... בסופו של דבר האדם מגיע לאמת אחת, שהיא כוללת בתוכה את כל הדעות השונות שיש בעולם. והאמת האחת, היא אמת כזו שמחוברת לשורש של כל הדעות השונות שיש בעולם. ובאמת הזאת, האדם רואה את שורש האמת ...

... הסופית שאליה האדם באמת רוצה להגיע. שזה אל הרפואה השלמה מכל המחלות, על ידי זה שלוקחים את התרופה שמטפלת בשורש של הכל כנ"ל. והנמשל הוא, כי יש שני סוגי עצות. ויש עצות שתכליתן היא להשיג לאדם את התוצאה שאותה הוא ...

... הוא לא יכול ללמוד מהם. כך שהאדם מוגבל ביכולת שלו ללמוד מכל דבר. ומי שהוא חכם אמיתי שהוא לומד מכל האדם, הוא גם יכול ללמד את כל האדם כל דבר. כי השורש של כל הדברים שבעולם הוא אחד. ומי שיודע את השורש הזה, הוא רואה את ... שיש בעולם וכולי. ומי שהוא יודע ללמוד מכל דבר ודבר, הוא גם יכול ללמד כל אחד כל דבר. כי מי שהוא מסוגל ללמוד מכל דבר, הרי שזה בגלל שהוא מבין את השורש של כל הדברים. ודרך הלבושים החיצוניים של השורש, הוא בכל פעם מבין טוב יותר את השורש עצמו שכבר ידוע לו. וכאשר האדם מבין את השורש של כל הדברים, וכאשר האדם רואה כיצד השורש מתלבש ומסתתר בכל הדברים ...

... חשוב להיות צודק? כפי שכבר ביארתי, כל הדעות השונות שיש בעולם, כולן נובעות משכל אחד, שהוא בא לידי ביטוי בכל אחת ואחת מהדעות שיש בעולם. ומי שהוא חכם אמיתי, שהוא יודע את השורש של כל הדעות השונות שיש בעולם, הוא מסוגל ... ורע. ולשם כך החכם מצמצם את עצמו, והוא מזדהה עם דעה כלשהי, למרות שהוא מסוגל להכיל גם את ההפך שלה. והצדק האמיתי, הוא של האמת. ורק האמת צודקת. ומי שהוא יודע את השכל שהוא השורש של כל השכלים שבעולם, הוא הצודק האמיתי. וכל ... שלו, הן רק בבחינת צמצום חלקי של האמת כדי להתקיים. אך מצד האמת הכל אחד, ואי אפשר לטעות. ונמצא אם כן, כי מי שלא חשוב לו להיות צודק, הוא הצודק באמת. כי רק מי שמחובר לשורש של הכל, רק הוא לא חשוב לו כלל להיות צודק, ...

... יכול להשיג אותו, זה להבין את כל המציאות. ונחדד, שלהבין את כל המציאות, זה מסתכם בלהבין דבר אחד בכל המציאות בשלמות. כי מי שמבין דבר אחד בשלמות, הוא מבין את הכל. כי השורש של הכל הוא אותו השורש. ומי שמבין דבר אחד ...

... אליו. וכפי שכבר ביארתי, לכל הדברים שיש בעולם, יש להם שורש כלשהו. ובשורש של כל הדברים הכל אחד. כי כל הדברים ... פחות עם שאר הדעות, והוא כמובן שולל את ההפך של הדעה העצמית שלו. אבל בשורש של כל הדעות, הכל אחד. כי כל דעה ... מה הסיבה שבגללה הדבר כך ולא אחרת. ועל ידי זה בסופו של דבר מגלים את השורש של הכל, ומגיעים לחשיבה מופשטת באמת, ...

... הוא כפי מה שהוא ולא אחרת. כי לכל הדברים שיש בעולם, יש שורש אחד. כי כל הדברים שיש בעולם, במהותם הם כולם עשויים מאותו הדבר שממנו עשויים כל הדברים שיש בעולם. והשורש של כל הדברים שיש בעולם, הוא אין סופי. ...

... חיוביים כלשהם, שהם מנסים לעזור לאדם ולהוציא אותו זכאי מאותו הגורמים שמנסים להפליל אותו. והעניין הוא, כי כל אדם הוא מטבעו טוב. וזה משום שהשורש של כל הדברים שיש בעולם, הוא טוב. ולכן כל אדם מטבעו, הוא טוב. אלא שיש בתוך האדם גם כוחות שונים, שהם מנסים לגרום לאדם לחוש רגשות אשמה ולהרגיש רע עם ... החוקרים שמנסים לגרום לאדם להפליל את עצמו, דהיינו, להאשים את עצמו ולחשוב שהוא לא בסדר. ובנוסף, בכל דבר ודבר שיש בעולם, גם בו יש משהו טוב. כי השורש של כל הדברים שיש בעולם, הוא טוב. ויש בתוך האדם כוחות שונים, שהם מנסים לגרום לאדם לא לראות את הטוב שיש בכל דבר, אלא הם מנסים להסתיר מהאדם את הטוב ...

