... שום שינוי. כאשר האדם אינו רואה את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה החיים שלו הופכים לשעמום מתמיד ולסבל מתמשך. מי שיעמיק עוד ויתבונן ... כל הרצונות האלו דוחפים את האדם למקום הטוב ביותר שיכול להיות. הסבר: המצב התודעתי הטוב ביותר שאדם יכול להגיע אליו, תחושת השלמות המושלמת, היא תחושת הרמוניה מוחלטת של האדם עם ... על האדם לשאול את עצמו תמיד, מהו הטוב שיש בכל דבר? מהי הסיבה שבגללה הדבר כפי מה שהוא? על האדם לא לקבל שום דבר כמובן מאליו, ... מגיע לסיבה של כל הסיבות ורואה את הטוב שיש בכל דבר, ממילא הרצון של האדם נעלם מעצמו = שלמות. ...

... תשובה: קיימת רק דרך אחת לא לפחד משום דבר, והיא על ידי זה שהאדם מוצא את הטוב שיש בכל דבר. כאשר האדם יודע ומבין מה טוב בכל דבר, ממילא הוא לא מפחד משום דבר, כי הוא יודע מהו הטוב שיש בכל דבר באשר הוא. ואיך למצוא את הטוב שיש בכל דבר? על ידי חיפוש הסיבה של ... של כל הסיבות. כאשר האדם מבין מהי הסיבה של כל הסיבות, ממילא הוא מבין את הטוב שיש בכל דבר וממילא הוא לא מפחד משום ... אמיתי. כל זמן שהאדם עדיין מפחד = חושש מכך שיהיה לו רע = אינו מבין את הטוב שיש בכל דבר = אינו מבין את הסיבה הטובה שבגללה כל דבר כפי מה שהוא. ז"א אם ... כאשר האדם מעמיק בנ"ל, בסופו של דבר הוא מבין בשלמות כיצד מהסיבה הראשונה והטובה הכל נוצר, ואז ממילא הוא רואה את הטוב שבכל דבר = אין רע = אין פחד = ...

... כי גם אם יהיה לאדם את כל מה שהוא רוצה בשלמות, הרי שעדיין הוא ימשיך לרצות 2 דברים. 1 - הוא ירצה שיהיה לו טוב יותר / טוב אחר. 2 - הוא ירצה לא לאבד את הטוב שנדמה לו שיש לו. בכל מקרה, הוא עדיין ימשיך לחיות בתחושה של חסר של הטוב יותר ופחד תמידי מלאבד את הטוב שיש לו. כך שהמחשבה של האדם, כי כאשר הכל יהיה כרצונו אז הוא ירגיש שלמות, היא כמובן לא יותר מאשר תרמית של הדמיון של האדם. חופש אמיתי, הוא המצב שבו האדם מרגיש כ"כ טוב, שבו הוא חופשי לחלוטין מהרצון העצמי שלו. פירוש: כאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר. על ידי זה הרצון של האדם נעלם מעצמו, ואז האדם מרגיש חופשי באמת. כאשר הכל טוב, אז ממילא אין טוב יותר, כי הכל טוב בשלמות. וגם אין חשש מפני הרע, מפני שהכל טוב בשלמות. רק כאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר, רק אז הוא חופשי באמת. חופש אמיתי = חופש מתשוקות / חופש מפחדים / חופש מחששות / חופש מהחשש של מה יהיה בעתיד / חופש מלהיות מוטרד ממה שקרה בעבר / חופש ... באשר הם. איך להגיע לזה? כנ"ל, על ידי שהאדם מחפש תמיד ושואל את עצמו תמיד, מה טוב בדבר הזה כפי מה שהוא כרגע, על ידי זה בסופו של דבר האדם מגלה את הטוב שיש בכל דבר ברגע הזה, ועל ידי זה הוא יוצא לחופשי. אל לו לאדם להסתפק בכך שהרגע הזה טוב בגלל משהו שקרה ברגע הקודם / ברגע הבא. על האדם לחפש את הטוב שיש ברגע הזה בזכות עצמו כפי מה שהוא. הדרך למצוא את הטוב הזה, היא על ידי זה שמוצאים את הסיבה של כל הסיבות שבגללן המצב כרגע כפי מה שהוא. כאשר האדם מעמיק את מחשבתו ומוצא את הסיבה האמיתית שבגללה הדבר כרגע כפי מה שהוא, דהיינו, את הסיבה שאי אפשר לשאול עליה מה הסיבה שלה עצמה, כאשר האדם מגיע לסיבה הראשונה של כל הסיבות, אז האדם רואה בעצם את היופי ואת הטוב שיש בכל דבר כפי מה שהוא ברגע הזה. כאשר האדם רואה ומבין את השלמות שיש בכל דבר, ממילא הפחדים / רצונות שלו נעלמים, ואז הוא יוצא לחופשי ומרגיש אהבה ללא גבולות, שמחה ...

