תקציר⬅ ... שאציג אי דיוקים של גארי יורופסקי ועוד כל מיני כשלים לוגיים ושגיאות מחשבתיות של גארי יורופסקי. ועל הדרך כמובן שיתבארו גם טיעונים בעד ונגד אכילת בשר ובעד ונגד אכילת צמחונות. ואדגים ואראה גם כאן, כיצד צריך לדעת להטיל ספק ולדעת לשאול את השאלות הנכונות, ולא לקבל כאמת מוחלטת, גם לא דברים שלפעמים נשמעים ככאלה... ואראה ואסביר כיצד המוח מנתח מידע ומבין את מה שאומרים לו. ואתן דוגמאות לטכניקות שכנוע שבוצעו בהרצאה של גארי יורופסקי, גם אם לא באופן מודע, אך בפועל הן כאלו עבור תת המודע של השומעים. ואחד מהשומעים של ההרצאה הזאת, הוא גארי יורופסקי עצמו, שחושב מחשבות לעצמו שהן לא ... למרות שלא בהכרח כך הם פני הדברים. ובאותה המידה בדיוק, הוא היה יכול להביא דוגמא גם מפושעים שהפרו חוקים, ושגם הם גרמו לשינוי גרוע בחברה האנושית. אבל זאת כמובן דוגמא שלא טובה עבורו... " גארי יורופסקי כבר חווה יותר ממה שרוב האנשים היו רוצים לחוות במהלך החיים שלהם." מי החליט את זה? האם מישהו שאל את רוב האנשים מה הם היו רוצים לחוות? ומי החליט שהוא חווה יותר מהם? והאם זה טוב יותר שהוא חווה יותר? יש גם הרבה פושעים שחוו יותר חוויות מרוב האוכלוסייה, אז האם זה טוב יותר / רע יותר? "הוא נעצר יותר מ 10 פעמים ושהה 77 יום בכלא באבטחה מקסימאלית. הכל למען זכויות בעלי חיים" יש לשים לב, כי זה שהוא נעצר יותר מ 10 פעמים ושהה 77 יום בכלא באבטחה ... אליו יותר ברצינות. "את האמונות שלכם" - מי אמר שאלו אמונות אולי אלו אמיתות? ומי אמר שהאמונות הן רק שלכם? אולי גם טענותיו של גארי יורופסקי הן רק אמונות בלבד? " כך שחלקים מסויימים בהרצאה יהיו קשים לעיכול" - אולי הסיבה שהם יהיו קשים לעיכול, היא משום שהם לא נכונים? מי החליט שהם יהיו קשים לעיקול, בגלל שהם מאתגרים את האמונות של האדם? "אני לא כאן כדי להיות האויב שלכם" - אולי כן? אולי אתה שונא את אלו שאוכלים בשר והיית מוכן לפגוע בהם כמו כל אויב אחר שלהם? ולמה אתה צריך להקדים הקדמה כזאת? האם באמת אתה בכלל לא האוייב של אלו שחושבים אחרת ממך? "הדעות שתשמעו היום לא בהכרח משקפות ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא החלטות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... היא לא מספיק אוהבת אותו אם היא הייתה אוהבת אותו. ש: לא היא אוהבת אותו אהבה אפלטונית. אליעד: אז היא לא אוהבת אותו נגיד מינית לדוגמא. ש: נכון ואז היא עושה את זה עם מישהו אחר זה נקרא בגידה בשפת העם אבל בינה לבינו יש אהבה מוחלטת. אליעד: לא אז אתה אומר שיכול להיות שיש אהבה שמראש מכילה בתוכה דבר שעבור העם נקרא בגידה זה מה שאמרת נכון? ש: כן. אליעד: לא זה משהו אחר אמרת שיכול להיות מערכת יחסים שבה מראש אומרים מותר לבגוד או אין דבר כזה בגידה או אין דבר כזה או אוהבים ואין קשר למושג כזה בגידה שמה. ש: אוקי אם