... יש לו שורש. ולכל השאלות שיש בעולם, גם להן יש שורש. ולכל התשובות שיש בעולם, גם להן יש שורש. ויש שאלה אחת, שהיא השורש של כל השאלות. ויש תשובה אחת, שהיא השורש של כל התשובות. וכאשר האדם מתקדם בסולם הרוחני, בכל פעם השאלות שלו מתקרבות יותר לשאלה השורשית שהיא השורש של כל השאלות. וככל שהאדם מתקרב יותר אל השאלה הזאת השורשית שהיא השורש של כל השאלות, על ידי זה רמת הקושי של האדם להתקדם מבחינת ההבנה שלו את המציאות, רמת הקושי הזאת עולה. ולכל דבר יש סוף. וגם לכל השאלות יש סוף. והסוף של כל השאלות הוא השורש של כל השאלות. דהיינו, כי אחרי שהאדם עמל ומתייגע ומבין את כל מה שהוא יכול ... מדרגה לדרגה ברמת ההבנה הרוחנית שלהם. אבל לכל אלו יש נקודת עצירה. ולנקודת העצירה הם מגיעים ככל שהם מתקרבים יותר אל השורש של כל השאלות. והנה, השורש הזה של כל השאלות, יש לו לבושים רבים. ז"א כי יש ...

... רוח, מנהיגים רוחניים, גורואים, פילוסופים, פסיכולוגים וכולי. כי במציאות שלנו יש סוד אחד אמיתי, שאותו יודעים רק מתי מעט בעולם. וידיעת הסוד הזה, היא השורש של כל האושר שיש בעולם. כי גן עדן זה כאן. ומי שיודע את הסוד הזה, הוא חי כאן בגן עדן ממש. וכל הדברים הטובים שנכתבו במקום ... יותר לדבר הזה, כך האדם יותר מאושר וככל שהאדם מתרחק מהדבר הזה, כך האדם פחות מאושר. וגם לכל הבעיות שיש בעולם, גם להן יש שורש. כי יש בעיה אחת שהיא השורש של כל הבעיות שיש בעולם. דהיינו, יש בעיה אחת, שאם היא הייתה נפתרת, היו נפתרות איתה גם כל שאר הבעיות שיש בעולם, ולא היו יותר ... שיש בעולם, שואבות את כוחן מאותה הבעיה האחת. וככל שהבעיה האחת באה לידי ביטוי בצורה חזקה יותר, כך הבעיות של האדם גדלות יותר. וככל שהבעיה האחת שהיא השורש של כל הבעיות, ככל שהיא נחלשת יותר בעוצמת הגילוי שלה, כך הבעיות של האדם נחלשות ונעלמות. ולכל שאלות החיים והיקום והקיום, גם להן יש שורש. כי יש שאלה אחת ויחידה, שהיא השורש של כל השאלות שיש בעולם. וכל השאלות שיש בעולם, הם ביטויים שונים של אותה השאלה האחת שהיא השורש של כל השאלות. וככל שהשאלה שהאדם שואל, היא ביטוי גדול יותר של שאלת השאלות, כך השאלה הופכת להיות חזקה יותר. ולכל הדיכאון ... שיש בעולם, ופתרונות לכל הבעיות שיש בעולם וכולי. ונמצא אם כן, כי לכל דבר בעולם יש שורש. ולכל השורשים שיש בעולם, גם להם יש שורש. כי יש שורש אחד שהוא השורש של כל הדברים שיש בעולם. והשורש הזה הוא ידיעת הסוד של החיים, שהוא הסוד של כל הסודות. כי בעולם שלנו יש סוד אחד ויחיד. שהוא השורש של כל הדברים בעולם. וידיעת הסוד הזה של המציאות, היא השורש של כל הפתרונות שיש בעולם ושל כל הטוב שיש בעולם. ואי ידיעת הסוד הזה, היא השורש של כל הסבל וכל הצרות וכל הייסורים שיש בעולם, בכל תחום ותחום. כי יש משהו אחד במציאות, שהוא האמת האחת של המציאות, אותה האמת ... כי כל החקירות הפילוסופית, המדעיות, הרוחניות, המטאפיזיות, הפסיכולוגיות, הנפשיות, וכל סוגי המחקר שיש בעולם, כולן בעצם מנסים לגלות את הסוד הזה שהוא השורש של כל הדברים שיש בעולם. וכפי שכבר ביארתי, יש נקודת עצירה אחת, שהיא עצרה ועוצרת את כל המנהיגים הרוחניים למיניהם, את החוקרים ...