... אלוהים. נשאל: מהי הסיבה שבגללה נוצר הרצון של אלוהים לברוא את העולם? נשיב: קיימת ... ואיננו יודעים כיצד הסיבה הראשונה / הרצון הראשון נוצר. תגובה: ממילא ניתן לומר את ... סוף. אפשרות נוספת: 3 - הסיבה הראשונה / הרצון הראשון של אלוהים, נוצר "במקרה" באופן ...

... ושום דבר לא קורה מעצמו, אז מה בדיוק גרם לאירוע עצמו של הפעולה שבה אלוהים ברא את העולם? נשיב: הרצון של אלוהים. ואז נשאל: ומה גרם לאירוע הזה שבו אלוהים רצה בכלל לברוא את העולם? מה היה הגורם לכך? הרי שום ... עצמו גרם לכך שהוא ירצה לברוא את העולם וכולי. ואז נשאל: ומה גרם בעצם לשינוי הראשון בתהליך של הרצון לבריאת העולם וכולי? הרי שום דבר לא קורה מעצמו. ונחדד: בכל פעם שנאמר שאלוהים התחיל את התהליך של בריאת ...

... אחר, קשה להתקדם. במקרה כזה, הדבר הטוב ביותר לעשות, הוא למצוא את הנקודה שעליה כולם מסכימים, ולנסות לעשות אותה. על האדם לנסות למצוא איזה נקודת אמת, שעליה מסכימים הרצונות המנוגדים שלו, דהיינו, גם הרגש וגם השכל, ואת הנקודה הזאת על האדם לנסות לעשות. וכאשר האדם עושה את מה שכן קל לו לעשות, דהיינו, את נקודת האמת שעליה כולם מסכימים, ...

... וגם אם נדמה לאדם שהוא רואה את האמת מולו, אבל בתוכו הוא יותר רוצה ללכת לכיוון ההפוך מהאמת, הרי שעליו ללכת אחרי נקודת האמת שלו, דהיינו, ללכת לכיוון ההפוך ממה שנדמה לו שזאת האמת. כי הרצון של האדם ללכת אחרי השקר לפעמים הוא יותר אמיתי מאשר הרצון שלו ללכת אחרי אמת כלשהי. וממילא מאחר שכדי להגיע אל האמת צריך ללכת אחריה, ממילא על האדם ללכת אחרי נקודת האמת שלו דהיינו, אחרי מה שהוא ...

... כך שלהיות רק שמח בחלקו זה לא טוב. אך להיות גם לא שמח בחלקו, גם זה לא השלמות, אלא צריך את השילוב בין השמח בחלקו, לבין הרצון העצמי להתקדם וכולי. ואם לא הייתה קיימת בעולמנו ... וכאשר כל ישות מכילה את הישות השנייה. דהיינו, כאשר האדם לדוגמא שמח בחלקו ומכיל בתוך השמחה בחלקו גם את הצד השני של הרצון להתקדם, זה לדוגמא מצב טוב. כי כאן שני הצדדים מודעים ...

... כאן לטובת מימד החיים הנצחיים הגדול יותר, הרי שאז החיים של האדם כאן בעולם הזה הופכים להיות מלאי משמעות וכולי. נמצא אם כן, כי הרצון לחיות לנצח נובע מכך שהאדם רוצה לדעת שיש משמעות לחייו ולמעשיו. משום שהחיים לאחר המוות והרעיון של חיים לנצח, יוצר תחושה של יציבות, שיוצרת תחושה של רוגע ושקט נפשי וכולי. ...

... לשלמות אחת גדולה משלמות אחרת מצד זה שחווה את השלמות. כאשר ההבדל בין השלמויות הוא מהצד של זה שחווה אותו. דהיינו, האדם יכול לחוות מילוי של הרצון העצמי שלו בשלמות, דהיינו, להרגיש אך ורק טוב. אך עדיין קיימת האפשרות עבורו להרגיש טוב יותר, אם הרצון העצמי שלו והמילוי של הרצון העצמי שלו יגדלו בו זמנית. כאשר הרצון העצמי של האדם גדל, וכאשר תחושת המילוי של הרצון העצמי גדלה, הרי שזה מאפשר לאדם לחוות בכל פעם שלמות אחת גדולה יותר מהשלמות הקודמת. בדיוק כמו העניין של כלי אחד שמלא ביותר ...

