... ב - 14:30" אוקי גם פה זה תלוי איך הוא אמר את זה. האם הוא אמר "תקשיב תעשה לי טובה לא מסתדר לי לפגוש אותך ב - 14:00 תפגוש אותי ב - 14:30" אז בעצם הוא שידר שהוא חלש ... יקבל את מה שאמרת ושזה יהיה כשהוא כאילו קיבל את מה שאמרת לא בגלל שהוא עשה לך טובה אלא בגלל שהוא כאילו נכנע. נגיד מתלבטים נגיד רואים שהבן אדם הולך לשבת באיזה מקום ... ככה וככה" לשים לב שאתה לא אומר את זה כחלש כי גם החלש יכול לבקש מהחזק "תעשה לי טובה אל תרביץ לי" אוקי אבל הוא אומר את זה ממקום של חולשה לא ממקום של כוח, לעומת זאת החזק אומר "תזהר אל תרביץ לי" שניהם אמרו "אל תרביץ לי" הוא אמר "תעשה לי טובה אל תרביץ לי" והוא אמר "תזהר אל תרביץ לי" שניהם ביקשו רק הוא ביקש את זה כחלש והוא ... שהוא רוצה לשדר שהוא חזק הוא צריך לשים לב שהוא לא עושה את זה בקטע של "תעשה לי טובה" או בקטע של "אני צריך אותך" אלא בקטע של תקבע עובדה ושהוא יסכים איתך ותזהר לא ... יושב פה הוא יושב פה אתה לא יכול לשנות לו, האריה יזוז או בגלל שהוא עושה לך טובה או בגלל שהוא מפחד ממך אבל אריה יזוז כי בגלל שהוא חזק אז או שהוא מפחד ממשהו שמאיים עליו ולכן הוא יזוז הצידה או בגלל שמסיבה כזו או אחרת הוא החליט לעשות לך טובה כחזק ולפנות את מקומו אבל בכל מקרה הוא יעשה את זה כחזק. ולכן אם מישהו מבקש ממך ... להיות שאתה בכל מקרה תהיה חייב לחתום על החוזה הזה אבל עדיין אם אתה תגיד לו "טוב בסדר אני אחתום" אתה החלש כי הוא שינה לך את התנאים וחתמת. אבל אם אתה אומר "אוקי ... שדפקת אותי פה, אני בכלל רוצה שניפגש אצלך בירושלים זה לא אתה, זה בכלל יותר טוב לי שניפגש אצלך בירושלים". אוקי זאת אומרת המהות של הרעיון הוא תשדר לו שזה לא דפק אותך ותוספת ושזה אפילו טוב לך שעושים את מה שהוא ביקש, אתה רוצה לחתום איתו על החוזה היום הוא אומר לך "לא אני ... ביחד רק בעוד חודש תוכל להיכנס לנכס רק בעוד חודש", עכשיו אם אתה ישר תגיד לו "טוב תראה אז בסדר" אז אתה החלש אתה הסכמת איתו מתוך מקום של חולשה אבל אם תגיד לו "כן אתה יודע זה טוב מאוד אני בכלל רציתי שמבחינתי זה טוב לי בכלל בעוד חודש זה כי בכל מקרה ככה וככה" אז במוח של הבן אדם השני הוא לא יכול ... החזק כי החזק מחליט לחלש גם כשזה לא נוח לחלש, ולמה החלש מסכים עם החזק? כי זה טוב לחזק למרות שזה לא טוב לחלש אף על פי כן עושים את מה שהחזק ביקש. אוקי ולכן אם אתה לא רוצה לשדר שאתה חלש מה שאתה צריך לעשות זה כשהוא אומר "בוא נשנה משהו כי זה טוב לי" אתה צריך לשדר לו א' כל "זה לא, לא טוב לי" ב' כל "זה טוב לי" ג' כל " זה אפילו עוזר לי יותר ממה שזה עוזר לך" כאילו בכלל לגרום לו לחשוב שזה ... ששינה את הדבר בכלל בשבילך ועוד יותר מתוחכם אפילו לגרום לו לחשוב שזה לא כל כך טוב לו ולמרות זאת אף על פי כן בא נעשה את זה כי זה טוב לי. סיכמו להיפגש בתל אביב, רצית להיפגש בתל אביב והוא אומר לך "בוא ניפגש בירושלים" ... בתל אביב. אוקי זאת אומרת שימו לב עוד פעם המהות היא כזאת החלש עושה את מה שלא טוב לו בשביל שיהיה טוב לחזק ולכן כאשר אתה הולך לעשות משהו שמישהו אחר רצה צריך לשדר שזה לא "לא טוב לך" אלא "שזה טוב לך" ואם אתה יכול גם לשדר שזה בכלל לא טוב לצד השני ושאף על פי כן עושים