... אמיתי / אהבה אמיתית - מהו מבחן האהבה והטוב האמיתיים? הרבה נדמה להם שטוב להם ושהם אוהבים את המציאות באמת. ולאהוב באמת, פירושו בלי להיות תלוי בצורה חיצונית כלשהי של המציאות. ולכן, מבחן האהבה והטוב האמיתי, הוא הרע הגדול ביותר. כי מי שהאהבה והטוב שלו, הם רק מן השפה ולחוץ, דהיינו, שהטוב שלו תלוי בסיבות כלשהן, הוא לא יכול להכיל בתוכו, גם את הצורה של הרע הגדול ביותר בעולם. אבל מי שאוהב את המציאות ... הגדול ביותר, לבין צורת הרע הגדול ביותר. ולכן, האהבה נמדדת, כאשר רע. שאז ניתן לראות, האם באמת ועד כמה האהבה חזקה באמת. וכאשר האהבה היא של אמת, אז שום רע בעולם, לא עומד נגדה. ואז הרע הוא טוב מאוד. כי הוא גורם להתגלות האהבה האמיתית, שאינה תלויה בצורה החיצונית. כי כאשר רע, אז האדם מתחבר אל האהבה האמיתית שלו למציאות, אהבה שהיא אינה תלויה בצורת המציאות, ושהיא אהבה אין סופית, שאין לה גבול ותנאי וסיבה ותלות בצורה כלשהי. אבל, הרע הוא טוב מאוד, רק עבור מי ... שאינה תלויה בצורת המציאות. ועד שהאדם לא משיג את האהבה הזאת, עד אז האדם ממשיך לסבול תמיד, מהרצון שלו להשיג את האהבה הזאת. והרע הגדול ביותר בעולם, הוא העולם עצמו. כי כל הקיום עצמו של הנפרדות, הוא עצמו שיא הרע, כשהוא אינו מחובר לאחדות. והחכם האמיתי שאוהב את המציאות באמת, טוב ... מתעוררת, והאחדות מתגלה, ויחד איתה חוזרת לחיים, האהבה האמיתית והאין סופית. ולרצות באמת את הרע, זה אפשרי רק על ידי זה שהאדם מתחבר ל"אני" האמיתי שלו, שהוא מהות המציאות, לפני צורת הטוב והרע. ועל ידי זה האדם חווה ...

... כלשהו הוא נחשב לאהבה? וכיו"ב. וכאשר רוצים להבין מהי אהבה, צריך להתמקד בהגדרה הפשוטה והממוקדת ביותר של אהבה, בלי להתעסק בסימפטומים של האהבה. וכאן נשיב לשאלה, מהי אהבה, בלי להתעסק באיך אהבה מתבטאת? וכמה טובה או רעה תחושת האהבה וכיו"ב. אלא רק נגדיר מהי אהבה בלבד. ובפשיטות נאמר, כי אהבה, היא מילה, שמבטאת מצב רגשי כלשהו. כי במציאות שלנו יש טווח של רגשות כאלו ואחרים. ... ויש רגש מסוים, שהאדם קורא לרגש הזה, אהבה. דהיינו, אהבה היא סוג של תחושה ושל הרגשה שיש לאדם. והשאלה הנשאלת היא, מהו השורש של רגש האהבה, וכיצד ניתן להגדיר טוב יותר, את סוג הרגש של האהבה? ומי שיתבונן בעניין המנגנון הרגשי של האדם, יראה, כי כל טווח הרגשות של האדם, מושתת ומבוסס על שני רגשות מנוגדים מאוד בסיסיים, שעל בסיסם נוצרים ... דברים נוספים בהקשר של אהבה. אבל כפי שאמרנו, כאן רק הסברנו את ההגדרה של אהבה בצורה מדויקת יותר. כי אפשר להסביר המון על הסימפטומים של האהבה, ועל איך ליצור אהבה, ועל כמה אהבה היא טובה או רעה וכיו"ב. אבל צריך להבין, שכדאי להבין מהי בכלל תחושה של אהבה, ואח"כ ממילא קל יותר להבין את ...

