... מוצלח פחות, כי כל היותר והפחות, זה הכל לפי קנה מידה של טוב ורע. והילד הקטן שלא יודע להבדיל בין טוב לבין רע, ממילא הוא לא יודע להבדיל, בין מי שהוא יותר טוב או פחות טוב. וכמובן שגם אצל הילד הקטן, גם אצלו יש שכל כלשהו שמבדיל בצורה כלשהי בין ... הוא חי חיים טובים, ללא כל דאגות. כי בעולם שאין בו טוב ורע, ממילא אין פחד, וממילא יש שלמות מלאה בכל רגע מחדש. ומי שרוצה לאהוב את עצמו באמת, עליו לאהוב את המציאות כולה באמת. ולאהוב את המציאות כולה באמת, פירושו, שהאדם צריך לאהוב את ... כפי מה שהוא אוהב את הטוב? והעניין הוא, כי בעולם שלנו יש טוב ורע. והשכל של האדם יודע להבדיל בין טוב לבין רע וטוב שכך. כי אם האדם לא היה יודע להבדיל בין טוב לבין רע, ממילא לא היה לאדם שום רצון עצמי. כי רצון עצמי קיים, רק כאשר האדם חושב שיש טוב ורע, ואז האדם רוצה את הטוב ולא רוצה את הרע. ואם לא היה רצון עצמי בעולם, הרי שלא היה קיום לעולם וכולי. והרע, הוא הכרחי לצורך קיום העולם. אלא, שלמרות שהרע הוא הכרחי לצורך קיום ... כאשר אין לאדם רצון עצמי כלל, על ידי זה, כאשר האדם מרגיש טוב או רע, טוב לו באותה המידה ממש. אלא, שכדי שהאדם יחיה בעולם, לשם כך הוא צריך גם רצון עצמי וכולי. והשלמות, היא כאשר האדם מסתכל על השורש של המציאות, ומבין, שמצד האמת למרות שיש הבדל בין ... שאין הבדל, בין כאשר יש או אין הבדל, בין טוב לרע. כי יש טוב ורע, אלא שאין הבדל, בין זה שיש הבדל ביניהם, לבין מצב שבו, אין הבדל ביניהם. כי כל זמן שהאדם מפריד בין השורש של המציאות לבין המציאות עצמה, הרי שרע לו. אבל כאשר האדם מצליח להבין את ...

... איך זה שמאחדות נוצרה נפרדות ומהכל אחד והכל טוב נוצרה נפרדות בין הטוב לבין הרע, כי בשכל הגדול יותר, אין נפרדות בין אחדות לבין נפרדות, וממילא אין הבדל בין טוב ורע כישות אחת, לבין טוב ורע כישויות נפרדות. וממילא אין שום שאלה כלל. כי יש כאלו שבטעות חושבים שהאחדות פירושו שאין טוב ורע, ושאין זמן ומקום וכיו"ב. אך המחשבה הזאת עצמה היא נפרדות. כי ...

... האדם כבר לא יכול להרגיש רע, לא לגבי העבר ולא לגבי הווה ולא לגבי העתיד. והדרך היחידה בעולם לטפל בנפגעי פוסט טראומה וכיו"ב, היא אך ורק על ידי זה שגורמים לאדם לשנות את תפישת הטוב ורע שלו, ולהגיע לאחדות הרצון העצמי שלו עם המציאות. שאז ממילא האדם ירגיש שמחה גם מכל מה שקרה לו ...

... חברתי וכולי, ואף על פי כן הם מתאבדים. ואף אחד לא מתאבד כי טוב לו. ואם האדם מתאבד, הרי שזה אך ורק בגלל שרע לו. והרע הוא פנימי. וזה לא משנה מה יש לאדם מבחינה חיצונית, וכמה כסף וכבוד יש לאדם מבחינה חיצונית, השאלה היא האם טוב או רע לאדם מבפנים בתוכו. וכאשר האדם חווה קשיים כאלו ואחרים, כל זמן שהאדם יודע שיש לו תקווה לחיות חיים טובים באמת, הוא לא יתאבד. ועל ...

