... בגלל חוסר היכולת של האדם להכיל את כל העצה, על ידי זה הוא מתעלם מכולה. נניח לדוגמא שאדם איבד את חצי כספו בהימורים. האדם הזה חסר מצב רוח. אבל למזלו הוא עדיין לא איבד את כל כספו. או נניח לדוגמא אדם שאיבד את כל כספו בהימורים. אבל למזלו הוא עוד לא נכנס לחובות בגלל ההימורים שלו. במקרים כאלו, בד"כ המהמרים נוטים לסבך את עצמם עוד יותר, בגלל זה ... במקרה הנ"ל של האדם שנקלע לחובות, שאפשר להציע לו שהוא יכול להמשיך לא להיות שמח על זה שהוא הפסיד את הכסף, אבל שהוא לא צריך להאשים את עצמו, ושהוא לא צריך להמשיך להמר וכיו"ב. או אפילו אם האדם לא מסוגל להכיל את זה שהוא לא צריך להאשים ...

... היהלום. אך כל שכן לגבי היכולת לקנות את היהלום. כי רוב העולם, לא יכולים להרשות לעצמם לקנות יהלומים, ואין ביכולתם לקנות יהלומים. ואדם עשיר יכול להרשות לקנות לעצמו יהלומים. אבל יש יהלומים יקרים ...

... שיש שני סוגים של בני אדם. יש בני אדם שמתעסקים בעיקר בחיצוניות, ויש בני אדם שמתעסקים בעיקר בפנימיות. ויש בני אדם שעיקר המאמץ שלהם הוא לשנות את הדברים שחיצוניים להם, כגון יופי / כסף / כבוד וכיו"ב. ויש בני אדם שעיקר ההתמקדות שלהם, היא בלנסות לשפר את הפנימיות שלהם, כגון חשיבה חיובית, אופטימיות וכיו"ב. ולכאורה, הדבר החשוב ביותר הוא הפנימיות. ...

... מי שהוא מתחדש בכל פעם פחות ופחות. וככל שיש לאדם יותר כסף, כך הוא רוצה עוד יותר כסף. וככל שהאדם מכור יותר לאיזה דבר, הרי שהוא צריך להגדיל את השימוש שלו בדבר, כדי להרגיש את הריגוש ...

... שבעל המוצר מוכן לחלק את המוצר שלו בחינם. והוא יודע שכל אדם שישתמש במוצר שלו, יפיק ממנו תועלת כלשהי, ויהיה מוכן מיוזמתו להכיר טובה על המוצר שהוא קיבל, ולקנות אותו בכסף. אבל, לא כל המוצרים הם טובים. ולא כל המוצרים מדברים בעד עצמם. וכאשר המוצר ...

כסף / עשיר הוא השמח בחלקו - ומה יקרה אם חלקו יגדל? האם הוא ישמח יותר? איזו עשיר השמח בחלקו. ומי שהוא שמח בחלקו, הוא העשיר האמיתי. ומי שיתבונן בעניין יראה, שיש המון עשירים בחלקם, שהם לא יהיו מאוד שמחים אם יגדילו להם את חלקם. והם שמחים בחלקם, רק מחמת חוסר בררה. ועשיר אמיתי ששמח בחלקו, הוא זה שגם אם תביא לו יותר מחלקו, הרי שהוא יהיה שמח ומאושר באותה המידה. ומי שאם ... וישנם המון אנשים "רוחניים" שהם פרושים מענייני העולם הזה, ושאין להם עניין בכסף ובתאוות העולם הזה. אבל אם מישהו יביא להם המון כסף, הרי שהכסף יעוור עיני חכמים, והכסף יגרום להם לחיות את חייהם אחרת. ואם מצב הרוח של האדם משתפר, כאשר החלק שלו גדל, הרי שהוא לא באמת ... הוא לא משנה לו כלל, כיצד הדברים נשמעים. ומי שהוא רוחני באמת ושאין לו עניין בכסף כלל, הוא באמת לא משנה לו כמה כסף יהיה לו. משום שאין לו עניין בכסף, כמו שלעיוור אין עניין בתמונה יפה, או לחרש אין עניין במוזיקה יפה. ואף על פי כן, גם החרש היה רוצה ... לשמוע. וגם העיוור היה רוצה להיות מסוגל לראות. וגם הרוחני שלא יודע איך ליהנות מהכסף, גם הוא בתוך תוכו היה רוצה להיות מסוגל ליהנות גם מכסף. ועשיר אמיתי, הוא זה שהוא משיג את כל התועלת של הכסף, בלי להיות תלוי בכסף. כי גם לכסף יש את היתרונות שלו. וגם להנאות העולם יש את היתרונות שלהם. ועשיר אמיתי, הוא זה שיש לו את כל הדברים הטובים שיש בעולם, גם בלי הלבוש והצורה החיצונית שלהם. כי כל ההנאות של האדם, מתרחשות בתוכו. וכל הכסף וכל ההנאות של העולם, יוצרים אצל האדם הנאה פנימית. ועשיר אמיתי, הוא זה שיש לו הנאה בשלמות, כאילו שיש לו את כל הכסף שבעולם ואת כל ההנאות שבעולם. וכל זה, על ידי זה שהוא מחובר למציאות עצמה, והוא מקבל את ההנאה שלו מהשורש של ההנאות. כי לכל דבר בעולם יש שורש. וגם להנאות יש שורש. והכסף הוא רק אמצעי ליצירת הנאה פנימית. ומי שיודע את שורש ההנאות, הוא יש לו את כל ההנאות שבעולם, גם בלי ... ישתנה גם מצבו הפנימי, הרי שהוא לא באמת שמח בחלקו. ואם האדם נמצא במצב שעוד כסף יגרום לו ליהנות יותר בחיים, הרי שהוא עדיין לא באמת יודע ליהנות בחיים מהפנימיות של החיים ומהטוב שיש בכל דבר. ויש כאלו שהם לא חפצים בכסף ובחיצוניות, משום שהם לא יודעים איך ליהנות מחיצוניות. והם לא חפצים בכסף, לא בגלל שיש להם את כל מה שהכסף יכול לתת, אלא פשוט בגלל שהם מוגבלים ולא רוצים את מה שהכסף יכול לתת. ושמח בחלקו אמיתי, הוא זה שהוא רוצה את כל ההנאות שהכסף מביא, אבל שיש לו אותן גם בלי הכסף. ורק מי שיודע ליהנות

