... את כל מה שנדמה לאדם שקרה נגד רצונו, זה בכלל רצון עצמי שלו. הדבר דומה לבמאי של סרט מצויר. מנקודת מבטו של הבמאי, כל מה שקורה בתוך הסרט טוב באותה המידה. כאשר הדמות המצוירת צוחקת או בוכה, הדבר טוב באותה המידה. מנקודת מבטו של הבמאי שנמצא מחוץ לסרט, אין הבדל בין הדמות שבוכה, לבין הדומם שנמצא בתוך הסרט. מבחינת הבמאי, זאת הכל מהות אחת. אלו בסך הכל ציורים שונים / תמונות שונות. יחד עם זאת, מנקודת מבט פנימית מתוך הסרט, מצד הדמות עצמה, אכן קיים עבורה טוב ורע. ואכן יש הבדל בינה לבין שאר הדמויות שיש יחד איתה בסרט. גם כאשר האדם חולם חלום, ה"אני" שנמצא בתוך החלום, מבחינתו יש ... הוא ה"אני" שנמצא מחוץ לחלום ושחולם את החלום. לסיכום: המציאות מודעת לעצמה במודעות שלמה ובידיעה שלמה. ככל שהאדם מתחבר יותר למציאות ומבין טוב יותר שה"אני" האמיתי שלו הוא המציאות עצמה ולא הדמות שיש לו בתוך המחשבה של המציאות, על ידי זה הוא מתחיל להבין קצת המציאות רואה את עצמה ואת כל מה שבתוכה. וכאשר האדם רואה את המציאות כפי מה שהיא רואה את עצמה, על ידי זה הוא מגלה את האמת שהכל טוב באמת תמיד. כי כל מה שקורה לאדם, זה רצונו העצמי ממש. ואיך להגיע לזה? על ידי חיפוש האמת בכל דבר. האמת מזככת את המחשבה של ... שלבסוף האדם מגלה את נקודת האמת של המציאות עצמה, דהיינו, נקודת המבט של המציאות על עצמה. וכאשר האדם מגיע לשם, רק אז הוא בכלל מתחיל לחיות טוב באמת... ...

... זהים. מהי האמת הבלתי תלויה? מהי מהותה של המציאות כולה? חלק 3 תוספות: האמת הבלתי תלויה = האמת הטובה = התמונה המלאה = השכל של המציאות = המהות של המציאות = אלוהים = הקדוש ברוך הוא = השם יתברך = ... של כל המחשבות / דעות / רגשות וכולי = האין סוף = הידיעה שנמצאת בכל דבר = הידיעה הבסיסית של המציאות = המכנה המשותף הרחב ביותר = המאחד = האמת המוחלטת / המלאה = הטוב האמיתי = השלמות = טוב אמיתי. יהדות / תורת הקבלה: בריאת העולם / המפץ הגדול = ההתגלות של האין סוף באמצעות הצמצומים של ... השונים שיש בעולם כצמצומים. תורת הנסתר / תורת הקבלה = לראות את הסוד הנסתר שיש בכל דבר. הסוד = הקשר של העולם לבורא. מצווה / מצוות = צוותא = התחברות = האדם מתחבר לטוב שבכל דבר. עוונות / עברה / עברות = העבר השני = הצד השני = הפרדה = מעבר לעבר = מצד לצד = צדדים = פירוד = האדם אינו מקשר את העולם אל הבורא = אינו רואה את הטוב שיש בכל דבר. לחטוא / חטאים = חטא = חסר. להחטיא את המטרה = להחסיר את המטרה. חטא = תחושת חסר. הנברא חסר את החיבור לטוב של הבורא. לחזור בתשובה / חזרה בתשובה = הנברא שב וחוזר אל הבורא להיות איתו באחדות. גאווה = ... לשורש שלהם = לאחדות הגמורה. מלחמת גוג ומגוג = המלחמה שיש בין ההפכים השונים לפני שהאדם מבין שהכל זה אחד = ביאת המשיח. גהנום / גלות = כאשר האדם אינו רואה את הטוב ואת האחדות שיש בכל דבר. גאולה / משיח / גן עדן = כאשר האדם רואה את האחדות שיש בין ההפכים ... = פעולות שונות זו מזו שמייצגות את בריאת העולם / הצמצומים השונים של האין סוף. יום שבת = מנוחה מפעולות שונות = אחדות = לקשר את הבריאה לבורא. אדם הראשון: עץ הדעת טוב ורע = הפכים שונים של טוב ורע = חוסר נצחיות = מוות. עץ הדעת = השכל האנושי = מוגבלות להבין את האין סוף = הנברא נראה כנפרד מהבורא = טוב ורע. אדם הראשון: עץ החיים = הכל טוב = אין טוב ורע, אלא הכל אחד = חיים לנצח. עץ החיים = מעל השכל האנושי = הנברא מתאחד עם הבורא = אין ידיעה / ...

