... שינסה לתת עצות לעצמו. שכמובן שכל זמן שהתינוק והילד הקטן עוד לא פיתח את יכולת החשיבה שלו, הרי שבינתיים גם רמת העצות וההבנה שלו את המציאות, גם הן מוגבלות. והאדם שעוד לא גילה את שורש השכל האין סופי שהוא סיבת כל הסיבות, הוא עדיין כמו תינוק קטן ...

... כלשהי, היא אכן טובה ושורשית באמת, על האדם לנסות לראות האם ועד כמה שיטת החשיבה הזאת טובה בכל מצב. כי עצה שהיא טובה, היא אמורה להתאים בכל מצב. ואם היא לא ... דבר אחד שהוא בא לידי ביטוי בכל השאלות שיש בעולם. כי יש דבר אחד ויחיד בצורת החשיבה של האדם, שאם האדם ישנה את צורת החשיבה שלו בדבר הזה, הרי שהוא לא יוכל יותר לשאול שום שאלה בשום נושא בעולם. ונחדד: ...

... תמיד. ואין בעולם שלנו שום תהליכים של סיבה ותוצאה. ובכך בעצם העלמנו את השאלה של איך מ"אין סיבה" נהיו סיבות. והתשובה השנייה האפשרית היא, שאפשר להבין שהחשיבה שאומרת שב"אין סיבה" חייב להיות משהו ממנגנון ה"יש סיבה", הוא נובע אך ורק מנקודת מבט של סיבה ותוצאה. כי השאלה בעצם הייתה, כיצד מ"אין סיבה" נוצרו ... ועוד יש לשאול, נניח שהכל אקראי, הרי שהשאלה המתבקשת היא, למה הכל אקראי ולא הכל עם סיבה ותוצאה. כי על כל הסבר שלא יהיה לגבי המציאות, תמיד נוכל באמצעות החשיבה של ה"יש סיבה", לשאול מהי הסיבה שבגללה התהליך של המציאות הוא דווקא כזה ולא אחרת? ומהות השאלה היא, מאחר שבעצם עובדה קיימת היא שיש מושג כזה של סיבה ...

... האדם, גם אז, תמיד האדם רוצה לשנות את המציאות למשהו טוב יותר, ומפחד לאבד את מה שיש לו וכיו"ב. וצורת החשיבה של האדם על החיים, צורת החשיבה הזאת, אחראית לסבל של האדם. והאדם כל הזמן מנסה להרגיש ... רציף, עד לרמה כזו שבה כבר לא תהיה משמעות לאושר עבור האדם, לשם כך על האדם לשנות משהו בתוכו בצורת החשיבה שלו. ומצד האמת, יש כאן עוד משהו פנימי. והוא, כי שינוי צורת החשיבה גם הוא לא מספיק. כי לחשוב חיובי ולראות את חצי הכוס ... כדי להיות מאושר, הרי שהוא והאושר זה עדיין שני דברים רחוקים. והשינוי הפנימי, לא צריך להיות בצורת החשיבה, אלא בצורת ההבנה של האדם את המציאות. כי צורת חשיבה, ...