... לדוגמא את האדם שמתקשה להפסיק לעשן. מצד אחד ברור לו לגמרי מה עליו לעשות. הוא צריך לא לעשן. מצד שני לא ממש ברור לו, כיצד לתת מענה לכל הרצונות האחרים שלו, שכן רוצים לעשן. אם נתבונן נראה כי גם כאשר האדם מבין שהוא רוצה להפסיק לעשן, עדיין יש בתוכו המון ... מדוע הוא מעשן. לאחר מכן, על האדם לנסות להבין מדוע הוא רוצה להפסיק לעשן. וכמובן שעל האדם לנסות להבין, כיצד הוא נותן מענה אמיתי לשאר הרצונות שלו, שכן רוצים לעשן. כאשר האדם חושב בדעתו שהוא רוצה להפסיק לעשן, אך הוא לא מבין היטב מדוע הוא כן רוצה לעשן ומדוע ... הוא רגיל לעשות את מה שהוא עושה. הוא לא מבין מספיק טוב מדוע הוא רוצה להפסיק לעשות את מה שהוא עושה. והוא לא מבין כיצד לתת מענה לשאר הרצונות שלו. אם היה האדם מבין את עצמו טוב יותר ומבין לדוגמא מדוע הוא מעשן, ולצד זה היה האדם מבין היטב מדוע הוא רוצה ... לעשן, הרי שאז לא היו לו רצונות נסתרים בתוכו, כי הכל היה גלוי לאדם ברמת המודעות שלו. ואז יכול האדם לקבל החלטה נכונה יותר מה לעשות עם הרצונות השונים שלו. כגון לדוגמא, אולי להחליט לנסות רק להמעיט בעישון, או אולי לקבל החלטה ברורה להפסיק לעשן לגמרי ולבצע ... זאת. מדוע הוא רוצה לשנות את מעשיו וכיצד בדיוק ואם בכלל הוא מעוניין / יכול לתת מענה לרצונות השונים שבתוכו. על ידי הבנה טובה יותר של הרצונות השונים שבתוך האדם, על ידי זה קל לדבר וקל לעשות. ...

... האוהב הכי גדול של האדם. הכל תלוי באדם עצמו. ובטרם נדבר על עניין האגו, נאמר, כי כאן במאמר האגו מייצג את הרצון עצמי של האדם. ומי שיתבונן ... לאדם שום אגו ורצון עצמי, הרי שלעולם לא היה לו רע. משום, שהאדם מרגיש רע, רק כאשר המצב שבו הוא נמצא שונה מהרצון העצמי / האגו שלו. כך שאם לא ... שני, אם לא יהיה לאדם אגו ורצון עצמי, הרי שהוא גם לעולם לא יוכל להרגיש טוב. משום, שהאדם מרגיש טוב, כאשר הרצון העצמי שלו מתמלא ובא על סיפוקו. כאשר המציאות של האדם מתאימה לרצון העצמי של האדם, הרי שאז מרגיש האדם טוב. וככל שמידת ההתאמה בין הרצון העצמי של האדם לבין המציאות ... שמח יותר. כך שאם לא יהיה לאדם אגו ורצון עצמי, הרי שהוא גם לא יוכל להרגיש תחושת סיפוק והנאה, של מילוי הרצון העצמי והאגו. אז מה עושים? ... ורק טוב. כיצד? תשובה: על ידי הבנת המציאות. נסביר: הסיבה שרע לאדם היא לא בגלל שיש לו רצון עצמי, אלא בגלל שהרצון העצמי שלו נפרד ושונה מהמצב שבו הוא נמצא. עצם קיומו של הרצון העצמי הוא לא רע. הרע נוצר רק כאשר הרצון העצמי של האדם, לא מתאים למצב המציאות שבו הוא נמצא. ומדוע הרצון העצמי של האדם, לא תואם את ... אחרת, הרי שהדבר הזה יוצר אצל האדם את תחושת הנפרדות מהמציאות, וממילא גם את תחושת הרע. נמצא אם כן, כי לא הרצון העצמי של האדם יצר את הרע, אלא חוסר ההתאמה בין המציאות לבין הרצון העצמי של האדם, היא זו שיצרה ... הדברים קורים כפי מה שהם, הרי שעל ידי זה יגיע האדם למצב, שבו גם יש לו רצון עצמי מצד אחד, אך גם מהצד השני הרצון העצמי של האדם תואם את המציאות ולא שונה ממנה. דהיינו, מצב שבו האדם רוצה את המציאות כפי מה שהיא. וכאשר האדם מגיע למצב שבו הרצון העצמי שלו תואם את המציאות, ממילא אין לו שום בעיה עם הרצון העצמי שלו, מאחר שהרצון העצמי שלו תואם את המציאות. ... לא מבין את המציאות, על ידי זה הוא מרגיש רע. והמצב הזה גורם לכך, שלפעמים האדם רוצה ומנסה להיפטר מהאגו ומהרצון העצמי שלו, כדי לא להרגיש רע. אך זה כמובן מוביל אותו למצב, שבו גם אם הוא יצליח להיפטר מהרצון העצמי שלו, הרי שאז הוא גם לא יוכל להרגיש טוב. ובאמת, על האדם כן להיפטר מהאגו ומהרצון העצמי שלו, אך לא להיפטר מהם ממש, אלא להיפטר מתחושת הנפרדות שיש אצל האדם, בין הרצון העצמי שלו לבין המציאות. וזה ... האדם לנסות להבין את המציאות. ככל שהאדם מבין טוב יותר את השכל של המציאות, כך הוא מרגיש טוב יותר, וממילא הרצון העצמי שלו הופך להיות האוהב ...

... היו יכולות להיות אמיתות שונות לבני האדם, כי כולם היו חושבים תמיד את אותו הדבר בדיוק, וממילא לא היו יכולים להיות שינויים בתוך העולם. כי אם כולם יסכימו על הכל וכולם ירצו כל הזמן את אותו הרצון ויחשבו את אותה המחשבה, כי הרי כולם יודעים את אותה האמת, ממילא לא אפשרי שהעולם יתקיים כפי מה שהוא. וגם האדם עצמו, אם בכל הרגעים הוא יהיה באותה רמה של אמת, הרי שגם אצל ...