... זה נכון יחסית. אליעד: זה מה שהיית מייעצת לו? ש: כן. אליעד: גם פסלתי את זה, מה אתה אומר? ש: בא נבין את השאלה יותר טוב שנייה. אליעד: אוקי. ש: הוא לא בטוח אם הוא רוצה נכון? אליעד: עלתה בו מחשבה לנסות לחזור אליה. ש: הבנתי. אליעד: והיא אמרה לו "אני לא ... פקטור. אליעד: אתה בטוח? ש: כן. אליעד: אני אתן תשובה אחרת מה התשובה שלי התשובה שלי היא כזאת עכשיו הם היו ביחד היה להם טוב היה להם רע זה לא משנה נפרדו והוא רצה לחזור אליה והתלבט היא אמרה לו שהיא לא רוצה והוא רצה לחזור אליה והוא התלבט האם לחזור או לא ... אותו או לא התשובה היא שזה תלוי ברצון שלו, מה זאת אומרת תלוי ברצון שלו יכול להיות בן אדם שיגיד "אני רוצה להיות בזוגיות טובה רק עם מישהו שרוצה אותי" זה הקריטריון שלו לזוגיות טובה מבחינתו זוגיות טובה זה "מישהו שרוצה אותי" אוקי אז אם היא לא רוצה אותו ממילא, יכול להיות בן אדם שאומר "אני רוצה להיות עם מישהו שרוצה אותי" עד כאן ... על השיקולים אם אני רוצה אותה או לא" לעומת זאת יכול להיות בן אדם שאומר "אני רוצה להיות איתה כי אני חושב שיהיה לי איתה טוב ביחד מסיבות כאלה ואחרות שלא קשורות לכמה היא רוצה אותי" ואז זה לא משנה אם היא רוצה אותו לא "אני צריך לעשות את המקסימום לנסות להשיג אותה כי אני חושב שיכול להיות לי איתה טוב ביחד", זאת אומרת כזה דבר אתה אמור לנסות להשיג אותה אם אתה חושב שיהיה לך יותר טוב איתה מאשר בלעדיה אוקי עד כאן זה הגיוני אם אתה חושב שהמאמץ להשיג אותה שווה את התועלת בלהשיג אותה זה השיקול באם להשיג אותה או לא. ... בהנחה שאין עלויות לא מההיבט של "מה העלות שלי להחזיר אותה" אני דיברתי מהיבט אחר דיברתי מההיבט של עד כמה אתה חושב שהטוב שלך איתה תלוי בכמה שהיא רוצה אותך, יכול להיות בן אדם שיגיד "אני חושב שאם היא תהיה איתי יהיה לי טוב זהו יהיה לי טוב, למה יהיה לי טוב כי כייף לי לטייל איתה ואם נהיה ביחד נטייל ביחד וזהו" זה מה שאתה רוצה לך תשיג את זה תבדוק מה העלות שלך לנסות להשיג אותה מה התועלת ... לא איתך" אומרת לו "אני לא רוצה אותך" והוא מעשן במקרה כזה יש לו כמה אפשרויות אפשרות אחת להגיד "אוקי אני חושב שיהיה לי טוב אם אני איתה אז אני יהיה איתה אז אני אתאמץ להפסיק לעשן או מה שצריך כדי להיות איתה" אבל יש אפשרות שאתה אומר לעצמך "אני רוצה להיות איתה ויהיה לי טוב איתה רק אם אני אני יודע שהיא תאהב אותי איך שאני" לדוגמא "ואם היא לא אוהבת אותי כי אני מעשן אז אני לא רוצה אותה". ולכן כאשר בחורה ... טעם להיות איתה כי היא לא רוצה אותך כמו שאתה אבל אם אתה אומר "תקשיב אני רוצה אותה כי אני חושב שאם נהיה ביחד יהיה לי טוב" אז אם זה מה שאתה חושב מה זה משנה מה היא רוצה זה משנה מה אתה רוצה. אתה הבנת את התשובה בכלל? ש: הבנתי. אליעד: מה הבנת? ש: בא ... לחזור לאקס למה ייעצו לך לא לנסות לחזור לאקס אז יש כאלה שיגידו לך אל תנסה לחזור לאקסית שלך או משהו כזה כי לא יהיה לכם טוב ביחד אבל אם באמת היית חושב שלא יהיה לכם טוב ביחד או שאין שמה איזה דבר טוב שאתה מחפש מראש כבר לא היית מתייעץ איתם אוקי. עכשיו הסיבה הבסיסית שאנשים יגידו לך אל תנסה לחזור לאקסית שלך זה כי אם הם יגידו לך ... לא רוצה אותי אז אני לא רוצה את מי שלא רוצה אותי" כי אתה יכול להחליט "אחד הדברים המהותיים עבורי אם אני חושב שיהיה לי טוב איתה או לא אם אני רוצה אותה תלוי בעד כמה שהיא רוצה אותי כפי שאני כרגע" ואם אתה צריך להשתנות ממילא זה אומר שהיא לא רוצה אותך כפי ... לא רוצה אותה" זאת האמת שלך סבבה אז לא צריך אותה אבל אם אתה אומר "לא אני רוצה אותה כי אני חושב שאם נהיה ביחד יהיה לנו טוב ואני מוכן להשתנות מוכן להתאמץ" תשתנה תתאמץ זה לא שונה משום מטרה אחרת להשיג את האקסית זה לא שונה משום מטרה אחרת חוץ מזה שזה הרבה ... הם אף פעם לא היו משוגעים למען מישהו משהו כזה אבל התחושה של "אני מאוד רוצה מישהו או מישהי" התחושה עצמה היא עושה מאוד טוב אז בשביל התחושה הזאת הבן אדם מנסה לחזור לאקסית שלו לצורך העניין. ש: אז בעצם התשובה שלו מההתחלה כן הייתה נכונה כי אמרת שאתה מבטל ...

