... אלא שתיהן בבת אחת. שיש גם צורת רצון סופית, וגם בו זמנית העדר צורת רצון סופית, בו זמנית בבת אחת. ורק מי שמתבונן היטב על מהות הצורות, ועל מהות מהותן של הצורות, רק הוא רואה את האמת,
שבאמת הכל אחד ממש. ואז הוא גם חווה את השלמות הזאת באמת. וכנ"ל, הדרך היחידה להגיע לכך, היא רק על ידי ...