אני מסתכל על ההגדרה של האהבה ... אומר בוודאות שזאת אהבה. ש: כן אפשר לקחת לדוגמא לאו דווקא בזוגיות אבל את אברהם אבינו והבן שלו הוא כאילו בגד בו אבל, לא? אליעד: לא הבאת לנו את זה עכשיו. ש: יש לזה קשר. אליעד: הלאה אז? ש: יש לי מחשבה אחרת הלא הדברים לא מוחלטים כשבן אדם אוהב הצד השני זה שנאה הוא נמצא באיזשהו מקום תמיד באמצע. אליעד: אוקי. ש: עכשיו מה זה שהוא שונא שונא נניח זה ההפך מאהבה כשהוא אוהב הוא עושה פעולות בשביל לתחזק את האהבה וכשהוא שונא הוא עושה פעולות של שנאה. אליעד: נכון עד כאן זה הגיוני. ש: אחת מהפעולות של שנאה זה גם בגידה. אליעד: או שזה מבטא חוסר אהבה. ש: ברור שזה מבטא חוסר אהבה. אליעד: אוקי. ש: אבל כשמדברים במוחלט תמיד זה לא מסתדר אבל כל הדברים הם יחסיים לכן הוא בוגד קצת כדי להדגיש את האהבה זאת אומרת זה בדיוק. אליעד: הוא בוגד כדי להדגיש את האהבה? ש: אני אומר שני המצבים האלה תמיד קיימים זה מה שאני מנסה להעביר מסר כזה בגידה פעולות של שנאה. אליעד: האם אתה יכול להעלות על דעתך שיום אחד יבגדו בך ושאתה לא רוצה שיבגדו בך ואז ... מעדיפה לעשות את זה איתך והיא פחות נהנית שם כדי להיות איתך כי אתה בראש שלך חושב, ההוא שבגדו בו חושב "אם היא לא הייתה בוגדת בי היא לא יכלה להיות איתי". לדוגמא זוג נגיד שנשוי נגיד x שנים יום אחד האישה נגיד או הגבר משום מה מחליט נגיד אין לו חשק יותר נגיד לדוגמא לקיים יחסי מין אין לו חשק אז מה האלטרנטיבה וזה עוד יום ועוד יום וחודש ושנה מה לעשות, עכשיו הבן אדם יכול להגיד אין בעיה בזה זה נגמר ובן אדם יכול להגיד אוקי אני אבגוד מדי פעם שהוא פחות נהנה מזה אבל לבגוד מדי פעם בשביל להיות מסוגל להישאר בקשר, זאת אומרת שהוא היה מוכן ללכת נגיד ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא החלטות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... של מאה אחוז שאתה עשית משהו לא פחות גרוע מזה שבגדו בך במאה אחוז. ש: לא נכון. אליעד: מה לא נכון? ש: לא נכון. אליעד: אתה צודק לא בוודאות של מאה אחוז בוודאות של תשעים ותשע אחוז אני אסביר למה בוא אני אסביר לך תפיסתית בא נסביר תפיסתית, מישהי נגיד בוגדת בך כי לא היה לה טוב איתך מי החליט החברה שלנו החליטה שאם אתה לא מתייחס למישהי יפה זה לגיטימי אם היא בוגדת בך זה לא לגיטימי נכון ככה החליטו. ש: זה לא אותו דבר אבל. אליעד: זה לא אותו דבר בכלל זה בכלל לא אותו דבר נכון, נכון שזה לא אותו דבר נכון שלבגוד זה גרוע פי אלף מכל שאר הדברים? ש: כן. אליעד: נכון אבל זה בראש שלך זה הכל. ש: מה זה אומר בראש שלי. אליעד: לגיטימי זה לגיטימי אבל אני מסביר לך שזה לא בהכרח נכון זה לא בהכרח נכון. ש: גם זה שאנחנו חיים לא בהכרח נכון. אליעד: אפשר גם להגיד לדוגמא אתה בגדת בה רגשית ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא החלטות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... היותר נכונה, איך לקבל אמון ממנה? אליעד: טוב, מה אוטומטית הוא שאל, אם אנחנו מפשיטים לו את השאלה שלו? אוקיי, יש לנו שתי ישויות, עכשיו אתה רוצה שהיא תיתן בך אמון מוחלט. מה היא רוצה? היא רוצה להרגיש טוב. מסיבה כזאת או אחרת היא איתך בזוגיות. והיא החליטה שאתה צריך לגרום לה להרגיש טוב. ולא משנה מה אתה תעשה, אתה לא יכול לגרום לה להרגיש מספיק טוב. אוקי? עכשיו מצד האמת, תמיד יהיה לה פחד שאולי לא תגרום לה להרגיש מספיק טוב. עכשיו אתה רוצה שיהיה לה מספיק אמון בך כדי שהיא תוכל להתפשר על דברים מסוימים. זה פשרה, כי בעולם אידיאלי היא ... בוגד בי, או לפחות הוא לא עושה לי את זה מול העיניים. לפחות זה לא עם החברה שלי. אתה מבין? או לפחות הוא לא מספר לי את זה. אתה מבין? סתם, אבל מה האמת? שאין לזה פתרון מוחלט. הפתרון הוא כזה: אחד, להזכיר לה שבסופו של דבר היא צריכה גם לאהוב את עצמה. שתיים, להזכיר לה שבסופו של דבר להבין שלא משנה מה אתה תעשה היא גם לא תהיה מרוצה. היא צריכה להבין את זה. אם היא לא מבינה שהאחריות היא גם על עצמה וגם שלא משנה מה אתה תעשה היא תמיד תהיה גם לא מרוצה, זה לא ... לא תהיה מרוצה, יכול להיות שמפרקים את הזוגיות. כי אם היא יכולה להסתדר לבד ואף פעם לא תהיה מרוצה ממה שהוא עושה, בשביל מה להיות איתו? ולכן זה בעיה, אין לזה תשובה מוחלטת. מצד שני, ככל שהיא מבינה יותר טוב את העקרונות הבסיסיים אז היא מתייחסת לזוגיות כאל משחק, אז יותר קל להגיד לה תקשיבי, את רוצה זוגיות? כן. אז את חייבת להבין שאת חייבת גם להתפשר. את לא יכולה ללכת עד הסוף, את רוצה טוטאליות ואין טוטאליות. את רוצה טוטאליות? זה להישאר לבד. אם היא תבין ... לה, לא, את רואה למה בגדתי בך? כי מיררת לי את החיים. אליעד: בסדר, לא לכל דבר יש פתרון, יש ילדים קטנים, אני התכוונתי להגיד אנשים גדולים שמתנהגים כמו ילדים קטנים שהם החליטו שאתה צריך לתת להם את כל האהבה שבעולם. לא משנה מה תעשה היא לא תהיה מרוצה, אז לא בטוח שהיא בנויה לזוגיות נגיד. זאת האמת, מה לעשות? ש : אם הוא יתחיל להיות אובססיבי כלפיה? אם הוא יתחיל לתת לה כאילו את הדבר הזה? אליעד: אבל לא בטוח שהוא זה מתאים לו ש : לא נניח, תיאורטית אליעד: שמה ש : שהוא ייעשה את זה והיא תקבל את זה אליעד: את מה היא תקבל? ש : את המוחלטות, שהוא רוצה רק אותה אליעד: ברור שהיא לא תרצה גם את זה, היא תגיד לו אתה חלש, אני לא רוצה גבר כמוך, אני רוצה גבר שמסוגל לאהוב גם אחרות. לא שאתה חייב לאהוב אותי שאתה רוצה לאהוב אותי. רוצה לדעת שיש לך גם חיים משלך עצמך, שאתה לא כל היום בבית. אני גם לא רוצה לדעת כל הזמן מה קורה ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא החלטות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... של אתמול היום ומחר, וגורם