... איך לנקום בלי להיראות נקמן? איך לפגוע בלי להיראות פוגע? איך להתלונן על מישהו בלי לשדר חולשה? איך לריב עם מישהו בלי לשדר רגישות? שום דבר לא אישי, ... איך לנקום בלי להיראות נקמן? איך לפגוע בלי להיראות פוגע? איך להתלונן על מישהו בלי לשדר חולשה? איך לריב עם מישהו בלי לשדר רגישות? שום דבר לא אישי, ...

... הערכה עצמית, איך אתה תופס את עצמך? תפיסה עצמית ביחס לעצמך, תפיסה עצמית ביחס לאחרים, האשמה עצמית, עשיר שמח בחלקו, מרגיש לא שווה, חוסר ביטחון עצמי, דימוי עצמי הרצאה על תפיסה עצמית, תפיסת העצמי ביחס לאחרים, תפיסה עצמית ביחס לאידיאל העצמי, הערכה עצמית, איך אתה תופס את עצמך? תפיסה עצמית ביחס לעצמך, תפיסה עצמית ביחס לאחרים, האשמה עצמית, עשיר שמח בחלקו, מרגיש לא שווה, חוסר ביטחון עצמי, דימוי עצמי ועוד דימוי סביבתי, פער בין התפיסה העצמית לבין התפיסה החברתית, איך אני תופס את עצמי? איך החברה תופסת ... מאשים את עצמו סתם? איך נוצר חוסר ביטחון עצמי? ממה נובע חוסר ביטחון עצמי? איך האידיאל העצמי משפיע על התפיסה העצמית? מרגישה מכוערת, מרגיש מכוער, מי היית רוצה להיות? למה אני לא אוהב את עצמי? איך אני נראה? פער בין התפיסה החברתית לבין התפיסה העצמית, חוסר מודעות עצמית, חוסר מודעות ...

... במצבי הרוח, למה כי פעם זה קורה כרצונו ופעם לא קורה כרצונו. בן אדם שרוצה שמצבי הרוח שלו יהיו יותר מאוזנים הוא צריך להתרגל שכשהמציאות נגד רצונו הוא משנה את רצונו ואז דרך זה שהוא משנה את רצונו דרך זה הוא שומר על איזון רגשי. ש: אולי צריך להזכיר את מה שהזכרת בהתחלה. ...

