... לחדד, מה שאנשים צריכים לשאול, האם אלוהים רצה ליצור את הרצון של עצמו. ומי שרוצה להבין איך עובדת המציאות הזאת, שאומרים לאדם תבדוק מה ... ועל האדם לבדוק מה היתה הסיבה של הסיבה הראשונה? ועל ידי שאדם מתבונן וחוקר, הוא מבין אז איך המציאות עובדת, ומבין אם אלוהים הוא כל יכול או לא כל יכול, ואז הוא חי בשלום באמת. ושהיה לכולם המשך יום של שלמות הנובעת מהבנת המציאות בשלמות ...

... יכול לנסות לעשות השלכה כלשהי והקבלה כלשהי בין מה שהוא רואה על המסך, לבין החיים האישיים שלו. וגם אם האדם לא עושה את זה בצורה מודעת, הרי שהתהליך הזה מתרחש בצורה בלתי מודעת. והמציאות היא שקל יותר לאדם להעביר ביקורת על מישהו אחר מאשר על עצמו. וההתבוננות בתוכנית האח הגדול, מאפשרת לאדם ... האדמה שעליה היא מונחת, כל מערכת יחסים כזו היא קשורה בצורה כלשהי לכל שאר מערכות היחסים שיש בעולם. וכמובן שכל מערכות היחסים שיש בעולם, קשורות למערכת היחסים של האדם עם עצמו ועם המציאות. וגם אם האדם לא מבין כיצד כל דבר קשור לכל דבר, הקשר הפנימי בין כל הדברים בעולם נשמר. וכאשר האדם צופה בתוכנית כגון האח הגדול, תת המודע של האדם מפענח את האירועים שיש שם ומתרגם אותם לשפה העמוקה יותר של המציאות, דהיינו, לדבר הפנימי שאותו מייצגים האירועים השונים. ועל ידי זה נוצרת הסקרנות של האדם בדברים שנראים ...

