... באפשרותו של האדם לדעת טוב יותר מראש, האם ועד כמה האדם שמולו מתאים לו לקשר זוגי, על ידי הגדרה והבנה טובה יותר של 2 דברים. וכמובן שצורת המחשבה הבאה, נכונה לכל תחום. אך כרגע ... היא טובה, אך לא מספיק טובה. וכמו כן, לומר גם שהמטרה היא להיות בקשר זוגי טוב ונחמד, גם זו הגדרה טובה, אך לא מספיק טובה, במידה ורוצים לנסות לחסוך טעויות. אז מה כן צריך להגדיר? ... שגיאות שונות. וכמובן שזה לגיטימי לטעות, אך באפשרותו של האדם לחסוך את הטעויות האלו, על ידי הגדרה טובה יותר וברורה יותר מראש, של הנקודה שאליה הוא רוצה להגיע, בסופו של התהליך. והדבר המרכזי שדיברנו עליו כרגע, הוא לא להסתפק בהגדרה כללית של המטרה, אלא לנסות לפרט אותה ולנסות לראות אותה בעיני הדמיון, בצורה כמה ...

... טוב, הרי שמצידו הכל טוב שם ללא שום רע כלל. ז"א אפשרי לומר שאולי אין אפשרות לעולם כזה. אך בהנחה שיש עולם כזה, האדם שנמצא בעולם הזה מרגיש אך ורק טוב ללא שום רע. כי עצם ההגדרה היא עולם שבו האדם מרגיש רק טוב. וממילא התשובה לשאלה האם יש משהו רק בלהיות בעולם שכולו טוב, התשובה ... טוב מאשר בעולם שיש בו רק טוב. כי ברגע שאומרים שיש משהו שהוא יותר טוב מאשר עולם שבו הכל טוב, הרי שהמשמעות היא שבאותו העולם שכולו טוב יש גם רע. וזה כבר לא אפשרי מעצם ההגדרה שהוא עולם שכולו טוב. אז כיצד אפשרי לומר שישנה אפשרות שיהיה טוב יותר מאשר בעולם שכולו טוב? והתשובה ...

... ולהבין יותר את המציאות. וברמה הפנימית יותר, האדם רוצה לפרוץ את גבולות ההגדרה שלו. דהיינו, האדם רוצה להגיע לרובד האחדות שבו הכל אחד ללא נפרדות. פריצת הגבולות של האדם גורמת לאדם להרגיש טוב, כי בתוכו זה מקושר לאדם עם הסרת ...

... עצמה. כי אם ניתן להגדיר אותה, הרי שקיומה תלוי בהגדרות. וכאשר אנחנו אומרים שלא ניתן להגדיר אותה, הפירוש הוא כי אפילו האדם לעצמו לא יכול להגדיר אותה. כי כל הגדרה שלה, תמעיט ממה שהיא. ולכן גם האדם עצמו שיודע את האמת, גם הוא עצמו לא יכול לומר אותה לעצמו. לא בדיבור ואפילו לא במחשבה. ז"א גם האדם עצמו לא יכול אפילו לא לחשוב על ...

... להגדיר אותו. ודבר פשוט להבנה, הוא דבר שההגדרה שלו היא פשוטה ושהיא לא תלויה בהרבה גורמים. ודבר מורכב וקשה להבנה, הוא דבר שההגדרה שלו תלויה בהמון גורמים שונים, וזה הופך אותו קשה להבנה. כי כדי להבין צריך להגדיר. וככל שקל יותר ... אותו, הרי שהדבר הזה הוא כ"כ פשוט וחסר כל הגדרה, עד שאי אפשר להגדיר אותו ולהבין אותו... והדבר הקשה ביותר בעולם להבנה, הוא הדבר המורכב ביותר, שגם ... אם האדם ינסה להגדיר הוא לא יצליח. משום שההגדרה של הדבר הזה, תלוי במספר אין סופי של גורמים. ולכן, האדם לא יכול להבין את הדבר המורכב ביותר בעולם, ... הם בעצם אותו הדבר. כי שניהם הם חסרי הגדרה, ואת שניהם לא ניתן להגדיר. את המורכב ביותר לא ניתן להגדיר כי הוא מורכב באופן אין סופי. ואת הדבר ... אותו. כי הוא כ"כ פשוט, עד שהוא חסר כל הגדרה וכולי. אז איך בכל זאת אפשר להבין את הדבר הפשוט ביותר בעולם? תשובה: על ידי זה שהאדם משתמש בשכלו ...

... בעניין יראה, כי לכאורה השלמות לא קיימת בעולם. משום, שכל דבר בעולם הוא חסר את מה שהוא לא. כל הדברים בעולם, יש להם הגדרה כלשהי, שמפרידה ומבדילה אותם משאר ...