... שהאדם נאחז יותר ברצון, כך הפחד גדול יותר וכולי. ושורש הרצון, הוא בעצם הקיום של האדם. כי האדם קיים כישות עצמאית, שהיא נפרדת מהמציאות. כי כל זמן שהאדם מרגיש את ה"אני" שלו, הרי שהוא לא חווה את השלמות של המציאות. כי אם האדם מודע ל"אני" שלו, הרי שזה רק משום שהוא מכיל בתוכו, גם תחושה של העדר ה"אני". וממילא האדם לא חווה את השלמות, אלא חווה תחושת חיסרון, שהיא כמובן יוצרת רצון, שהוא יוצר את הפחד. ונמצא אם כן, כי כל זמן שהאדם קיים כישות נפרדת מהמציאות, תמיד האדם יחווה חיסרון, שיוצר רצון, שיוצר את הטוב ואת ... פחד כלשהו. וגם מי שהגיע אל השלמות ואל האחדות, כאשר הוא חוזר אל הנפרדות, הוא חוזר אל ישותו, אל רצונו, אל הטוב ואל הרע, וממילא גם אל הפחדים. אלא, שהוא חווה את הפחדים ואת הנפרדות, בצורה אחרת לגמרי, ... זמן שהאדם חושב שמציאות אחת, טובה יותר מאשר מציאות אחרת, הרי שיש לאדם רצון, וממילא יש לו גם פחד לאבד את הרצון. וכל זמן שהאדם מודע לקיומו, הרי שהוא לא חווה את השלמות, ויש לו רצון למלא אותו, וממילא ... מושלם, אעפ"כ הוא בוחר לפחד מתוך בחירה חופשית, והוא לא צריך להעלים את עצמו כלל. כי אצלו הפחד הוא טוב מאוד, כי הוא בוחר את רצונו העצמי, והוא בוחר את תחושת החיסרון שלו, בלי שזה נותן לו ... לא לאחוז בשום דבר, זהו גם אמצעי וגם סיבה. כי יש אחד שלא מפחד, כי הוא אוחז באמונת השקר שלו באלוהים (בשונה מידיעת האלוהים, בידיעה שלמה בלב שלם, שכל ורגש כאחד, שהיא שלמות האין פחד), ואז הוא ... עצמו שהכל טוב (או השקר הגרוע יותר, שהכל לטובה ושעדיין לא הכל טוב, אלא רק לטובה בזמן עתיד) וכיו"ב, הרי שזה לא יעזור לאדם להשקיט את הפחד שבתוכו, מפני תחושת הרע. והדרך היחידה של האדם להשתחרר ... למה הוא מפחד. כגון לדוגמא, שהאדם מפחד שהוא ימות, או שהוא יהיה חולה, או שהוא יאבד את כל רכושו ואת הכבוד שלו ואת החברים שלו. והאדם מפחד לא לסבול, ולא להרגיש כאב ותחושה של רע וכיו"ב. ובכך נדמה לאדם, ... למה הוא מפחד. ולאדם נדמה שהוא מפחד לדוגמא שלא יקרה לו דבר כלשהו. אבל אם נשאל אותו, למה אתה מפחד מכך, דהיינו, למה אתה לא רוצה את זה, למה אתה רוצה להרגיש דווקא טוב ולא רע, ולמה אתה רוצה שהמציאות תהיה דווקא כך ולא אחרת, הרי שלא תהיה לו תשובה. מה שאומר, שהאדם לא ממש מבין, ממה בדיוק הוא מפחד, דהיינו, למה הוא לא רוצה להרגיש רע בזמן עתיד. וניקח לדוגמא אדם שמפחד להרגיש כאבים. ולכאורה נדמה, שהוא כן מבין, ממה הוא מפחד. אך לא כך הוא הדבר. כי מי שיתבונן קצת יראה, כי האדם לא באמת מפחד, מכך שהוא ירגיש כאב. כי מה אכפת לאדם שהגוף שלו ירגיש כאב? והאדם הוא לא סתם משוגע שהוא מפחד בלי סיבה, אלא יש סיבה, מדוע האדם מפחד להרגיש כאב. והיא, משום שהאדם לא רוצה להרגיש כאב. והאדם לא מפחד מהכאב עצמו, אלא האדם ... שלה, לא באמת אכפת לה מהם כלל. אבל כן אכפת לה מעצמה ומהרצון שלה, שהוא לא רוצה שיקרה משהו רע לילדים שלה (והרצון עצמו קיים מסיבות שונות, כגון שהאם חווה את הפגיעה בילדיה, כפגיעה בה וכיו"ב). ... של האדם עצמו. שהאדם, לא באמת מפחד שיקרה משהו מסוים, אלא מהות הפחד היא, שהאדם מפחד מכך שהמציאות תהיה שונה, ממה שהוא רוצה שהיא תהיה. ולא אכפת לאדם תחושת הכאב, אלא אכפת לאדם, זה שהוא לא רוצה להרגיש את הכאב הזה וכיו"ב כל פחד אחר. ואם ... רצונו. אבל מי שמבין למה הוא מפחד, דהיינו, שהוא מבין למה יש לו רצון שהמציאות תהיה כך ולא אחרת, הוא לא באמת מפחד מכך שהמציאות תהיה נגד רצונו. משום שהוא חווה את הרצון שלו בצורה אחרת, על ידי הבנת שורש הרצון. וכאשר האדם מתבונן אל תוך הפחד שלו, הוא מגלה ששורש הפחד, הוא בכך שיש לאדם רצון. והרצון שורשו בכך, שהאדם חווה את קיומו העצמי, כנפרד משאר המציאות. ... להגדיר את הפחד שלו בדיוק, הפחד שלו ייעלם. ולהגדיר את הפחד, פירושו להבין ממה בדיוק ולמה בדיוק הפחד קיים. והטועה שחושב שהתשובה היא "כי אני לא רוצה להרגיש רע", וכיו"ב שאר תשובות שגויות, הוא ימשיך לסבול ולפחד לנצח. עד שהוא ימשיך לשאול, למה אני לא רוצה להרגיש רע? ויגלה את שורש הרצון שלו, שהוא שורש ...

