבעיה, הוא צריך לצאת מנקודת הנחה שאולי יש פתרון, כי אחרת אין טעם לחפש פתרון. וכל זמן שמבחינה שכלית יכול להיות פתרון, אפשר להניח שיש פתרון, ולחפש אותו. וכאשר האדם מנסה למצוא ...

... כרגע במצב שאתה שונא את מה שיש, ואתה יכול לעבור ל - 2 המצבים הנותרים - לאהוב את מה שיש או להיות אדיש לגבי מה שיש (לא לאהוב ולא לשנוא). לגרום לעצמך "לאהוב את מה שיש" ו - "להיות אדיש לגבי מה שיש" הן שתי טכניקות שונות. אם תרצה להגיע למצב של "לאהוב את מה ... ולא שונא" (כאילו שזו נמצאת באמצע הסקאלה והאהבה והשנאה בקצות הסקאלה). ואם תרצה להגיע למצב של "להיות אדיש לגבי מה שיש", עליך להמיר את השנאה שלך לאהבה ואז תוכל "לא לאהוב ולא ... את מה שיש", עליך לשאול את עצמך: "למה המצב כרגע הוא טוב?" ואם אתה רוצה"לא לאהוב ולא לשנוא" (להיות אדיש לגבי מה שיש), עליך לשאול את עצמך: "למה המצב כרגע הוא רע?" (כלומר, הטלת ... היא להגיד לעצמך: "אנ'לא מוצא מה טוב במחשבה הזו", ועל כן אתה תסתפק בלא לסבול ממנה, כלומר, להיות אדיש כלפיה. לשם כך עליך לשאול את עצמך: "מהם הדברים הרעים שנגרמים לי מהמחשבה ... יודע מה טוב בהם, אבל אני לא יודע מה רע בהם, ובכל זאת, אני לא אוהב אותם" איך מצב כזה יכול להיות? או דוגמא אחרת - אתה לא אוהב בנאדם אחר, למרות שאתה יודע מה טוב בבנאדם הזה, ... רע בה, ובכל זאת אני לא אוהב אותה (=שונא אותה) ". מבחינת אותו בנאדם, בת זוגו אמורה לגרום לו להיות מאושר, אבל הוא לא מאושר, ולכן הוא שונא אותה... כל הטכניקות האלה של "איך ...

... תעשן וכשזה יקרה עוד פעם ועוד פעם אז מתישהו יכול להיות שהמוח כבר גם כשאתה תצא להפסקה בעבודה אתה גם לא תלך לעשן כי המוח כבר רגיל שבסיטואציות דומות הוא לא מעשן. אם מישהו לדוגמא נגיד מפחד ממה הוא מפחד? ש: מג'וקים. אליעד: מפחד מג'וקים אוקי מה נגיד יכול להיות דומה לג'וקים שהוא לא מפחד ממנו? ש: נמלים. אליעד: נגיד נמלים אז קודם כל בא נראה שאתה לא מפחד מנמלים, אוקי בא נראה שאתה לא מפחד מג'וקים מתים בא נראה ...