... צריך לאהוב את הדבר. כי ככל שיש יותר אהבה כלפי הדבר, כך האדם מוכן יותר לסבול למען הדבר. והאהבה נמדדת, בעד כמה האדם מוכן לסבול למען הדבר שאותו הוא אוהב. וככל שהאדם אוהב יותר את המטרה שלו, כך גם הוא יהיה מוכן לסבול יותר ... מנקודת מבט יחסית, על האדם להתבונן היטב, על התועלת שתצמח לו מהשגת המטרה שלו, כדי לחזק את האהבה שלו, כלפי המטרה שלו. והדרך של האדם לחזק את האהבה שלו כלפי המטרה שלו, היא על ידי זה שהאדם שואל את עצמו, למה אני רוצה להשיג את המטרה הזאת?! כי כל מטרה שהאדם רוצה להשיג אותה, היא ... כי הוא נקשר אליו רגשית. בגלל, שבכל פעם שרע לאדם מהמאמץ שלו, אז הוא מחזק אצל עצמו, את האהבה שלו כלפי המטרה שלו. וכך האהבה של האדם כלפי הדבר שהוא מתאמץ עבורו, האהבה הזאת גדלה. ואז האדם יהיה מוכן להתאמץ עוד יותר, כלפי אותו הדבר. אבל מצד שני, ככל שהאדם מתאמץ יותר עבור איזה דבר, כך גם הוא שונא ... האדם מתחיל לשנוא את הדבר שגורם לו להרגיש רע. כך שבעצם מאמץ עבור דבר כלשהו, גם מגדיל את האהבה כלפי הדבר, וגם מגדיל את השנאה כלפי אותו הדבר שאותו רוצים להשיג. ובסיכומו של דבר, הצבת מטרות בחיים, פירושה להזדהות עם רצונות ...

... ויש אגו של עבד. והאדם חווה שהוא מלך, כאשר הוא מרגיש שהוא חופשי לעשות כרצונו. ואז, כאשר האדם מרגיש שהוא חופשי לעשות כרצונו, אז הוא חווה כבוד של מלך, וזה מעצים את האגו ואת האהבה העצמית והערכה העצמית של האדם לעצמו. אבל, יש גם אגו של עבד. שהוא אגו מושפל. מושפל, על ידי זה שלוקחים לעבד את החופש האישי שלו. כי העבד, אין לו כמעט חופש אישי לעשות ...

... ממערכת היחסים הזוגית, לגרום לו לחיזוק הערך העצמי שלו, ולחיזוק הבטחון העצמי שלו, ולחיזוק האהבה העצמית שלו, ולחיזוק האושר האישי שלו. ואכן, זוגיות טובה, אמורה באמת לספק לאדם את כל ...

... אפשר לאהוב בלי תנאים או אי אפשר לאהוב בלי שום תנאים, לשם כך צריך כמובן להבין, כיצד נוצרת האהבה של האדם לדבר כלשהו, ובמה תלוי האם האדם אוהב דבר כלשהו או לא. כי ההבנה של רגש האהבה, מהיכן הוא נובע וכיצד הוא נוצר, ההבנה הזאת מובילה לתשובה לשאלה, האם באמת אפשר רק לאהוב ולהיות ... האדם לפחות בתת המודע שלו, תמיד הוא מוצא גם חסרונות כלשהם וגם יתרונות כלשהם, לכן תמיד האהבה והשנאה, לעולם הן לא מוחלטות. כי תמיד בתת המודע של האדם, כל דבר שהוא, גורם לו להרגיש, גם טוב ... לו להרגיש הכי טוב. והאדם מציב תנאי לכל אהבה שהיא, והתנאי הוא, שהוא ירגיש טוב מאותה האהבה. וזה לא תנאי לפגם, אלא זה תנאי הכרחי. כי האדם מטבעו רוצה תמיד להרגיש טוב, והאדם אוהב את מה ... את החיסרון שיש בכל דבר, ואז ממילא הוא תמיד גם שונא כל דבר וכולי. ובסיכומו של דבר, משחק האהבה של החיים, מתרחש במקום שבין הטוב המוחלט לבין הרע המוחלט, ושבין האהבה המוחלטת לבין השנאה המוחלטת. כי במקום שיש בו רק אהבה או רק שנאה, ובמקום שיש בו רק טוב או רק רע, כבר ממילא אין שום משמעות מוגדרת לאהבה או לשנאה, ואז כבר אין את משחק האהבה של החיים. ובהחלט יש גם אפשרות להגיע למצב של רק אהבה ורק שנאה, עד כדי כך שנוצר רגש אחיד ורגש ...

... אין טוב יותר מרגש של אהבה. האדם מחפש קשר זוגי ואהבה בגלל התחושה הטובה של האהבה. אהבה גורמת לאגו של האדם להיעלם. האדם אינו מרגיש את עצמו. האדם מתאחד עם מה שסביבו. אהבה גורמת לאדם ... מספקת לאדם תחושה של ביטחון. אהבה מסלקת את הפחד. כאשר יש אהבה, הזמן עובר מהר. האהבה גורמת לזמן לעבור מהר. אהבה מעלימה את הזמן. אהבה מעלימה את השעמום. כאשר יש אהבה אין תחושה של שעמום. אהבה מעלימה את תחושת הבדידות. אהבה מעלימה את המקום. האהבה גורמת לאדם להרגיש טוב בכל מקום. כשיש אהבה אין צורך במטרה ותכלית. כאשר טוב לא מחפשים סיבה, כי ... המציאות, כך הוא חווה את כל הרגשות הנ"ל בצורה חזקה יותר. האדם מרגיש את רגשות האהבה כלפי כל דבר. אהבה עצמית כלפי כל דבר. מאחר שכל דבר נתפס כאני עצמי. התשוקה של האדם לאהבה, מייצגת את ...