... אינו יכול למות, אלא מקסימום להתעורר. מפגש עם אדם מת היה גורם לאדם להבין שהתכלית של החיים היא אינה החיים עצמם, אלא חווית הטוב של המציאות עצמה והחיים כחלק ממנה. הדבר החשוב ביותר בחיים, הוא איך האדם חי את החיים ולא כמה זמן האדם חי אותם. לחיות טוב באמת = ליהנות מכל רגע בשלמות. ליהנות מכל רגע בשלמות ... החיים. מצד המהות עצמה של המציאות, כל מציאות באשר היא זהה לכל מציאות אחרת. התכלית של החיים היא ההתחברות למהות האמיתית ולטוב האמיתי של המציאות שאינו תלוי בצורה החיצונית שלה. אם הטוב של האדם נובע מדברים זמניים שאינם נצחיים, הרי שהוא עדיין לא חי טוב באמת. יחד עם זאת, אם האדם מחובר לרובד הבסיסי ביותר והפנימי ביותר של המציאות, הרובד שבו אין שום הבדל משום סוג בין מוות לחיים, רק אז האדם נקרא חי באמת, כי אז טוב לו באמת מכל רגע באשר הוא. הדרך לפגוש אדם מת היא מאוד ... עצמו ופשוט לדמיין את עצמו מת. מפחד לעשות זאת? חשוב על כך שבשלב כלשהו תצטרך להתמודד עם המוות של הגוף שלך. אז למה להתחמק?! טוב יותר להקדיש מחשבה ולפתור את הפחד מהמוות בצורה ... האדם מסתכל על החיים ועל המוות בצורה כזו, ממילא הוא גם מסתכל על כל שאר המציאות בצורה כזו, דהיינו, מתחבר לתכלית האמיתית ולטוב האמיתי שנמצא בכל דבר. כי מהצד של המציאות הכל טוב תמיד. אם תסתכל על עצמך דרך העיניים של המציאות, גם לך יהיה טוב תמיד. תחיית המתים אמיתית, היא לגרום לאדם שחושב שהוא ...

