... גם עובדת, גם ישנה, וגם במיטה - אבל לא, זה הגיוני. איך את יכולה להבין דבר כזה? אם תנסי להבין את מה שכתוב בספר, בסוף זה יהיה לך הגיוני. מה זה אומר להיות אלוהים? כולל הכל, ללא שום הסתייגויות. לא אלוהים שרק בלב שלך, אלא אלוהים שהוא הכל. כשתראה מישהו ... חדשות. את ההתחדשות, אין לאף שיטה להציע. את הריגוש המתמיד, אף אחד לא יכול להציע לך. לא משנה איך תסובב את הגלגל, בסוף זה ימצה את עצמו. שאלה: אז איך אפשר להגיע? אליעד: על ידי ההבנה. אם תקרא ותבין, אתה בסוף תסתכל על המציאות בצורה כזאת, שכול דבר ידבר אליך. אתה עכשיו בחוויה שלך נמצא בבית קברות, אתה אומר הכל פה מת, מה יש פה בעולם הזה? בתכלס, מה ...

... יום הולדת. אם תשאל את האדם, מה שונה חי ממת? אם הוא יחשוב על זה, אז הוא ישאל, מדוע אני צריך להתאמץ כל כך הרבה? הרי בסוף מתים. הוא מתאמץ כי הוא משוגע, מי יכול להגיד שהחיים שלו זה חגיגה כל כך ... חיים רגילים. הרבה פעמים קורה שהאדם עוזב הכל ורוצה לחזור לחיים הרגילים. אבל זה לא עובד, אולי אתה כאילו מצליח, אבל בסוף אתה חוזר לחיפוש המקורי. כי אי אפשר לכבות את החיפוש הפנימי. עליזה חוזרת ... ועליסה שמחה לראות את השביל, אבל מי יודע לאן השביל מוביל? כאשר אתה מדבר עם האנשים, תנסה להראות לו שהדרך שהוא יגיע בסוף, לא תהיה טובה יותר ממה שהוא חווה עכשיו. שאלה: אני באה משם, ואגיד לך מה ... אליעד: הטיפשות שלך היא שאת סובלת ולא נהנית בחיים שלך. אדם שהוא אגואיסט אמיתי ואם הוא רוצה משהו, הוא ילך על זה עד בסוף. אין אפילו אחד כזה. אני לא מבין, אנשים הולכים למקום מסוים, יום אחרי ...

... לפנימיות שלך, שם צריך לבדוק עד בסוף. לא להאמין לשום דבר, עד הקצה הסופי. הורטון ממשיך בשלווה שלו, הוא לא מבין שעד שלא מסיימים את המשימה, הכל יכול עוד ... מזה. אליעד: נכון, זאת האמת, כי בסוף התהליך אתה עוזב את הכל, כשהמחשבה הזאת אומרת לך תחיה את החיים כמו שהם, אז צריך להגיד לה, נכון אני גם רוצה לחיות את ... הגיוני, ואף על פי כן זה אפשרי בסוף. את אומרת שאת אוהבת את עצמך ללא תנאי, האם קיימת אפשרות שלא תאהבי את עצמך ללא תנאי, אלא רק עם תנאי. מה זה אומר בלי ... החצי שאת לא אינטרס. אולי תגיעי בסוף למסקנה שאין פיתרון, אבל עדיין את לא בטוחה, ולכן את צריכה לבדוק. אם במקרה תצליחי לוותר על כל האינטרסים, אז תקבלי הכל. ... החיות השתכנעו. רבי נחמן אומר, בסוף כל הרע עוזר לך. כמה שאתה בטוח שהעולם הזה רע, ומי שלא בטוח זה מראה שהוא טיפש, ולמרות שאתה חושב שהעולם רע, בסוף אתה תראה שכול הרע הוא טוב מאוד. שבכל הנפרדות יש משהו טוב בכלל. הרע מגויס לעזרתך. בתכלס את צריכה להתאמץ קצת, לדעת את ... הוא, שתדע את האמת ותעשה הפוך. בסוף אתה לא צריך לעשות שום דבר, אתה לא צריך להיות מושלם. לדוגמא, לאדם יש אוכל לא בריא, ואז עולה לו מחשבה, האם אני צריך ... זה, מה אכפת לך אם יש ערך לאמת? בסוף מי שמחליט אם תאכל או לא, זה מה שאתה רוצה, זה שאת יודעת מה האמת, זה לא מחייב אותך לפעול לפיה. שאלה: אז מה כן מחייב ... להבין מה האמת, ומה זה ייתן לך? בסוף תביני מה קורה פה בעולם. לחפש את האמת, זה לדעת את האמת, בלי כל מחויבות. כי אם תגיד שאתה מחפש בגלל מחויבות, אז זה שוב ...

