... צריך לראות את הסכמה נכון אתה צריך לראות את הסכמה מאין הבדל בין יש לאין עד אליו ועד אליך ואז אתה תוכל לשלוט בו יותר ממה שהוא שולט בעצמו, עוד פעם אם לך לא ברור משהו לגבי היריב שלך אתה מתחיל לפחד אבל אם אתה יודע עליו הכל אתה יודע למה הוא חושב מה ... אותו אני רציתי לגרום לו להגיד "וואלה אתה צודק נכון אין הבדל בין יש לאין לא יודע כלום", מה עשיתי דיברתי איתו "אתה אומר שיש אולי אין אולי אין אולי יש" לא משנה סיפור שלם ואז הוא נכנס לפרדוקס עם עצמו שהוא כבר התבלבל "יש אין, אין יש" המוח לא הסתנכרן ואז הדרך מילוט היחידה שלו זה להגיד "תקשיב אתה צודק אין הבדל בין יש לאין עזוב אותי". אתה הבנת? ש: לא הבנתי מה אמרת לו מה היה הפרדוקס? אליעד: אני לא אמרתי מה אמרתי לו אמרתי לו משהו כלשהו וכשהוא נכנס לפרדוקס "טוב תקשיב אין ברירה אתה צודק נכון אין ...

... שאתה הכי בטוח בו? תשובה: שמה שאתה חושב - הוא נכון. בשפה אחרת, קוראים לזה שיש הבדל בין יש לאין או חשיבה יחסית או חשיבה מצד השכל. כלומר, הפתרון שאני (אליעד) מציע הוא לא שינוי חיצוני של המציאות אלא פתרון פנימי, שניתן לסכם ... האם באמת יש הבדל בין "רכבת נוסעת" ל"רכבת פה"? בזה הטלת ספק...?!? האם באמת יש הבדל בין יש לאין? הספק נובע מכך שהמוח מבדיל בין דבר להיפוכו. להטיל ספק בכך שיש הבדל בין דבר להיפוכו, זה כבר נקרא להשתגע, אבל זו הדרך לפתרון ...

... עכשיו, למה הסיפור הזה הוא מאד מעניין. ש: זה לגלות אליעד: לא, כי אם אתה לא תלך את הדרך, זה גם לא יעזור שיספרו לך את הסוף. עכשיו אפשר להגיד, ובסוף הוא ראה שבכלל אין סיפור. שאין הבדל בין יש לאין. מה זה נתן לך - כלום. מה שאני בא להגיד בסיפור הזה, הסיפור הזה הוא מסופר על כל בן אדם ובן אדם שמחפש את עצמו. יש את השלב שהוא נרדם, יש את השלב שהוא מתעורר. יש את השלב ששואל ...

... הכי אמיתי הוא מטופש. ש1: למה מטופש? ש2: הדבר הכי חכם שאין הבדל בין יש לאין כשתבין אותו לא יהיה לך יותר בעיות. ש1: אבל איפה הטיפשות פה? אליעד: אתה שמעת פעם משפט יותר מטופש מלהגיד שאין הבדל בין דבר להיפוכו יש משהו יותר מטופש ...

... אני אסביר את זה עוד פעם. אני מסביר הרבה פעמים שאין הבדל בין יש לאין. אבל אם תגיד הרבה פעמים שאין הבדל בין יש לאין הגעת, לאיפה הגעת? לאחדות השקרית. אבל מה אני אומר? אין הבדל בין יש לאין הכוונה היא שאין הבדל בין אין הבדל ליש לאין לבין יש הבדל בין יש לאין. ולכן בסוף גם יש הבדל בין יש לאין וגם אין הבדיל בין יש לאין. אבל אין הבדל ביניהם. מכיר את הנושא? עכשיו, איך זה מתחבר לנו כי: מלך מה זה אומר - אין הבדל בין יש לאין. מה זה מלכה? יש הבדל בין יש לאין. מה האמת? ששניהם בחינת מלך כי אין הבדל ביניהם. אבל גם בתוך בחינת המלך יש שתי בחינות - בתוך בחינת המוחלטות יש שתי בחינות בחינה אחת שהמוחלטות אין הבדל בין יש לאין. ואז ממילא אין סיפור. מהבחינה השניה של המוחלטות בתוך המוחלטות כן יש הבדל בין יש לאין. מהבחינה הזו יש סיפור. אז כאילו רבי נחמן רצה לעשות הפרדה בין המלך לבין המלכה. המלך זה המקום שבו אין הבדל בין יש לאין ובכלל הוא לא מודע לקיומה של השפחה. ויש את המלכה שהיא גם שייכת היא גם בחינת מלך אבל היא ממוצע מה שנקרא, היא בין בחינת המלך לבין בחינת העבד. שזה המקום של היש הבדל בין יש לאין שנמצא באחדות עם האין הבדל בין יש לאין. ש: המלכה? איפה המלכה? אליעד: המלכה מייצגת את המקום של ההבדל שבתוך האין הבדל. ומצד הבחינת יש הבדל שבתוך האין הבדל ... לא שייך לידה, כי אין הבדל. אבל מהמקום שיש אצלו הבדל ברגע שנוצר יש מאין, עכשיו בעצם מתחיל הסיפור. זמן לידתה, רק מבחינת הבריאה רק שם מתחיל הסיפור. מבין? וגם השפחה הנ"ל הגיע זמן לידתה באותו ...