... אותך בגרסה אחרת. ש: כן, אבל אני עדיין בשלום עם החיסרון שבגללו היא לא רוצה אותי. אליעד: סבבה ש: אתה מבין? שזה מוזר כאילו למה בכלל אני מרגיש רע לגבי עצמי אם עדיין אני חושב שהיא רוצה אליעד: מוזר לך כרגע ש: מוזר לי כרגע כן. אוקי, אז למה אני בעצם אני מרגיש רע? אליעד: מה זאת אומרת למה אני מרגיש רע? עשית עברות ואלוהים מעניש אותך. איזה שאלה זאת בכלל? ש: בא, עכשיו ברצינות. למה? אליעד: ברצינות. למה ... האמת. יש אותך שאתה ישות ויש לך יתרונות וחסרונות. ומבחינה אובייקטיבית אין לך לא יתרונות ולא חסרונות. יש חלקים שאתה מבין וחלקים אתה גם חווה. נגיד את היתרונות והחסרונות אתה יותר חווה מאשר מבחינה אובייקטיבית יש לך יתרונות וחסרונות. ש: אמת אליעד: יפה. אז אתה חווה שיש לך יתרונות וחסרונות ואתה כרגע מעדיף לחוות בתוך המשחק. מבחינה אובייקטיבית אין לך לא יתרונות ולא חסרונות. מבחינה סובייקטיבית במשחק אתה מעדיף לחוות את היתרונות ולא את החסרונות ומהיבט מסוים זה משחק אבוד כי בכל מקרה הכל הוא יתרון וחסרון וכו'. ואף על פי כן אתה משחק משחק שאתה מעדיף להיות ביתרונות ולא בחסרונות. עכשיו מצד האמת אם היית מפעיל את השכל שלך היית מרגיש רע, לא רק מזה שהיא לא רוצה אותך. היית מרגיש רע מזה שסתם אנשים לא רוצים אותך. אני אומר לך דוגרי, גם אם היא הייתה רוצה אותך, גם אם כל הנשים בעולם ... אלייך אתמול? ש: לא אליעד: לא, אבל אני אומר לך שאם ימלאו לך את כל הרצונות אתה תהיה פגוע מזה. תגיד מה היא לא? לא עלה בדעתה, מה היא לא הרגישה שאני חסר לה? איך זה יכול להיות? ש: הבנתי, אתה בעצם אומר שלא משנה כמה תמלא את הרצון. אליעד: עכשיו, בא ... עכשיו אמרת רגע, אני יכול להתייחס לזה כפי שזה. סתם מישהי שרוצה לדבר איתי, לא טוב ולא רע. עכשיו אתה הולך ברחוב, מישהו אומר לך שלום. אתה מרגיש מזה מרוגש? מאושר? לא. ואם הוא אומר לך: לא רוצה לדבר אתך, אל תדבר איתי. למרות שבתת מודע שלך זה פוגע בך ... אז אני גם הייתי רוצה להיות אתך. כאילו, אני רואה בך את כל היתרונות עדיין, אני עדיין אוהבת אותך, אבל אני לא רוצה להיות אתך בגלל שאני חווה, בגלל שלא טוב לי במקום שהבנאדם השני לא... אליעד: לא וכו' וכו' ש: אוקי, אז למה זה גורם לי להרגיש רע בעצם? אליעד: כי היא בעצם אומרת לך שהיא לא אוהבת אותך בלי תנאים. אתה ציפית שהיא תגיד לך תקשיב אני ... זאת האמת. אם היא זאת האמת, אם היא הייתה כל כך אוהבת אותך היא הייתה אומרת לך, אם אתה לא איתי אני מתאבדת. אמת או לא אמת? ש: אבל אני לא חווה שלפני נניח שבוע היא אהבה אותי יותר מעכשיו. אליעד: אבל לפני שבוע היה לך יותר קל להשלות את עצמך שהיא אוהבת אותך יותר מעכשיו ש: אבל מה שכן הייתי אמור לחוות זה שהיא אוהבת אותי יותר לפני שבוע. אליעד: אבל באמת חווית את זה כי עובדה שהרגשת פחות רע. לא? ש: הרגשתי פחות רע אבל אני לא יודע אם זה בגלל זה. כאילו אני מנסה לראות איפה, במה הרגש שלי תלוי, באיזה מחשבה? אליעד: מה מסובך לך? ש: כי אני חשבתי שזה במחשבה של כמה היא אוהבת אותי, שזה ככה הרגש שלי מושפע. אבל פה זה כאילו היא לא שינתה לי את המחשבה. אני לא רואה שהיא שינתה לי את המחשבה כמה היא ... אני עדיין חושב שהיא אוהבת אותי אבל עוד חודש חודשיים יכול להיות שזה יפסק לגמרי ואז אני כבר לא אדע אם היא אוהבת אותי או לא ואז אני פשוט מרגיש רע מלכתחילה. כמו למשל מישהו שנגיד תומך בך כלכלית. אוקי? נותן לך כל חודש 10,000 שקל ואז אומר לך שמע, אני מפסיק לתת לך 10,000 שקל בחודש, אוקי? ואתה פתאום מרגיש רע למרות שיש לך כסף בחשבון אבל אתה פשוט צופה בעתיד. אתה אומר וואי בעתיד לא תהיה לי את הסחורה הזאתי. ... היתרונות שלך היא הייתה אתך למרות החיסרון הזה ש: זה יכול להיות ההסבר היחידי, כי ההסבר הראשון שאמרת לא עונה על השאלה למה באותו רגע אני מרגיש רע. אליעד: רגע, חכה חכה, זה מכלול, דבר נוסף אם היא באמת הייתה רוצה את היתרונות שלך היא למען היתרונות ... מדי ש: היא בעצם אומרת, תכלס, היא בעצם אומרת. תשמע, אני מנסה עכשיו לחשוב בראש שלה. אוקי? אליעד: מה היא רוצה? מה היא רוצה? היא רוצה להרגיש יותר טוב מרע, נכון? עכשיו, אם היא הייתה חושבת שיש לך יתרונות ייחודיים שהיא מאוד רוצה אותם. היא הייתה אומרת, אוקי, שווה להרגיש את הרע של החיסרון הזה תמורת היתרונות האלה. כאם היא אומרת לא שווה להרגיש את הרע מה בעצם היא עושה? מקטינה גם את היתרונות, זאת האמת, היא מקטינה את היתרונות. זה בעצם, זה סוג של ...

