... פנימית / חוויה - איך לשנות את החוויה של המציאות? איך להתחדש כל הזמן? והדרך של האדם לשנות את חווית המציאות שלו, היא על ידי זה שהוא משנה את הבסיס ואת היסוד, של חווית המציאות שלו. וכל חווית המציאות של האדם, היא נשענת על ההפרדה שהאדם עושה בין היש לבין האין. שזאת החוויה הבסיסית ביותר של האדם, שהוא מפריד בין היש לבין האין. שעל ידי ההפרדה הזאת, האדם חווה את הקיום העצמי של ה"אני" שלו, שהוא נפרד מכל מה שהוא אינו ה"אני" שלו. ומי שרוצה לשנות את חווית המציאות שלו באמת, עליו לשנות את חווית ה"אני" שלו. וזה אפשרי, רק על ידי שינוי חווית היש והאין, שהיא שורש חווית ה"אני" של האדם. (וגם תפישת המציאות כאשליה, גם היא נובעת משינוי התפישה של היש והאין). ועל האדם לברר עם עצמו את האמת לאמיתה ... ממש, מצד האמת האובייקטיבית? ועל ידי זה שהאדם חוקר את הנושא הזה לעומקו, על ידי זה האדם מגלה שהיש והאין הם אחד ממש, ואז ממילא כל חווית המציאות של האדם משתנה לגמרי מקצה לקצה. ובכלל זה משתנה אצל האדם גם חווית ה"אני" שלו. ועל ידי זה האדם זוכה לחוויית התחדשות מתמדת, שבה הוא רואה (בנפרדות), את היש שמתהווה מהאין בכל רגע מחדש, על ידי זה שהוא "זוכר" שהכל אחד. כי ראשית, האדם מבין שהכל אחד ממש. ואח"כ כאשר האדם חוזר לתודעה של נפרדות, אז הוא זוכר שהכל אחד ממש, ואז הוא חווה את התחדשות החיבור של היש והאין, בכל פעם ופעם מחדש. ואז גם האדם חווה את השלמות של האחדות, בכל פעם מחדש. ולכן הנפרדות והרע, היא טובה מאוד, כי היא ריבוי של האחדות. כי באמצעות האין סוף נפרדות שיש, על ידי זה האדם יכול לחוות באין סוף צורות, אין סוף פעמים את חווית השלמות, של הנפרדות, שנכללת באחדות, בכל פעם מחדש. ואעפ"כ מצד אחד, אין שום התחדשות כלל, כי הכל אחד ממש תמיד, ללא שום נפרדות כלל. ואעפ"כ מצד שני, יש התחדשות מתמדת כל הזמן וכולי. ובסיכומו של דבר, מי שרוצה לשנות את החוויה שלו, עליו לאמת אותה. דהיינו, על האדם לנתח תמיד את החוויה שלו, ולהבין ממה בדיוק היא נובעת, ולאמת שאכן היא משקפת את המציאות באמת. כגון לדוגמא שהאדם חווה פחד מאיזה דבר, שעל האדם לאמת ולבדוק, האם באמת הדבר הזה יכול לעשות לי רע באמת? וכאשר האדם נהנה מאיזה דבר, על האדם לאמת את החוויה ולבדוק, האם באמת הדבר הזה עושה לי טוב באמת? ואולי זה דבר אחר שעושה לי טוב? וכיו"ב בכל דבר ועניין. עד שהאדם רואה את השורש של כל החוויות, שהוא ההנחה שאכן האירוע בכלל קורה. ועל האדם לשאול את עצמו, האם האירוע הזה בכלל מתרחש? או שמא רק נדמה לי שהוא מתרחש? ואולי גם לא ... זה שהאדם מברר באמת את מהות הדברים שהוא בטוח שהם ישנם ואינם, שהרי על ידי זה נוצרים האירועים, על ידי זה האדם רואה שהכל אחד, וכל חווית הזמן של האדם משתנה וכולי. ...

