... באמת, שאלה של אמת - לא משנה השאלה, משנה האמת של השאלה כי האדם שואל הרבה שאלות, והוא מתפלא למה הוא לא מקבל תשובות, או למה הוא מקבל תשובות שאינן האמת. ומי שרוצה לקבל תשובות של אמת, עליו לשאול את השאלות שלו ...

... - איך ללכת אחרי האמת שלך עד הסוף וגם לבדוק אותה כל הזמן? כי האדם, צריך ללכת אחרי האמת האישית והסובייקטיבית של עצמו. והאדם צריך להיות נאמן לעצמו, עד הסוף, ובשלמות שאין שלמות אחריה. כי אסור לאדם להתפשר, על האמת שלו. ועל האדם להשיג את המטרות האמיתיות שלו, עד הסוף ובשלמות. ולמרות שהאמת האישית של האדם, היא אמת סובייקטיבית ואישית בלבד, אעפ"כ על האדם ... האמת האישית שלו, אבל ללכת עם זה עד הסוף. כי האדם הולך אחרי האמת שלו עצמו, אבל לא הולך אחרי האמת שלו עצמו עד הסוף. כגון לדוגמא, שהאדם מתייחס למציאות, בצורה שאינה מדויקת, ע"פ קנה המידה של האדם עצמו. כגון לדוגמא שהאדם כועס על איזה דבר, ... לא בטוח בכך בוודאות, אלא רק באופן חלקי. וכאשר האדם סוטה מהאמת שלו, על ידי זה הוא מתרחק מהאמת של המציאות. דהיינו, ככל שהאדם מתרחק יותר מהאמת שלו עצמו, דהיינו, ככל שהאדם רואה את המציאות בצורה שגויה, ביחס לאמת שלו עצמו, כך הוא מתרחק מלראות את המציאות, כפי מה שהיא באמת, מנקודת מבט ... המוחלט, הוא נמצא אחרי הקצה האחרון של היחסי. ומי שהולך אחרי האמת שלו, ב 100% בשלמות שאין שלמות אחריה, הוא רואה את האמת המוחלטת של המציאות. ועל האדם ללכת אחרי האמת האישית שלו, עד הסוף. דהיינו, שתהיה התאמה ... עצמו מבין, שזאת צורת מחשבה שגויה. דהיינו, האדם לא הולך אחרי האמת שלו עצמו, ולא נאמן לאמת שלו עצמו עד סופה. וכאשר האדם חושב בצורה שגויה, ע"פ קנה המידה שלו עצמו, הרי שהאדם משקר לעצמו, לפי קנה המידה שלו ... חושב בצורה שגויה ולא אמיתית לפי קנה המידה שלו עצמו, הרי שהאמת שלו עצמו, לא ממלאת אותו עד הסוף, כי הוא לא בטוח בה עד הסוף, ולכן הוא רחוק מהאמת שלו עצמו. ומי שמשקר שהוא בטוח באמת שלו עד הסוף, הוא הכי לא נאמן לעצמו. כי הוא מתכחש לנקודה הפנימית ביותר של האדם, שהיא המקום שבו האדם יכול ... להיות אחרת, הרי שזו לא אמת מוחלטת. כי מי שלא הולך אחרי האמת שלו עד הסוף, הוא גם לא בודק את האמת שלו עד הסוף, ולא מגיע לאמת המוחלטת. אבל כאשר האדם נצמד לאמת האישית שלו עד הסוף, זה דוחף אותו לבדוק את האמת האישית שלו עד הסוף, ואז בסופו ...

... עצמי - האם האמת שלך גורמת לך להרגיש טוב? כפי שכבר ביארתי, האמת היא טובה. וכאשר האדם מגיע אל ראיית המציאות והבנת המציאות כפי מה שהיא באמת, הרי שאז הוא מרגיש שלום אמיתי עם המציאות ... הוא מנסה להבין את האמת, והוא מנסה לראות האם הוא תואם את המציאות או שלא. והאדם מחפש את האמת, כדי להרגיש טוב. והאדם מחפש אמת, שתגרום לו להרגיש טוב. ולכן ראיית האמת של האדם, היא סובייקטיבית. משום שהאדם מחליט מהו האמת והשקר, לפי מה שגורם לו להרגיש יותר טוב. ובנוסף על כל זה, דהיינו, בנוסף על האינטרס האישי של האדם, להאמין במשהו ... ועל ידי זה בסופו של דבר, האדם יגיע אל האמת האחת. וכאשר האדם הולך אחרי האמת הסובייקטיבית שלו, שהיא מוגבלת לידיעות ולהבנה שלו, על האדם להשתדל לראות, שהאמת שלו היא ללא נגיעות אישיות. דהיינו, אם חפצה נפשו של האדם לחפש את האמת, עליו לנסות לראות שהוא מחפש את האמת, ללא אינטרס כלשהו שהאמת תהיה כך או אחרת. ויש מי שנדמה לו ... היחסית שלו. כי אי אפשר בבת אחת להגיע לאמת הגדולה מכל. כי האמת הגדולה מכל, היא השכל של כל המציאות. והאדם לא יכול בבת אחת להבין את הכל. ועל האדם להתחבר לנקודת האמת שלו, וללכת אחרי נקודת האמת שלו, דהיינו, אחרי מה שהוא מבין שזאת האמת וכולי. ועל ידי זה בסופו של דבר, האדם מגיע אל האמת האחת. והטוב האמיתי, הוא התוצאה של האמת האחת. ...