... אליעד: אוקיי ש: נראה לי יקל עליי גם עם הנושא של להתמודד עם אחריות שזה הנושא הקודם שדיברנו עליו וגם כן שאר תחומים אחרים בחיים שלי אליעד: יאללה, אז בא נתחיל. אתה רוצה להיות עם יותר הערכה עצמית? ש: עם יותר הערכה עצמית אליעד: אוקי, ... מעניין, אוקיי, נגיד, לכבד את עצמך. אוקיי, מה עוד? ש: ראייה נכונה, הערכה נכונה של היכולות שלי אליעד: אבל אז זה לא חוסר הערכה עצמית. זה להעריך את עצמך בצורה נכונה שיכול להיות שהיא גם פחות ממה שאתה חושב. יכול להיות שאתה חושב שאתה יותר ממה שאתה. אתה גם יכול למשוך לכיוון ההפוך ש: אבל אצלי זה הפוך, אצלי זה מן לפעמים הייתי בנקודות קיצון אליעד: אני יודע, אני רק אמרתי שצריך להבין שאם אתה מחפש לדעת מה האמת על עצמך יכול להיות שזה גם פחות ממה שאתה חושב ש: נכון אליעד: בסדר, רק להיות מודע לזה ש: נכון מאוד אליעד: אז זה לדעת את ערכי העצמי ... גבוה, לא לפחות. ש: כן, כי מחפשים איזשהו שיפור לעומת המצב הנוכחי ואתה עכשיו באת ואתה אומר שאתה יכול אליעד: כי אתה אמרת נגיד הערכה עצמית תיתן לי יותר מוטיבציה. יכול להיות שהערכה עצמית אמיתית תיתן לך פחות מוטיבציה. תגיד וואלה אני ... למה? לא נעים לך? ש: אני מרגיש במשחק טלוויזיה אליעד: למה משחק טלוויזיה? ש: כי יש שני אליעד: אופציות. כן, איזה דלת אתה רוצה שנפתח? אוקי, אז בוא במקום להגיד: אני רוצה להיות עם הערכה עצמית, או עם יותר הערכה עצמית, אני רוצה להעריך את ... יודע על עצמי. אוקיי, אז איך עושים את זה? תראה, ככל שאנחנו מגדירים יותר טוב את העניין אז יותר קל להתכוונן לזה, להשיג את זה. עכשיו אני אתן לך עוד נקודה למחשבה. יכול להיות שאם אתה תדע את האמת על עצמך זה יתנגש לך ברצון לאהוב את עצמך ולכבד את עצמך ש: למה? כי אני אגלה דברים שאני לא יאהב? אליעד: אני לא חושב את זה, אני אומר שיכול להיות ש: נכון אבל אז זה ייתן לי אולי כלי אליעד: אבל אז אתה פשוט ... יכול לשנות אליעד: נכון, אתה אומר אם אני אעריך את עצמי ואני אדע מה האמת על יכולותיי. אני אוכל לשנות ואז לאהוב את עצמי לפי יכולותיי שהתבררו לי כנכונות. אבל מצד שני יכול להיות שיתברר לך שיש לך באגים שאין להם פתרון ואז אתה תשנא את עצמך ... עושה את הרובריקה, טבלה, מה אני מעריך שאני יכול ומה אני מעריך לא יכול? אתה מתחיל למלא. אז מה אתה עושה אחרי שמילאת? שואל, מה האמת? בטוח? לא בטוח? אמת? לא אמת? זה יכול להיות גם טבלה של יכול / לא יכול. זה יכול להיות גם טבלה של רוצה / לא רוצה ש: כן אליעד: אני מעריך שאת הדברים האלה אני לא רוצה ואת הדברים האלה אני כן רוצה. ואת צריך לבדוק ואז לפעמים יכול להיות שאתה לא מדויק עם עצמך לגבי מה אתה רוצה או לא ואז אתה הולך ... אז מה אתה מבין? מה הייתה המטרה ומה הדרך לפתרון? דרך הגיונית לפחות ש: המטרה הייתה לדעת את ערכי האמיתי והדרך לפתרון זה לעבוד להתמודד מול עצמי מול הנייר. אליעד: שזה יכול להיות מול הנייר, לאו דווקא מול עצמך זה יכול להיות בסיוע של מישהו משהו, אבל זה הקונספט, לקחת את סך כל הדברים ... לרשום דברים: מה נגיד אתה חושב שאתה יכול? נגיד תן דוגמה. תן שלושה פה, שלושה פה. ש: אני יכול לאהוב, אני יכול לעבוד, אני