... להישאר במצב הקיים ואז נצא מהלופ הזה של כל דבר שאפשר להסתכל עליו משני הצדדים נגיד שיבוא הבן אדם נגיד לו תקשיב אם יש ספק פירושו ביחס לשנות את המציאות זאת אומרת אם יש לך ספק אם לשנות את המציאות או לא אין ספק תישאר במצב הנוכחי, עכשיו השאלה היא אם המשפט הזה נכון או לא נכון אז מה את אומרת נגיד לגבי זוגיות נגיד שיש מישהי שמכירה מישהו ויש לה ספקות לגביו היא ... הבלי ספק את האחד או האחת שירגיש להם שזה זה בלי שום ספק כי הם בעצם רוצים להרגיש את התחושה שהם אוהבים בלי ספק ומאחר שאין להם כוח ללכת לאהוב את המציאות בלי ספק מאחר שאין להם כוח לאהוב את המציאות בלי תנאים אז הם אומרים לפחות נמצא מישהו שנאהב אותו בלי תנאים שאז כאילו ירגיש לנו אין ספק אני אוהב אותו בלי שכל נגיד בלי שיפוטיות אבל מצד שני זה לא אפשרי כי אם ... כבר אוהב את כולם בלי תנאים, אין דרכי קיצור אתה רוצה בלי ספק אתה רוצה להרגיש את התחושה של אני אוהב בלי תנאים אני בטוח שזה זה אתה יכול רק כלפי המציאות להרגיש את זה כלפי בן אדם אין אפשרות אם אתה תפעיל את המוח אתה תמיד תהיה בתחושה של ספק ככה זה עובד. עכשיו בפרט שהספק נובע מזה שאתה רואה את ההפך עכשיו אם בן אדם ... בלי ספק זה קשור למציאות אתה צריך להטיל ספק בדברים שוודאי לך בכל האמונות שלך להטיל ספק ואז כשלא תהיה בטוח בשום דבר אתה תראה שאתה אוהב את המציאות איך שהיא אין לך שום תלונה עליה שום תלונה מקובלת עליך פיקס מאה אחוז אבל ביומיום של בני האדם אין דבר כזה אין ספק יש מציאות ויש ספק וכל דבר יש לו טוב ורע ותמיד ... לספק לך את המוחלט אין אפשרות, עכשיו מה האמת שצורה גם יכולה לספק לך אושר מוחלט למה צורה יכולה לספק לך אושר מוחלט כי צורה מחוברת למציאות ואם המציאות יכולה להיות מושלמת גם הצורה יכולה להיות מושלמת אלא מה שהצורה יכולה לספק לך אושר מוחלט רק כשכל הצורות מספקות לך אושר מוחלט זאת אומרת אם אתה מסתכל על המהות של ... כי בזכות הרע יש טוב בזכות הספק אתה יכול להגיד לא אני כן אוהב ואז כל פעם כשיש לך ספק להגיד וואלה יש לי הזדמנות עכשיו לאהוב נגיד אותו דבר לגבי המציאות בן אדם אומר אני רוצה לאהוב את המציאות בלי שיהיה לי שום ספק אם היא טובה או רעה, עכשיו ואת זה הוא אומר כשהוא נמצא בתפיסה יחסית אם אתה רוצה לאהוב את המציאות בלי שום ספק ואתה רוצה להגיע לאהוב את המציאות באופן מוחלט זה בסדר תתחיל לחשוב בצורה מוחלטת, מה זה אומר לחשוב בצורה מוחלטת אם אתה לא בטוח במשהו במאה אחוז שהוא נכון אתה לא חושב אותו אם מי שיעשה את זה הוא לא יחשוב כלום ואז אין לו שום תלונות על המציאות אלא מה שאתה מוכן לשפוט את המציאות בדברים שאתה לא בטוח שהם נכונים ואתה מבקש לאהוב את המציאות בלי ספק. זאת אומרת הבן אדם שופט את המציאות בצורה יחסית זאת אומרת הוא חושב על המציאות שהיא טובה או רעה גם כשהוא לא בטוח במאה אחוז שזה טוב או רע אבל הוא מצפה שהמציאות תהיה רק טובה או רק רעה וזה אין אפשרות אלא מה שאתה יכול לקחת את הספקות שיש לך לגבי המציאות ולמנף אותם לאהוב, אתה יכול להגיד לא הנה יש לי ספק בזכות זה אני עכשיו יכול לאהוב כי אם היה לך ספק אז לא היה לך טוב ורע ואז לא היית יכול לאהוב. הבנו מה אתה אומר? ...

... זוכר בקלות? וגם אינו יכול לשכוח. האדם לא צריך להזכיר לעצמו אף פעם שיש מציאות, תמיד הוא יודע שישנה המציאות, כמו כן הוא לא צריך להזכיר לעצמו שהוא קיים, הוא יודע שהוא קיים. ככל שהדבר יותר חווייתי, כך האדם יזכור אותו יותר טוב, ומה שפחות חווייתי הזיכרון יפחת, אם האדם מחובר ... לא נקודת האמת שלו שהוא הבין. היה והבין באמת שהכל טוב, אם היה קורה לו דבר רע, לא היה רוצה לשנות את המציאות כלל, כי הבין שהכל באמת הוא טוב, כי הוא רוצה את המציאות כפי מה שהיא, גם אם כואב לו ורע לו. ויש דבר עמוק נוסף שאדם לפעמים כן רוצה לשנות את המציאות, והוא אמור וצריך לרצות את זה שהוא רוצה לשנות את המציאות. אבל העיקר שהאדם יבין מה האמת, כי הדבר היחיד בעולם היא האמת, והאמת היא תפישת המציאות כפי מה שהיא. האדם יכול להבין את המציאות והוא יכול לא להבין את המציאות, אבל האמת קיימת, והדבר שהוא יציב יותר מהאני של הבן אדם היא האמת, כי האמת תמיד קיימת. ואדם שרוצה להגיע ליציבות, הוא פשוט צריך לחפש את האמת, ועל ידי זה שהוא מחפש תמיד ... לא ישכח שהוא קיים. כל מילה שהוא אומר, כלול בזה שהוא קיים, כל הידיעות בעולם כוללות בתוכן את הידיעה שהמציאות קיימת. לדוגמא גם כשאדם מספר "אני ראיתי שולחן", לדוגמא, גם שם כלול קיומו וקיום המציאות, כי הוא בעצם בתוך זה אומר, אני! ראיתי שולחן, משמע אני קיים, ומשמע יש מציאות. זה אומר שיש ידיעה הכוללת בתוכה ידיעה נוספת, וזאת אומרת שאת הידיעה שנכללת בתוך שאר הידיעות ...