להם לקרות עכשיו, מה יקרה? יהיה אירוע חדש, צורה חדשה. אבל אם ניקח את כל האירועים שהיו אי פעם, ונדחוס הכל למקום אחד, מה נקבל באותה נקודה? יש בה הכל, אבל נקבל כלום. ותוסיפו לזה גם את מה שלא קרה, בראשון יש גם את כל מה שיש וגם את מה שאיננו. כל האפשרויות, אז יש לך כלום מוחלט. כלום פירושו דבר שאני לא יכול להגדיר אותו. אולי זה בגלל שהוא גדול מאוד ולא קטן מאוד. רבי נחמן אמר, שהשקר הוא, שעל אחד אומרים שזה שניים, ועל הגדול אומרים שהוא קטן. הגדול שהוא הכלום, אתה אומר עליו שהוא הכי קטן. ועל אחד שהוא הכי גדול, אתה חושב ... שלא נותן לך לראות את התשובה, שגורם לך להגיד שזה טוב וזה רע. מה זה? השקר שאומר שאין תשובה. אתה חווה שאין תשובה, אבל זה שקר, לפחות תגיד שאולי, אבל יש תשובה. מה הבנת? שאלה: שאני צריך לזכור להגיד את האמת. אליעד: רגע, זה שוב שקר, איש אמת לא צריך לזכור, איש אמת לא משקר, לכן הוא לא צריך להיזכר. אם תחליט להיות איש אמת לא תשקר יותר. לשאול באמת, זה כשאתה באמת לא יודע, ואז אתה רוצה לדעת. איך לגרום לכך שלא תדע? זה שאני שואל אותך מספיק שאלות. אם אני אשאל אותך הרבה שאלות, זה יגרום לך להבין שאתה לא מבין שום דבר. ואז תשאל את השאלה האמיתית, ותבין שזה ... צריך להילחם בהם, קודם אני אסיים להילחם עם הפילים ואחר כך אני אתפנה אליך. אבל אני אומר לו, אין כאן פילים, את לא צריכה לפחד מכלום. אני טוען שאת לא צריכה לפחד מכלום, ואז את אומרת, יופי, אין כאן בכלל בעיה. ואת אפילו רוצה לעבור לצד השני, אבל את אומרת קודם אני צריכה לפתור את הבעיה. את רבה עם שיגעון, החלטת שיש רע בעולם ואת רוצה לפתור אותו, אבל אין בכלל רע ולכן את לא צריכה להילחץ. והגרוע מכל שאת לא יודעת להסביר מדוע את לא רוצה את הרע הזה. את עושה פעולות מפחד ומלחץ ואת אפילו לא מבינה למה זה רע לך. ואם את חושבת על זה, את מבינה שאת בכלל לא ... גורם לך להרגיש רע. והאדם מרגיש כל כך נחות, שיש לו ענווה פסולה, והוא מסכים לטוב ולרע. אם אתה חושב על משהו שהוא טוב, תשאל מדוע הוא טוב, כי בכל טוב יש גם רע. גם כאשר המוח שלך אומר לך, זה טוב, תעשה את זה, זה גם השטן שגורם לך להרגיש רע. כשהוא אומר זה טוב, אז הוא גם אומר שמשהו אחר פחות טוב. תשאל, מי החליט שזה טוב? תנסי להתמרד. אם את רוצה להיות מלך? אז תתחילי לחשוב כמו מלך. מלך לא מקבל פקודות, המלך עושה מה שהוא רוצה. מה זה אומר פרקטית? שאת לא אמורה לקבל את זה שהראש שלך אומר שזה טוב וזה רע. למשל אתה צריך לאכול, תאכל, אבל תתמרד, תגיד שאתה לא רוצה ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא החלטות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... חיסרון, אך אין בו ידיעת קיום. שאלה: אתה יכול להבין שאתה הקיום הראשון. אליעד: נכון, אבל כאשר אתה מבין את זה אתה בתוך חיסרון. אתה אומר, אני פעם