... להתמודד עם ייסורי מצפון? רגשות חרטה, רגשות אשמה, מוסר אוניברסאלי, מוסריות, מוסר ... אבסולוטי, התנהגות מוסרית, פחד מאלוהים, פחד מגיהנום, שכר ועונש, מוסר יחסי, מוסר מוחלט - פרומו הרצאה על איך להתמודד עם ייסורי מצפון? רגשות חרטה, רגשות אשמה, מוסר אוניברסאלי, מוסריות, מוסר ...

... של האנשים שאיתם הוא מדבר. וכאן יש כמובן גם סם חיים וגם סם המוות. כי מי שהוא אדם הגון, הוא משתמש ביכולת השכנוע שלו, כדי לעזור לאנשים. ולעזור לאנשים פירושו, לגרום לאנשים להרגיש טוב עם עצמם, ולגרום לאנשים להיות מרוצים מעצמם, ולגרום לאנשים להיות מאושרים ולהשיג את ...

... למה יש לי התנהגות אובססיבית? למה יש לי התנהגות טורדנית כפייתית? למה יש לי OCD? למה יש לי מחשבות מציקות? למה רע לי? למה אני עצוב? להרגיש טוב בלי רע, פרפקציוניזם, אושר בשלמות, המרדף אחרי המוחלט, ... לא לפתח הפרעת אישיות? איך לא לפתח מחלת נפש? רוצה להיות בטוח במאה אחוז, שאשתי לא בוגדת בי, שבעלי לא בוגד בי, רוצה לקבל אהבה, רוצה להרגיש נאהב במאה אחוז, רוצה שיאהבו אותי במאה אחוז, אמון במאה אחוז, ...