... לדעת זאת השלמות. ואיך ידע האדם האם באמת הכל טוב או רע או אולי טוב ורע בו זמנית? תשובה: על ידי התבוננות. והדרך הפשוטה ביותר לגלות האם הכל טוב או רע, היא על ידי זה שהאדם חוקר ומגלה את הסיבה ...

... שהכל אחד, אין לו רצון עצמי. ואין רצון עצמי, היינו שאין לו רצון עצמי נפרד מהמציאות, אך עדיין יש רצון עצמי. וביארתי שגם המציאות המושלמת, גם אצלה יש רצון עצמי. וביארתי שמפרספקטיבה חיצונית למציאות, אין טוב ורע, ואעפ"כ היא משתנה כל הזמן. וביארתי שהכל אחד ואחדות, פירושו שאין הבדל בין נפרדות לבין אחדות. וביארתי איך יכול האדם להגיע לתפישת אחדות אמיתית, שבה ...

... לא מאושר, כי הטוב תלוי בסיבות חיצוניות. וביארתי שיש טוב פנימי וחיצוני. וביארתי שמי שמבין משהו ולא מרגיש אותו, זה רק משום שהוא לא מבין אותו בשלמות. וביארתי שגם באחדות יש טוב ורע, אלא ששם הרצון לא נפרד מהמציאות. כי שם, כל דבר שלם בפני עצמו. וביארתי כי יש הנאה שנובעת מתחושת שלמות ...

... שכל מדויק, גם הוא לא מדויק. כי השכל של האדם הוא סובייקטיבי. וביארתי כיצד אפשר באמצעות השכל שמעורב טוב ורע, להגיע לאמת מדויקת. והסבל של האדם נובע מנפרדות. והרצון העצמי, יוצר סבל. כי הרצון יוצר תלות רגשית בין האדם לבין הדבר. וכל רצון של האדם, יוצר טוב ורע. וביארתי שזה בסדר שיהיה רצון עצמי, אלא שלא יהיה נפרד מהמציאות. והסבל לא נוצר מהכאב, אלא מחוסר הרצון לחוות את הכאב. וצריך להשיג ... אמת שבה הכל טוב והכל אחד. ועל האדם להתחבר לנקודת האמת שיש בכל דבר. וביארתי שכל אדם שחי בעולם של טוב ורע, תמיד יש אצלו לפחות דבר אחד קטן שבו הוא יודע שהוא יכול להיות יותר טוב או יותר אמיתי. ועל האדם לא לרמות את עצמו, ולבחור דרך כלשהי ...

... שלמות. כי המרדף של האדם אחרי האושר, נובע מכך שהאדם רוצה שלמות. והאדם רוצה יותר טוב, כדי להרגיש רק טוב. ובשלמות, אין הבדל בין טוב לרע. והאחדות, היא דבר והיפוכו. ולומר שהכל טוב, זה דבר והיפוכו. כי יש טוב ורע, אך הם אחד. והאדם צריך להגיע להשתוות, כמו אצל הדומם שהוא חסר תודעה. ובנקודת ההתחלה, אין נפרדות, כי אין רצון. כי הרצון הוא רצון אין סוף לא ...

... אחרת. מה הסיבה שרוצה לשנות את המציאות? מה גורם לו לרצות להרגיש טוב? עליו לגלות מניין בא הרצון הזה? מי שיתבונן בכך, יגלה שזה נובע מרוצה ולא רוצה, רע וטוב, וזה יוצר לו, רצון להרגיש טוב, אך מהמקום של הכל אחד, אין הבדל בין טוב ורע, רק כאשר אני תופס את המציאות בצורה מסוימת אזי יש רצון להרגיש טוב. להיות מאושר, זה מי שהפסיק לרצות להיות מאושר. ובשלמות! מי שאינו מעוניין באושר, הוא באמת מאושר. ...