... מאבדת בת מלך, סיפורי מעשיות, החיפוש אחרי האושר, הרצון להיות מאושר, חיפוש רוחני, מעשה מאבדת בת המלך, מעשה בבת מלך שאבדה, מעשה באבדת בת מלך, רבי נחמן מברסלב, חלק 1 אליעד: סיפור של רבי נחמן בספר סיפורי מעשיות. הסיפור הראשון מעשה איך קוראים לסיפור? מעשה מאבדת ... אומר לנו כזה דבר - היה מבקשה: המשנה למלך מבקש זמן מרובה מאד את הבת מלך, עד שהוא מצא אותה. עתה נספר איך בקשה עד שמצאה. עכשיו רבי נחמן מספר איך המשנה למלך חיפש את בת המלך עד שהוא מצא אותה. והיה הולך אנא ואנא זמן רב, המשנה למלך היה הולך לכל מיני כיוונים, לא בפירוש המילולי - כלומר, מחפש כל מיני אופציות, מחפש פה, מחפש שם, לא הלך ... מבקשה זמן רב מאד. מה זה אומר בדימוי? שהוא לא חיפש אותה רק בעיר, חיפש אותה במדבריות, בשדות, ביערות, מה זה אומר בדימוי? מה לך זה אומר? אם אומרים לך מישהו הלך לחפש את בת המלך במדבריות, בשדות, ביערות, מה זה אומר? איזו חוויה רגשית קופצת לראש כשהוא שומע את הדימוי הזה? איזו חוויה קופצת לך? מה מייצג? ש: מקומות שמחוץ לחברה. אליעד: כל ... אומרת היה מיישב עצמו? הכוונה חשב בישוב הדעת. בא נחשוב בהיגיון. ועכשיו שאני הולך כל כך הרבה זמן במדבר ואיני יכול למוצאה, אני הולך המון זמן במדבר אני לא יכול למצוא את בת המלך הזאת, אלך בשביל הזה אולי אבוא למקום ישוב - בא נלך בשביל הזה, אולי נבוא למקום ישוב? ותשימו לב לניסוח של רבי נחמן: ראה שביל אחד מן הצד. כאילו ראה איזו סמטה בתוך ... המדבר הלך בשביל הלך הלך ופתאום הגיע לאיזה מבצר, מבצר לא פתוח שיש סביבו שומרים, אנשים. בדימוי, מה בדימוי? מה זה החיילים והשומרים. אתה כאילו רואה משהו כזה ואומר אולי בת המלך נמצאת שם אבל יש מסביב לזה שומרים, אתה לא יכול להתקרב, יש פה שומרים, חיילים. והמבצר היה נאה ומתוקן ומסודר מאד עם החיילות. זאת אומרת זה היה מבצר כזה משהו מה זה ... ושמחה גדולה המשוררים מזמרים, משוררים מאד, באשר שהביאו את המלכה. והעמידו לה לה כסא... ושמו את המלכה ליד המלך. והיא היתה הבת מלך הנ"ל. את מי הוא ראה שם פתאום? את בת המלך. הושיבוהו אצלו ושמו את המלכה ליד המלך. והוא הכיר, הנה זו בת המלך. עכשיו לכאורה היא מלכה. היא אמורה להיות מאושרת, יש לה בעל שאוהב אותה, ומשרתים, ותזמורת וכלי כסף וכלי זהב, ומעדנים וחיילים, לכאורה הכל טוב. אחר כך הציצה המלכה וראתה אחד ששוכב בזווית והכירה אותו. מהזה אומר בדימוי? מי זו המלכה הזו? בת המלך שפה היא המלכה הכוונה היא שבתוך האדם יש את המקום הפנימי שמחפש, הנשמה, הפנימי, שכאילו בת המלך רואה שבתוך הבן אדם יש את המקום שמחפש להוציא אותה. זאת אומרת בכל כל אדם יש את בת המלך שהלכה לאיבוד, שזה כאילו האושר המוחלט הלך לאיבוד, השמחה המוחלטת, האהבה המוחלטת, ויש את המלך שהוא אומר אני לא מרוצה מהמצב אבל לא הולך לחפש, ויש את את המשנה למלך שאומר אני אלך לחפש את בת