... יהיה קיים, בכך האדם גורם לעצמו להפוך להיות עבד, במקום להיות מלך. ונסביר: כי המלך, מהותו היא, שהוא לא צריך ולא חייב לעשות שום דבר. אלא הוא יכול והוא רוצה והוא בוחר בבחירה חופשית, לעשות כרצונו. אבל המלך, לא חייב לעשות כרצונו, אלא הוא רק יכול לעשות כרצונו. ולעומת זאת, העבד, שהוא לא בוחר בבחירה חופשית לעשות כרצונו, והוא לא יכול לעשות כרצונו, והוא בהחלט כן חייב לעשות כפי מה שאומרים לו, והוא מוכרח והוא ... את מה שהוא רוצה, והעבד עושה את מה שהוא צריך לעשות. והדגש כאן הוא על התחושה של החייב, מול התחושה של האפשרי. כי העבד, הוא חייב והוא מוכרח והוא צריך לעשות כך או אחרת, בלי בחירה חופשית. אבל המלך, כל מה שהוא עושה, זה רק אפשרי בלבד. כי הוא לא מוכרח לעשות כך או אחרת, אלא רק אפשרי בלבד, ...

... - חייב לסבול / יכול לסבול - אפשרי או מחוייב, צריך או רוצה, חייב או אפשר, בחירה חופשית ובו יתבאר, למה האדם סובל בחיים בכל תחום שהוא? וכיצד יכול האדם להתגבר על כל סבל באשר הוא? וכיצד הבחירה החופשית של האדם, היא זו שאחראית לכך שהאדם סובל? ואיך האדם יכול לבחור להפסיק ... ושהכל טוב ושהכל רע ושהכל שווה באותה המידה ממש. וככל שהאדם מתבונן בזה יותר, כך בעצם הוא נזכר שהוא בעצם בוחר בבחירה חופשית, לחשוב, שדבר כלשהו הוא מחוייב, למרות שהוא רק אפשרי בלבד. וכאשר האדם מבין את כל זה, אז הוא מבין שיש לו בחירה חופשית, לבחור להתבונן על זה, שבסופו של דבר, שום דבר לא טוב יותר או פחות ...

... מכל הלחצים שיש לו בחיים? ויתבאר, כיצד האדם לוקח לעצמו את החופש, ומכניס את עצמו לבית כלא, מרצונו החופשי? ויתבאר גם העניין של הגדרת הגדרות ושל להציב גבולות. ויתבאר, כיצד הצבת גבולות, משפיעה על החופש האישי של האדם? ועוד. ומי שיתבונן יראה, כי מצד אחד, האדם מחפש את ...

... בעין פקוחה יראה, כי בעצם, יש כאן שתי ישויות שונות. שלכל אחת מהן, יש תודעה עצמית ובחירה חופשית עצמאית. והישות הראשונה, היא ההורה / המחנך. והישות השנייה, היא הילד שאותו רוצים ומנסים לחנך. וחינוך ילדים, הוא תהליך, שמנסה לקחת תובנה כלשהי של ההורה, ולחנך ... ולקבל ולהסכים, עם המוצר ועם הרעיון של ההורה שלו. כי הילד, הוא ישות עצמאית, ויש לו בחירה חופשית משל עצמו, ויש לו דעה עצמאית משל עצמו. בין אם היא נראית כדעה חכמה ובין אם היא נראית כדעה טיפשית. אבל בכל מקרה, לילד יש את קו החשיבה שלו, ויש לו את הזהות ... ללקוח. אבל המוכר, לא חושב שהלקוח מחוייב לקנות ממנו את המוצר. אלא הוא מבין, שללקוח יש בחירה חופשית ודעה עצמית ויכולת להחליט בצדק או בטעות, האם הוא רוצה או לא רוצה לקנות את המוצר. אבל הורה שחווה בתוכו ושחושב לעצמו, שזה לא הגיוני שהילד שלו לא יקשיב לו, ושזה ... מחויבים להקשיב אחד לשני. אלא, כל אחד זכותו לעשות כרצונו, גם אם זו טעות. כי לאדם, יש בחירה חופשית. ורק לעבד, לוקחים את הבחירה החופשית. וכאשר ההורה חווה תמיהה גדולה, על זה שהילד שלו מתחצף אליו, וכאשר ההורה חושב, שהילד שלו מחוייב להקשיב לו. הרי שההורה חושב בתת המודע שלו, שהילד שלו הוא נחות ...

... שום דבר, בלי שהוא צריך לרצות לא להגדיר שום דבר. פירוש: כי יש שני מצבים. מצב ראשון, שבו האדם מתאמץ לא להגדיר שום דבר. ומצב שני, שבו האדם לא מגדיר שום דבר, כאילו בלי שום בחירה חופשית. דהיינו, האדם לא צריך להגדיר לעצמו לבחור לחשוב בצורה כלשהי, אלא האדם חושב בצורה הזאת, ...