... הוא אוהב. כגון לדוגמא עניין הכסף של האדם. שהאדם אוהב את כספו. וכאשר האדם רק נזכר בכך שיש לו כסף, על ידי זה הוא מרגיש טוב יותר. ולמרות שהכסף הוא כלל לא ממשי, כי הוא הרי בסך הכל מייצג מספר כלשהו שמופיע במחשבים של הבנק, הרי שהאדם משתעשע ברעיון ובמחשבה שיש לו כסף. וכיו"ב בשאר הנושאים, שיש דברים שהאדם נהנה מהם, מעצם זה שהוא חושב עליהם. וכאשר יש לאדם הצלחה בחייו באיזה עניין, ...

... נזק או תועלת, גם מבחינה חיצונית וגם מבחינה פנימית. והאדם שמהמר, כלפי חוץ, הוא מהמר מכל מיני סיבות חיצוניות. כגון הרצון להרוויח הרבה כסף בקלות / להתעשר / לכסות חובות וכיו"ב. אבל יש גם סיבה פנימית, ויש גם ... אחר), עליו לנסות להתבונן פנימה, ולנסות להבין, איזו תועלת פנימית ורגשית, הוא רוצה להשיג מההימורים. כי מה שהאדם באמת רוצה, זה לא את הכסף. ואפילו אם יש לאדם חובות והוא מהמר כדי לכסות את החובות, הרי שמה ... כאשר הוא יכסה את החובות. ועל האדם לזכור, שהימורים, זאת פעולה ממשית, שמביאה תוצאה ממשית ומוחשית. אבל, מה שהאדם באמת רוצה, זה לא את הכסף הממשי, אלא את הרגשות שההימורים מביאים לו. ובעיקר האדם רוצה, את הרגשות שהוא חושב שהוא ירגיש, אם הוא יצליח להרוויח כסף בהימורים. וברמה הטכנית על האדם לזכור, שככל שהוא מהמר יותר, כך מבחינה סטטיסטית, הוא אמור להפסיד את כספו. כי הקזינו, מרוויח את כספו מעבודה קשה. והקזינו, לא מרוויח את כספו בקזינו, אלא הוא מרוויח את כספו מכך שהוא מנהל עסק של הימורים. וכל המודל העסקי של הקזינו הוא, שמבחינה סטטיסטית, ככל שיש יותר הימורים, כך הקזינו אמור להרוויח יותר כסף. והמשמעות הפשוטה של זה היא, שככל שהאדם מהמר יותר, כך הסיכוי שהוא יפסיד את כספו, גדול יותר. וגם אם אפשר להתעשר בין רגע בהימורים, הרי שזה נכון רק באופן חד פעמי. אבל לאורך זמן, מבחינה סטטיסטית, האדם אמור להפסיד את כספו לקזינו ולהימורים. וזאת הסיבה שבגללה הקזינו מתעשר, משום שהסטטיסטיקה ... גם בלי הימורים. כי את כל הרגשות החיוביים שההימורים נותנים לאדם, את כל הרגשות האלו, יכול האדם להשיג, גם בלי הימורים וגם בלי שום עלות כספית. ואם האדם מחפש ריגושים, עליו לדעת, שהחיים עצמם הרבה יותר מעניינים ... מתבונן עליהם, הוא מרגיש את כל ההתרגשות האפשרית שיש בעולם. ומי שעוסק בהימורים כדי להתעשר, עליו לזכור, שמה שהוא באמת מחפש, זה לא את הכסף, אלא את התועלת שהכסף אמור לתת לו. כי הכסף, הוא חשוב. אבל מה שהאדם באמת מחפש, זה את השקט הנפשי שהכסף נותן לו. וכיו"ב, הכסף נותן לאדם תועלות רגשיות שונות, כפי שכבר ביארתי בהרחבה. וכאשר האדם ...