המלך. וראה אחד ששוכב בזווית והכירה אותו. זאת אומרת היא כאילו מה שזה בעצם אומר שיש בתוך הבן אדם, תהליך פנימי שהוא כאילו רואה שאתה מחפש אותו ואז הוא מודע לזה שאתה ... אותה, עכשיו מה זה אומר? שבתוך כל האדם עצמו, שהאדם מתחיל להתבונן פנימה והולך בתוך כל המדבריות, שדות וכו' וכו' מחפש והולך זמן רב אנא ואנא מגיע למצב שפתאום הוא רואה תך בת המלך, מה זאת אומרת רואה את בת המלך? הכוונה היא שהוא בעצם מצליח לראות מה הוא מחפש. עכשיו, הוא עוד לא הוציא אותה, לא הבין את הכל, אבל ראה - אה! זה הכיוון, יש פה איזה משהו. ושאלה אותה, איך באת לכאן? המשנה למלך שאל את בת המלך תגידי איך הגעת לכל? והשיבה באשר שאבי המלך נפלט מפיו דיבור הנ"ל שאבא שלה אמר לה שהלא טוב יקח אותך, וכאן המקום הזה הוא לא טוב, זאת אומרת למרות שכלפי חוץ זה היה נראה שזה טוב, משרתים וכו' וכו' אמרה לו כאן המקום הזה הוא לא טוב. עכשיו מה רבי נחמן אומר בדימוי? אומר שכלפי חוץ באת המלך, מי זה בת המלך? הרצון של הבן אדם, כלפי חוץ יש לו מעדנים ומאכלים טובים ושמחה גדול ומשוררים ויש לו כתר ואומרים לו בוא תשב ליד המלך וכו' וכו', אבל באמת באמת כשהשכל המשנה למלך שואל את בת המלך מה קורה? היא אומרת לו - המקום הזה הוא לא טוב. כאילו, נכון שאני נראית אצל מלך אבל בעצם אני נמצאת אצל השטן. זה בדימוי שיש שתי פלטין, שתי ארמונות, שבאחד יש מלך ... אותי כי אם כשתהיה בוחר לך מקום ותהיה יושב שם שנה אחת. אתה צריך לשבת שם שנה אחת ומה תעשה בשנה הזו? וכל השנה תתגעגע אחרי להוציא אותי. מה אתה צריך לעשות כדי להוציא את בת המלך? להתגעגע. עכשיו שתבינו, להתגעגע זה אחד הדברים הכי כייפים, מצד שני זה גם אחד הדברים הכי אכזריים, כי הגעגוע זה אחד הדברים שאוכלים אותך, ואתה גם לא בטוח שתוציא את בת המלך. זה כאילו מראה, מה שרבי נחמן בא להגיד שהדרך להוציא את בת המלך, הדרך להגיע לאושר המוחלט, או להגיע לדבר האולטימטיבי זה ע"י געגועים, כאילו רצונות. תרצה, תרצה, תרצה ותרצה ותרצה עד שזה יקרה. מה שהוא בא להגיד: זו לא פעולה. אתה לא צריך להגיד - טוב, מה אני יעשה כדי להוציא את בת המלך? לך תביא חיילים ותכבשו. חבל לך על הזמן. רוצה להוציא אותי? תוציא אותי מפה רק עם געגועים. וכל אשר תתגעגע אלי להוציא אותי, שימו לב מה פה היא אמרה לו, בכל אשר ... להוציא אותי. מה אמרה לו? אתה צריך לבדוק בכל פעם שיש לך רגע פנוי, מה אתה צריך לעשות בזמן הפנוי שלך? מתגעגע, מבקש ומבקש להוציא אותי. כאילו, שב ותחשוב איך אני מוציא את בת המלך, אני צריך להוציא את בת המלך, זה מה שאתה צריך לעשות. זה הכל. ש: אבל אנחנו פה מדברים הרבה פעמים על הבנה, לא מדברים כל כך על רצון... אליעד: קודם כל כמה דברים. דבר ראשון בסוף הסיפור כתוב משפט כזה: כי צריך לשום שכל וחכמה להוציאה. בסוף בסוף אחרי כל הסבל שעבר הוא גילה שבשביל להוציא את בת המלך צריך