הייתי מלך ועכשיו אני בכלא, האם זה עוזר לך? אתה עדיין בכלא. המלך החליט להתחפש לעבד, ואמר למישהו תשים לב שהתחפשתי, אבל אותו מישהו אבד, ועכשיו הוא בתחפושת של עבד, ואז לא נותנים לו להכנס בשער ולהיות מלך. הוא יודע שהוא המלך, אבל האם זה עוזר לו? הוא רוצה לאכול, אבל הם מרביצים לו. זה שאתה יודע שאתה היית פעם אלוהים, זה לא פותר לך את הבעיה. ... שיש יתרון וחיסרון. שאלה: זה לא נראה לי שיש חיסרון ללא מחשבה. אליעד: אני טוען שאי אפשר להיות ללא מחשבה. יש אין סוף, שאתה לא יודע שאתה קיים, וזה הכל בדימויים שלנו כי מעבר לזה יש ביזנס שלם. ובאין סוף יש שקט מוחלט, שאתה לא יודע כלום, וגם זה לא נכון, אבל נניח. ומהאין סוף, בבת אחת, נוצרו זמן, מקום, חיסרון, תחושה, רצון, רגש, ידיעה - וכבר אנחנו בבעיה. עכשיו, שימו לב, זה לא אני, - פירושו, יש משהו שאני חסר, ויש משהו שאני יותר, כי החוויה הראשונה היא חווית יתרון, הגאווה שלך שאני ... אתה יכול לקבל, אבל יש תנאי אחד, והוא שאתה תכיר באמת. שאלה: אבל איזה כלי יש לי לדעת את האמת? אליעד: אתה מפחד להתחייב, שאולי תקפוץ לאש, ואתה קופץ לאש הלא נכונה? פשוט מאוד, האם כאשר מרביצים לך, זה כואב לך? לפי ההחלטה שהחלטת שזה כואב, לפי ההחלטה שלך את הטוב והרע, כך תחליט אם זה אמת או שקר. בכל אופן לאמת שלי יש תנאי קבלה מאוד קשוחים, לא אכפת לה מה אתה חושב, מבחינתה אתה אפס, ואפילו זה יותר מדי. בעיקרון, האמת שלי לא דמוקרטית, היא דיקטטורית, יש אחת כמוה, כל מי שמתקרב אליה היא מעלימה אותו, אתה נכנס ולא יוצא. לאמת האוביקטיבית לא מעניין מה אתה חושב, אפילו שכול העולם יגיד אחרת, אבל זאת האמת. אתה צריך ללכת ולחפש, היכן יש אמת, דבר איתה, חפש אותה. האמת הזאת מוחלטת ולא אוהבת זגזגנים. אתה צריך להגיע למצב שהערך היחיד החשוב לך בחיים הוא, מה האמת? לא משנה אם זה טוב לך או לא טוב, לאמת אין בעיה, אתה יכול לקלל אותה, לירוק עליה, להגיד שהיא לא צודקת, אתה יכול להגיד אבל זה לא עוזר. זה לא תעשה ותשמע, זה תעשה אפילו שלא תשמע, אין מה ... אז תענה לה, מי את האמת שתגידי לי מה לחשוב? מה אכפת לך מהאמת, דאג לעצמך, תהיה אגואיסט. אני לא רוצה שיכאב לי הגב, ולכן לא כואב לי הגב. האמת לא מענינת אותך, אתה לא שם עליה, זהו. רק סובייקטיבי, לא אוביקטיבי. אתה תחליט מה קורה איתך, לפי מה שאתה רוצה. אתה רוצה שמשהו יהיה, אז הוא קיים, אז תגיד, אבל הוא לא באמת קיים? מה אכפת לך מהאמת, שחרר אותה, תניח אותה לחופשי, שהאמת תשאר שם, ואתה תדאג לעצמך. שאלה: הוא רוצה להרגיש טוב באמת. אליעד: הוא רוצה גם טוב וגם שזה יהיה באמת. ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא החלטות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... טובה, היא כאשר יש דבר יותר מוגדר בצורה יותר ספציפית, כך ממילא הוא מכניס את עצמו לבית כלא עם חומות גבוהות יותר. כי ההגדרות שהאדם מגדיר בחיים שלו, הן לא מאפשרות לאדם לחיות בהרמוניה ובזרימה מוחלטת עם המציאות. כי מי שהוא לא מגדיר שום הגדרה בכלל, אז הוא חי בהרמוניה מוחלטת עם המציאות, ממש כמו עלה ברוח, ממש כמו כלום, שאינו תופס מקום וזמן. והאדם שאינו מגדיר שום דבר, הוא לא "מפריע" למציאות, והיא לא "מפריעה" לו. אלא הם בהרמוניה ביחד. אבל ברגע שהאדם מתחיל להגדיר הגדרות, אז הוא מתחיל לסבך את עצמו, בכך שיפרצו לו את ההגדרות ואת החומות שהוא מציב ... מוגבל בהגדרה כלשהי. ונחדד: כאשר האדם לא מגדיר בכלל שום הגדרה שהיא, אז גם, הוא כבר לא מרגיש טוב. ולא שהוא מרגיש רע, אלא שהוא לא מרגיש לא טוב ולא רע. אלא הוא מרגיש חוויה אחרת לגמרי, של הרמוניה מוחלטת עם המציאות. אבל זאת לא חוויה, של טוב או של רע. ונסביר: כי כדי שהאדם ירגיש טוב ממשהו, לשם כך הוא כן צריך להגדיר הגדרה כלשהי, והוא כן צריך שיהיה לו רצון מוגדר כלשהו. כי כאשר האדם עיוור, הוא לא יכול ליהנות משום צבע. וכאשר האדם אין לו שום רצון מוגדר, הוא גם לא יכול ליהנות ... יודע מה הוא רוצה לעשות בחיים, הרי שהוא היה אמור להרגיש טוב, מכל מה שהוא עושה בחיים. אז למה הוא מרגיש רע, מכך שהוא לא יודע להגדיר את מה שהוא רוצה? וההסבר הוא, שהאדם מרגיש רע מכך שהוא לא יודע מה להחליט, רק משום שהוא כן יודע שהוא כן רוצה לקבל החלטה. ורק משום שהוא כן יודע, שהוא לא רוצה להמשיך לעשות את מה שהוא עושה כרגע. ולא לקבל החלטה, זה יכול לגרום לאדם נזק, רק אם יש לו מטרה כלשהי להשיג. שאז האדם נלחץ ומרגיש תלוש וכיו"ב, כאשר הוא לא יודע מה הוא רוצה. וזה רק משום שזה מתנגש לו עם מה שהוא כן רוצה להשיג. אבל מי שלא רוצה שום דבר בכלל, הוא לא אכפת לו כלל, מכך שהוא לא יודע מה שהוא רוצה. ועוד נחדד: שיש ... גם בתוך הצבת גבולות כאלו ואחרים. ומי שרוצה לפרק את הגדרות ואת ההגדרות שהוא הציב סביבו, עליו לנסות להסתכל על ההגדרות ועל ההעדפות שלו, בצורה אובייקטיבית שאינה אישית. דהיינו, בצורה נייטרלית באופן מוחלט. כי מבחינה אובייקטיבית לגמרי, שום דבר, הוא לא יותר טוב או יותר רע, משום דבר אחר. כי הטוב והרע, הם רק ביחס לאדם עצמו. ומי שרוצה לצאת לחופשי, מרצון כלשהו שמטריד אותו, עליו להיות מספיק אמיתי עם עצמו, ולשאול את עצמו, האם באמת אני מחוייב להשיג את הדבר הזה? ומה יקרה אם לא אשיג ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא החלטות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... צריך להיות ערוך לזה, דבר שני אנחנו לשאול אותו אדוני יש לך גם אפשרות להישאר בארון למה אתה צריך לצאת מהארון מה כל כך לחוץ לך לצאת מהארון, אוקי ואנחנו צריכים לעזור לו להרגיש בנוח להישאר בארון עד סוף ימיו שזה אומר לעזור לו להמשיך להיות מסוגל להרגיש שלמות מוחלטת מזה שהוא חי בסתר עד סוף ימיו. מי לדוגמא חי