... יש אני ולא אני מקבילים, אז זה אומר שיש מכנה משותף לאני וללא אני. אם ניקח את כל הדברים, בסוף נגיע לאחד, אם האני שלי היה האחד, אז לא יכול להיות שבמקביל אליו יהיה לא אני. ולכן האני הוא ישות מורכבת, ולכן יש הוויה אחת שמהווה את האני והלא אני. ... של אלוהים. אך יש הבנה נוספת שאומרת, שאין אני ואלוהים, אין חלק ושלם, החלק והשלם הם אחד. בסוף התהליך שהאדם אומר שהוא אלוהים, זה נכון, כי אין הבדל בין החלק לשלם. כי מצד האמת אין אלוהים, אלא יש רק אלוהים, ולכן אין הבדל בין החלק לאלוהים. ואם ... ומי שמבין את השאלה מבין את הכל, מה השאלה? יש פה עניין מאוד רציני, מי שמתבונן מגלה שיש בסוף הוויה אחת, שלא מורכבת משום דבר, מה זה אומר? שאם לא תתבונן מספיק תגלה שיש אולי שתי הוויות, אבל מי שיתבונן, בסוף ייתפס לו בראש שיש הוויה אחת ויחידה, ובגלל שאנחנו קוראים לזה הוויה, אז זה אומר שיש לא הוויה, ולכן ההוויה זה לא ההוויה של הכל, אבל זאת בעצם השאלה. אם ... וגיליתי שאני לא יכול להבין את עצמי עד הסוף, כי הסוף זה משהו שאי אפשר להבין אותו. אז אם בסוף יש משהו שלא תוכל להבין אותו, אז ברור שלא תוכל להבין את עצמך עד הסוף. בשכל אי אפשר להבין. אמרתי לעצמי שאני חייב להבין לפחות משהו אחד, ואחר י זה אוכל ... התחלף. ואז הוא חושב, מה זה מקום וזמן? זה כלום, אז איך אני מצפה להבין את עצמי, אם זה כלום בסוף. איך אני יכול להבין מה זה כלום? אז כמו שאמרתי, מי שהוא איש חיל ואמיץ בסוף יבין מה זה הכלום. שאלה: איך הוא יבין? אליעד: על ידי זה שהוא מתעקש להבין. מכריח את עצמו להבין. שאלה: האם אפשר להבין את זה לא שכלית? אליעד: בגלל ...

... שלא הסתדר לי בעבודה בקודמת. אליעד: אז מה אכפת לך שלא הסתדר לך בעבודה הקודמת? זה קודמת, את אולי מפחדת שכמו שהקודם לא הסתדר גם זה לא הסתדר, כן, אז זה שוב פחד להיכשל. אז בסוף בסוף בסוף את מפחדת להיכשל. עכשיו מה זה ... בלהינות מהחיים. למשל אדם זכה בלוטו, אבל הוא כל היום לחוץ, איך להשקיע את הכסף ואולי הוא משקיע את הכסף לא נכון, אז הוא כישלון, כי הוא נכשל בליהנות מהחיים, הוא חי פה, בסוף הוא מת, והוא לא מצליח ליהנות. האם את מסכימה איתי שאדם חי פה שבעים שנה וכל הזמן חושב, אם אני יעשה את זה אני אצליח, והוא לא קולט שבסוף הוא מת. מה תצליח? איפה תצליח? בסוף אתה מת, מה אתה רוצה להשיג? ולפי ... שאת חושבת שאת לא טובה בה, תשאלי מה היא האמת? תעשי רשימה ותרשמי את הדברים הטובים והרעים שלך. ולגבי דבר טוב, תשאלי האם זה באמת טוב? ולגבי דבר רע, תשאלי האם זה באמת רע? בסוף תגיעי למסקנה שזה לא משנה. אם תעשי את ההתבוננות הזאת באמת אז את תגיעי להשתוות. אם לא תפחדי, כי הפחד יכול להגיד לך, מה זאת אומרת זה ממש גרוע, אבל תשאלי, מה החליט? למה? למה? למה? בסוף תביני שזה אחד, זה שווה, זה לא ... אותו הדבר. זה פשוט להבין את עצמך, זה לא משהו בשמיים. כל ההצלחות הם ביחס לחיים, מה זה אומר? למשל היית מרוכזת בעבודה, ואז הרווחת יותר, ואז אכלת יותר, ואז חיית יותר, אבל בסוף את מתה בגיל שמונים. ולמשל את רחפת, והרווחת פחות כסף ואכלת פחות בסוף גם את מתה בגיל ששים. האם זה משנה? לא משנה, אם את מבינה את זה את חיה טוב ששים שנה ואם את לא מבינה את זה את חיה שמונים שנה בסבל. הנקודה היא לא לעשות דרמה. מה הלחץ? בסוף אתה מת. האדם לחוץ סתם משטויות. ...

