... לחפש ולמצוא את הסיבה של כל הסיבות. על האדם לא להסתפק לעולם בלקבל סיבה שאינה מובנת לו. על האדם לחפש תמיד את הסיבה של הסיבה. כל דבר שקורה לאדם, על האדם להבין את הסיבה שלו. כל דבר שקורה בעולם, על האדם להבין את הסיבה שלו. הסיבה היחידה שבגללה האדם סובל בחייו, היא משום שהוא אינו מבין את הסיבה האמיתית והטובה שבגללה קורה לו כל מה שקורה. לא קיים אדם שיודע מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות שבגללה קורים לו דברים שונים, ושעדיין הוא ... בלי שיהיה ברור לו מדוע. הכלל החשוב ביותר הוא: כל זמן שבאפשרותו של האדם לשאול מהי הסיבה של הסיבה, עליו לשאול מהי הסיבה של הסיבה. על האדם לנסות להבין ולגלות את הסיבה הראשונה של כל הסיבות. הסיבה הראשונה של כל הסיבות, היא הסיבה שכאשר האדם מבין אותה, נעלמות לו כל השאלות. כאשר האדם מבין את הסיבה הראשונה של המציאות בשלמות, הוא פתאום מבין שאין בכלל מקום לשאלות, כי הכל מושלם וטוב. כאשר האדם מבין את הסיבה של כל הסיבות, הדבר היחיד שהוא עושה זה שותק ומרגיש רצון להודות ולומר תודה. כל השאלות / קושיות וגם התשובות נעלמות בבת אחת. האדם פתאום ... דברים שונים קורים, הרי שהוא עוד לא הגיע לשורש של הסיבות. על האדם לחפש את הסיבה האמיתית של כל הסיבות, את הסיבה הראשונה של כל מה שקיים וכולי. כאשר האדם מבין את הסיבה הראשונה, רק אז הוא מבין את השלמות של המציאות בכל רגע. כאשר האדם מבין את השכל של המציאות, אז השכל של האדם מתאחד עם השכל של המציאות = ... אז ממילא הכל טוב, כי שום דבר אינו טוב יותר מאשר דבר אחר, כי הכל חסר משמעות כי לשום דבר אין סיבה וממילא שום דבר אינו טוב יותר מאשר דבר אחר. אם היה האדם מבין את הסיבה של כל דבר היא לו טוב תמיד. אך גם אם לא היה האדם מחפש סיבה לשום דבר, גם אז היה לו טוב תמיד. רע לאדם, רק בגלל שהוא מחפש סיבה מדוע זה קרה ... הוא היה מרגיש טוב. כך שגם אם יש סיבה לכל דבר וגם אם אין סיבה לשום דבר, בכל אחת מהאפשרויות הכל טוב. הסיבה שרע לאדם, היא רק משום שהוא חושב שיש סיבה ולא מבין את הסיבה של כל הסיבות. אם היה האדם מבין את הסיבה של כל הסיבות או שלא היה חושב שיש סיבה ולא היה מחפש סיבה לשום דבר, הרי שהוא היה מאושר תמיד. כך שברמה המעשית על האדם לבחור אחת מ 2 ...

... היחידה להיות מאושר היא על ידי הבנת המציאות. הבנת המציאות = הבנת הסיבות של כל מה שקורה במציאות. הבנת הסיבות = להבין את הסיבה של כל דבר ואת הסיבה של הסיבה של כל דבר. הבנת המציאות = האדם מבין את הרצון הראשון שלו. האדם מבין ...

... ולהמשיך הלאה. לא לחפש סיבה = לא לחפש שום סיבה עבור שום דבר משום סוג. אפשרות 2 - לחפש את הסיבה של כל דבר. דהיינו, לא להשאיר שום דבר שהסיבה שלו לא ידועה. על האדם לחקור ולגלות את הסיבה של כל דבר שקורה. לגלות את הסיבה של הסיבה וכולי. כל אחת מ 2 האפשרויות הנ"ל מובילה לאותה הנקודה. הנקודה הסופית היא שהאדם מרגיש טוב תמיד בכל מצב. ...