... היא באמצעות זה שאומרים לו "מה חושב ככה וככה בא ננסה להפעיל את השכל על מה שאתה חושב במה שאתה חושב, אתה חושב שרודפים אחריך? מי רודף מה רודף למה" הוא יגיד כן ואז הוא יתחיל להמציא סיפורים, עכשיו רוב האנשים מפחדים מזה אם אני אגיד לו "מי רודף אחריך?" אז הוא עכשיו יהיה עוד יותר משוגע, לא "מי ... שזה לא יהיה לא יודע לטפל בבעיה אז במקום שהוא יגיד "אני לא יודע לטפל בבעיה" הוא אומר "לא, זאת בעיה בלתי פתירה ויש לה שם אפילו", כאילו שאם יש לה שם זה נשמע יותר אמין הרי הם המציאו את השם, מי אמר שיש לה שם אתה המצאת את השם לפני מישהו אחר המציא את השם, נשמע יותר אמין וזהו. אבל עוד פעם בהנחה שמישהו הוזה הזיה זה אומר שהוא לא רואה את האמת, הוא לא רואה את ...

... איך לראות את כל התמונה המלאה? החיים הם כמו פאזל. המציאות גם היא כמו פאזל. כל דבר מורכב מהרבה פרטים. הדבר דומה לתמונה שמצויר בה ציור מאוד יפה. ומי שרואה רק חלק מהתמונה ולא רואה את כל התמונה המלאה, על ידי זה הוא לא ... אך אנחנו כן עוסקים, באיך לראות את התמונה המלאה. המציאות היא גדולה, מאוד גדולה. לא בהכרח שאפשר לראות את כל התמונה כולה בבת אחת. יחד עם זאת, באפשרותו של האדם לפעול בצורה כלשהי, שתאפשר לו לראות את התמונה השלמה והמלאה, ... ובאמצעות דימוי דבר לדבר. פירוש: כי מצד אחד המציאות היא מאוד גדולה ואי אפשר להבין את כולה, אך מהצד השני, למרות שהמציאות היא מאוד גדולה, יחד עם זאת יש בה המון דברים דומים. המון תהליכים במציאות יש להם מכנה משותף, המון אירועים מתרחשים על פי אותם החוקים, והרבה דברים, כן דומים זה ...

... שהדבר היחיד בעולם יהיה חיפוש עד הסוף עד שתגיע לאושר אמיתי, ולחפש את האושר בשלמות. אם לא בא לך להיות מאושר, זה גם בסדר, אבל אל תשקר שאתה רוצה. כדי להשיג את האושר לא צריך היגיון, צריך חכמה לעשיית כל המעשים בשלמות, והבנת המציאות עד הסוף, וכך יזכה האדם לאושר בשלמות. ...

... שלו יהיה אך ורק טוב כרצונו. ואיך? על ידי זה שהאדם מצליח להבין את המציאות ולהבין את ההיגיון שלפיו מתנהלים הדברים. וכאשר האדם מתבונן היטב ומבין את השכל של המציאות, על ידי זה האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר. כי רע, הוא רק כאשר האדם חושב בשכלו שהמציאות צריכה להיות אחרת ממה שהיא. אך אם האדם מצליח להתחבר לשכל שלפיו המציאות מתנהלת, הרי שממילא הוא רואה את הדבר הטוב שיש בכל דבר ועניין. וכאשר האדם מבין את הטוב שיש בכל דבר, הרי שממילא הוא כבר לא יכול לחשוש מכך ... שהוא הרי מבין את הטוב שיש בכל דבר. וא"כ, על ידי זה שהאדם מבין את המציאות, עד כדי כך שהוא רואה את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה הוא כבר לא יכול לחשוש מכך שיקרה לו רע בעתיד. כי הוא מבין את הטוב שיש בכל דבר. ... היא טובה באותה המידה. ז"א גם אם האדם יבחר שלא לנסות להבין את המציאות בכלל, גם אז, החששות שלו ממה שיקרה בעתיד ייעלמו. כי אם האדם לא שופט בכלל את המציאות בשום צורה, הרי שכבר לא משנה לו יותר מה יקרה לו בעתיד. אך כאן אנחנו מדברים על אדם, שכן אכפת לו וכן חשוב לו מה יקרה לו בעתיד. ועבורו אנחנו ... לשלוט בעתיד בצורה מלאה. אך כן באפשרותו של האדם לנסות להבין את המציאות ולנסות להבין מהו הטוב שיש בכל דבר. ואם האדם מצליח פעם אחת להבין מהו הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה, הוא משתחרר מהרצון שלו לדעת ולשלוט במה ...