שכל. אבל זאת אומרת נכון, בסוף צריך שכל, לא צריך געגועים, צריך שכל. אבל מצד שני אני אומר לך שהדרייב שלך לנסות להבין זה הגעגועים. ככל שאתה יותר מתגעגע כך ... המשנה למלך אהב את המלך ורצה שהבת מלך תחזור לאבא שלך. ובסף השנה ביום האחרון היה מתענה ולא היה ישן ועמד והלך לשם. והיה רואה, לאיפה הלך? הלך לכיוון המיבצר להוציא את בת המלך. והיה רואה אילן, תקשיבו את הסיפור כי העלילה מתפתחת עכשיו. והיה רואה אילן ועליו גדלים תפוחים נאים מאד. והיה מתאווה ועמד ואכל משם. ותכף שאכל את התפוח נפל וחטפתו ... ולא היה נעור כלל. מה רבי נחמן היה להגיד? שבתוך כל בן אדם יש את המקום שמחפש את הבת מלך ויש את המקום שעושה, מתגעגע אחריה ועושה תעניות ועושה הכל ואיך שהוא בא להוציא את בת המלך הביאו לו תפוח. עכשיו אתה שנה שלמה צם ומתענה ומתגעגע. מה קשה לך? חכה עוד 24 שעות. לא, אומר עזוב התפוח שבר אותי. זה כאילו מראה את האבסורד, שבן אדם כאילו מתקרב, הנה עוד טיפה אחת פוש הוצאת את בת המלך, אבל האינסטינקט של הבן אדם - לקחת את התפוח. לקח את התפוח, גם אכל מהתפוח, אמרה לו לא לאכול ואכל, גם נפל לשינה, אמרה לו לא לישון וישן. יותר גרוע מזה, לא תגידו ... לאן אני הולך? וסיפר לו המעשה. זאת אומרת שהוא כל כך היה בשינה עמוקה. שכשהוא התעורר הוא בכלל שכח מה הוא חיפש מלכתחילה, הוא בכלל שכח שהיה מלך ושהיה בארמון, שראה את בת המלך שנפל עם התפוח, שכח את זה. ואז שהוא קם שאל היכן אני בעולם, רגע רגע, איפה אני? מה אני עושה פה? וסיפר לו המעשה היינו המשרת סיפר למשנה למלך המעשה ואמר לו שאתה ישן ... רק מהרשימו של הטוב שנשאר בצמצומים. והיה מצער עצמו מאד. אז מה קרה למשנה למלך? היה מצטער, מצטער מאד. והלך לשם ומצא אותה. אז מה עשה המשנה למלך? קם והלך לארמון ומצא את בת המלך עוד פעם. והיתה מצטערת לפניו מאד. כי אילו באת באותו היום היית מוציא אותי מכאן ובשביל יום אחד איבדת. אם היית נשאר עוד קצת עם הפחד, עם השרפות, אם היית עוד קצת נכנס פנימה היית מוציא את בת המלך. כאילו בשביל יום אחד איבדת. כאילו כבר עשית את כל הדרך, הגעת עד פנימה, לא יש לי איזה תפוח שם, אני רוצה לאכול בורקס. אמנם, שלא לאכול זה דבר קשה מאד, בפרט ביום ... השינה. מה זאת אומרת העיקר זה השינה? זה אל משנה שאתה אוכל או לא אוכל, העיקר שזה אל תישן. מה זאת אומרת אל תישן? שהמח שלך לא יהיה רדום. לזכור, תזכור את התכלית תזכור את בת המלך, אתה יכול לאכול, רק אל תישן שהמח ימשיך להתרכז. ולא תשתה יין שלא תישן, כי העיקר הוא השינה. כאילו אתה צריך להיות כל הזמן מרוכז על