חוויה של אמת - לאמת את החוויה כי חווית האמת, היא חווית האחדות הטובה. וכיצד יגיע האדם לחוויית מציאות של אמת? תשובה: על ידי אמת כמובן. ומי שרוצה לחוות את האמת / להיות האמת, עליו לאמת את החוויות שלו. והכוונה היא, שברגע שהאדם חווה ומרגיש איזה משהו, האדם מוכרח לאמת ולברר את האמת, האם באמת החוויה הזאת משקפת את המציאות כפי מה שהיא. כגון לדוגמא שהאדם מפחד מאיזה דבר, שהאדם מוכרח לאמת את החוויה, דהיינו, לבדוק, האם באמת אני אמור לפחד מהדבר הזה? או לדוגמא שהאדם מרגיש רע מאיזה דבר. שהאדם מוכרח לבדוק, האם באמת הדבר הזה, הוא באמת רע? כי האדם סובל, רק בגלל שהוא חי בחוויה של שקר. כי במציאות האמיתית, הכל מושלם ממש. ומי שחווה את המציאות האמיתית, הוא אינו חסר דבר לעולם. והאדם חווה רע וסבל נצחי, רק בגלל שהוא חי במציאות חלופית, שבה יש נפרדות של היש והאין. ומי שרוצה לחוות את המציאות האמיתית, הוא מוכרח על כל דבר שקורה לו, לברר באופן מוחלט, האם באמת המציאות היא אכן כך? וכאשר האדם כועס מאיזה דבר, עליו לשאול את עצמו, האם באמת הדבר הזה קורה? והאם באמת ... בכלל את הדבר שנראה לי שהוא זה שעושה לי רע, או שמא הדבר הזה בכלל לא באמת קיים, ורק נדמה לי שהוא קיים? ושורש הרע, הוא מחמת שהאדם עצמו קיים. והאדם חווה את עצמו כישות נפרדת משאר הישויות, ולכן הוא חווה חיסרון תמידי. ועל האדם לברר ולשאול, האם באמת אני קיים כישות נפרדת? או שמא יש רק ישות אחת ויחידה שקיימת, ואני לא באמת קיים כלל כישות נפרדת מדברים אחרים? ועל ידי הבירור הזה, האדם מגלה את האמת, שהוא באמת לא קיים כישות נפרדת, ואז האדם חווה את האמת הזאת, וחי חיים טובים באמת. ...

להרגיש את הידיעה - להתאים בין הידיעה, לבין החוויה הרגשית כי מי שרוצה להרגיש את האחדות של המציאות, עליו להיות איש אמת, עד כדי כך, שהוא באמת ידע שהכל אחד, ואז ממילא הוא גם ירגיש באמת שהכל אחד. ולהיות איש אמת באמת, פירושו שיש אצל האדם התאמה בין הידיעות שלו, לבין הרגשות שלו. כגון לדוגמא שהאדם יודע שבובת האריה לא ... האדם כועס, למרות שהוא מבין שהוא לא אמור לכעוס, או כל כיו"ב, שיש אצל האדם הפרדה בין מה שהוא מבין, לבין מה שהוא מרגיש, על ידי ההפרדה הזאת, האדם הוא איש שקר, והוא רחוק מהאחדות של המציאות. כי באחדות המציאות, יש אחדות של השכל והרגש. ששניהם מרגישים טוב באמת. וכדי להשיג את אחדות השכל והרגש באמת, לשם כך צריך האדם למסור את נפשו, לאחד את הרגש ואת השכל שלו, שהוא ירגיש את מה שהוא מבין, ושהוא יבין את מה שהוא מרגיש. ובפועל, על האדם לוודא שהרגשות שלו, תואמים את ההבנות שלו. כי מי שלא מרגיש, את המציאות שאותה הוא מבין, על ידי זה הוא לעולם לא ירגיש ולא יחווה את האחדות של המציאות, שהיא אחדות הרגש והשכל. ועל ידי זה שהאדם מוסר את נפשו, לזכך את ההבנה שלו, כדי שהיא תתאים עם הרגש שלו, כי כאשר יש חוסר התאמה בין הרגש לבין השכל, הרי שזה אומר שהשכל והרגש, שניהם של שקר. כי באחדות של האמת, יש הסכמה. ועל האדם לברר רק את האמת, ולראות שהשכל הוא אכן אמת, ושהרגש הוא אכן אמת. ועל ידי זה נוצרת התאמה בין ההבנה לבין החוויה, עד שהכל מתאחד באמת, אל האחדות של המציאות. ...