... מה מהות העניין? ובו יתבאר, התלות הרגשית של האדם, בשכל של החכם האמיתי. האם היא טובה או רעה, ומה עניינה? והעניין הוא, כי מצד אחד, כל תלות היא רעה. וכל דבר שהאדם תלוי בו, הוא בעצם מגביל את האדם. ובפועל, האדם תלוי בהרבה ... ובפועל, כל בני האדם בעולם, תלויים במערכת החוקים של המציאות. וככל שהאדם מבין טוב יותר את מערכת החוקים הזאת, כך טוב לו יותר בכל תחום שהוא. והחכם האמיתי, הוא מגלה לאדם את השכל של המציאות, שבו האדם תלוי ממילא כל הזמן. והאדם מרגיש שהוא תלוי בשכל של החכם ... שהוא אינו חסר לעולם את השכל של עצמו. ולכן התלות שלו בעצמו, היא לא רעה, אלא טובה. כמו המציאות, שקיומה העצמי, תלוי בכך שהיא עצמה תהיה קיימת. והיא עצמה תמיד קיימת מצד עצמה, ולכן התלות שלה, לא יוצרת שום חיסרון כלל. אלא, ... בהם, את המקור למילוי ההנאות שלו. והשכל של החכם האמיתי, הוא הדבר הקרוב ביותר, לטוב האמיתי של המציאות שלנו. כי בכל המציאות כולה, יש טוב אין סופי אמיתי. אבל הוא מתגלה יותר, דרך השכל של החכם האמת. ששם, השכל הוא מזוכך יותר וצלול יותר, ולכן הטעם שלו, הוא טוב יותר. וכאשר האדם מגלה את השכל של החכם האמיתי, הוא בעצם מגלה, את הדבר שבו הוא היה תלוי כל חייו, כבר קודם לכן. את הדבר, שבו תלויים כולם כל ...

... ועוד האקסית פגעה בי, האקסית הרסה לי את החיים, איך להוציא מהראש את האקסית? האקס פגע בי, האקס הרס לי את החיים, איך למצוא זוגיות טובה? איך לא ליצור לעצמך טראומה? התמודדות עם טראומת אונס, השפעת טראומה על הזוגיות, איך להיות בחורה מושכת? איך להיות ...

... / עצלות / התאמצות / יעילות - מה טוב בעצלנות? איך להתמודד עם עצלות? ... ולפעמים, האדם יכול במאמץ קטן מאוד להצליח לשפר את מצבו, אך העצלות שלו מונעת ממנו לעשות זאת. דהיינו, העצלנות מונעת מהאדם להתאמץ ולהצליח. אך מהצד השני, העצלנות היא גם טובה מאוד. משום, שבזכותה האדם לא ... יותר בנוחות ולהשקיע את זמנו בדברים יותר חשובים. כך שהעצלנות של האדם, דוחפת אותו להמציא ולפתח קיצורי דרך, וממילא יש לאדם יותר זמן וכוח, לדברים החשובים יותר. אז מה טוב יותר, להתעצל או לא? תשובה: הכל לפי העניין. ועל האדם להחליט בכוחות עצמו, מה יגרום לו להרגיש טוב יותר, האם להתאמץ ולהשיג את המטרה, או לוותר עליה. ולפי זה להחליט. ולפני שהאדם בוחר האם להתאמץ או להתעצל, עליו לנסות להבין כמה שיותר טוב את מצבו, את המטרות שלו, את ... לפעול בצורה מחושבת. ואם מבין האדם שעליו להתאמץ, אך אין לו חשק להתאמץ ונוח לו יותר להתעצל. מה עושים במקרה כזה? איך אפשר להקל על תחושת העצלנות? תשובה: קיימת דרך טובה להתגבר על העצלנות. והיא, על ... והיא, על ידי זה שהאדם מנסה ליהנות מעצם מה שהוא צריך לעשות. מאמץ נוצר, כאשר האדם עושה פעולה כלשהי שהוא לא נהנה ממנה, כדי להשיג מטרה אחרת. ואם האדם מצליח למצוא משהו טוב וחיובי ולהפיק הנאה כלשהי, מעצם ... בלי קשר לתוצאה שאותה הוא רוצה להשיג, הרי שהוא נהנה גם מהדרך אל המטרה, וממילא הוא פחות מרגיש מאמץ. ונסכם: צריך להתעצל ולהתאמץ על פי האמת. דהיינו, על האדם לנסות להבין טוב יותר מה באמת חשוב לו. ועל האדם ...