יכול לבנות חיי משפחה למשל אליעד: אוקיי ש: יכול להיות יותר אחראי אליעד: הלאה, מה לא יכול? ש: ? אליעד: הנה הגיע ... לך? אתה אמרת שאתה חושב שאתה יכול לאהוב, לעבוד ש: להפוך את זה? אליעד: לא, אני שאלתי שאלה ש: אוקיי אליעד: אמרת שאתה יכול לאהוב, יכול לעבוד, יכול לבנות חיי משפחה, יכול להיות יותר אחראי. ש: כן אליעד: האם אתה אוהב מספיק? האם אתה עובד ... יאללה, תמציא, מה אתה חושב שהיא לא יכולה ש: אוקיי, אני חושב שאני לא יכול לבנות חיי משפחה אליעד: אוקיי, מה עוד? לא יכול לעבוד במקום עבודה מסודר ש: נגיד אליעד: לא יכול להיות יותר אחראי ממה שאני ש: אוקיי אליעד: יפה, אותו דבר הפוך. ... מה שכתוב פה ברשימה לפי בטוח ולא בטוח. ש: כן אליעד: כדי לזעזע את המנגנון. אני אומר לך תיקח את הדברים שרשמת. אנחנו צריכים בסוף לדעת מה האמת. עכשיו קודם כל מה האמת יכולה להיות? או שאני יכול, או שאני רק יכול, או שאני רק לא יכול או שאני ... לדוגמה, עכשיו איך עושים? אז אתה צריך להתחיל לדרג מה מחויב ומה אפשרי? קודם כל אני אומר לך תיקח את הרשימה הזאת: אני יכול לאהוב, יכול לעבוד, יכול לבנות חיי משפחה, יכול להיות יותר אחראי. ש: עכשיו אני לוקח טבלה נוספת ואני רושם בטוח, לא טבלה נוספת, נגיד אותו טבלה, תן לי ציון מאחד עד עשר כמה אתה בטוח באמיתות המשפט הבא: אני יכול לאהוב, אני יכול לעבוד, אני יכול לבנות חיי משפחה, אני יכול להיות יותר אחראי, כמה אתה בטוח בזה מאחד עד עשר? כמה אתה בטוח שאתה יכול לאהוב מ1-10? ש: 9 אליעד: 9, כמה אתה בטוח שאתה יכול לעבוד? ש: 7 אליעד: כמה אתה בטוח שאתה יכול לבנות חיי משפחה? ש: 7 או 6 אליעד: כמה אתה בטוח שאתה יכול להיות יותר אחראי? ש: 7 אליעד: אוקיי, קודם כל עשינו בראש מסודר. ... עכשיו נעשה את התהליך של איך אתה יודע אם זה נכון או לא נכון ש: כן אליעד: אז קודם כל אתה רושם output ראשוני, מה אני יודע? מה אני יכול? מה אני לא יכול? ש: זה לא צריך להיות יותר מפורט? כי כאילו גם בעבודה יש הרבה דברים שהעבודה כוללת ... לבדוק, עכשיו, אם אתה רוצה לדעת מה האמת על עצמך, אתה צריך את כל אחד מהפרטים שכתובים פה לשאול למה? תראה, אתה רשמת אני יכול לאהוב, יכול לעבוד, יכול לבנות חיי משפחה, יכול להיות יותר אחראי וזה מדורג לפי עוצמה מסוימת. עכשיו, הדרך לדעת האם המילה לאהוב, הדרך לדעת האם הלאהוב נמצא ברובריקה הנכונה? יכול להיות שהלאהוב במקום ביכול צריך להיות בלא יכול, איך נדע לאיזה עמדה הוא שייך? אנחנו נבדוק מה השורשים שלו. למה אני חושב שאני יכול לאהוב? למה אני חושב שאני יכול לעבוד? למה אני חושב שאני יכול לבנות חיי משפחה ולמה אני חושב שאני יכול להיות יותר אחראי? עכשיו, השאלה למה? היא תוביל אותך לראות את ... לעשות לגבי כל אחד מהדברים האלה זה לשאול את עצמי למה? אליעד: למה שמתי אותו ברובריקה של אני יכול ולא ברובריקה של אני לא יכול? ש: כן אליעד: או במילים אחרות, מה גורם לי להיות בטוח בעוצמה 7 מתוך 10? שאני יכול לעבוד? למה אני חושב את זה? עכשיו, או שתגלה, עכשיו אם אתה תשאל את זה, יכול להיות שתגלה משהו מסוים שיגרום לך להיות בטוח בעוצמה 10 מתוך 10 שאתה יכול לעבוד ש: בשני הרשימות? ...