... מבט, שינוי חוויה רגשית, דפוסי חשיבה, יכולת רגשית, יכולת שכלית מטרת הספר היא, ... ולתת לו עוד נקודת מבט נוספת, על הדברים שאותם הוא כבר יודע. החוויה הרגשית של האדם בחיים, מושפעת באופן ... האדם, את המצב שלו ואת המציאות שבה הוא חי. לדוגמא, האדם ברמה הרגשית, יפחד או לא יפחד מדמות של אריה, ... מקורי. אך אם האדם יבין בשכל שלו, שעומד מולו אריה אמיתי, הרי שהרגשות של האדם יהיו בהתאם. כך שהרגשות של האדם, מושפעים ... של האדם, את המצב שאיתו הוא מתמודד. וממילא זה אומר, שהאדם חווה את המציאות ברמה הרגשית, לפי היכולת השכלית שלו להסתכל על ... שזה יכול להיות טוב ויכול להיות רע. אבל בכל מקרה, היכולת הרגשית של האדם מוגבלת. וככל שהשכל של ... ומנקודות מבט שונות ואפילו מנוגדות אחת לשנייה, כך גדל הטווח הרגשי שהאדם יכול להרגיש. והספר הזה מעורר את המחשבה של ... על העולם בדרכים שונות וחדשות, כדי לאפשר לאדם להגדיל את היכולת הרגשית שלו, שיהיה מסוגל לחוות ולהרגיש את כל הרגשות האפשריים, ולהיות כמו המציאות השלמה, שמכילה בתוכה, את כל הרגשות כולם. ...

... רוח משתנים / שינויים במצבי רוח - איך להגיע ליציבות רגשית? מצבי רוח. מצב רוח = המצב הרגשי של האדם ברגע נתון לגבי המציאות שלו באותו הרגע. מצב הרוח של האדם משתנה בעקבות הצורה הסובייקטיבית שבה הוא חווה את השינויים שישנם במציאות שלו בכל רגע. המציאות החיצונית משתנה בכל רגע ממציאות אחת למציאות אחרת. התודעה של האדם חווה את השינויים השונים שמתרחשים במציאות בכל רגע, בצורה שונה. = שינויים במצב הרוח. הגורם המרכזי שמשפיע על מצב הרוח של האדם ברגע נתון, זאת מידת ההתאמה בין הרצון ... האדם לבין המציאות גדול יותר = סבל. התודעה הפנימית של האדם חווה את המציאות החיצונית לה בצורה שונה = שינוי במצב הרוח. כדי להגיע לאיזון חיובי במצב הרוח של האדם, עליו להעביר את המיקוד פנימה. ז"א על האדם להשתחרר מתלות רגשית במציאות החיצונית שלו, ועל האדם להעביר את התלות הרגשית שלו פנימה, דהיינו, להיות תלוי בפנימי ולא בחיצוני. העברת המיקוד פנימה אפשרית על ידי הבנת הפנימיות של המציאות של האדם. ככל שהאדם מבין את עצמו טוב יותר, ... ככל שהאדם מחובר יותר לפנימיות שלו ושל המציאות, כך הוא חווה את המציאות בצורה יותר אחידה. אחדות = טוב. רע = שינויים. רע = האדם רוצה מציאות אחת יותר מאשר מציאות אחרת = האדם רואה את ההבדלים שבין מציאות אחת לאחרת ומעדיף מציאות אחת על פני מציאות אחרת. טוב = האדם אינו תלוי רגשית בלבוש החיצוני של המציאות, אלא מחובר לנקודת חוזק פנימית בתוכו. כאשר האדם תלוי בנקודת חוזק פנימית שבתוכו, כך הצורה החיצונית של המציאות אינה משנה, וכך מצב ... תמיד, מאחר שהאדם אינו רוצה דבר אחר ממה שיש לו, מאחר שהוא חווה את הכל כדבר אחד. דרך להגיע לנקודת חוזק פנימית, היא על ידי התבוננות והבנה פנימית. על ידי שאלת שאלות נוצרת הבנה. כאשר האדם מתבונן פנימה, על מה הוא באמת ... הפנימית של המציאות הפנימית של האדם. מצב רוח מאוזן = תלות רגשית בפנימיות של האדם. שינויים במצב הרוח = תלות רגשית בצורות השונות של המציאות. טוב = פנימי = אחדות רגשית מושלמת = חוסר רצון משהו אחר, מאחר שהכל אחד = הכל טוב באמת תמיד. ...