כל ימיו בארון ואף פעם לא יצא מהארון אלוהים למה כי המהות של המציאות היא קיימת, יש מציאות? כן יש לה מהות יש איזה משהו שממנו הכל עשוי? כן, המהות הזאת היא התגלתה פעם למישהו? לא היא גם לא יכולה להתגלות כי ברגע ... שזה אומר וגם אם זה אומר זה מושלם אבל יש עוד אפשרות, האפשרות הנוספת היא שצריך לעזור לו להבין שהוא בכלל יכול לצאת מהארון לכיוון ההפוך מי אמר שאתה חייב להיות הומוסקסואל גם אותך אתה צריך להוציא את הארון מתוכך לא אתה לצאת מתוך הארון הארון צריך לצאת מתוכך מי החליט לך שמחויב לך שאתה הומוסקסואל ועכשיו השאלה שלך זה לצאת או לא לצאת, מי החליט את זה מי החליט לך בכלל שאתה הומוסקסואל. אנחנו צריכים לעזור לו להבין שזה לא מחויב שהוא לא יצא מהארון שזה לא מחויב שהוא כן יצא מהארון אבל זה גם לא מחויב בכלל שהוא הומוסקסואל בכלל זה לא מחויב וכמובן שרוב האנשים יגידו שאני טועה אבל אז מה אז יגידו שאני טועה, אז בכל ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא החלטות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... כמו כל גזען אחר. והגזען לא חושב שהוא גזען, וגם אם הוא חושב שכן, הוא חושב שהגזענות שלו מוצדקת. ובמשחק, גזענות טובה. כמו בשחמט, יש שחור ולבן, ואם אדם משחק נגד עצמו, הוא יהיה גזען לטובת צבע מסוים, ואז המטרה שלו היא להחכים את המחשבה שלו, אין לו אינטרס שהשחור או הלבן ינצח. ואם אתה רוצה לשחק בעולם, חייבים לנקוט עמדה, אבל למטרת משחק זה בסדר להחליט שהכדור צריך להיכנס לשם ולא לשם, אבל תוך כדי משחק, הוא זוכר שזה רק משחק. אבל אדם שלא מבין שזה משחק, לוקח את זה ברצינות את הגזענות, וחושב שבאמת הכדור חייב להיכנס לשם ולא לשם, ואז סובל. כמו שאמרתי יותר מפעם אחת, אדם לא מבין למה העולם קיים, ולמה יש טוב ויש רע, ולא שהרע הוא לטובה, כי אם המטרה שהרע לטובה, אז היו עושים מייד טובה, אולי יש סיבה לרע? ובגלל שאדם לא מבין שיש רע ומה הסיבה שלו, הוא נלחם ברע, הוא גזען, הוא ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא החלטות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אני לא כל כך שלם איתה ואז זה יגרום לי להפסיק את העישון ואני לא רוצה להפסיק את העישון כי זאת לא התשובה האמיתית אז אולי עדיף לי לא להגיד את התשובה כי אם אני אגיד את התשובה אני אצטרך להפסיק לעשן ואני לא רוצה להפסיק לעשן" ולכן מה שצריך לעשות להגיד "אני ממשיך לעשן בכל מקרה, תחליט החלטה אני עד סוף החודש הזה מעשן לא משנה מה גם אם אני אגלה שאני עומד למות אמשיך לעשן לא משנה מה אני ממשיך לעשן". עכשיו כשנרגעת שאף אחד לא הולך לאיים לך על העישון עכשיו אפשר להבין למה אתה מעשן לא מתוך לנסות להפסיק לעשן כי אם אתה שואל את השאלה למה אני עושה את הפעולה מתוך ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא החלטות - לחץ כאן...