... של מפרק, הגיע הזמן שתכיר את הגוף שלך. זכור, אתה מנסה לחזק את הגוף באמצעות אימוץ של השרירים שלך. אתה לא מנסה להרוס את הבריאות שלך, באמצעות אימוץ של המפרקים שלך. ...

... אתה, אם בתכלס אתה לא נראה מספיק שרירי וחזק? מה חשוב לך יותר, רק להיות ולדעת שאתה חזק, או להיראות חזק שרירי ובריא?! למרות שמצד האמת, אם השריר שלך יגדל, כנראה שהוא יתחזק, גם אם לא ב RM1 (משקל מקסימאלי לחזרה אחת). 2 - טווחי התנועה של השרירים, הם בד"כ לא טווחי תנועה ... בילדינג, המשקל לא מעניין אותך בכלל. מטרת השימוש במשקל, היא לעזור לשרירים שלך להתאמץ. המטרה היא שתתאמץ בצורה בריאה לגוף שלך (אא"כ אתה בתחרות שאז גם זה כבר יכול להפוך להיות לא בריא / אחוז שומן נמוך מידי וכולי). והמשקל רק עוזר לך להתאמץ. אין מטרה להעמיס כמה שיותר משקל, אלא רק כמה שאתה צריך, כדי להתאמץ, את כמות המאמץ שאתה רוצה ...

... מתח בשריר / האם כדאי לשמור על מתח בשריר / מה זה time under tension? איך לשמור על בריאות המפרקים במהלך האימון? איך למנוע פציעות באימון? אז כאשר גוף האדם מזיז משקל כלשהו ממקום למקום, באמצעות השרירים שמזיזים את המפרקים... במשך הזמן הזה ... שאם שומרים על מתח בשריר, השריר מתאמץ יותר, בזמן יותר קצר. ובנוסף, שומרים יותר על הבריאות הכללית של הגוף. דהיינו, המפרקים והגידים וכיו"ב. כי שמירת המתח בשריר, מוודאת שהמתח יישאר בשריר ולא יעבור לחלקים אחרים של הגוף, שאנחנו מנסים לשמור ...

... צריך למכור לעצמו רעיונות מסוימים כגון לדוגמא נגיד בן אדם רוצה לשמור על הבריאות וקשה לו לשמור על הבריאות אז במקרה כזה הוא צריך למכור לעצמו את הרעיון לשמור על הבריאות כדי שהרעיון הזה יתגבר יותר מהרעיון שאומר אל תשמור על הבריאות. אוקי ככה שבנושא של שכנוע כשלומדים שכנוע אז גם לומדים איך לשכנע אנשים אחרים וגם בן אדם יכול אחר כך להשתמש בטכניקות האלה כדי לדעת לשכנע את עצמו. אבל יש אנשים ששואלים ...

... הסיגריה? אני לא רוצה לעשן את הסיגריה כי אני רוצה להיות בריא" נניח "כי זה לא בריא לעשן סיגריה, כי אני רוצה להיות בריא, אז מה אתה באמת רוצה? אתה רוצה להיות בריא, ולמה אתה רוצה להיות בריא? כי אתה רוצה להרגיש טוב כי אתה חושב שחולה זה רע" אבל אם הבן אדם היה אומר לעצמו "אני רוצה להיות בריא ולכן אני לא אעשן את הסיגריה, אני רוצה לא להיות חולה ולכן אני לא אעשן את הסיגריה" יש יותר סיכוי שהוא היה מצליח לגרום לעצמו לא לעשן את ... של משהו אחר. מה מחויב לך יותר מה אתה רוצה יותר להיות בריא או לעשן את הסיגריה? אתה רוצה יותר להיות בריא ואם אתה מנסה להכניס לעצמך למוח "אני לא רוצה לעשן סיגריה" אתה בעצם מתעסק בצורה לא במהות, המהות היא שאתה רוצה להיות בריא. תחפור לעצמך בראש "אני רוצה להיות בריא ולא לעשות שום דבר שיגרום לי להיות חולה ולכן אני לא רוצה לעשן את הסיגריה", זאת אומרת בשכנוע עצמי גם שם הבן אדם צריך לשים לב שהוא מוכר לעצמו ... על המהות כשהמוח שלו אומר לו "אתה יודע אתה רוצה להיות בריא אל תעשן את הסיגריה" מה שהבן אדם צריך לעשות לעצמו כדי כן לעשן את הסיגריה להגיד לעצמו "אז אתה לא רוצה שאני אעשן את הסיגריה? מה זה משנה בוא ... המהות. דהיינו, המוח אומר לבן אדם "תקשיב אתה רוצה להיות בריא אל תעשן את הסיגריה" אבל הבן אדם רוצה לעשן את הסיגריה אז מה שהוא צריך לעשות להגיד למוח שלו "תמחק את המילים אני רוצה להיות בריא לא רוצה לעשן סיגריה" ולהשאיר רק את הצורה את הביטוי "לא רוצה לעשן סיגריה" ולמחוק את המהות שהיא "אני רוצה להיות בריא" למחוק את המהות ולהשאיר את הצורה. ואז להגיד "למה שאני לא אעשן סיגריה מה הבעיה? לא אני בסדר אין שום בעיה בוא נעשן סיגריה", זה בגדול בנושא של ... והוא אומר לעצמו "אוקי אז אני לא אעשן ומה? ואז אני אהיה בריא" ואז הוא אומר לעצמו "אוקי ואז אני אהיה בריא ומה?" ואז הוא מתחיל לחפור על המהות של זה הוא אומר "רגע אבל בכל מקרה בסוף בין אם אני אעשן ובין אם אני לא אעשן בכל מקרה אני אהיה חולה במשהו ... "ואז תחיה חיים טבעיים" ולהגיד לעצמו "אני רוצה חיים בריאים טבעיים", סתם מילה אל תחפור מה המהות שלה אם אתה תחפור מה המהות שלה אתה תראה שאין מאחורי זה כלום תגיד לעצמך "אני רוצה חיים בריאים טבעיים וזה מה שאני רוצה וכן ושם מגניב חיים בריאים טבעיים, גם חיים גם בריאים גם טבעיים ושם מאוד יפה" ואז המוח הולך אחרי זה ולא להסתכל על המהות. ולכן אם נסכם את כל הסיפור כולו אז זה הולך ככה, יש מהות וצורה ולפעמים עדיף ...