... של השכל ה על אנושי - איך להשיג אותו? איך להבין את כל המציאות? חלק 1 כאן במאמר נסביר איך למצוא את התשובה לשאלה הגדולה ביותר בעולם. ונסביר גם את עניין השכל האנושי ואת שורש השכל שלו שהוא השכל העל ... בשכלו ומנסה להבין את כל מה שהוא יכול בכל תחום ותחום, בסופו של דבר האדם מגיע לרמת עומק מאוד גדולה של הבנת המציאות. ושם האדם מגלה את הסוד האמיתי של המציאות. כי שם האדם מגלה את המהות האמיתית של המציאות, שהיא לא מה שהאדם רגיל לחשוב שהיא. כי השכל של המהות של המציאות הוא מאוד גדול. והשכל הזה הוא כ"כ גדול, עד שהוא לא מאפשר לעולם להתקיים כלל. דהיינו, כי כל הפעולות שיש בעולם הזה, וכל המחשבות וכל הרצונות ... קיום לשום דבר בעולם. כי השכל הזה הוא גדול מאוד. והאדם שחי בעולם הזה, הוא חי בסוג של צמצום של השכל הגדול של המציאות. כי כל חייו של האדם, תלויים ביכולת התפישה האנושית שלו. כי לכל אדם יש יכולת תפישה שכלית / רגשית. וכל מה שהאדם חושב / מרגיש / רוצה / עושה ... השכל של האדם הוא חלק ממשהו אחר. כי יש יכולת תפישה אין סופית, שבה ורק בה ניתן לתפוס את האמת האובייקטיבית של המציאות, ולראות את התמונה המלאה וכולי. והשכל של האדם ויכולת התפישה של האדם וכל חוקי הלוגיקה של האדם, הם כולם חלק וצמצום קטן מהשכל הגדול יותר ... וגם בשכל הגדול יותר, גם שם כל הדברים קיימים. אך שם מהות קיומם היא שונה ממהות קיומם של הדברים בזה העולם. והמציאות מכילה בתוכה גם את השכל האין סופי, וגם את השכל הסופי. והשלמות היא החיבור של שני השכלים האלו. כי השלמות היא שיהיו סוגי קיום שונים של העולם. ... את חייו מתוך שכל מצומצם, הדבר הזה גורם לכך שכאשר האדם מתקרב לעומק החוכמה ולעומק הכרת ה"אני" שלו, ולעומק הבנת המציאות, הרי שמה שקורה בעצם, זה שהאדם מתקרב ומגיע לשורש השכל שלו, שהוא התפישה האין סופית. כי השכל של האדם הוא צמצום וחלק של שכל אחר ויכולת תפישה ... גדול יותר, שהוא הפנימיות והמהות של כל הדברים כולם. וכאשר האדם מעמיק את מחשבתו על מהות עצמו ועל מהות העולם והמציאות וכולי, אז האדם מתקרב בעצם לשורש של כל הדברים כולם. שהוא אחד עם שורש השכל של האדם. כי כדי שהאדם יוכל לתפוש במחשבתו את המהות של המציאות, ואת האין סוף, ואת הסיבה הראשונה של כל הסיבות, ואת התכלית האחרונה של כל האירועים, וכדי שהאדם יוכל לראות את התמונה המלאה, לשם כך על האדם ... השכל שלו, שהוא השכל האין סופי. שהוא ורק הוא יכול להכיל בתוכו את התשובה לשאלת כל השאלות. דהיינו, להבין את המציאות בשלמות. וכאשר האדם מעמיק את מחשבתו ושואל את עצמו "מי אני" ו"מה אני" ו"מהי התכלית" ו"מהי הסיבה של כל האירועים" וכיו"ב, על ידי זה האדם מקרב את מחשבתו אל הבנת פנימיות ומהות המציאות שאותה אפשר לתפוש רק בשכל אין סופי. וככל שהאדם מתקרב יותר אל השכל הזה, כך לאט לאט התפישה של האדם את המציאות משתנה. כי בשכל האין סופי, שהוא שורש השכל של האדם, שם תפישת המציאות היא שונה. וכאשר האדם מגיע ומגלה את הסוד של המציאות, דהיינו, מבין את מהות כל האירועים וכל הדברים שיש במציאות, אז בעצם התודעה של האדם עוברת סוג של שדרוג שינוי המרה וטרנספורמציה. כי ככל שהאדם ... היא לא יודעת בכלל שיש שכל גדול יותר, שכל אין סופי כנ"ל, וכל שכן שרוב בני האדם גם לא יודעים ולא מבינים כיצד המציאות נתפשת באותו שכל גדול יותר שהוא שורש השכל של האדם. והחכם האמיתי הוא מחובר לשורש השכל שלו, בדיוק כפי שהוא מחובר לשכל האנושי שלו. כי החכם ... החכם האמיתי מחבר את שני השכלים האלו כשכל אחד. אבל כאשר האדם מעמיק את מחשבתו ורואה בעיני שכלו את המהות של המציאות, אז מאחר שהאדם כל חייו רגיל להשתמש אך ורק בשכל האנושי הרגיל שלו, אז כאשר האדם רואה את המהות הפנימית של המציאות, וכאשר האדם רואה את הסיבה הראשונה, וכאשר האדם רואה את התכלית הסופית, אז האדם מנסה להבין את הדברים האלו, באמצעות יכולת התפישה הרגילה שלו, ... ציר האירועים של הזמן ושל המקום, הרי שתמיד היא עצמה תהיה חלק ממשהו אחר גדול עוד יותר. ומי שרוצה להבין את כל המציאות בשלמות כדי להיות מאושר, עליו להבין מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות ושל כל הזמנים ושל כל המקומות ושל כל האירועים ושל כל השכל ושל כל מה ...