את זה כי זה טוב לך אז יצאת חזק. עכשיו בא נקצין את זה או ניתן פה עוד איזה זווית של הדבר נגיד ... בצורה סמויה אתה החלש אני מחליט לך אתה אומר "מה פתאום אתה מחליט את זה, זה בכלל טוב לי אני בכלל רוצה לשנות את זה עוד יותר להקצין את הדבר". אוקי בין כך ובין כך המהות ... לשדר שהוא חלש, עכשיו מה החוק אומר? החוק אומר ככה החזק מחליט לחלש גם כשזה לא טוב לחלש בשביל שיהיה טוב לחזק ולכן בכל פעם שאתה רוצה לשדר שאתה חלש תוודא שהסיטואציה כולה תשדר שזה לא טוב לך ההחלטה שהוחלטה ההסכם שהוסכם הוא לא

... ידיעה. אם היה האדם יודע הכל ומבין הכל, לא היה לו שום פחד. מבין הכל = מבין בשלמות מדוע הדברים כפי שהם. ומה טוב בדברים כפי שהם. פחד = הנחות יסוד = אמונות טפלות = ידיעות שאינן וודאיות. אמת = בטחון. שקר = פחד. כל הפחדים של האדם נובעים ... פחד = חוסר הסכמה של האדם עם המציאות. אם היה האדם מבין את המציאות, היה מסכים איתה והיה חווה אותה כמשהו טוב. חוסר הסכמה = נובע מחוסר הבנה. האדם אינו מבין בשלמות את המציאות, ולכן נדמה לו שהמציאות הייתה יכולה להיות טובה יותר אילו היא הייתה אחרת כפי רצונו. חוסר הבנה = ריחוק מהאמת = חוסר ידיעה. הבנה אמיתית של המציאות = אמת = ידיעה שלמה = אחדות ... הנחות יסוד. אין פחד שאינו מבוסס על הנחות יסוד. לדוגמא הפחד מהמוות מבוסס על הנחת יסוד שאומרת שהמוות פחות טוב מהחיים. אילו היה יודע בוודאות כי המוות אינו שונה מהחיים, הרי שלא היה מפחד מהמוות. פחד ממוות דומה לאדם שנמצא בתוך חלום שמפחד ... לא היה מפחד. הפחד מכך שלא יהיה לאדם כסף, נובע מתוך הנחת יסוד שאומרת שאם לא יהיה לאדם כסף מצבו הרגשי יהיה פחות טוב מאשר ברגע הזה. הנחת היסוד הזו מבוססת על הנחת יסוד אחרת שאומרת כי מצבו הרגשי של האדם תלוי בין השאר בכסף. וזה עצמו מבוסס על ... רוצה, הרי שלא היה האדם מפחד מכך שלא יהיה לו כסף. כל הפחדים כולם נובעים מכך שהאדם רחוק מהבנה אמיתית של מהו טוב אמיתי. אם היה האדם יודע מהו טוב אמיתי, היה יודע האדם כי טוב אמיתי אינו תלוי בדבר. כי אם הוא תלוי בדבר כלשהו, הרי שהוא אינו מספיק טוב, והרי שהוא אינו טוב אמיתי. כך שכל החרדות והפחדים של האדם נובעים אך ורק מתוך הנחות יסוד כלשהן לגבי המציאות. האדם מניח שטוב פירושו X. האדם מניח שמציאות כלשהי אינה טובה. והרי שנוצר פחד וכולי. הפחד מהמוות הוא אחת הדוגמאות הטובות לכך. הרי כל אדם יודע שבסופו גופו ימות. ואם כך, מדוע האדם מפחד כ"כ מדבר שבכל מקרה יקרה?! הפתרון לפחד הוא חיפוש האמת. על ... לא ימצא פרנסה, הרי שחייו לא יהיו חיים. וזה עצמו מבוסס על הנחת יסוד אחרת והיא שהאדם מניח שלחיות בצורה כלשהי, טוב יותר או פחות מצורה אחרת. וזה עצמו נובע מהנחות יסוד לגבי מהו טוב ומהו רע. לגבי מה האדם באמת רוצה וכולי. קח את הנחות היסוד שעליהן מבוסס הפחד וחקור אותן לעומק. תשאל עליהן את כל השאלות ... שלך. בדוק את הדברים עד שתגיע לוודאות שאין וודאות אחריה. כאשר תגיע להבנה אמיתית ומלאה של המציאות, כאשר תבין מה טוב במציאות כפי שהיא בדיוק ברגע הזה, כל הפחדים כולם ייעלמו. פירוק לגורמים של כל פחד, עד שמגיעים לגורם הראשון שממנו נובעים כל הפחדים, זאת ההגעה לאמת שתעלים את כל הפחדים כולם = טוב אמיתי. ...