... טפלות - מהי נקודת האמת של אמונות טפלות שגורמות לאדם להרגיש טוב? אמונות טפלות. ...

... - איפה היה אלוהים בשואה? מהי נקודת האמת של הכחשת השואה? אלוהים בשואה, אלוהים מת בשואה, איפה אלוהים בשואה, אלוהים בזמן השואה, איפה היה אלוהים בזמן השואה היכן היה אלוהים בשואה? ... ביותר. וזו נקודת האמת שמסתתרת אצל מכחישי השואה השונים. הדבר שנראה כמזעזע ביותר בהכחשת השואה, הוא כיצד ניתן להכחיש ולהתכחש לדבר שנראה כ"כ רע. אך זו בעצם נקודת האמת של מכחישי השואה. כי באמת מצד האמת האמיתית, גם השואה הייתה טובה בדיוק כמו כל דבר אחר שאירע אי פעם ושיארע אי פעם. למרות שלאדם קשה להבין ...

... בשכל שלו, יש לו פחות חרדות, אז עליו לחזק את השכל שלו, כפשוטו כמשמעו, על ידי שימוש מעמיק יותר בשכל. ונוסיף ונאמר, שהדבר הטוב ביותר הוא, שהאדם יחזק אצל עצמו את חיפוש האמת שלו. כי האמת, היא טובה יותר מכל דבר אחר. וגם אם היא נראית כמפחידה, היא ...

... לבדוק, למה השקר גורם לו להרגיש טוב. ואח"כ לברר ולראות את האמת, שהמתיקות של השקר, כבר נמצאת כרגע, מצד האמת של המציאות, ושאין שום צורך לשקר כלל. כי האדם משקר, שקר מתוק, רק בגלל שהוא לא רואה את כל האמת. ואז האמת של האדם היא רעה, והוא בוחר לשקר, כדי להתחבר דרך השקר, אל שכל מתוק, שמסתתר מאחוריו. ועל האדם להתבונן במתיקות שמאחורי השקר, ולהתבונן היטב על האמת שלו, ולזכך אותה באמת. ואז לראות את האמת, ...

... לחשוב על אמת אחרת, וכל זמן שהאדם מסוגל לחשוב על ההפך של האמת שלו, וכל זמן שיש משמעות לאמת של האדם (דהיינו שיש לה הפך), וכל זמן שהאמת של האדם נשענת על השכל של האדם, הרי שהאדם עדיין חי בשקר. וכן, זה רלוונטי על כל אמת באשר היא. וכאשר האדם ... אל האמת הזאת, ששם אין לו שום אפשרות לחשוב על ההפך של האמת שלו, הרי שהוא עדיין חי, באמת שקרית. ועל ידי זה שהאדם מחפש את האמת ה מוחלטת , על ידי זה האדם רואה את האמת ...

... מפעיל אותך? האם משהו מפעיל אותך? את מה אתה מפעיל? כי האדם מטעה את עצמו תמיד. ומטעה את עצמו, היינו שהוא לא הולך אחרי האמת של עצמו. כגון לדוגמא, שהאדם חווה מצד אחד, שלא יכול להיות שדבר ...

... והדבר הממשי באמת, זאת האחדות של המציאות, שהיא המהות שממלאת את הכל. והעצות של החכם האמיתי, הן ממשיות באמת, והן כולן מכוונות את האדם אל תכלית אחת, שהוא יחווה את האמת של המציאות, באופן ממשי. כגון לדוגמא שהאדם לא יחשוב שום דבר, שהוא אינו אמת. ושהאדם לא ירגיש שום רגש, ... אחת של אמת מוחלטת. כי כל דבר שנדמה לאדם שהוא אמת, הוא גם שקר ! משום שהוא לבוש חיצוני, שהוא אינו מחוייב המציאות, ושהוא רק מתחזה לאמת. ובפועל, על האדם ללכת אחרי האמת שלו עצמו, אבל ללכת אחריה עד הסוף ועד הקצה האחרון שלה באמת. דהיינו, שעל האדם להיצמד אל האמת שלו באופן מוחלט. ולברר כל הזמן, האם אכן זו האמת האמיתית, או שמא יש אמת אחרת, אמיתית ממנה? ועל ידי זה שהאדם הולך אחרי האמת שלו עד הסוף, על ידי זה בכל פעם ופעם, האדם מגלה אמת אחרת חדשה יותר וגדולה יותר, וכך הלאה והלאה. עד ...