... מציאות שגדולה יותר מהכלום ומהכסא, שבתוכה יש, גם יש וגם אין. בסוף מבינים שכול האפשרויות כולם קיימות כל הזמן, ואנחנו בכל פעם חווים צמצום. את למשל נמצאת כאן, את נמצאת בבית, את נמצאת ברחוב, ואת כל פעם צופה רק באפשרות ... כול זמן שאתה מפריד בין היש לאין, אז תמיד תהיה לך שאלה. בסוף אם תבין שזה גם יש וגם כלום, אז הגעת להבנת האחד. אם אתה אומר שהיש עשוי מאין, אתה עדיין בשאלות. אבל האמת היא שזה לא עשוי אלא זה אחד. זאת לא ראייה בעין, ... אתה תראה שזה ימאס לך. אם תדמיין שיש לך את כל מה שאתה רוצה, בסוף תראה שגם רע לך. תרגיש שאין משמעות לחיים שלך. באם תחווה חוויה טובה או רעה, בסוף שניהם ימאסו עליך. אתה בעצם רוצה לצאת מהנפרדות של החוויות. יש חוויה שיש בה את שתי החוויות ההפוכות בו זמנית, והיא חוויה אחת, שהיא חווית האחדות. חווית ... שאלה: תסביר את חווית ההפכים. אליעד: חיים ומוות, שני הפכים, בסוף יש מכנה משותף אחד, שמאחד את הכל. יש מושג שנקרא חיים ויש מושג שנקרא מוות, שניהם צורות של יש ואין חיים. יש מציאות שיש בה מושג של מוות וההפך זה חיים. זה ... חולמת את החלום. שאת גם פה וגם שם. שאת בכל המקומות וגם פה. בסוף תחווי שאת גם וגם. להבין שהכל זה אותה מהות, זה לא החוויה של הכל אחד. חטא האמונה, הוא החטא הנורא ביותר. קודם כל אתה מאמין לחוויה הסובייקטיבית שלך, שאתה ...

... והאנשים הם סתם רובוטים? אתה והשולחן עשויים מאותו דבר, אפילו אם נגיד שאתה תודעה והשולחן הוא רק חומר, אבל התודעה שלך והחומר של השולחן עשויים מאותו דבר. כי בסוף יש דבר אחד שממנו עשוי הכל. אני טוען שיש דבר אחד שממנו עשוי הכל, ואם תחפור פנימה תגלה שיש רק אחד, אתה מנסה למצוא הפרדות. אני טוען שאין הבדל ... יש משמעות עבורך לאני לא קיים. אם רק אתה היית קיים, אז לא הייתה משמעות לאני קיים. המשמעות של אני קיים זה רק בגלל שאתה חווה שיש משהו שזה לא אתה. מה זה אומר? בסוף האני ומה שלא אני הם אחד. מה זה אומר? שאם יעלימו אותי, אני כבר לא אהיה קיים כאני, אבל אני אהיה מי שאני באמת. כול הסבל שיש לאדם בחיים זה בגלל ... שלהם לא הגיע. מה שאני מסביר לך, השכל הזה הגיע, הוא יוכל להביא אותך לשם. הוא משם, והוא ממש קרוב לשם, ואת מחוברת לשם. השכל שמחובר בעצות של אושו הוא לא הגיע. בסוף כולם יגיעו, כי אני למשל התקדמתי גם בזכות אושו וגם בזכות בודהה, את כל העצות למדתי. אבל זה עדיין עצות חיצוניות, הם לא מסבירים לך את הדברים ... חווית אחדות. אבל בגלל שיש רמות זה אומר שאתה יכול לחוות את האחדות קצת, כל הזמן קצת. אם למשל תשב ביער בלי לדעת קרוא וכתוב, ותחווה צורה, ותשאל מה הצורה הזאת? בסוף תגיע לאותו מקום. מה שחשוב זה איך הידיעות שאתה יודע, מסתדרות לך בראש. אם אתה יודע נפרדות, זה מרחיק אותך מהאחדות. ככול שאתה יודע יותר שכל של ... מי אני, ותבין הכל. שאלה: האם עדיף לשאול הרבה שאלות, או ללכת על שאלה אחת עד הסוף? אליעד: ללכת על שאלה אחת עד הסוף. כי צריך לשאול עד הסוף, כי האחדות נמצאת בסוף. את שואלת את השאלה שהחלטת, עד שהשאלה הופכת לשאלה פנימית יותר, אבל בתנאי שאת לא חוזרת אחורה. למשל את שואלת למה אני גרה פה? ואז את שואלת ... אני אקלל את הלקוח או אברך אותו, בטח שיש הבדל, איזו שאלה מטופשת היא? אבל השאלה הזאת תוציא אותך מבית המשוגעים. אז תשאל האם יש הבדל בין מכתב ברכה למכתב קללה. בסוף נניח שהוא ישאל את השאלה הזאת, והוא יגיע למסקנה שאם הוא ישלח ברכה הלקוח יהיה שמח, ואם ישלח מכתב קללה, הלקוח יכעס. הוא כאילו עבר משיגעון אחד ... לנשמה, ואז אתה שוב בנפרדות, ובסוף תגלה שאין בכלל הבדל בין זה לזה. הכל מתחיל בלהטיל ספק בדבר הכי בנאלי. כול פעם שאתה חווה נפרדות, תשאל האם זה באמת משנה? בסוף כשתשאל תגיע לשאלה, מדוע את זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה? אז האם יש הבדל בין זה לזה? האם בכלל אני קיים או לא קיים, רק בתעתוע היה נדמה לך ... דהיינו, תבין את כל הדברים שהדבר לא יכול להיות, אז תבין מהו, למרות שלא ראית אותו מעולם. אם תדעי בוודאות שאלוהים לפני בריאת העולם, לא חשב על זה, ולא על זה, בסוף תביני מה הוא חשב. מה זה אומר פרקטית לעשות? בודקים מה לא, זה לא זה, ולא זה, ולא זה, וכשתהיי סגורה לגמרי שהמהות הראשונה היא לא מקום וזמן, כמו ...