... השאלות של האדם נובעות רק משום שהוא אינו מבין את הסיבה האחת של כל הדברים כולם. לאדם נדמה שיש טוב ורע, רק משום שהוא אינו מבין את הסיבה של כל הדברים כולם. אם היה האדם מבין את הסיבה של כל הדברים כולם, הרי שכבר לא היה שייך טוב ורע, כי הרע הגדול ביותר טוב בדיוק כמו הטוב הגדול ... שיש טוב אמיתי. כדי להבין אותו צריך להבין את הסיבה של כל הסיבות. כאשר האדם מבין את נקודת המבט של המציאות על השואה, הוא מבין שגם בה היה טוב אמיתי ...

... שממילא הוא היה מבין מה טוב בכך שהדברים הם כפי מה שהם, וממילא הוא היה גם מרוצה מהם כפי מה שהם. ונבהיר: ישנם מצבים, שבהם נדמה לאדם שהוא מבין את הסיבה שבגללה הדברים קורים, אך עדיין נראה לו ... מבטא הבנה חלקית אך לא שלמה של המציאות. כאשר נדמה לאדם שהסיבה שבגללה הדברים קורים היא לא מספיק טובה להבנתו, הרי שבעצם זה אומר שהוא לא מבין את הסיבה, שבגללה הסיבה של המציאות היא הטובה ...

... מחוץ לקשר הזוגי. ונוסיף, כי צורת המחשבה הזאת נכונה, גם לגבי כל דבר ודבר בחיים שיוצר אצל האדם תחושת טוב / רע כלשהי. כאשר האדם מרגיש טוב / רע במצב כלשהו, עליו לנסות להבין את הסיבה הפנימית שבגללה הוא מרגיש טוב / רע. וככל שהאדם מבין טוב יותר, את הסיבה הפנימית ...

... חוסר ההתאמה בין המציאות לבין הרצון העצמי של האדם, היא זו שיצרה את הרע. נמצא אם כן, שאם יבין האדם את המציאות באמת, ויבין את הסיבה הטובה שבגללה הדברים קורים כפי מה שהם, הרי שעל ידי זה יגיע האדם למצב, שבו גם יש לו רצון עצמי מצד אחד, אך גם מהצד השני ...

... אצלו? איך בדיוק העבודה גורמת לו להרגיש טוב? ומה בדיוק העבודה נותנת לו, שאין לו מחוץ לעבודה? וכאשר האדם מבין את הסיבה שבגללה הוא מכור לעבודה שלו, עכשיו יש לאדם מספר אפשרויות. האפשרות הראשונה כמובן, היא להישאר מכור לעבודה. אפשרות נוספת היא, לוותר בצורה מודעת על הדברים ...

... ולנסות להבין עם עצמו, למה בכלל הוא רוצה את הרצון הזה. ועל האדם לנסות לגלות את הסיבה שבגללה הוא רוצה את הדבר. ואחרי שהאדם מבין ממה הרצון שלו נובע, עכשיו עליו לנסות לעשות את אותה הבדיקה גם על שאר הרצונות שלו. וכאשר האדם מנסה להבין את הסיבה הפנימית שבגללה הוא רוצה את הרצונות שלו, על ידי זה הוא מתחבר לפנימיות של עצמו, ועל ידי זה הוא מבין את עצמו טוב יותר, וממילא ...

... המציאות כפי מה שהיא וממילא הוא לא היה מרגיש רע. ואם האדם כן מבין את המציאות ועדיין לא מרוצה ממנה, הרי שזה משום, שהוא לא מבין את הסיבה הטובה, שבגללה המציאות היא כפי מה שהיא. ואם האדם כן מבין את הסיבה הטובה של המציאות, ועדיין חושב שיש אפשרות אחרת שיהיה ...