... מגדיר לעצמו, שהוא נגד הסבל, באותו הרגע, הוא יוצר רע, וממילא הוא סובל. כי סבל, הוא תחושה. וגם התחושה של הרע וגם התחושה של הטוב, אלו רק צורות בלבד. וכאשר האדם מגדיר את הרע כאויב שלו, ממילא הוא ימשיך לפחד ממנו תמיד. וגם אם הרע, יהיה כביכול רחוק מהאדם, ... ואם הם היו אנשים מוארים באמת, הם לא היו מלמדים את האדם, איך להשתחרר מהסבל, אלא הם היו מלמדים את האדם, איך ליהנות באמת בטוב אמיתי, מהסבל. ואיך לראות את השלמות האין סופית, שנמצאת בתוך הצורה של הסבל. והדרך היחידה להשתחרר באמת מהסבל, היא רק על ידי ... שהאדם מצליח ליהנות באמת, מהסבל. כי גם הסבל, גם הוא צורה של המציאות כנ"ל. וכאשר האדם סובל, המציאות נהנית מכך. כי המציאות טוב לה תמיד בטוב אמיתי, שאינו תלוי בדבר. כי הכל כרצונה תמיד. ומי שרוצה את השלמות של המציאות, הוא חייב להבין את המציאות, מנקודת מבטה. ועל ידי ... שכבר ביארתי במקומות אחרים. ועל ידי ההבנה הזאת, על ידי זה, האדם, לא מפחד מהפחד, ולא כועס על הכעס וכולי. אלא האדם חי חיים טובים באמת, שאינם תלויים בצורה כלשהי של המציאות, גם לא בצורה רגשית כלשהי של המציאות. ושם, הטוב הוא אמיתי באמת, שהוא לא תלוי בצורה כלשהי וכולי. ...

טוב ורע - איך לדעת מהו טוב ומהו רע? טוב ורע, איך לדעת מהו טוב ומהו רע? שלום לכולם, הפעם אשיב על שאלה שנשאלתי בנוגע לטוב ולרע. ואדם שטוב לו בחיים מרגיש יותר טוב, וכשרע לו מן הסתם חושב שרע לו ויהיה לו רע. ומי שרוצה להרגיש טוב באמת, עליו לברר עם עצמו לפי מה החליט שזה טוב וזה רע. ומה אם אדם איבד את חוש הכיוון של מה זה טוב ומה זה רע. וכפי שכבר אמרתי, בקצוות הכל מושלם, אם הכל רע ואתה יודע את זה תהיה באחדות ואז ממילא יהיה לך טוב. ואם הכל טוב עד השורש אז הכל טוב ממילא. ואם אדם לא יודע להבדיל בין טוב לרע, גם שם הכל אחד, כי לא היה רוצה להרגיש טוב או רע. מבחינתו הדבר הטוב, והרע הם זהים, כך שאין דרישה לטוב. הבעיה מתחילה כשיש לאדם הבדלה בין טוב לבין הרע. ואדם לא יודע מה זה טוב ומה זה רע, וללכת עם נקודת האמת שלו, ולשאול את עצמו למה אני חושב שזה טוב וזה רע? האם אני חושב שהדברים זהים? למה הערך הזה טוב? למה כל המציאות אולי רעה? לבדוק עד הסוף כל דבר ודבר. ויש לזכור כי אם אדם היה באמת מבולבל היה מרגיש טוב, כי לא היה יודע מה טוב, מה רע אבל את זה כל אחד צריך לבדוק עם עצמו. תינוק נולד לדוגמא, מי החליט שאתה אמור להרגיש או לחשוב שזה דבר טוב שאדם יבדוק עם עצמו, מה טוב מבחינתו, מנקודת האמת הפנימית שלו עכשיו אולי הוא יחשוב אחרת מאחרים, ויבין את הטוב אחרת. לקחת מקרים שבטוח מבחינתו שזה טוב, וזה בטוח מבחינתו כרע. ואז עליו לבדוק לעומק מהיכן נובעת ההחלטה שזה טוב וזה לא טוב, והוא יראה שזה נובע מצד הרצון שלו שזה יהיה נראה כטוב ודבר אחר כרע, ולא בגלל שמצד האמת יש דבר