... כי מי שיודע את חוקי המשחק של הפחד ושל החרדה, הוא יכול להתגבר על פחד ולהתגבר על חרדה, כרצונו החופשי. ומי שיודע את חוקי הפחד ואת חוקי החרדה, הוא שולט כרצונו החופשי, באם, ועד כמה הוא מפחד או נמצא בחרדה. ומי שיתבונן אל תוך הפחד ואל תוך החרדה שלו, יראה, כי יש גורם אחד ויחיד שבו תלוי האם ועד כמה האדם ... שכל שטות בעולם, היא הכי חשובה בעולם, והיא הכי משנה בעולם. וזה אפשרי לגמרי, שהאדם מרצונו החופשי, יבחר לחשוב, שהמציאות חייבת להיות כך או אחרת, ושממילא הוא יתחיל לפחד ולהיות בחרדה, שמא המציאות לא תהיה כרצונו. וזה אפשרי לגמרי שהאדם ... מי שיודע את חוקי המשחק של הפחד ושל החרדה, הוא יכול להתגבר על פחד ולהתגבר על חרדה, כרצונו החופשי. ומי שיודע את חוקי הפחד ואת חוקי החרדה, הוא שולט כרצונו החופשי, באם ועד כמה הוא מפחד או נמצא בחרדה. כי תכף ומיד ברגע שהוא חווה שדבר כלשהו מפחיד אותו יותר ממה שהוא רוצה לפחד ממנו, אז מיד הוא מבין ...

... שהחרדה שלו, היא לא רצונית ושהפחד שלו, הוא לא רצוני. ז"א האדם חווה, שהחרדה והפחד, כאילו נכפים עליו, ושהם לא כרצונו החופשי. ז"א האדם לא חווה, שהוא בוחר בבחירה חופשית להיות בפחד ובחרדה, אלא הוא חווה, שהחרדה ... שהחרדה, היא חרדה רצונית, ושהפחד, הוא פחד רצוני. ז"א מי שיסתכל היטב יראה, כי כל חרדה או פחד שיש לאדם, הכל זה כרצונו החופשי של האדם, ובבחירה חופשית שלו. כי האדם בוחר בבחירה חופשית מלאה, לחוות פחד וחרדה כרצונו החופשי. ולמרות שנדמה לאדם שהוא לא בוחר לחוות התקפי חרדה, הרי שבאמת, החרדה היא חרדה רצונית והפחד הוא פחד רצוני. ולמה האדם בוחר לחוות חרדה רצונית ופחד רצוני כרצונו החופשי? ונסביר: יש כאן שני נושאים שצריך להתבונן בהם. והראשון הוא, האם באמת האדם בוחר בבחירה חופשית לחוות פחד וחרדה? והנושא השני הוא, למה ומהי הסיבה שבגללה האדם בוחר לחוות פחד וחרדה מתוך בחירה חופשית של עצמו? וכאן, לא נסביר לעומק למה האדם בוחר בבחירה חופשית מלאה לחוות פחד וחרדה. אבל כן נראה, שהאדם הוא עצמו זה שבוחר בבחירה חופשית, לחוות פחד וחרדה. והדרך לגלות שהחרדה של ... זה שמבינים את מהות החרדה והפחד של האדם. והמהות של החרדה והפחד של האדם, היא הרצון העצמי של האדם, שהאדם רוצה כרצונו החופשי. פירוש: כי חרדה קיימת, כאשר האדם רוצה ... הוא חושב שהחרדה נכפית עליו, ושהחרדה היא נגד רצונו. ואז הוא מרגיש רע מכך שהוא בחרדה. אבל, האמת היא, שהחרדה היא כרצונו החופשי של האדם. כי האדם רוצה להיות בריא, ואז ... כיצד בדיוק הוא רוצה שהמציאות תהיה, ואז ממילא האדם לא יחווה שום פחד או חרדה. וזו זכותו המלאה של האדם לבחור בבחירה חופשית מלאה, שהוא רוצה להיות בריא. וזו זכותו המלאה של האדם לבחור כרצונו החופשי, שהוא רוצה שהמציאות תהיה כך או אחרת. אבל ... רוצה, מי שזוכר את זה, אצלו החרדה היא גם חרדה טובה ו גם חרדה רצונית. דהיינו, שהוא חווה, שהחרדה היא כרצונו ובגלל רצונו החופשי. ונחדד: שצריך להתבונן, למה בכלל האדם ... ורק מי שמבין בשלמות, למה בכלל הוא רוצה שהמציאות תהיה כך ולא אחרת, רק הוא יודע את האמת, האם באמת הוא בוחר בבחירה חופשית מלאה, לרצות שהמציאות תהיה כך או אחרת, או שאולי לא הכל זה כרצונו החופשי של האדם. והדרך להבין את זה עד הסוף, היא ...

... ועניין. וכל מה שנכון לגבי אדם בוגר, נכון גם לגבי אדם קטן, שנקרא ילד קטן. והילד הקטן, הוא אדם, לכל דבר ועניין. עם בחירה חופשית משל עצמו, ועם העדפה אישית ועם רצון אישי משל עצמו. ולילד, יש מערכת שיקולים עצמאית משל עצמו, גם אם היא נראית ...

... שטוב לו גם בלי הזוגיות. וגם בגלל שבן הזוג מרגיש, שהזוגיות שלו לא מספקת אותו. ואין הכוונה לומר, שהאדם מוכרח להישאר בתוך כל זוגיות באשר היא. כי אפשר גם להתגרש ולהיות לבד, כל אחד כרצונו החופשי. והמטרה היא כן, לעזור לאדם להתבונן אל תוכו, ...