... שהאדם רוצה באופן מחוייב (כלום), זה קיים תמיד. ומה שלא חייב להיות קיים, אותו גם האדם לא רוצה באופן מחוייב. אלא, שאז
הכל כרצונו של האדם תמיד, ואין שום טוב ורע כלל. כי כאשר רצונו של האדם נמצא באחדות עם המציאות תמיד, על ידי זה אין יותר שום רע, ואז ממילא גם אין שום טוב. כי ...