... מהו גיהנום? איך להגיע לגן עדן עלי אדמות? גן עדן / גהינום, הם ביטוי למצב הנפשי של האדם ולעוצמת הטוב / רע שאותה הוא מרגיש ביחס למציאות. גן העדן והגהנום נמצאים בתוך ליבו של האדם. כאשר האדם מרגיש טוב, הרי שהוא מרגיש בגן עדן. וכאשר האדם מרגיש רע, הרי שהוא מרגיש בגהינום. כמובן, שיש כאן גם המון דרגות שונות עוצמות שונות ומצבים שונים של גן עדן וגהינום. מאחר שגן עדן וגהינום ... יהיה האדם גם בגן עדן וגם בגהינום בו זמנית. ככל שרע יותר לאדם, כך הוא נמצא יותר בגהינום. וככל שטוב יותר לאדם, כך הוא נמצא יותר בגן עדן. מי שיתבונן בעניין יראה, כי בשורה התחתונה מה שבאמת חשוב, זה איך האדם מרגיש ביחס למציאות שבה הוא נמצא. האדם יכול להימצא במקום שנראה כמו גהינום, אך להרגיש בו טוב כאילו הוא נמצא בגן עדן. ויכול גם להיות מצב, שבו האדם נמצא במקום שנראה כמו גן עדן, אך האדם לא ממש מוצא את עצמו שם, והוא מרגיש שהוא נמצא בגהינום. בסופו של דבר, הגהנום וגן ... כיצד אפשר להגיע לגן עדן. כיצד יכול האדם לעבור כל כולו לגן עדן, ולהגיע למצב שבו הוא מרגיש רק טוב עלי אדמות, טוב מושלם ללא שום רע כלל? והתשובה לכך היא: כי הדרך היחידה להגיע למצב שבו האדם מרגיש אך ורק טוב, היא על ידי הבנת וקבלת המציאות באמת. מי שיתבונן בעניין יראה, כי כל רע, שורשו הוא, בחוסר הבנת האדם, את הסיבה שבגללה המציאות היא כפי מה שהיא. כאשר האדם לא מבין מדוע המציאות ... אחרת, ואז נוצרת אצל האדם תחושה של רע. הרע קיים, רק כאשר האדם חושב, שהמציאות הייתה יכולה להיות טובה יותר, אם היא הייתה אחרת. אם היה האדם מבין את השכל של המציאות, מתחבר לצורת המחשבה של המציאות, ומבין מדוע הדברים קורים כפי מה שהם, הרי שממילא הוא היה מבין מה טוב בכך שהדברים הם כפי מה שהם, וממילא הוא היה גם מרוצה מהם כפי מה שהם. ונבהיר: ישנם מצבים, שבהם נדמה לאדם שהוא מבין את הסיבה שבגללה הדברים קורים, אך עדיין נראה לו שהדברים ... מבטא הבנה חלקית אך לא שלמה של המציאות. כאשר נדמה לאדם שהסיבה שבגללה הדברים קורים היא לא מספיק טובה להבנתו, הרי שבעצם זה אומר שהוא לא מבין את הסיבה, שבגללה הסיבה של המציאות היא הטובה ביותר. אין אפשרות, גם להבין באמת את הסיבה של המציאות, וגם לא להיות מרוצה ממנה בצורה כלשהי. אם האדם מסתכל על המציאות בעין אמיתית, ובאמת מבין מדוע העולם מתנהל כפי מה שהוא, על ידי זה, אין שום אפשרות בעולם שהאדם יחשוב, שהמציאות יכולה להיות טובה יותר ממה שהיא. וכאשר האדם מפסיק לחשוב שהמציאות יכולה להיות יותר טובה ממה שהיא, על ידי זה הוא מתחבר למציאות ומתחיל