... ואם אדם שכזה מנהיג אחריו אנשים, הרי שהוא גם מנהיג שקרי. כי תפקידו של המנהיג, הוא להוביל את האדם אל השלמות. אך אם המנהיג חושב שאין שלמות, הרי ברור שהוא לא יכול להוביל אף אחד אל השלמות. ...

... עניין. עניין פירושו תנודתיות ריגשית ותנודתיות שיכלית. וזה אומר שהעניין צורך הרבה משאבים. ועניין נוצר מחוויות חיסרון, וגם ככול שיש יותר ישויות שמתנגשות בסיפור. כשאתה חושב על שולחן, אתה למעשה חושב על חווית חיסרון, ההגדרה במוח זה לא כיסא, זה שולחן. כשאתה חושב על ריהוט של בית, זה יותר מעניין מאשר לחשוב רק על שולחן כי יש לך יותר אפשרויות חשיבה. ככול שהמוח שלך חושב על יותר צורות, אתה למעשה מתרחק מהאחדות ובורח לנפרדות, בעצם אתה חווה יותר קונפליקטים וניגודים. אם אין מאמץ, אין עניין. כך שאם אתה לא רוצה להתאמץ אתה ... אותו, אז אתה לא יכול להיות בהרמוניה. ואם אתה לא בהרמוניה, אז יש לך עניין, ואם יש לך עניין, אתה צריך להתאמץ. כשאתה אומר, אני לא מוכן להתאמץ, זה בעצם אומר שאתה לא חושב שיש דברים מחוייבים. להגיד אני רוצה להתאמץ, פירושו הדבר מחוייב עבורי. להגיד אני לא רוצה להתאמץ, פירושו הדבר לא מחוייב עבורי. ככול שיש יותר צורות ... וזה תעודת ביטוח שאף פעם לא ימאס לך מהחיים. למשל כשאתה עובד בעבודה משעממת, אתה מפסיק להתעניין בעבודה, אתה מפסיק להתעניין במה שאתה מרגיש, אתה לא מתעניין במה שאתה חושב, אתה לא מתעניין במה שאתה יודע, אתה מתחיל פחות להתעניין. אתה לוקח את הסבל, הסבל מדכא אותך, אם אתה מוכן להיות מדוכא אז אתה מתחיל ליהנות מהסבל. האדם קם ... עובד, אתה יכול ליצור יותר עניין או פחות עניין, יותר הזדהות או פחות הזדהות. לסמים יש שתי השפעות, אחת שאתה לוקח את המחוייב והופך אותו לאפשרי, אתה חווה חוויות שאתה חושב שהם מחוייבות והסם גורם לך להרגיש שזה לא מחוייב, אלא זה בסדר איך שזה, הסם מרגיע אותך, כי הוא משחרר לך את הדברים שאתה בטוח בהם. ויש סמים שיוצרים לך ... אתה יכול להחליט איך לבחור, יש לך את כל הטווח. המשימה שלך עכשיו היא להתבונן בזה, ואז ההבנה משנה לך את החוויה, ותוכל לראות איך כל דבר מתקשר למה שדברנו כאן. למשל כשאתה חושב, למה זה יפה וזה לא יפה? אתה רואה שדבר מסויים מרגיע ודבר אחר מרגיז, ולפי זה אתה מחליט אם זה יפה בעיניך או לא יפה. ...

... כל זמן שהאדם עצמו, לא יודע באופן מוחלט, שהוא אכן האמת, הרי שגם אם האדם חושב את הדבר האמיתי, לאמת, בלי לדעת באופן מוחלט שהוא אכן כך, הרי שהאדם ...

... אם זה אחד הדברים החשובים למה להגיד כנראה, אתה חושב שזה אחד הדברים החשובים? ש: כן. אליעד: אז למה להגיד כנראה? ש: יכול להיות שאני טועה. אליעד: אוקי אז תמשיך, אחד ... אליעד: נכון זאת האמת אבל זה לא תזמון כי אם אתה חושב שזה תזמון זה כאילו אתה חושב שיש תשובה שהיא בטוח נכונה ועכשיו השאלה רק מה התזמון הכי נכון. אתה מבין את הכוונה כשאתה אומר "מה התזמון" אתה כאילו ... בעיה, מה לעשות מה לא לעשות. אתה מבין אותי, מה אתה חושב שאתה מבין? ש: זה אומר שגם אם נסתכל על זה בזווית של "הלא משנה" אז זה לא משנה זה לא פועל. אליעד: לא, אחרי שזה לא ...

... האם השכל, שלך הוא זה שיודע, האם המחשבה שלך טובה יותר מהמציאות, והמציאות היא בכלל שיוצרת את המחשבה. יש תמונה כללית, יש אירוע מסוים, ואתה לא רואה את כל התמונה ואתה חושב שאין צדק בדבר ההוא, אולי יש דבר מעבר שמרמז לך בכלל שכן יש צדק בדבר שאתה מניח שהוא לא צודק. ומי אתה, שאתה חושב שאתה שופט יותר טוב מהמציאות עצמה, מה צודק ומה לא צודק? והמחשבה אולי נועדה לגרום לך לחשוב פנימה ולהבין שאתה לא מבין את האמת פנימה. והאם מה שאתה חושב כלא צודק, אולי הוא צודק מצד האמת. וקודם שתבין את המציאות, אתה לא יכול בכלל להבין מהו צדק או לא מי אתה שתחליט, ...

... להבין להיכן הוא רוצה להגיע, וממילא גם להגיע לשם. וכאשר האדם רוצה להתחבר אל האחדות של המציאות, הוא בעצם מטעה את עצמו, בכך שהוא חושב שהאחדות רחוקה ממנו. ולכן הוא סובל, מכך שהוא רוצה להתקרב לאחדות. שזה מלובש בכך, שהאדם סובל, מכך שהוא רוצה להרגיש טוב. כי האדם לא מבין, שהשלמות, ...

... שחושב את המחשבה, לא יוכל תוך כדי זה לראות את עצמו מבחוץ בתהליך שבו הוא חושב את המחשבה. כי האדם יכול להסתכל ולראות רק את מה שנפרד ממנו. והאדם לא מסוגל להיות גם זה שצופה ... יכול לחשוב מחשבה כלשהי, ותוך כדי זה להסתכל על עצמו מהצד ולראות כיצד הוא חושב את המחשבה הזאת. כי ההסתכלות מהצד, גם היא עצמה מחשבה. ואין לדבר הזה סוף. ...

... האדם מנוגד למציאות, היא בעצם ביטוי לכך, שהאדם לא מבין את הסיבה שבגללה המציאות היא כפי מה שהיא. כי אין אדם רוצה לשנות את המציאות, אלא אם כן הוא חושב שהמציאות צריכה להיות אחרת, דהיינו, שאין סיבה טובה באמת, לכך שהמציאות תהיה כפי מה שהיא כרגע. כי אם היה האדם חושב שיש סיבה טובה באמת, למה שהמציאות תהיה כרגע כפי מה שהיא, הרי שלא היה לאדם שום רצון לשנות את המציאות. ואין ...

... אומר שזה לא מספיק שיגלו לך את הפתרון אבל אם מישהו אומר "אוקי אני יכול", אתה עכשיו לדוגמא יש ספר שאתה חושב שאם תקרא אותו הוא יעזור לך להבין יותר מהר, אתה אומר "אני רוצה לבד" או ...