... מאבדת בת מלך, סיפורי מעשיות, החיפוש אחרי האושר, הרצון להיות מאושר, חיפוש רוחני, מעשה מאבדת בת המלך, מעשה בבת מלך שאבדה, מעשה באבדת בת מלך, רבי נחמן מברסלב, חלק 2 אליעד: אנחנו ממשיכים בספר סיפורי מעשיות, בסיפור הראשון של אבדת בת מלך וזה ממשיך כך: אחר כך ראה אדם ... שאתה כל כך חיפשת את הבת מלך אני אתן לך משהו מסויים שלא יהיה חסר לך כסף, שלא תגיד שאתה לא יכול להוציא את בת המלך כי חסר לך כסף. אז מה הוא נתן לך? נתן לו כלי ואמר לו כל פעם שתכניס את היד תוצאי משם כסף. עכשיו מה זה הכלי הזה? שכל מסויים. אמר לו כל דבר שיהיה חסר לך, תחשוב בצורה ... אם תחכה מספיק זמן ותשתהה שם, תבוא רוח אחת, היא תשא אותך להר של זהב ומבצר של מרגליות ואם אתה רוצה להוציא את בת המלך אתה צריך לשום שכל וחכמה כדי להוציאה. רבי נחמן לא אמר לך איך הוא הוציא אותה בפועל, אבל הוא אמר לך מה הוא עשה כדי להוציא אותה. ומה שהוא עשה כדי להוציא אותה זה השתמש בשכל וחכמה. מה את הבנת? לעצמך מהסיפור. ש: שכן, אני צריכה לנסות להציל את בת המלך. אליעד: במקרה בת המלך זאת את. ש: היא כלואה. אליעד: היא כלואה אצל המלך האכזר. למה צריך לשחרר בת מלך מהר של זהב ומבצר של מרגליות? לכאורה זה המקום האופטימלי. אבל לא טוב לה שם. היא רוצה לצאת ...

... עם בחורה, יצירת זוגיות, יצירת משיכה, יצירת תשוקה, לעשות סקס, להצליח בדייט, ניתוח רגשי, למה אני רוצה אותה? איך לפתור בעיות בלי פתרון? אבידת בת המלך, בן המלך ובן השפה שהתחלפו, להתנשק עם בחורה, ...

... זה כל כך קל, רבי נחמן אומר הם נראים אותו דבר. בסיפור מאבדת בת המלך "היה הולך מחדר לחדר ובא לפלטין אחד ראה איזה מקום וראה שישב שם מלך עם משוררים וכלים ומעדנים ומאכלים טובים והכל והכל בציוות המלכה וכולם שוררו שירים והושיבו אצל המלך". ואז הבת ... אם הוא מכיר אותה? אמר לה כן, והוא שאל אותה איך באת לכאן? ובת המלך אמרה לו כי המקום פה "לא טוב", ושאל אותה כיצד יכול להוציא אותה? אמרה לו "רק אם תיקח מקום ותשב שם שנה שלמה וכל השנה תתגעגע ותצפה להוציא אותי". ...

... עליסה? כי היא לא בטוחה שהיא זאת שבחוץ. אם היא הייתה בטוחה שהיא זאת שבחוץ, היא לא הייתה מפחדת מהמלכה. האדם חושב שאיך שהוא, הוא קשור לאלוהים, אבל עדיין לא בטוח בזה. רבי נחמן בסיפור על בת המלך, אומר שהוציאה, אבל לא אומר איך, הוא אומר שצריך שכל כדי להוציאה. אבל מדוע לא סיפר? כי הוא הבין שהוא חולם, ואם היה מספר להם שהוא חולם, ואומר להם שכול התורה היא ...

... של נפרדות ואז השתבש העניין. וזה מזכיר את הסיפור על אנסטסיה. אנסטסיה היא בת מלך שהלכה לאיבוד ושכחה שהיא בת מלך, והיא בטוחה שהיא עבד. ומנסים לשכנע אותה שתתחזה לבת מלך, כדי לקבל כסף. אבל מצד האמת היא בת המלך, לכן היא לא צריכה להתחזות. ואז אנסטסיה שואלת, מה אני בת מלך? ואז החכמים אומרים לה, את הרי לא זוכרת מה ...

... למטה, תורה מלמטה למעלה, מעט המחזיק את המרובה, סיפורי מעשית של רבי נחמן מברסלב, בן המלך ובן השפחה שהתחלפו, מעשה מאבדת בת המלך, איך מצאו את בת המלך? צריך לשום שכל כדי להוציאה, מעשה משבעת הקבצנים, השכל של הספר להיות אלוהים, סוגים של ספרים, עומקים ...