להרגיש טוב. כל אדם רוצה להרגיש שליטה על מה שקורה לו. ברגע שקורים לאדם דברים שהוא לא מבין את ההיגיון שבהם, הרי שהדבר הזה יוצר אצל האדם תחושה של פחד / חששות / כעסים וכיו"ב. וככל שהאדם מבין טוב יותר את המציאות ואת הכוחות השונים שפועלים בעולם, וככל שהאדם מבין טוב יותר מה בדיוק קורה ולמה זה קורה דווקא כך ולא אחרת, הרי שזה עוזר לאדם להתחבר למה שקורה, ולחיות בשלום עם מה שקורה. וזה אומר, כי הבנה של המציאות, מאפשרת לאדם לחיות עם המציאות ... בשלום ולהרגיש בגן עדן ממש. ונסכם: גן עדן וגהינום הם ביטוי למצב הרגשי של האדם. ככל שהאדם מבין טוב יותר את המציאות וחי איתה יותר בשלום, כך הוא מרגיש טוב יותר בגן עדן. ...

... מוצר, נעשית למרות החסרונות של המוצר בגלל היתרונות של המוצר. והכל כמובן בעיני הלקוח, שהלקוח חושב שזה שהוא ירכוש את המוצר, זה יעשה לו כלקוח יותר טוב מאשר רע, שהיתרונות שהלקוח חושב שיש ברכישת המוצר, ...

... פחד לאבד את השכל, פחד לשכוח שמות של אנשים, פחד לשכוח פרצופים, פחד מזקנה, מאבד את הזיכרון, שוכח דברים, איך לטפל בפחד? למה להרגיש טוב בלי תנאים? איך לשמור על השכל? איך לא ...

... ממה שנדמת אוקי קודם כל ככה אם יש לך ספק אתה יכול לדעת בוודאות רק בדבר אחד שיש לך ספק מה לעשות עם הספק זאת כבר שאלה אחרת אם יש ספק תדע שיש ספק האם זה אומר שזה טוב האם זה אומר שזה רע האם זה מתאים לא מתאים זאת שאלה אחרת, עכשיו איך אפשר לדעת אם יש ספק אם זה מתאים או ... הגעת, עצם זה שאתה בכלל מבין את המילה ספק בהקשר הזה אז אתה עדיין חווה ספק ועוד לא הגעת לסוף אלא מה שכל זה נכון לגבי דברים מוחלטים כגון האושר המוחלט האמת המוחלטת הטוב המוחלט החיים המוחלטים משהו מוחלט אוקי, לעומת זאת פה בחיים על כדור הארץ אין שום דבר מוחלט וחוסר ספק ... אוהב את המציאות איך שהיא אין לך שום תלונה עליה שום תלונה מקובלת עליך פיקס מאה אחוז אבל ביומיום של בני האדם אין דבר כזה אין ספק יש מציאות ויש ספק וכל דבר יש לו טוב ורע ותמיד יהיה ספק וזה מה יש ולכן המשפט שאומר אם יש ספק אין ספק הוא נכון כאשר אתה מחפש דבר מוחלט אם אתה מחפש את האמת המוחלטת את האושר המוחלט את הטוב המוחלט את הביטחון המוחלט, יש לך ספק אתה בטוח אם זה טוב או לא אז עוד לא הגעת אבל בעולם שלנו של המערכות היחסים היחסיות שזה כל הצורות שבעולם מחויב שיהיה לך ספק ... את בעיית הרעב אבל אני יודע שעוד כמה שעות אני אהיה רעב עוד פעם אפילו אין לי ספק שהוא לא יפתור לי אני בטוח שהוא לא יפתור לי אני בטוח שיש לו חיסרון אבל לשלוש שעות זה טוב אוקי שלוש שעות זה טוב, ככה עובד החיים אתה נושם הנשימה הזאת תספיק לך בעוד שנייה צריך לנשום עוד פעם אז למה נשמת סתם נשמת