... להבין את הדבר הפשוט ביותר, שהוא משמעות החיים. וכפי שכבר ביארתי עניין זה במקום אחר. והמשמעות של החיים, היא ההגדרה העצמית של האדם. והאדם כל הזמן מנסה להגדיר את עצמו ... גדולה, ונאחז באותה המשמעות הגדולה. אבל לא כל אחד ואחד מסוגל להבין דברים קשים. ולא כל אחד מסוגל להגדיר את הזהות העצמית שלו, על ידי הבנה פילוסופית עמוקה של ...

... יכול לרדוף אחרי רוחניות או גשמיות או אחרי כל הגדרה אחרת, אבל מה שהאדם באמת מחפש, זה את השקט הנפשי ואת הרוגע ואת האהבה העצמית לעצמו ולמציאות וכולי. ואם נתבונן על מהות העניין, נראה כי בעצם ...

... לא צריך להילחם עם אף אחד. והוא נותן ליריב להתעייף מהלחימה, עד שהיריב בעצם מנצח את עצמו בגלל הרצון העצמי שלו לנצח. אלא שהאדם מוגבל בכוחו, ולכן הוא לא יכול להרשות לעצמו ...

... בלבד, אז האדם לא יוכל לרצות שום רצון, ולא לעשות שום פעולה. וגם מי שחי בגן עדן ממש, גם הוא צריך לצמצם את עצמו. דהיינו, הוא צריך להכיל בתוכו גם את הרע, כרע. כדי שהרצון העצמי שלו יוכל להמשיך להתקיים, כדי להתקרב אל הטוב ולהתרחק מהרע. ואף על פי כן, תוך כדי זה הוא חווה את הכל כטוב מושלם. ...

... כי אם הפסיכולוג עצמו לא הגיע לשלמות עצמית בצורה מלאה, הרי שהוא לא יכול להביא את האדם לשלמות עצמית שכזו. וכיו"ב לגבי כל מנהיג אחר, שהוא לא יכול לתת את מה שאין לו. ואף על פי כן, באפשרותו של האדם כן להגיע אל השלמות העצמית. כי למרות מגבלת השכל של האדם, עדיין יש בתוך השכל של האדם, נקודה שמחברת אותו אל המציאות השלמה והאין סופית שאינה מוגבלת. ויש דרך מיוחדת שבאמצעותה אפשר להתחבר בשכל הסופי, אל ...

... - שבאה לידי ביטוי בהתפתחות גשמית. הכיצד? כפי שכבר ביארתי, באפשרותו של האדם להגיע להארה רוחנית, שהיא השלמות העצמית של האדם, גם באמצעות רדיפה אחרי הגשמיות. ובתנאי שהאדם יעשה את הרדיפה שלו בשלמות. כי השלמות נמצאת בכל ...

... לא שמח בחלקו בשלמות, וכל זמן שנדמה לאדם שמחר יהיה טוב יותר, ושאם המציאות תהיה בצורה כלשהי, אז הוא יהיה מאושר יותר, הרי שבעצם האדם הולך כאן אחרי שרלטן גדול מאוד, שהוא הדמיון העצמי של האדם, שמשקר אותו ושמוכר לו סיפור שקרי ... אז הוא יהיה יותר מאושר, הרי שזאת בעצם נוכלות שהאדם משקר את עצמו. והאדם משעבד את כל רצונו, ואת כל זמנו, ואת כל כספו, ואת כל כוחות, ואת כל יכולותיו, מחשבותיו ורצונותיו, לשקר העצמי שהאדם משקר את עצמו, שאם הוא רק יצליח ...