... אחת. בתפיסות רבות אלוהים מוצג כאב והעולם / אדם מוצג כבן. נקודת האמת של העניין הזה, היא שאב מייצג את השורש של הבן. האב הוא השורש והסיבה של הבן. אם לא האב לא היה הבן. אב ובן יכולים להיות מוגדרים ב 2 צורות שונות. אפשרות 1 היא שהאב והבן הם 2 ישויות נפרדות זו מזו. באפשרות 1 ניתן לומר כי בנקודה כלשהי בעבר הבן היה בתוך האב והיה חלק מהאב ...

... את עצמו לחינם? וממה זה נובע? ומה עושים כדי לא להסתבך סתם? והעניין הוא, כי החיים הם פשוטים. ולהיות מאושר זה פשוט. אבל זה פשוט יותר מידי . כי כדי להיות מאושר באמת, לשם כך לא צריך לעשות כלום. כי לעשות משהו כדי להיות מאושר, פירושו הוא שהאדם לא באמת מאושר. כי מי שמחפש את האושר, הוא לא מאושר. ואם האדם עושה משהו כדי להיות מאושר, הרי שהוא לא מאושר. ומאושר אמיתי, הוא זה שלא מחפש את האושר, אלא פשוט נהנה מההרמוניה של המציאות. ולהיות מאושר זה פשוט מידי. והאדם שרוצה להיות מאושר, מרגיש שהוא צריך לעשות משהו כדי לשפר את מצבו, ומשום כך האדם נוטה לסבך דברים. כי החיים פשוטים. וכדי להיות מאושר, לשם כך לא צריך לסבך שום דבר, אלא אפשר פשוט לזרום וליהנות מהדברים כפי מה ...

... - "אני אוהבת אותך" ואת רוצה להחזיר אותו תתמקדי "אבל אתה אהבת אותי אבל אתה אוהב אותי, אבל מחר יכול להיות לנו טוב ביחד" הרי אם הוא יחזור אליך זה לא בגלל שאת אוהבת ... כדרך להחזיר אותה אבל למה זה מעניין אותה כמה שאתה אוהב אותה דבר איתה על כמה טוב. ש: אבל זה יכול להיות שזה מעניין אותה. אליעד: אבל אתה נגיד לדוגמא בגדת נניח, אוקי ...

... על ידי זה האין סוף של המציאות "נכנס" לתוך המחשבה הסופית של האדם (באמצעות כוח הדמיון / רגש). כדי להיות מסוגל להבין את המציאות בשלמות, צריך רצון אין סופי. רצון אין סופי = שהאדם אינו רוצה שום דבר מלבד הרצון להגיע אל השלמות. אם הרצון של האדם מכיל בתוכו עוד משהו מלבד ... של האדם כולל בתוכו את הרצון של האגו, הרי שהרצון עדיין אינו חזק מספיק. הרצון של האגו הוא הרצון להיות קיים. מהותה של האחדות הוא ביטול האגו של האדם. כל זמן שיש לאדם אגו, הוא לא יכול להרגיש אחדות עם שאר הדברים שיש במציאות. להרגיש אחדות = להרגיש אהבה שאינה תלויה בדבר כלשהו, כלפי כל דבר. האגו של האדם חוסם אותו מלהיות מסוגל להתאחד עם המציאות. כל זמן שהאגו של האדם רוצה להישאר קיים, זה נוגד את האפשרות של האחדות. על האדם לרצות אך ורק את האמת בלבד. מצד האמת האגו אינו קיים, כי הוא אחד ...