... שהם ובהרמוניה, בלי שהוא צריך להגדיר עבור עצמו הגדרות מיותרות. והסיבה שהאדם מנסה להגדיר דברים ולא מסוגל לחיות בלי הגדרה, היא משום שההגדרות יוצרות עבור האדם את הזהות ... מה שהוא. ואז הוא מגדיר את עצמו ומבדיל את עצמו משאר סביבתו. ולאחר מכן האדם בונה לעצמו איזו תיאוריה ואיזה דמיון, שההגדרה שלו טובה יותר מאשר ההגדרה של חברו. ואז האדם מתחיל לשנוא את ההגדרה של חברו, כדי להעלות את הערך העצמי שלו בעיני ...

... של השתיקה היא חוסר הגדרה. ומהותו של הדיבור היא הגדרה. כדי לדבר על משהו, לשם כך צריך להגדיר אותו. כל מילה של דיבור, היא הגדרה של דבר אחר. ההגדרות יוצרות את המשמעות של הדיבור. אי אפשר לדבר על משהו שאי אפשר להגדיר אותו. וכל מהותו של הדיבור, הוא להגדיר דברים. והדיבור מבטא את השונות ואת הנפרדות שיש בין ... זאת, היא מבטאת חוסר הגדרה. כאשר לא יודעים משהו, אז שותקים. אי אפשר לדבר על מה שלא יודעים אותו. כאשר הכל אחד, ואי אפשר להגדיר שום דבר, במקרה כזה אי אפשר לדבר ואפשר רק לשתוק. כמו כן, השתיקה מבטאת הכלה. ... מה שהם ולא מגדיר שום הגדרה. הסבל נוצר כאשר יש הגדרות. כאשר האדם מגדיר שהוא רוצה דבר אחד יותר מאשר דבר אחר, על ידי זה נוצר הסבל (וגם האושר). השתיקה פירושו, שהאדם לא מגדיר שום דבר, אלא הוא נמצא בהרמוניה ... חידלון מוחלט וחוסר הגדרה מוחלט. כי אפילו הדומם לא שותק. כאשר האבן נופלת על האדמה, היא משמיעה קול כל שהוא. וגם הרוח משמיעה קול. רק בגלל שהוא לא מוגדר והאדם לא מבין אותו, לכן הוא לא נחשב לדיבור, אלא ... דיבור. כי המים יוצרים הגדרה חדשה. הם מכבים את האש, ומגדירים דבר חדש ומשנים את המציאות. וכל שינוי שיש בעולם הוא סוג של דיבור. וכל רגעי הזמן, הם נפרדים זה מזה, והם סוג של דיבור. ואילו הייתה בעולם רק ... שבתוכו. ואם הכל היה חסר הגדרה והייתה שתיקה מוחלטת, הרי שרגעי הזמן השונים לא היו קיימים, והרי שכל המקומות השונים שיש במרחב המקום היו אחד, וממילא לא היה מרחב המקום קיים כלל. כך שהדיבור הוא הכרחי לצורך קיום ... וכאשר הכל אחד, אין שום הגדרה לשום דבר, וממילא יש רק שתיקה. והחכם האמיתי הוא יודע את השתיקה הזאת ומבין את מהותה, והוא גם יודע כיצד מהשתיקה הזאת נוצרו הדברים השונים שיש בעולם. והוא גם רואה בכל דבר נפרד, ...

... והתשובה היא כי חוסר ידיעה, היא שלמות הידיעה. כי ידיעה פירושו הגדרה. כדי לדעת משהו, לשם כך צריך להגדיר אותו בצורה ... הם צורות שונות של הדבר שאינו מוגדר. והאין סוף, פירושו חוסר הגדרה. הגדרה = גדר = גבול = סוף. וכל הצמצומים ... שיש בעולם, הם חלקים שונים של האין סוף. והיכן שהכל אחד, אין שום הגדרה. כי אחדות פירושה, אין הגדרה ואין גבול. כי ההגדרה של הדבר, מפרידה אותו משאר הדברים. וכאשר הכל אחד אין שום הגדרה, וממילא אין גם שום ידיעה. ושלמות הידיעה, היא לדעת ...

... זה בזה, היא תלות חיצונית בלבד. ומצד החיצוניות בלבד, כל דבר תלוי בכל שאר הדברים. וכל הדברים שבעולם, מגדירים זה את זה. וההגדרה והמשמעות של הדבר, נוצרת על ידי כל שאר הדברים. אבל, כל זה נכון רק לגבי החיצוניות של הדבר. אך מצד המהות של הדבר, כל דבר קיים, גם אם אין לו הגדרה. וכל דבר ממשיך להיות קיים, גם בלי ששום דבר חיצוני ...