... שמוטבעת בו מטבעו האנושי. ילד קטן, לא מרגיש רגשות אשמה, לא מרגיש שנאה עצמית, אלא מרגיש אהבה עצמית טבעית שלו לעצמו. יחד עם זאת, האהבה העצמית הזו של הילד לעצמו, לא נובעת מתוך שכל מסוים שבגללו הילד אוהב את עצמו, אלא רק מתוך טבעו העצמי. כאשר האדם מתבגר, רמת השיפוטיות שלו מתבגרת אף היא, ... עצמו. וכאשר האדם שופט את עצמו בצורה שלילית ולא חיובית, על ידי זה נוצרים כעס עצמי / שנאה עצמית וכיו"ב. שהם כמובן, מחלישים את האהבה העצמית של האדם לעצמו. ולכאורה, כדי להגיע לאהבה עצמית אמיתית, על האדם לחזור לחשוב כמו ילד. דהיינו, ללא שיפוט כלפי עצמו, ואז ממילא האהבה העצמית תחזור אליו. אלא מה? שהדבר הזה לא ממש אפשרי. ראשית, בגלל שקשה מאוד לחיות ללא שיפוט עצמי כלשהו. וכאשר יש לאדם שיפוט עצמי, אז קשה לעשות הפרדה, ... עצמית. אך אדם בוגר שינסה להתעלם מהביקורת העצמית שלו כלפי עצמו, אדם כזה, בסך הכל מדחיק ונאבק בשיפוטיות שלו כלפי עצמו. וממילא האהבה העצמית שלו לעצמו, לעולם לא יכולה להיות שלמה אמיתית וטובה באמת. בגלל שיש כאן הדחקה של השיפוט העצמי. אז מה עושים? איך להגיע לאהבה עצמית אמיתית? תשובה: ...

... גם על ידי דבר אחר. כי האדם רוצה לחוות את רגש האהבה. ויש מי שמתאהב באדם אחר, ויש מי שמתאהב באיזה דבר אחר, כגון רעיון כלשהו / חפץ כלשהו / אתגר כלשהו ... אותו, ואז הוא מרגיש נאהב וכיו"ב. וכולם רוצים, שהאהבה תהיה של אמת וכולי. ועל האדם לדעת את האמת, שכל אהבה שהיא בעולם, היא בעצם סבל מאוד גדול. משום, ... הוא, כי מה שהאדם באמת רוצה, זה לחוות את שלמות האהבה בשלמות. וזה אפשרי, רק כאשר האדם מתאחד עם המציאות האין סופית, באהבה של אמת בלי שום תנאי, שנובעת מכך שהאדם לא מבדיל בין טוב לרע, שאז האהבה נובעת מצד עצמה, ושאז היא לא תלויה בדבר, והיא אין סופית, והאדם חווה אחדות מוחלטת עם המציאות. ... באמת, זה בלי תנאי כלל. כי כאשר האדם באחדות האהבה עם המציאות, אז הוא אינו חושש לאבד את האהבה הזאת, כי הוא נמצא בנקודת מבט, שבה אין שום רע כלל. ולכן זו אהבה שלמה, מכל צד שהוא, ושגם אם היא ... במציאות עצמה. עד שכל דבר בעולם, מזכיר לו את האהבה שלו אל המציאות. וגם הרע, גם הוא מזכיר לחכם האמיתי, את האהבה שלו למציאות. משום שהרע הוא רק צורה של המציאות. והאהבה של החכם האמיתי למציאות, היא אהבה של אמת, שאינה תלויה בצורה כלשהי. כי כל האהבות שיש בעולם, הן ... הרי שהוא לא באמת אוהב את המציאות עצמה. ושלמות האהבה, היא באה על ידי הבנה. שעל ידי ששני בני הזוג מדברים ומבינים אחד את השני באמת, על ידי זה נוצרת ...

... רע, או להפך שאם מישהו חושב שרצית לעשות לו רע, ולבסוף עשית משהו טוב, זה נכון שזה ישפיע על האהבה / שנאה שלו כלפיך, אבל זה לא משום ש רצית לעשות לו טוב, אלא משום ...