... תמיד. ולזה האדם מגיע רק כאשר הוא מבין באמת את הסיבה הראשונה של כל הסיבות כולן, ורואה ומבין את הטוב שיש בכל דבר. חפש את האמת ותמנע ממאבק עם המציאות. אמת = שלום = אהבה. ...

... מי שיתבונן בעניין בעין אמיתית, יראה כי לייאוש יש צד חיובי מאוד. מהותו של הייאוש היא מאבק של רצונו של האדם במציאות. אם האדם אינו נאבק במציאות, אלא מבין את הטוב שיש בכל דבר במציאות, ממילא הוא ... העניין היחיד הוא, שייאוש אמיתי וטוב, מגיע כאשר האדם מבין שהכל טוב. כאשר האדם מבין שהכל כבר טוב, אז ממילא הרצון שלו מתייאש מלשגע את האדם לחפש כל הזמן את הטוב יותר, ואז האדם יוצא לחופשי מבית הכלא של הרצון, אל האושר של החופש. יחד עם זאת, כאשר הייאוש של האדם אינו נובע מהבנה של הטוב שמציאות, אז הייאוש יוצר תחושה של ... להבין, הוא שכבר הכל טוב. הסיבה ש"אסור להתייאש, כי אין שום יאוש בעולם כלל", היא משום שבאמת הכל כבר טוב ואין צורך להילחם. כאשר האדם מבין באמת ובשלמות את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה הוא מגיע ... האירוע. לחפש את הסיבה של הסיבה ואת הסיבה של הסיבה. עד שמגיעים לסיבה הראשונה, שהסיבה שלה זה היא עצמה. כאשר מגיעים לסיבה של כל הסיבות, רק אז האדם מבין את הטוב שיש בכל דבר, ואז כל המאבקים ...

... מתחיל לחשוב כמו הדמות שברצונו להיות כמוה. ואז הוא הופך להיות כמוה. כאשר האדם בוחר לעצמו כמודל לחיקוי את השלמות ואת הטוב האמיתי, וחושב כפי שהשלמות והטוב האמיתי חושבים, אז הוא מגיע אל השלמות ואל הטוב האמיתי. ...

... - מדוע שורש המציאות הוא הטוב המוחלט? מדוע שורש הרע, הוא הטוב המוחלט? טוב. לוגיקה. פילוסופיה. מדוע השורש של המציאות הוא הטוב המוחלט? מדוע בכל דבר חייב להיות טוב? מדוע אין רע מוחלט? ומהו הטוב המוחלט שנמצא בכל דבר? ראשית נגדיר מהו טוב ... דבר אחד בלבד? כאשר קיימת רק ישות אחת, במצב כזה גם הרע וגם הטוב היחסי נעלמים, ובמקומם בא הטוב האמיתי. הסבר: אין רע בעולם שאין לו סיבה ... חסר דבר, ואז הכל טוב ללא סיבה. נמצא אם כן, כי האחדות היא הטוב המוחלט, וכל דבר שאינו אחדות, הוא מעורב ... טוב ורע. מדוע יש טוב בכל דבר? מדוע השורש של המציאות הוא הטוב המוחלט? תשובה: השורש של המציאות הוא האחדות. ... את מחשבתו בעניין האחדות של המציאות, כך הוא חווה יותר את הטוב של המציאות. השורש של המציאות היא האחדות ... האחדות שיש בכל דבר, כי זו הרי האמת כנ"ל, ואז הוא מגיע אל הטוב האמיתי כנ"ל. ...

... רע כאשר הוא מנסה לחשוב, היא משום שהוא לא משתמש ב"אמת" כמצפן של המחשבות שלו. אין דבר טוב יותר מאשר לדעת הכל ולחיות בוודאות מלאה. אין דבר טוב יותר מאשר להבין את הסיבה של כל דבר ולראות את הטוב שיש בכל דבר. הדרך היחידה להגיע לזה, היא ...

... בכלל אני רוצה משהו כלשהו? מדוע אני לא מפסיק לרצות בכלל לשנות את המציאות? מהיכן מגיע הרצון התמידי להגיע אל הטוב יותר? מה יוצר את הרצונות שלי? מהיכן הרצונות מגיעים? מדוע אני בוחר דווקא בחירות מסוימות ולא אחרת? מי ...

