... נפשי של: חרדה, פאניקה, דיכאון, כעס, עצבים, לחץ, אימה, בכי, זעם, סכיזופרניה, פסיכוטי, פרנויה ובו יתבארו סוגי התקפים של בעיות נפשיות שונות. למה וכיצד מופיעים ההתקפים האלו? וכיצד צריך להתמודד עם ההתקפים האלו? ובתוך ההפרעות הנפשיות וההתקפים הנפשיים, ניתן למצוא סוגים רבים ושונים של התקפים נפשיים. כגון לדוגמא: התקפי חרדה / התקפי פאניקה - האדם חווה התקף חרדה חזקה / התקף פאניקה ופחד ... - האדם חווה התקף אימה ותחושת רעד ופחד מאוד חזקה. התקפי פרנויה / התקפי סכיזופרניה / התקפי פסיכוזה - האדם חווה התקף פרנויה, שיכול לנבוע מעצמו בלי שום הפרעה נפשית. או יכול לנבוע גם בגלל התקף סכיזופרניה / התקף פסיכוזה וכיו"ב. התקפי בכי / התקפי דיכאון - האדם נכנס להתקף דיכאון ועצבות מאוד גדולה ועמוקה, שיכול ליצור התקף בכי חזק, גם בלי להבין מהיכן ההתקף הזה נובע. התקפי לחץ - האדם חווה התקף לחץ נפשי ועוד. ומי שיתבונן יראה, כי מצד אחד (חלק מהפסיכולוגים / פסיכיאטרים וכיו"ב), ניתן להגדיר ולסווג את כל אחד ואחד מההתקפים האלו, בפני עצמו. ולכל סוג של התקף, ניתן להגדיר אותו בפני עצמו, לאפיין אותו בפני עצמו, לקרוא לו בשם ... שלו, כל מיני דברים שהוא לא מרוצה מהמציאות. עמוק, עד שהאדם יחיה בהרמוניה עם המציאות. והטיפול הנפשי שאותו אמור האדם לעבור, הוא לא בהכרח מול פסיכולוג / פסיכיאטר / מאמן אישי / מטפל נפשי וכיו"ב. כי אלו, לא בהכרח יודעים איך להביא את האדם למצב, שבו, הרצון העצמי שלו, יהיה תמיד בהתאמה מול המציאות. ולא רק שרובם לא יודעים ... בכלל, את שורש בעיית ההתקף הנפשי של האדם. כגון אלו, שלכל התקף נפשי, נותנים את השם שלו, ואת התרופה שלו. והם לא מבינים, שלכל ההתקפים הנפשיים, ולכל ההפרעות הנפשיות, להכל, יש את אותו שורש ממש. והכל נובע מאותה הסיבה ממש. שזה אך ורק בגלל המלחמה שיש, בין הרצון של האדם, לבין המציאות. ומי שרוצה טיפול נפשי אמיתי, אמור ...

... ואז הוא כנראה יגיב משהו בסגנון של "לא, אף אחד לא מפריע לי להתרכז, זו הפרעה נפשית שנובעת מטראומה כלשהי" וכיו"ב. ואז בעצם הרווחנו, שלמשך מספר שניות, הוא כביכול התנגד לדעה של עצמו, שיש לו הפרעה, במידה והפירוש של המשפט שלו, הוא כפי שאנחנו הבנו אותו. ...

... אליה כאילו היא כלום, כאילו היא בכלל לא קיימת. ואם אתה מוכרח להתייחס אליה, אז אל תתייחס אליה בכבוד כלשהו. אלא תתייחס אליה, כאילו היא מחלת נפש וכאילו היא שיגעון מוחלט. ומנקודת המבט הזו, מומלץ להתייחס לדעה של היריב, כאילו שמחוייב המציאות שהוא רק לא צודק, ושאין שום אפשרות ...

... מוגדרת. ולכן, הוא ממשיך לשמור על הקיום של הפחד והקיום של החרדה. וכאשר האדם רוצה ומוכן בעצם לכך שיהיו לו חרדות ופחדים, הרי שזה פתח לכך שיהיו לו גם הפרעות נפשיות שנובעות מהפרעות חרדה וכיו"ב. כי ברגע שפותחים את הפתח לקיום של החרדות, ממילא יש גם ...

... שינוי חשיבה, שהוא זה שיאפשר לו להתנהל נכון מבחינה כלכלית. כי בעיות כלכליות, בד"כ (אך לא תמיד) הן ביטוי של בעיה נפשית כזו או אחרת, שאפשר וצריך לפתור אותה. ...

... לפשר מעשיו, היא כדי שלא יתברר שהם בעצם שגו בכך שהם אפשרו לו להמשיך לקדוח בלי שום סיבה. ותוך כדי הסיפור מגלה אחד מהפקידים את האמת, שכל החפירות במרכז העיר, הן בכלל תוצאה של משוגע חולה נפש. אבל אף אחד לא מוכן להקשיב לו, כי זה יפגע באגו ובכבוד של אותם מנהלים, שלא הבינו זאת בעצמם. ובינתיים אותו בלאומילך ממשיך ...

... המודע של האדם, מתרחשים המון תהליכים שונים כאלו ואחרים. והאדם יכול להראות רגוע מאוד, והאדם עצמו יכול לחשוב שהוא רגוע מאוד, אבל באמת בתת ההכרה של האדם, יכול להיות שהוא נמצא לפני התפרצות של הפרעה נפשית, של התקפי חרדה וכיו"ב. כי חרדה נוצרת בעקבות הצטברות של פחדים שנמצאים בתת ההכרה ...

... החיצוניים שמסתירים את הטוב, אלא לראות רק את הטוב עצמו. כך שלפעמים צריך גם להיות מסוגל להתמקד רק בדבר אחד ולהתעלם מכל שאר הדברים. ועל פי הנ"ל יובן גם הדבר החיובי שיש ב: הפרעת אישיות נרקיסיסטית (נרקיסיזם). שהוא מצב שבו האדם מאוהב בעצמו יותר מידי, עד שהוא לא מסוגל לגלות שום רגש ...

... היא, לחץ שיש לאדם לפני מבחן כלשהו. שהאדם מפחד להיכשל במבחן, ועל ידי זה נוצרת אצל האדם, חרדת מבחנים. וחלק מהפסיכולוגים / פסיכיאטרים וחבריהם, מנסים לתת לתלמידים עצות שונות של טיפול בחרדת בחינות ולחץ ממבחנים. וכמובן, שכל העצות האלו, טובות רק באופן חלקי בלבד. אך שום עצה, לא ...

... קשר אישי אליו. כמו עובדה קיימת ומציאות קיימת, שקיימת גם בלי קשר אישי לאדם עצמו. כך גם הרצון העצמי של האדם, קיים בפני עצמו, בלי שום קשר אישי לאדם עצמו. ונכון, יש כאלו (כגון חלק מהפסיכולוגים / פסיכיאטרים וכיו"ב), שיגדירו מצב כזה של ניתוק רגשי / התנתקות רגשית, כהפרעת אישיות (הפרעה דיסוציאטיבית / הפרעת דה פרסונליזציה / הפרעת דה ריאליזציה וכיו"ב). ואעפ"כ, בנפש האדם ...