... לעשות לו רע, אף אחד לא מתווכח עם התחושה. השאלה האם התחושה הזו, אכן משקפת את המציאות? האם התחושה שיש לאדם שיש לו בחירה חופשית, האם היא משקפת את האמת האובייקטיבית של המציאות שיש לאדם בחירה חופשית או שלא. ואם נתבונן ... למה היא כל כך פגועה, כי לקחו לה את הבחירה החופשית. אדם שפוגעים בו, ההשפלה היא שהמציאות תהיה נגד רצונו, אין לו בחירה. אף אחד לא מתחשב במה שהוא רוצה, בכלל!! הבחירה החופשית פירושה, היכולת להתאים את המציאות לרצונך. יש לך רצון, והיכולת שהרצון יתמלא ... בחירה חופשית, והוא חושב שיש לו בחירה חופשית, אז יש לו רצון, והוא רוצה לשנות את המציאות, ולמה הוא רוצה לשנות את המציאות? כי הוא חושב שהוא יכול! אם היה לאדם ברור, ... כל בחירה חופשית, על ידי זה הישות שלו מתבטלת לגמרי, ואז מה שנקרא הוא נכלל במחויב המציאות, ואז הרצון שלו מתבטל לגמרי, ואז ממילא הוא ... את כל מה שקורה, ואז תמיד יש לו בחירה חופשית, מה ז"א? הכוונה היא שהוא חווה שכל המציאות כולה, זה ביטוי של הרצון העצמי שלו, כי ...