... שהוא יבין מה הוא באמת רוצה, והוא יבין שמה שהוא רוצה באמת זה להתחבר לאחדות, ואז הוא יגלה את זה. כל זמן שהרצון הוא לא רצון אין סופי, אז זה לא רצון אמיתי, אתה רוצה משהו אחר. בסוף יש רצון אחד שמניע את כל הרצונות, אם תצליח להבין מהו הרצון האחד שלך שממנו יוצאים כל הרצונות ותזדהה איתו, אז באמת יהיה לך רק רצון ... בעצמו ולא הצליח, למה? כי הוא לא יכול להיות יותר חזק מעצמו. אבל מה יצר את האויב הבלתי מנוצח שלו עצמו? בגלל התפיסה שלו את עצמו, בגלל הכעס שלו על עצמו. למעשה האויב לא קיים, בסוף שהוא החליט שהוא לא נלחם, לא היה אויב. ג'ק אמר לאויב שלו, שהוא עצמו, אתה לא אמיתי, והוא ענה, אני אמיתי, אני קיים, תכף תרגיש על בשרך ... תודעה אז גם לכסא יש תודעה. אני בטוח שאין הבדל בינך לבין הכסא. למשל עכשיו הזזת את היד, אתה יודע למה? כי הקיר רצה שתזיז את היד. אתה חושב מקובע, למה? תנסה לחשוב בעוד כיוונים. בסוף צריך להגיע להשתוות. נחזור לג'ק, הוא היה בכחשה, הוא שאל אותו, מי אתה? והוא ענה לו, אני זה אתה. אז הוא שואל אותו, אם אני זה אתה, אז ...

... שתגיע למקום שאין בו צורה. אם תהיה בטוח שזה לא זה, ולא זה, ולא זה, אז בסוף תבין מה זה. כאשר אתה מחפש את המהות, מה אתה מחפש? את הדבר הראשון, המצוי הראשון, את ההוויה של המקום והזמן. שום דבר זה לא המהות. אז שום דבר זה המהות. מה חייב להיות ... אם תמצאי דבר קטן שאת מתעתעת את עצמך, ותפטרי ממנו, תהפכי להיות אלוהים בסוף. כי האמת תשחרר אותך. עוד אמת ועוד אמת, ואז תשתחררי. את לא צריכה להגדיל את הרצון, את לא צריכה כלום, רק תיצמדי לאמת במה שאת יודעת. תמצאי את הדבר שהכי קל לך לבדוק ...

... באמת מחייב את המציאות שברגע זה תהיה פה פרוסה חתוכה? האם אתה מסכים איתי שאם אלוהים ירצה, אתה יכול להיות בחדר אחר, והפרוסה תהפך לבטון? כי יש אין סוף אפשרויות, הכל יכול להיות. כשאתה רואה את הפרוסה חתוכה בסוף, למה כרגע היא חתוכה? נכון שאתה חושב שמקודם ...