... זאת השאלה וכמובן שהשאלה היא גם הפוכה איך בן אדם מיני אפשר להפוך אותו לא - מיני. ש: אי אפשר. אליעד: אוקי, עכשיו רבי נחמן דיבר פעם שהוא אמר מי שלא יכול לקחת את הנושא המיני, יש שלוש דרכים להסתכל על המין או כעל דבר טוב או כעל דבר לא משנה שזה בעצם א מיני ... יש יותר גרוע, יש כאלה שהם נגעלים ממין שמין דוחה אותם מה שזה לא יהיה, בסדר זאת אומרת להסתכל על זה כעל משהו גרוע ורבי נחמן אמר שמי שלא מסוגל לקחת את הנושא של המין ולהתייחס אליו כאל משהו ממש גרוע ומגעיל ודוחה שלא עולה בדעתו שזה מעניין אותו בן אדם כזה אף ... שהם הישרדותיים נגיד לדוגמא לאכול הוא יכול להבין את התועלת נגיד תאוות אכילה תאוות כסף, נגיד שיש שלוש תאוות סתם ברבי נחמן אכילה מין וממון בסדר, אז נגיד תאוות אכילה נותן כוח לגוף מה נותן לך כסף שאז תוכל לקנות עוד דברים שתוכל למלא את הרצון ואפילו תוכל ... דוחה אותם, הוא יגיד "זה לא נותן לי כלום אבל זה לא דוחה אותי", אבל אני אומר מה עם האופציה שזה ידחה אותך. עכשיו ברבי נחמן כשהוא תמיד היה מסתלבט על הרבנים האחרים הוא היה אומר "תראה הם אולי אין להם תאוות אבל מה עם תאווה מינית גם אין להם תאווה מינית ... להיות צדיק חבל כל הרצונות כל התאוות, כל התכונות הטובות שיש בעולם אני אתן לך שיהיה לך אבל חשק מיני שיישאר לך" אז רבי נחמן אמר לו "אנחנו נעשה דיל הפוך אני מוכן שיהיה לי את כל התאוות בעולם וחשק מיני לא יהיה לי" בדיוק הפוך. ש: למה כי אתה חושב שיש לזה ... לא יכול להיפטר מהחשק מיני בלי לכעוס והכל קשור להכל וזה. אבל אף על פי כן בסיפור כשהוא תמיד דיבר על נושא של תאוות, רבי נחמן הוא תמיד דיבר על נושא של חשק מיני. ש: כי אולי בגללו אולי הוא הצליח באמת לדעת. אליעד: לא משנה והוא הכי התגאה בעולם אם הוא היה צריך ... מיני". וההקצנה שלו עוד פעם ויש לו גם בסיפור, יש לו על זה הרבה סיפורים והרבה עניינים אני אתן לכם סתם דוגמא כמשל שרבי נחמן יש לו מה שנקרא "סיפורים שאחרי המעשיות" ושם מסופר על איזה צדיק שעלה לשמיים ואז הוא ראה סיר בשר, סיר בשר שעושים על האש ואז הוא שאל ... זה חתיכות בשר מה אתה נמשך אליו". עכשיו זה מהזווית של הא - מיני אוקי אבל זה עדיין לא מהזווית של המגעיל, עכשיו יש לרבי נחמן עוד דבר שרבי נחמן נגיד לדוגמא רצה להסתלבט על שלמה המלך כי הוא רצה להגיד שהוא יותר חכם משלמה המלך, אז מה הוא אמר על שלמה המלך? הוא אמר כזה דבר. ש: ... שלמה המלך אולי היה חכם מכל אדם אבל עדיין בסופו של דבר היו לו אלף נשים מה אתה צריך אלף נשים אם אתה כל כך חכם ואז רבי נחמן עקץ ואמר כזה דבר בשביל להיפטר מחשק מיני לא צריך בכלל להיות צדיק מספיק שיש לך שכל, הוא אומר אפילו גוי אם יש לו שכל לא יהיה לו חשק ... של משמעויות שבן אדם מייחס לפעולות ומה שכן מחויב זה שבן אדם לא, לצורך העניין בגרסה שלי זה שבן אדם לא מחויב כמו שרבי נחמן אמר להגיע למצב שהוא נגעל ממין בשביל להבין את המציאות אבל זה מחויב שהוא מסוגל להיגעל ממין כדי להבין את המציאות כי אם לא זה אומר ... לא צריך את התחושה של לאהוב את המציאות כי היא מתלבשת במשהו אחר, הוא כבר אוהב את המציאות בלי זה. זה דברים בסיסיים ורבי נחמן אמר פעם "מי שרוצה שיתגלו לו סודות התורה צריך לצעוק שבעים קלין לא פחות" זה שבעים פעם כמו יולדת שיולדת בשביל לשבור את התאווה המינית ... על המהויות. אליעד: נכון את המשמעויות שהוא מייחס לזה את המשמעויות שניתן לייחס לזה. ש: יש לי שאלה לגבי סיפור של רבי נחמן ובעצם. אליעד: איזה מהם? ש: הוא לא קיים יחסי מין? אליעד: קיים למה לא קיים. ש: רגע שנייה אז מה המשמעות של לבטל את התאווה זה כאילו לזמן מסוים או בהשוואה לממצאים אחרים. אליעד: רבי נחמן גם לא הייתה לו תאווה לחיות והוא עדיין חיי גם לא הייתה לו תאווה לאכול והוא עדיין אכל, מה זה אומר? שזה לא מחויב אצלך אם שום רצון לא ...