... חרדת פרידה, תלות רגשית ובו יתבאר העניין של חרדת נטישה / חרדת ... אישיות תלותית (תלות רגשית), שיוצרת אובססיה כלפי מישהו / משהו, עד ... מכך, שהאדם קשור רגשית ותלוי רגשית באיזה דבר. והאדם כ"כ קשור לאותו הדבר, ... שהאדם כ"כ קשור רגשית ותלוי רגשית במערכת היחסים שלו עם אותו האדם, עד כדי כך ... שהאדם כ"כ קשור רגשית לאותו הדבר, עד כדי כך שהוא יכול לחוות התקף חרדה, מעצם המחשבה, שאולי הוא ייפרד ... שהדבר שגורם לו להרגיש כ"כ טוב, שמא הוא ייאלץ להיפרד ממנו. והרעיון ... הקשר הזה גורם לאדם להרגיש מאוד טוב. עד כדי תלות רגשית, שהאדם ממש תלוי רגשית, באותו הדבר שגורם לו להרגיש כ"כ טוב. ותלות רגשית פירושה, שהרגש של האדם, תלוי וקשור באיזה דבר אחר. ושהאדם מרגיש טוב או רע, לפי המצב של אותו הדבר, שהאדם תלוי בו רגשית. ומי שיתבונן יראה, כי כל בני האדם בעולם ... כולם, כולם תלויים רגשית ברמה כזו או אחרת, בדבר כזה או אחר. ובד"כ האדם תלוי רגשית בצורה מאוד חזקה, בבריאות הגופנית שלו, ... מפרידה. כי האדם קשור רגשית ותלוי רגשית באיזה דבר באשר הוא, והאדם ממש חווה חרדה קיומית, מעצם המחשבה, שאולי משהו יפגע ... שייפרדו ממנו. אלא מהתחושה הרעה שתהיה לו, אחרי הפרידה והנטישה. ולמה האדם מרגיש כ"כ רע, אחרי פרידה ונטישה מאיזה אדם? זה ... הדבר שהאדם תלוי בו רגשית יותר מכל, ושהאדם מפחד לאבד אותו, יותר ... והסיבה שהאדם נקשר רגשית לכל מיני דברים, היא בגלל הפחד הקיומי שלו, ... עד כדי כך שהוא נקשר רגשית לכל מיני דברים שונים, שאח"כ הוא חווה חרדת נטישה כלפיהם. כי האדם נקשר רגשית, לכל דבר שעוזר לו להתמודד עם חרדת הנטישה ... בחברתו, גורם לאדם להרגיש יותר בטוח, לגבי הקיום העצמי שלו עצמו. והאדם ...

רגשות - איך אתה מרגיש בייחס למה שאתה עושה? כאשר האדם עושה דבר כלשהו, עליו לשים לב לשני דברים. דבר אחד שצריך לשים אליו לב, הוא אל מה שעושים ... על האדם לשים לב למה שהוא עושה ולנסות להשתדל לעשות את מעשיו בצורה נכונה וטובה. אך קיים גם דבר נוסף שראוי לשים אליו לב, והוא אל הרגשות של האדם תוך כדי שהוא עושה את מעשיו. כל עשייה שאותה עושה האדם, יוצרת אצל האדם רגשות כלשהם. והרגשות האלו שמלווים את האדם תוך כדי העשייה שלו, הם אלו שיוצרים עבור האדם את העולם הפנימי שבו הוא חי. וכאשר עושה האדם את מעשיו, עליו להתבונן גם אל תוך עצמו ולנסות לראות שהוא מרגיש תחושה טובה ביחס למה שהוא עושה ושהוא שלם עם מעשיו. ונסכם: ישנם שני רבדים. רובד אחד הוא הרובד המעשי, שבו האדם מתמקד במה שהוא עושה בפועל. והרובד השני הוא, הרובד הפנימי שבו האדם מתמקד במה שהוא מרגיש ביחס למה שהוא עושה. והדרך הנכונה, היא לשים לב לשני הרבדים האלו ביחד, כדי שההצלחה תהיה גם חיצונית וגם פנימית. ...

... של אליעד - הכל נקודות למחשבה בלבד - איזון רגשי - אמת מוחלטת ובו יתבאר, כי כל התכנים שבספר הזה, הם לא מתיימרים להיות אמת מוחלטת שאינה ניתנת לערעור ולהפרכה, אלא הם כולם נקודות מבט שונות, על נושאים ...