... כל המחשבות שלו, ולדעת לתת את המשקל הראוי לכל מחשבה, על ידי זה הוא לא יוכל להשתגע. ואיך מגיעים לאיזון מחשבתי? תשובה: על ידי האמת. כי האמת, היא יציבה. והאמת, היא מאוזנת יותר מכל דבר אחר. והדרך הכי טובה להישאר שפוי ולשמור על השפיות, ...

... וגם מטרת כיבוש הרצון המיידי, הוא רק כדי ליצור הנאה גדולה יותר. וביארתי שתמורת טוב גדול, האדם מוכן לוותר על טוב קטן מיידי. וביארתי שהשיקולים של האדם לפני שהוא יורד במשקל, הם נחלשים אחרי שהאדם כבר ירד במשקל. וביארתי שלכל אדם יש את סך כל הרצונות. וכאשר יש רצונות מנוגדים, אז ... את התשלום במזומן, כי ההנאה היא מיידית. ושמצד האמת מי שחי את הרגע, לא מעניין אותו טוב רחוק, אלא טוב מיידי. וסוף האדם למות, ולכן לא אכפת לאדם מהבריאות של עצמו, אלא רק מההנאה. ושההנאה, חשובה יותר מהחיים. ולכן האדם מוכן להשמין ולהיות חולה, תמורת ההנאה המיידית. וביארתי שכולם נמצאים כל הזמן ברמה כלשהי של דיכאון. והאדם תמיד רוצה להרגיש יותר טוב. והאדם תמיד מפחד שיהיה לו פחות טוב. ואף אחד אף פעם לא מאושר באמת. והאכילה הרגשית, היא סוג של נחמה. כי האדם בדיכאון קיומי, והוא אוכל כדי לנחם את עצמו מהדיכאון. והאדם תמורת החופש שלו, מוכן גם לסבול. כי ... ללמוד ליהנות באמת בהנאה שאינה תלויה באוכל. והסבל והאושר תלויים בתפישת האדם את הטוב ואת הרע. ודרך ההתמודדות של האדם עם האכילה, הוא אמור להכיר את עצמו ואת הרצונות ושורש הרצון שלו. והקושי, הוא הזדמנות של האדם להבין את עצמו. והאדם צריך לבטא את עצמו, ...

... על ידי זה שגורמים לרע להיעלם. כאשר אין שום רע, ממילא הכל טוב. כאשר עדיין יש רע כלשהו היכן שהוא, הרי שהטוב עדיין תלוי בכך שלא רע. ז"א ההנאה עדיין תלויה בכך המציאות לא תהיה רעה. כאשר אין שום רע בעולם כלל, הרי שנוצרת הנאה של שלמות. כאשר אין שום רע ... של המציאות. כאשר האדם מבין את הסיבה של כל דבר = מבין את הטוב האמיתי שיש בכל דבר בשלמות = הנאה אין סופית. ההנאה אינה יכולה להסתיים, מאחר שכל דבר הוא טוב אין סופי. ...