... אבל אם הוא יגיד, לא, רע כזה זה בסדר, אבל את הרע ההוא אני לא רוצה, הוא כבר נכשל במבחן. והשאלה עד כמה אתה מבין שהכל אחד, ככל שההבנה גדולה יותר אפשר להכיל את האחדות ואז קרובים לגן עדן, להיות אמיתיים על האחדות, בלי לזגזג. ואז המבחן, זה כמו חדר כושר, יותר ניסיונות, יותר ...

... מפני זה? שיגעון נובע מתוך לחץ נפשי. האדם חווה לחץ נפשי כאשר אינו מסוגל להכיל תחושת רע. או רע שנמצא כעת ואין לו הכלה. מלחמת עולם מתחוללת בו ויוצרת ... שקט נפשי ואז הוא פוחד משיגעון. והלחץ הנפשי הוא רק בגלל חוסר היכולת להכיל את הרע. שהרי מן הטוב אינך משתגע בד"כ. מכאן שהשורש לפחד מפני שיגעון נובע מחוסר היכולת של האדם להכיל את המציאות באופן רגשי. וכמובן ...

... גם להפך ממנה. ומתי יש הבנת המציאות, כשאדם מכיל בתוכו את כל המציאות וכל האפשרויות שהמציאות מכילה בתוכה. ולהכיל את המציאות זה להבין ולהגיע לפרספקטיבת האחדות ...

... באותה המידה, שאין כל פחד להפסיד או לאבד משהו, כי הטוב או הרע הם אחד. וכשאדם מגיע להשגה הזו, אז מתחיל הוא ליהנות מהחיים באמת, ואז יש יכולת הכלה של ההפכים, ואז יש כביכול השגה של אושר כזה או אחר, ...

... אז מה? להילחם? ומלחמות שנלחמות במלחמות זהו אותו הרעיון, והחיסרון הוא ההגדרות של כל דבר שזה טוב וזה רע, או זה נכון וזה לא נכון, כי המציאות היא גם השלם וגם החיסרון, וגם ההכלה של כל ההפכים ושל כל דבר עם הגדרה או בלי הגדרה. ושיהיה לכולם ... שלהן. כלומר, כל שיטה רוחנית יש לה את החשיבה שלה. שיטה אחת מציעה תחשוב כך וכך, שיטה אחרת מציעה אחרת. החיסרון של שיטה שמציעה לחשוב בצורה מסוימת הוא בכך שאינה מאפשרת לאדם להכיל בתוכו את ההפך. לדוגמה: נאמר מחשבה חיובית. תראה את הטוב, תסתכל ... או במילים אחרות, כל דבר שתגידו נכון באותה מידה, ולכן גם שום דבר לא נכון, כי כל דבר שולט בהפך שלו. נחזור לעניין החיסרון בשיטות הרוחניות. בכל שיטה רוחנית לא מאפשרת לאדם להכיל בתוכו את ההפך של אותה שיטה רוחנית. כל שיטה רוחנית! גם כשאומרים ... להילחם אז אל תילחם נגד המלחמה. כל אדם שאגדם עושה תמיד שולל את ההפך שלו. זה החיסרון של כל השיטות הרוחניות שיש בעולם. כל שיטה ושיטה תמיד שוללת את ההפך. היא שוללת ולא מסוגלת להכיל בתוכה את ההפך. לדוגמה, הבודהיסט אומר "אל תתחבר רגשית. לא תתחבר רגשית, תחשוב בצורה כלשהי ולא תסבול". כלומר, כדי לא לסבול איני מסוגל להכיל בתוכי את ההפך. זה החיסרון. אם בכל זאת ברצוני לעשות את ... פשוט יכיל בתוכו את סך כל הכוחות כישות אחת. לא צריך ללכת עד הסוף בכל דבר, צריך מינונים שונים. בסופו של דבר, בכל דבר יש חיסרון בכך שהוא רק הוא ולא שאר הדברים והשלמות היא להכיל את כל הדברים כישות אחת. שיהיה לכולם המשך יום של שלמות אמתית ...

... אולי טובה, אך העניין הוא תחושה של אחדות מלאה עד הסוף. התחושה היא תחושה של הכלה של סך כל הכוחות בו זמנית, אהבה, שנאה, טוב ורע, ...

... יש אני אז יש לא אני, וזה לא בהכרח טוב. והשאלה היתה מי אמר שהבן אדם צריך לרצות להרגיש רק טוב? ואדרבא, מצד האמת האדם צריך לרצות גם את הרע, ועליו להכיל בתוכו את הטוב ואת הרע ואז הוא יהיה מאושר גם שהוא לא ירגיש טוב בסופו של מצב, האדם לא יחפש להרגיש טוב, אדרבא ואדרבא ...

... בו זמנית. הסבל של האדם הוא כי השכל שלו לא מספיק גדול, והוא לא יכול להכיל את ההפכים ואת הניגודים העניין שצריך להכיל את הניגודים, ואם יש התנגדות בין השכל לבין הרגש, אז שניהם אינם מדייקים כי יש מקום גם לשכל, ויש מקום גם לרגש. צריך רק להבין ... זה גם בסדר ולמצוא את המקום בתוכו שמכיל את זה. על האדם להגיע למצב של הכלה של הכל בו זמנית, כי באמת קיים הכל, גם השכל, גם הרגש אהבה, שנאה, דמיון, טיפשות, תכלית או אין תכלית, שלום ומלחמה שקר ...

... והצורה הראשונה היא הצורה השכלית. והצורה השנייה היא הצורה הרגשית. חוויה שכלית קודם כל, ולאחר מכן יש הכלה של סך כל הרגשות, זה לא קשור לשום שכל שתיקה מוחלטת, ...

... אף אחד לנקודה שבה הוא יפסיק לרצות להרגיש טוב. העניין פשוט לזייף עד שתצליח להפוך את למה שאתה רוצה זה שקר. להכיל בתוכך את המציאות פירושו שאתה מרוצה מכך שאתה לא מרוצה מהמציאות. זו תודעה שנמצאת לפני כל דבר של נפרדות יש טוב ויש רע, כל הדברים מחוברים בשורש שלהם לדבר אחד, אבל החיבור שלהם נמצא לפני הפרספקטיבה של אני רוצה ואני לא רוצה. להכיל את הכל פירושו להסתכל על הדברים מנקודת המבט החיצונית לדברים שהמקום והזמן עוד לא קיימים ששם הכל אחד ממש, להצליח לחוות את הדברים להסתכל על הכל מפרספקטיבה חיצונית לגמרי אז ורק אז הוא יכול להכיל את כל המציאות אם אני רוצה זה טוב ואם אני לא רוצה זה טוב, אם טוב לי זה טוב ואם רע לי זה טוב, הכל טוב באותה מידה הכל אחד. מי שבתפיסת אחדות הטוב שלו נובע לא בגלל טוב או ...