... איתה את השכל של הבנת המציאות. ואיך ישפר את האדם את היכולת השכלית והרגשית שלו? תשובה: באמצעות כל דבר. ואפילו באמצעות דברים שנתפשים כגשמיים. כי לרדוף אחרי הכסף לדוגמא, או אחרי כל שטות אחרת, כלפי חוץ זה נראה כמשהו מאוד לא רוחני. אבל מצד האמת, גם אם הכסף לצורך הדוגמא הוא נראה כלא רוחני, הרי שהמרדף אחריו, הוא רוחני לגמרי. כי המרדף אחרי האושר, הוא המטרה הגדולה ביותר שהאדם יכול להגיע אליה. והמרדף אחרי הכסף, או המרדף אחרי כל שטות או כל דבר אחר, הוא בעצם סוג של תרגול ושיפור מיומנות, כדי להיות מסוגל להשיג את האושר, שזה הדבר הקשה ביותר (משום שהוא הפשוט ביותר. כפי שכבר ביארתי במקום אחר). ומי שיכול מבחינה טכנית להרוויח כסף, אבל אין לו את היכולת השכלית להבין איך להרוויח את הכסף. הרי שהוא לא יוכל גם להבין את המציאות. כי להבין את המציאות, זה הרבה יותר קשה מאשר להבין איך להתעשר ואיך להרוויח כסף או איך להשיג כל דבר אחר. והדבר שקשה ביותר להשיג אותו, זה את האושר. ומי שלא מסוגל לקנות לעצמו את הצעצועים, דהיינו, להשיג לעצמו שטויות, איך הוא יצליח להשיג את האושר?! ... אפשר להשיג בוודאות. כי הוא פנימי. ואת כל שאר הדברים, לא בהכרח שאפשר להשיג, כי הם חיצוניים. אך אף על פי כן, מי שלא מסוגל להבין תהליכים גשמיים וחומריים של כסף ושל שאר הדברים, הוא גם לא יהיה יכול להבין את המציאות, שכוללת בתוכה את התהליכים האלו. כי כדי להתעשר או כדי להצליח בכל תחום חומרי, לשם כך האדם צריך להבין לעומק, את ... אחר רוחני יותר, הרי שכל זמן שהאדם לא מסוגל להתמודד עם תהליך גשמי וממשי, כיצד הוא חושב שהוא יהיה מסוגל להתמודד עם דבר מופשט ורוחני. כי הרבה יותר קל להשיג כסף, מאשר להיות מאושר. עובדה שיש יותר עשירים מאשר מאושרים. והרבה יותר קל לעשות כל דבר, מאשר להיות מאושר. ולהשיג לדוגמא כסף, זה משהו שהוא הרבה יותר ממשי, ולכן הרבה יותר קל להשיג אותו, מאשר להשיג את האושר, שהוא תלוי בהבנה של איזה רעיון מופשט לגמרי, שאי אפשר לראות אותו פיזית. ומי שרוצה ... שלא ממומש עדיין ושעדיין לא בא לידי ביטוי. וכאשר האדם רודף אחרי שטויות, על ידי זה הוא מגלה לעצמו את הפוטנציאל האישי שלו. וכדי להצליח לדוגמא להרוויח כסף או כל דבר אחר, לשם כך על האדם להרגיל את עצמו לחשוב בצורה יותר מופשטת ורוחנית. כי כדי להצליח בכל דבר, לשם כך האדם צריך לנתח את התהליך, ולהגדיר את המטרה, ולנתח את ...

... המחשבות האלו בצורה ברורה, הרי שהן שם. ולדוגמא: נניח אדם חומרני שכל היום רודף אחרי כסף וכיו"ב, שכאשר הוא ישן הוא יכול לחלום על כך שהוא נמצא באיזה חופש ונופש. והחלום הזה מבטא את הרצון של האדם, להפסיק לרוץ אחרי החומר, ...