... האמת היא שתהליך בריאת העולם רבי נחמן דיבר על זה פעם שיש צדיק שהוא רוצה להגיד תודה, מה זה אומר רוצה להגיד תורה? מנסה להגיד חידוש על משהו ואז הוא ... הוא לא אומר כלום. עכשיו אז רבי נחמן מסביר שבשביל להגיד תורה בשביל שתהיה מסוגל לפעול שזה המשמעות הפנימית בשביל זה בן אדם צריך לדעת לצמצם את עצמו, ... הזמן למשוך את זה לשלמות. עכשיו רבי נחמן מסביר שבשביל להוציא מכוח אל הפועל בן אדם צריך לחבר את ה - "בפועל ובכוח", מה זאת אומרת אתה מכיר את זה, אוקי בכל ...

... הנושא הבא הוא כזה יש איזו עצה של רבי נחמן או איזה רעיון שאומר לרצות לרצות, מה זה אומר? נניח שבן אדם רוצה להשיג איזו מטרה והוא מבין שבשביל להשיג אותה הוא צריך לעבוד הרבה הוא צריך כאילו להתאמץ וכו', מה ... מספיק רוצה את זה אין מה לעשות" ורבי נחמן אומר "אם אתה לא מספיק רוצה את זה אז תרצה לרצות את זה", יש גם פרספקטיבה כזאת "אתה רוצה לרצות את זה? תקום בבוקר תגיד הלוואי שיהיה לי חשק" נגיד בן אדם נגיד רוצה ... לי רצון" ואז הוא ממשיך לו לדרכו. רבי נחמן אומר לא גם אם אין לך רצון לרוץ עשרה קילומטר תקום בבוקר ותגיד הלוואי שיהיה לי רצון לרוץ עשרה קילומטר, תרצה שיהיה לך רצון לזה תרצה לרצות את זה, למה כי הרצונות ... מה אני אעשה?" אז הוא ממשיך לדרכו, רבי נחמן אומר לא אז תרצה שיהיה לך "אתה רוצה שיהיה לך רצון כזה?" אז הוא אומר "טוב אני גם לא יודע אם אני רוצה שיהיה לי רצון כזה", אוקי אז תגיד "אני רוצה שיהיה לי רצון ...

... את הנחות היסוד אם בן אדם לדוגמא נגיד יפסיק לעשות איזה משהו זה לא מחויב, רבי נחמן פעם אמר כששוברים תאווה נהיות עוד שתי תאוות. אתה יודע מה זה אומר? ש: שזה כאילו נוגע לפחד. אליעד: אז אני אסביר נגיד יש נגיד צדיקים שחושבים שהם שברו איזו תאווה הם אומרים "אין לי תאווה כזאת וכזאת" רבי נחמן אומר זה לא שאין לו תאווה יש לו פשוט עכשיו תאווה אחרת יותר גדולה וכשהיא תסתיים התאווה תחזור היא עוד שם רק עכשיו יש לך תאווה יותר גדולה, יש לך ...

... יש תהליך מסוים התהליך הזה שציינת עם השושו זה טוב והרע. אליעד: יפה ועכשיו נחבר את זה לבריאת העולם מה רבי נחמן הסביר בשביל להוציא מכוח אל הפועל צריך לחבר את בפועל ואת בכוח אם בן אדם רוצה להוציא את הרצונות שלו מכוח אל הפועל יש לו רצון הוא רוצה לממש אותו רבי נחמן אומר שלב ראשון תחבר את בפועל ובכוח למה כי לפני הבריאה קדם אחרי הבריאה, לפני הבריאה מה היה לפני הבריאה לא היה כלום לפני שהעולם נברא מה הכוח שהניע את העולם להיברא כלום אתה רוצה ...

... לא מפחד מאף אחד אבל הוא מאוד מפחד לדוגמא שמה יקרה אם יום אחד לא יאהבו אותו בכלל או מה יקרה אם יחשבו שאין לו ביטחון עצמי אז הוא אומר "אני יוכיח שיש לי" או כל מיני חישובים הוא עושה חשבון לאחרים. יש ברבי נחמן דבר שנקרא "אזמרה לאלוקי בעודי" משהו כזה אוקי אז הוא אומר שגם כשבן אדם מתפלל אז הוא כאילו צריך ...