... שאני אלחם בטרור" ואם לא יהיה טרור מה ביבי יגיד "תצביעו לי כי יהיה יוקר מחייה יותר נמוך" מה ביבי יגיד תצביעו לי כי מה כי מערכת הבריאות יותר טובה כי מערכת החינוך יותר טובה כי הכלכלה יותר טובה למה שיצביעו לו. במילים אחרות דווקא ביבי בסרטון היה צריך לעשות היו צריכים לעשות / צריכים לעשות סרטון ...

... שההתאמה חייבת להיות סובייקטיבית. אם לדוגמא נגיד בן אדם אומר "האוכל הזה לא בריא", "אתה יודע רק נראה לך שהוא לא בריא הוא כן בריא, בעיניך הוא לא בריא הוא כן בריא באמת אז גם אתה אמור לחשוב שהוא בריא", אבל אם נגיד לקוח אומר "המנה הזאת לא טעימה לי" מה נגיד לו, "המנה הזאת מלוחה לי מדי" מה נגיד לו "כן תראה בעיניך היא מלוחה מדי היא לא באמת מלוחה", "מה זה אומר לא באמת ...

... שיש לו איזה רצון והוא יודע להטיל בו ספק והוא יודע להעיף אותו לעזאזל את הרצון הזה. נגיד יש לו מחשבה שאומרת לו "אני חייב להיות בריא" והוא יודע להטיל בזה ספק שלא אכפת לו אם הוא בריא או חולה, אוקי הלאה עכשיו הבן אדם הזה רע לו מזה ... חולה? אני יכול להיפטר עם המחשבה הזאת אבל אני רוצה להזדהות איתה", למה אתה מזדהה עם המחשבה הזאת? כי אז זה עושה לך מאוד טוב שאתה בריא שאתה מצליח" אתה אומר "איזה כייף שאני בריא". על כל הטוב הזה אתה צריך לוותר עליו אם אתה לא תזדהה ...

... מה שיש לו, מה זאת אומרת? השאלה גם כמה יש לו את זה והשאלה אם הוא כבר בקצה של זה או לא גם על זה דיברנו לא תמיד הוא רוצה, אם בן אדם בריא אז הוא רוצה להיות חולה? תלוי אם הוא יהיה בריא במאה אחוז הוא ירצה להיות חולה אבל לא תמיד אם הוא בריא הוא רוצה להיות חולה, אבל בגדול יש הרבה פעמים שבן ... שכל. אליעד: כן כי אם בן אדם אומר "מחויב לי לא להיפגע" אז אדוני אתה לא יכול לנסות שוב כי מחויב לך לא להיפגע. עכשיו זה השכל גם של בריאת העולם, למה זה קשור לבריאת העולם? כאילו כי מה זה בריאת העולם שהאינסוף הופך למשהו, ואז מה הוא כל כולו רוצה ...