... הבוס הגדול שכולם עובדים אותו, הוא הרצון העצמי. כי כולם בסופו של דבר, מנוהלים על ידי הרצון העצמי של עצמם. וגם מי שהוא כל יכול, ושנדמה שהוא שולט במציאות כרצונו, ושאף אחד לא שולט בו, הרי שמצד האמת גם הוא כפוף לרצון העצמי שלו, שהוא זה שמחליט לו מה לרצות ומה לעשות. וזאת הסיבה שבגללה לא משנה מה יהיה לאדם, הוא לעולם לא יהיה מאושר. משום שגם אם יתנו לאדם את כל העולם ומלואו, וגם אם האדם יהיה כל יכול, ... תחושה של חסר. ושורש החסר, הוא ברצון העצמי. כי הרצון העצמי מעביד את האדם כרצונו. וזה מה שנקרא עבדות מרצון. כי יש כאלו שנדמה שהם משועבדים תחת כל מיני שרלטנים שונים. ובני האדם מרחמים על אנשים חסרי ישע, שהם משועבדים מרצונם או שלא מרצונם, ... משועבדים מרצון או שלא מרצון, לרצון העצמי של עצמם. ולפעמים נדמה לאדם שהוא חופשי ומאושר, למרות שהוא נמצא בתוך כלוב של זהב. כי גם האדם עצמו שהוא חופשי כלפי חוץ, הרי שהוא משועבד לרצונות ולתאוות האישיות שלו. כך שכולם ... שיש בין ההתאמה של המציאות לבין הרצון העצמי של האדם. אבל אם האדם תמיד יש לו את מה שהוא רוצה, כגון מי שהוא כל יכול, הרי שהוא לא יכול יותר להרגיש שום רגש. ונמצא אם כן, כי מי שהוא כל יכול, גם הוא מוגבל. כי הוא מוגבל לחוות ... מוגבלים בסופו של דבר, על ידי ההגדרה העצמית של עצמם. אז מהי השלמות? ומהו הפתרון? ואם נתבונן היטב נראה, כי אם להיות כל יכול וליצור את המציאות כרצונך, אם זה נחשב לדבר קשה, הרי שקשה הרבה יותר, זה לא לרצות לשנות את המציאות ... הרבה יותר קשה מזה, זה להשתחרר מהרצון העצמי, דהיינו, להיות מרוצה מהמציאות כפי מה שהיא, בלי לרצות לשנות אותה. וכל אלו שיש להם יכולות שונות לשנות את המציאות כרצונם, הרי שהם עבדים של הרצון העצמי של עצמם, שהוא זה שמחליט להם מה לעשות. והאושר הוא נמצא בכך שהאדם מצליח לחוות תחושת סיפוק מלאה ושלמות עצמית מלאה מהמציאות כפי מה שהיא, עד כדי כך שהרצון העצמי שלו נעלם לגמרי. והדבר הקשה ביותר עבור האדם להשיג, זה לא לשנות את המציאות, אלא להפסיק לרצות לשנות את המציאות, אלא לחיות איתה בהרמוניה באחדות ובשלום. ואיך להגיע לכל זה? תשובה: ...

... חיסרון. משום שהוא ממשיך להיות העבד של הרצון העצמי שלו. ושורש החסרונות שיש בעולם, הוא הרצון של האדם. כי הרצון הוא חיסרון. כי האדם רוצה רק את מה שחסר לו. והרצון הוא חיסרון. ונמצא אם כן, כי השלמות היא כאשר האדם מרגיש אחדות עם ... ואהבה כ"כ גדולה למציאות, עד כדי כך שהרצון העצמי של האדם מתאחד עם הרצון של המציאות. ונמצא אם כן כי הרצון העצמי של האדם כאילו נעלם. וזאת השלמות, כאשר האדם מרגיש אחדות עם המציאות, שאז מתמלאים אצלו כל החסרונות, וממילא יש לו את השלמות. וכאשר האדם מרגיש את האחדות עם המציאות, אז הוא מרגיש סוג ... רגיל לרצות ולרצות. ואין לאדם מנוחה מהרצון העצמי שלו, גם לא לרגע אחד. וכאשר הרצון של האדם מתאחד עם המציאות, דהיינו, כאשר האדם רוצה את המציאות כפי מה שהיא ללא כל שינוי, אז כל הרצונות של האדם נשלמים, ואז האדם חווה שלמות. ומאחר ... ממילא מאחר ששורש החיסרון של האדם, הוא הרצון העצמי שלו, אז ממילא כאשר האדם חווה בשלמות את הכוח הנגדי של הרצון שלו, אז הוא מרגיש תחושה של שלמות. כי כאשר האדם אוהב את המציאות בשלמות, אז הרצון העצמי של האדם נעלם לגמרי, ואז הכוח של האין רצון, משלים בשלמות את הכוח הנגדי של היש רצון. וכאשר האדם רוצה את המציאות כפי מה שהיא, אז הרצון שלו נעלם, והוא מרגיש סוג של הארה רוחנית ... הוא מרגיש אהבה אין סופית למציאות, ואז הרצון העצמי שלו נעלם לגמרי, ואז ממילא הוא מרגיש אושר וכולי. אלא שזו עדיין לא השלמות האמיתית. כי השלמות היא החיבור של כל ההפכים. כי גם כאשר הכל מושלם ולא חסר שום דבר, גם זה לא מושלם. ז"א כי ... נדמה לו שהוא הגיע אל השלמות. משום שבאמת הרצון העצמי של האדם נעלם לגמרי, והאדם לא חווה חיסרון כלשהו. וזו אכן שלמות. אבל אחרי השלמות הזאת, עדיין יש שלמות אחרת גדולה יותר, והיא היכולת להכיל גם את ההפך. כי האחדות של המציאות כ"כ ...

... גם דאגות. וכאשר הטיפש מרגיש רע, אז הוא משתמש בשכל שלו, כדי לגרום לעצמו להרגיש טוב יותר. ולכן, אם הטיפש ירגיש מספיק רע, אז בסוף גם הוא יקבל שכל אמיתי. כי הוא יהיה חייב להשתמש בשכל העצמי שלו. והוא יהיה חייב לחזק את השכל שלו. עד שגם הוא יהפוך להיות נורמאלי עם שכל אמיתי. ולכן, גם לטיפשות יש סוף. גם מצד אחד אי אפשר להיות טיפש לגמרי. וגם מהצד השני, אם הטיפש ...