לא לשנייה זה טוב עוד שנייה אחד חדש. ש: ואתה יכול נגיד לשאול אם אתה מרוצה או לא מרוצה כאילו. אליעד: אין מרוצה אין מרוצה ... ממילא הצורה מספקת לך אושר מוחלט וכל הצורות מספקות לך אושר מוחלט אבל אם אתה רוצה שהצורה הזאת תאהב אותה ואת הצורה הזאת לא תאהב זה כבר אומר שאתה ב - mod ששופט שרואה טוב ורע אז אם אתה רואה טוב ורע אז מה לעשות שבכל דבר יש טוב ורע ואז אתה לא יכול לאהוב דבר בלי ספק. עכשיו מצד אחד הדבר הזה הוא בשורה רעה למה הוא בשורה רעה כי זה ... את האהבה המושלמת אף פעם לא תהיה בטוח שאתה רוצה לחיות אף פעם לא תהיה בטוח שאתה רוצה את העבודה שלך אף פעם לא תהיה בטוח בשום דבר זאת בשורה רעה מצד שני זאת גם בשורה טובה למה זאת בשורה טובה כי אז אתה מבין שאתה לא צריך להילחם בספק שהרבה פעמים אתה אומר כן בסדר אז מה אם יש ספק חייב שיהיה ספק, ... לך אפשרות לא לאהוב עכשיו אם אתה רוצה את האהבה המוחלטת זה קשור למציאות לא קשור לצורה ספציפית, אם אתה בתוך צורות תמיד יהיה את הספק ואמרנו שזה גם בשורה רעה וגם בשורה טובה זה בשורה רעה כי זה אומר לך תמיד יהיו לך ספקות ובשורה טובה כי זה אומר תקשיב אל תדאג תמיד יהיו לך ספקות, יש הרבה אנשים שהם נמצאים באיזה קשר ואז יש להם ספק ואז הם מתחילים להילחץ רגע יש לי ספקות אני לא יודע אם זה מתאים לי אז מה אז מה אם יש ספקות חייב שיהיו ספקות טוב שיש ספקות זה לא רע שיש ספקות אז בזכות הספקות העולם קיים יש ספקות זה חלק מהחיים חלק מהחיים זה שיש ספק ... ספק זה מחויב שאתה יכול לרצות את זה למה כי כל דבר אתה יכול לרצות אותו באותה מידה. עכשיו מצד האמת כשיש לך ספק אתה יכול להשתמש בזה כמינוף לאהוב יותר כי בזכות הרע יש טוב בזכות הספק אתה יכול להגיד לא אני כן אוהב ואז כל פעם כשיש לך ספק להגיד וואלה יש לי הזדמנות עכשיו לאהוב נגיד אותו דבר לגבי המציאות בן אדם אומר אני רוצה לאהוב את המציאות בלי שיהיה לי שום ספק אם היא טובה או רעה, עכשיו ואת זה הוא אומר כשהוא נמצא בתפיסה יחסית אם אתה רוצה לאהוב את המציאות בלי שום ספק ואתה ... את המציאות בדברים שאתה לא בטוח שהם נכונים ואתה מבקש לאהוב את המציאות בלי ספק. זאת אומרת הבן אדם שופט את המציאות בצורה יחסית זאת אומרת הוא חושב על המציאות שהיא טובה או רעה גם כשהוא לא בטוח במאה אחוז שזה טוב או רע אבל הוא מצפה שהמציאות תהיה רק טובה או רק רעה וזה אין אפשרות אלא מה שאתה יכול לקחת את הספקות שיש לך לגבי המציאות ולמנף אותם לאהוב, אתה יכול להגיד לא הנה יש לי ספק בזכות זה אני עכשיו יכול לאהוב כי אם היה לך ספק אז לא היה לך טוב ורע ואז לא היית יכול לאהוב. הבנו מה אתה אומר? ש: חלק גם ממה שמזיז את המהלך פה זה שלא תחשוב שחייב להיות ...