... שאומרת לי שצריך לשנות את המציאות ולכן אני משנה את המציאות. גם להגיד שלא לרצות לשנות את המציאות זה אכזרי, כי אז אתה שולל את הרצון לשנות את המציאות, אז אם אתה לא אכזרי בכלל אז שניהם טובים לך. קודם תבין שלרצות לשנות את המציאות זו אכזריות, ... ואל תרצה לשנות את המציאות בשום דבר, וגם אל תרצה לשנות גם את זה שאתה רוצה לשנות. זאת אומרת שכאשר אתה רעב תרחם על הצורך שלך שרוצה לאכול ותבטא גם אותו. ואז השאלה האחרונה שנשאלת היא, אם שניהם טובים לי, למה שאני יאכל? והדרך שניתן להבין את התשובה ...

... בעולם הבא, גם הם לא באמת יודעים להיכן בדיוק הם הולכים. וזה משום שאף אחד לא יודע מה בדיוק יש שם באותו גן עדן מיוחל, והאם באמת, שם החיים טובים באמת. ורוב בני האדם בעולם עושים את מעשיהם בלי להבין מהי התכלית של המעשים שלהם. כי מאחר שהאדם ... יהיה בגן עדן דמיוני כלשהו. והטעות הזאת של גן עדן, היא כמובן רלוונטית, גם לאלו שלא מאמינים בגן עדן אחרי המוות, אלא שנדמה להם שיש חיים טובים, כאן בחיים של העולם הזה, שתלויים ב"עשיית מצוות", דהיינו, השגת מטרות שונות. כי כמו שחלק מהטועים מאמינים שיש חיים טובים בגן עדן אחרי המוות של הגוף, כך יש טועים אחרים שנדמה להם שיש חיים טובים כאן בעולם הזה, שיגיעו רק אחרי שהאדם משיג דברים שונים. ומי שיש לו שכל אמיתי, הוא יודע את התרמית שיש ...

... שהכל אחד ממש. ואחרי שהאדם מבין את השכל הסופי של הספר, עכשיו מתחילים עבורו החיים הטובים באמת. דהיינו, עכשיו האדם מתחיל לגלות שכלים חדשים, ומתחיל להבין את כל המציאות באמת וחי חיים טובים באמת. ...

... הוא עצמו המוות, שהוא הסוף שהורג את החיות של הדבר. כי החיות של כל הדברים, נמצאת לפני כל ההגדרות והצמצומים. וכפי שאמרנו, השכל של הכל, הוא סם החיים האמיתי. שכאשר האדם משיג אותו, אז הוא מתחיל לחיות את החיים הטובים באמת. ועד אז האדם שותה את סם המוות של העולם הזה. והחכם האמיתי כאשר הוא מדבר עם מי שנמצא בעולם הזה, הוא מדבר איתו ...

... וכאשר האדם סובל מאיזה דבר, יש סיבה שבגללה האדם כרגע סובל דווקא בצורה הזאת. כי מנקודת הסיבה הראשונה, הכל נלקח בחשבון בשלמות. כי אין שום דבר שקורה, בלי הסיבה הראשונה. וכל הדברים ה"טובים" שקורים בעולם, וכל הדברים ה"רעים" שקורים בעולם, ...

... הפוכה. והשאלה צריכה להיות, "האם באמת יש סיבה, לכך שאני לא אוהב את עצמי / את המציאות?". והטועים, הם מלמדים את האדם לאהוב את עצמו, בגלל הדברים הטובים שיש בו. וכמובן שזוהי טעות. כי מי שאוהב את עצמו בגלל הדברים הטובים שיש בו, הוא טועה. כי הוא יכול לאהוב את עצמו בלי סיבה, ובנוסף הוא לא באמת אוהב את ...

... והפנימיות של הספר "הצלחה אהבה וחיים טובים" (וכיו"ב כל שאר ספרי החכם האמיתי, שעוסקים בלבושי המציאות ... נראה עמוק, הספר "הצלחה אהבה וחיים טובים" עמוק עוד יותר. והאמת היא שכתיבת הספר "הצלחה אהבה וחיים טובים", הייתה הרבה יותר קשה פי כמה וכמה, מאשר כתיבת הספר "להיות ... החיצוני של הספר "הצלחה אהבה וחיים טובים", הוא הרבה יותר גשמי, ולכן היה קשה הרבה יותר לכתוב אותו. כי ... ביחס לשכל של הספר "הצלחה אהבה וחיים טובים". ששם, הנושאים של הספר, הם נושאים יותר גשמיים של חיי היום ... את גדולת הספר "הצלחה אהבה וחיים טובים". כי הטיפשים שלא מבינים את המציאות ושהמציאות נראית להם ... יותר מהר מהספר "הצלחה אהבה וחיים טובים". משום שהוא נראה להם פשוט מידי, בלבוש גשמי מידי, וכאילו בלי ... השכל, שיש בספר "הצלחה אהבה וחיים טובים", הם גם לא רואים את עומק השכל שיש במציאות. כי עיקר היופי של ... ממש, כמו גם הספר "הצלחה אהבה וחיים טובים". כי כל הספרים שיש בעולם (רובם ככולם), הם מלבישים שכל קטן ... לעשות. לעומת הספר "הצלחה אהבה וחיים טובים", שבו השכל הגדול, מלובש בתוך עמקי ומעמקי הקליפות וההסתרה. ... שונים. ולכן הספר "הצלחה אהבה וחיים טובים" הוא ספר עמוק ביותר, משום שיש שם שכל גדול, שמלובש בהמון ... הלבושים שבספר "הצלחה אהבה וחיים טובים". ובכל חנות בגדים יש לבושים שונים. ולפעמים האדם צריך לבושים ... אבל מעלת הספר "הצלחה אהבה וחיים טובים", היא גדולה ביותר. כי שם יש הלבשה, של הלבושים עצמם וכולי... ...

... שהנפרדות היא שקר. כך שלשקר אין לו כל אחיזה בו. וממילא האדם חי חיים טובים באמת. אבל מי שלא יודע מהי האמת, והוא משקר "בטעות" בגלל חוסר ידיעת האמת, הוא ...

... שהכל מושלם תמיד, ועל ידי זה הוא מפסיק לצפות למשיח ומפסיק לחשוב שמחר יהיה יותר טוב, שזו אשליית גן העדן, ואז הוא חי חיים טובים באמת תמיד. ...

... אז על ידי זה נעשית תחיית המתים, וכל אותם אלילים ושקרים שהאדם השמיד אותם, עכשיו כולם קמים לתחייה מחודשת ולחיי נצח . כי הנפרדות והשקרים והאלילים ועמלק והספקות והרע, הם כולם טובים מאוד (עם הדגשה על המילה מאוד, שיש לה ... בלבד. וכאשר הנפרדות מנצחת את עצמה , דהיינו, כאשר השכל, מנצח את עצמו ומצליח לחסל את הגרסה הנמוכה שלו, אז מתגלה השכל הגדול, שבו הכל אחד, ושבו הספקות והאמונה והנפרדות, הם כולם טובים מאוד, כי הם הרחבה של האחדות של ...