... של הכל לטובה? ולמה מחר לא יהיה יותר טוב? הכל לטובה = הכל נעשה כדי לעשות לאדם טוב ברגע הזה. הכל לטובה = הכל כדי ליצור טוב ברגע הזה ממש. על האדם לדעת כי הטוב אינו קיים רק בעתיד הרחוק אלא הטוב קיים ממש כרגע בהווה. על האדם לא להסתפק בכך שהרגע הזה מוביל למשהו טוב בעתיד, אלא על האדם למצוא את הטוב שיש ברגע הזה. על האדם לא להסתפק ולהתנחם בכך שיש אנשים שנדמה לו שפחות טוב להם ממנו, על האדם לדעת מה טוב באמת במה שיש לו כרגע. על האדם לא להתנחם בכך שנדמה לו שהיה יכול להיות ... רק הרגע הזה, ללא הרגע הקודם בעבר ו/או הרגע הבא בעתיד אלא רק הרגע הזה בהווה, הרי שברגע הזה ממש יש משהו טוב בלי שום קשר לרגע אחר. על האדם לחפש ולמצוא את הטוב שיש ברגע הזה כפי מה שהוא ללא שום שינוי. כאשר האדם מוצא את הטוב שיש ברגע הזה, חייו מושלמים והוא אינו חסר דבר. מדוע האדם לא מוצא את הטוב שיש ברגע הזה? תשובה: משום שהוא מסתפק בדמיון שלו שבעתיד יהיה טוב יותר. כאשר האדם מדמיין לעצמו שמחר יהיה יותר טוב ומסתפק בכך, הרי שזה מונע ממנו למצוא את הטוב שיש ברגע הזה. רק כאשר האדם לא מוכן להסתפק בכך שמחר יהיה יותר טוב, רק אז האדם באמת מחפש את הטוב שיש ברגע הזה. האושר הנצחי והמיוחל נמצא בהבנה של מהו הטוב שיש בכל דבר ובכל רגע. השלמות, פסגת האושר, היא להיות מסוגל להרגיש את השלמות בכל דבר. ומשום כך, כדי להשיג שלמות, צריך גם שהרצון יהיה מאוד גדול ובשלמות. כל זמן שהאדם מוכן להסתפק בכך שמחר יהיה יותר טוב, הרי שהוא לא מספיק מחפש את הטוב שיש כרגע. כל זמן שהאדם שמח בגלל שמחר יהיה יותר טוב, הרי שהרצון שלו לא מספיק גדול למצוא את הטוב שיש ברגע הזה. על האדם לדעת שממש ברגע הזה יש טוב אמיתי ובאפשרותו של האדם למצוא אותו. כאשר טוב לאדם בגלל הרגע הבא בלבד, על ידי זה השמחה של האדם אינה אמיתית. משום שהאדם אינו ... האדם מבין מה טוב ברגע הזה ממש, רק זה יכול לגרום לו ממש לאהוב בשלמות את הרגע הזה כפי מה שהוא. על האדם לא להסתפק בכך שבעתיד יהיה טוב יותר, אלא למצוא את הטוב שיש ברגע הזה ממש. לשמוח מכך שמחר יהיה טוב יותר, דורש אמונה, משום שהאדם אינו נמצא עדיין בטוב שהוא מאמין שיהיה מחר. לשמוח מכך שכרגע טוב, לא דורש אמונה, משום שממש ברגע הזה האדם יודע שטוב ומרגיש ממש את הטוב שיש ברגע הזה. מי שבאמת רוצה להיות שמח, עליו למצוא את הטוב שיש כרגע ממש. כאשר האדם מתחיל לחפש את הטוב שיש ברגע הזה, ולא מסתפק בכך שמחר יהיה טוב יותר, על ידי זה הרצון של האדם למצוא את הטוב שיש ברגע הזה גדל. כאשר הרצון של האדם כ"כ גדול למצוא את הטוב שיש ברגע הזה, על ידי זה האדם פתאום מבין את מה שטוב בכל רגע ורגע, ואז האדם מתחיל לחיות טוב באמת ולהבין שלעולם לא יהיה טוב יותר, מאחר שכבר כרגע הכל טוב בשלמות אמיתית. וכנ"ל, האדם לא מבין מה טוב ברגע הזה, רק משום שהוא מסתפק בכך שבעתיד יהיה טוב יותר. רק כאשר האדם מוותר על האשליה שמחר יהיה טוב יותר, ובעקשנות מלאה מחפש את הטוב שיש ברגע הזה, רק אז הוא מגיע אל הטוב שיש בכל רגע וחי טוב באמת. ...