... קיומית / דיכאון - ממה נובעת תחושת ריקנות? ומה הפתרון לתחושת ריקנות? ריקנות נפשית - ריקנות היא ההפך של שלמות. אם השלמות מבטאת את הדבר שמלא עד סופו, הרי שריקנות מבטאת את זה שחסר לאדם מצב רוח, שהאדם מרגיש מרוקן וחסר שמחה וכיו"ב. והשאלה היא, ממנה נובעת תחושת הריקנות? ומה עושים כדי לצאת מתחושת הריקנות? והעניין של תחושת הריקנות, הוא שכל הדברים שיש בעולם הם חסרים את מה שהם לא. כי כל דבר בעולם הוא רק מה שהוא והוא לא שאר כל הדברים. ולכן, לא משנה מה יעשה האדם ולא משנה מה יהיה לאדם הוא תמיד ירגיש תחושת ריקנות. כי הריקנות היא ביטוי לכך שכל הדברים מרוקנים וחסרים את כל שאר הדברים. וכאשר האדם מתחיל ללכת בדרך חדשה, אז הוא מרגיש תחושה של מילוי ושל סיפוק. משום שנדמה לו שהנה האושר שלו מגיע. וכאשר האדם מגיע אל סוף הדרך, או אפילו כאשר האדם מתקרב אל סוף הדרך וכבר רואה את סוף הדרך, אז הוא מרגיש תחושה של ריקנות. כי הוא קולט, שבסוף אין כלום. ז"א הסוף הוא לא השלמות שהוא כ"כ רוצה אותה. וכאשר האדם קולט שגם אם הוא ישיג את מה שהוא רוצה, עדיין הוא לא יגיע אל השלמות, וכאשר האדם משיג איזה משהו וקולט שהוא עדיין רחוק מהשלמות האמיתית, אז הוא מגיע לתחושת ריקנות ותסכול וכולי. והשאלה היא, מה עושים עם תחושת ריקנות? ואיך יוצאים ממנה? והתשובה היא, כי השלמות היא החיבור של כל ההפכים שבעולם. וכל דבר בעולם יש בו שלמות. ותחושת הריקנות של האדם, נובעת מכך שהוא לא מרגיש את השלמות שיש בכל דבר. כי למרות שכל דבר הוא רק מה שהוא והוא חסר את כל שאר הדברים, הרי שכל דבר הוא גם חלק מהשלם, וממילא בכל דבר יש גם את המהות של כל שאר הדברים. כך שבכל דבר ... הרי שהוא מגיע אל השלמות. כי בנקודת האחדות, כל הדברים מכילים את כל שאר הדברים. כי הכל אחד. וכאשר האדם מבין שהכל אחד ושהכל טוב, על ידי זה הוא חווה תחושה של סיפוק ושל שלמות. ...

... להרגיש טוב - מהו שורשו? מי שיתבונן יראה, כי האדם תמיד רוצה להרגיש טוב, וכמה שיותר טוב, טוב יותר. והרצון הזה של האדם להרגיש טוב, לא נעלם ולא נפסק לעולם. והשאלה היא, מהיכן נובע הרצון הזה, ומהי מהותו? והרצון של האדם להרגיש טוב, הוא ביטוי של הרצון של הנפרדות, לחזור לשורשה אל האחדות. כי האחדות היא כולה ... וכאשר יש את השקר, שהנפרדות והאחדות הם נפרדות זו מזו, אז נוצר הרצון להרגיש טוב. שהוא מבטא את הרצון של ה"אני" הנפרד של האדם, לחזור להיות מה שהוא היה לפני ... שהיא כולה רעה, היא בשורשה טוב אמיתי, דהיינו, האחדות. ולכן האדם רוצה תמיד להרגיש טוב. דהיינו, האדם רוצה לחזור ולהיות מה שהוא באמת, דהיינו, כלום אמיתי ממש. וכאשר ... בשורשו על ידי האמת, כפי שכבר ביארתי במקומות אחרים, אז הרצון של האדם להרגיש טוב נעלם. כי כאשר האדם מרגיש טוב באמת, טוב פנימי שאינו תלוי בדבר, אז האדם מרוצה ושמח באמת, מכך שהוא מרגיש רע או טוב, בדיוק באותה המידה ממש. כי הטוב והרע של הנפרדות, הם שניהם ביטוי של ... וגם באחדות עצמה שהיא השלמות, גם בה יש שלמות מעל שלמות. אבל שם הרצון להרגיש טוב יותר, הוא ללא שום חיסרון כלל. ושם באחדות, הטוב גדל מעצמו כל הזמן, ללא כל ... של הטוב, אלא שם, גם הטוב וגם הרע של הנפרדות, שניהם מקדמים את האדם, בעוצמת חווית הטוב האמיתי של האחדות. ...