... העולם. אך בטרם נעשה זאת, נחדד ונאמר, כי כאשר האדם מדבר על כמה טוב לחשוב חיובי, עליו להבין, שבעצם בכך הוא מדבר שלילי על החשיבה השלילית. כי כאשר האדם מעריץ כ"כ את החשיבה החיובית בלבד, הרי שבעצם בכך, הוא מדבר רע על חשיבה שלילית. ולחשוב חיובי באמת, פירושו, למצוא את הטוב שיש, גם בחשיבה חיובית ... וגם תוך כדי זה חושב שלילי, דהיינו, חושב שדברים מסוימים הם רעים. כי זה דבר והיפוכו. והאדם יכול לשנות את רמת המינון של החשיבה החיובית והשלילית שלו. אבל האדם לא יכול בו זמנית גם לחשוב רק חיובי וגם לחשוב שלילי תוך כדי. כי זה לא אפשרי. אבל, כדי ... דהיינו, כאשר האדם חושב כ"כ חיובי, עד שהוא יכול לחשוב שלילי ממש, ועדיין הוא יחווה את זה כמשהו טוב וחיובי. ומי שפוסל את החשיבה השלילית בעולם, הוא בעצם בעצמו חושב שלילי. כי הוא לא מוצא את הטוב, שיש בלראות את הרע שיש בכל דבר. כי גם בלראות את הרע שיש ... הוא יצליח לעשות זאת, הוא עדיין ירגיש רע ותחושת חסר. כי האדם תמיד יהיה חסר את השלמות. שהיא הכלת ההפכים כנ"ל. וכל חכמי החשיבה החיובית (פסיכולוגיה חיובית) לא מלמדים את הדבר הזה, משום שהם עצמם עדיין לא הגיעו לקצה האחרון של החשיבה החיובית בעצמם. כי אם הם היו מגיעים לקצה של החשיבה החיובית, הם היו מגלים שהשלמות לא נמצאת, גם לא בחשיבה החיובית בלבד. ושצריך גם חשיבה שלילית כנ"ל. ואחרי שהאדם מגלה שצריך גם ... כי האדם, לא רוצה לחשוב שלילי. כי לחשוב שלילי זה לא עושה טוב לאדם. ומאחר שאין לאדם חשיבה חיובית אמיתית, לכן הוא שולל את החשיבה השלילית, ולכן הוא רוצה לחשוב רק חיובי בלבד. ולא מבין, שהשלמות, היא גם לחשוב שלילי בו זמנית. ואז האדם נמצא בבעיה גדולה, כי ... למצוא את הסיבה האמיתית שבגללה המציאות שלנו בכל רגע היא כפי מה שהיא. ולנסות להבין את השכל האמיתי שנמצא מאחורי כל צורות החשיבה בעולם וכיו"ב. וכאשר האדם מחפש את האמת, באמת, על ידי זה לבסוף האדם רואה אל מול עיניו את האחדות של ההפכים שיש במציאות שלנו. ... שהאדם יוכל באותו הרגע להרגיש גם רע ולרצות רצונות שונים, ועדיין להרגיש שהכל טוב תמיד. ואז ורק אז, האדם נמצא בשלמות של החשיבה החיובית, כאשר היא מכילה בתוכה, גם את החשיבה השלילית. ואז ורק אז, האדם באמת נהנה מהשלמות של החיים. ...

... אף פעם. כי הוא יכול להראות לכל אחד שהוא מסכים איתו ממש, גם בלי לשלול את הדעה של האדם האחר. כי החכם האמיתי יכול להראות לאדם את האמת האחת, באמצעות צורת החשיבה של האדם עצמו ובלי לשנות אותה. ואלו שמנסים לשנות את האדם, זה רק משום שהם חיים בשקר, ונדמה להם שהאמת נמצאת אצלם ולא אצל האדם שמולם, והם ...

... כי עדיף לחיות בספק מאשר לחיות בשקר. כי לפעמים יש לאדם ספקות לגבי הדרך שלו. ולחיות בספקות זה לא כיף. ואז האדם משקר את עצמו ואומר לעצמו שדרך החשיבה שלו היא נכונה, למרות שהוא יודע שאין לו וודאות מוחלטת לגביה. ואז בעצם האדם בוחר לחיות בשקר, ...

... שלנו שקרים שונים, שהאדם מנסה להיעזר בהם כדי להיות מאושר. והשקר המפורסם ביותר, הוא השקר של החשיבה החיובית. והוא שמלמדים את האדם להסתכל על חצי הכוס המלאה ולחשוב חיובי ולראות רק את הטוב שיש במציאות. אבל זה שקר. ושקר כמו כל שקר, סופו ליפול. והחשיבה החיובית היא שקר, לא משום שהמציאות לא טובה, אלא משום שהאדם משקר את עצמו ולא באמת מבין את הטוב שיש במציאות, אלא רק מעמיד פנים כאילו הוא מרוצה מהמציאות. ולשקר אין רגליים. והשקר נופל. וגם החשיבה החיובית לא באמת עובדת. כי להיות מאושר באמת, פירושו שהאדם מפסיק לרצות להיות מאושר, על ידי זה שהוא כבר מאושר. ושום חשיבה חיובית בעולם, לא יכולה לגרום לרצון של האדם להיות מאושר, להיעלם לגמרי. כי כל החשיבה החיובית, וכל האמונה של האדם שהכל לטובה וכל כיו"ב, הכל ביחד לא מסוגל לגרום לאדם להיות כ"כ מאושר, עד שהרצון להיות מאושר יעלם לגמרי. ויש רק דרך אחת ...

... את עצמם. שאז זה יפסיק את כל המלחמות שיש בעולם, ויאפשר לבני האדם לחיות בשלום זה עם זה. והכל תלוי בשכל ובצורת החשיבה הנכונה של החכם האמיתי. והחכם האמיתי הוא זה שהצליח לנצח את המשחק, ולהיות בשלום פנימי עם עצמו ועם סביבתו, על ...

... אם אני באמת שולט ברצון העצמי שלי, אז מדוע אני לא מאושר? כי אם האדם מכיר את כל שיטות החשיבה החיובית וכיו"ב, ואם האדם באמת שולט ברצון העצמי של עצמו, אז האדם יכול בצורה מאוד פשוטה ...