... שהוא מנגד ולכן מצד האמת תמיד זה לעולם לא יהיה מוחלט כאילו לא יהיה הרצון שיהיה עד הסוף אבל על מנת באמת לחזק את הרצון אני צריכה להתמקד ביתרונות של מה שאני מרוויחה מהם. אליעד: ביתרונות היחסיים. ש: ביתרונות היחסיים כן ולחזור עליהם, לחשוב ... אליעד: ואת צריכה לשקר, מה זאת אומרת לשקר, מה הכוונה לשקר? ש: בלשקר זה אמרתי לך כי תחום בזמן אז באמת אתה יכול באמת לעשות את זה ואתה מציב לך יעדים שהם תחומים בזמן וזה בעצם יכול להיות כרגע כן טוטאלי כי זה תחום בזמן. אליעד: לא, אני מסביר עוד פעם לשקר ... החיים שלי יהיו מושלמים כי" זה לא יעבוד לו, למה כי הוא שיקר את עצמו. כי המוח יגיד "רגע אני לא באמת יהיה מושלם אז למה לך לעשות ספורט", רגע שניה עכשיו אם בן אדם יגיד לעצמו "כשאני אעשה ספורט החיים שלי יהיו יותר טובים כי" אז המוח גם כן יגיד "אוקי זה יותר טוב מה זה משנה, זה לא באמת משנה עדיין יהיה לך בעיות" לכן הדרך לשקר זה לשקר בצורה סמויה "כשאני אעשה ספורט החיים שלי יהיו טובים כי משהו", עכשיו אם תגיד "מושלמים" ... מגיעה להליכון את אומרת "עזוב אותי" סתם. לא, את הבנת. ש: כן. אליעד: טוב. ש: אתה עושה את זה, אתה באמת יושב ועושה את הרשימות האלה. אליעד: במוח, אם את רוצה תעשי לך רשימה אבל לא באמת צריך רשימה, במוח. ש: אתה עושה את זה? אליעד: אני אם אני רוצה לשחק אז כן, באופן אוטומטי אבל. ש: היום כבר, כי אתה מיומן. אליעד: כן, עכשיו אם יש בן אדם שהוא רוצה נגיד ללמוד לא לשקר את עצמו אז התהליך הפוך כי אתה כאילו צריך "רגע באמת אם אני אעשה ספורט יצא לי את זה, מי אמר שזה מוחלט ומי אמר שזה פה מי אמר שזה שם" זה לכיוון ההפוך. עכשיו מה יקרה אם לדוגמא נגיד יום אחד ...

... או בין הדברים, הכל באחדות. ומי שעדיין אוחז בדבר שמבחינתו הוא הדבר הנכון, והוא לא הבין שבאמת ההפך ממה שהוא מבין כנכון אינו נופל ממה שהוא חושב, וההפך נכון גם הוא, אז עדיין לא הבין בשלמות את האחדות. ניקח לדוגמא את הבחירה החופשית, ואדם חושב שברור שיש בחירה חופשית באמת, יש בחירה, ואין בחירה הם ממש באחדות, כיוון שתמיד יכול להיות ויכוח האם יש, או אין בחירה חופשית. ואם יש הבנה של הבחירה, בשורש אותו הדבר יש ... אל לו לאדם לפחד לשאול שאלות, ולא לפחד לשאול על כל דבר, אולי ההפך הוא הנכון, ולבחון את זה באמת. כל טיעון, לבדוק, מי אמר שזה נכון? והשקרנים והאומללים והטיפשיים, פוחדים לשאול למה הדברים קורים? האם זה נכון? אולי ההפך ממה שאני חושב נכון? ...

... יודע מהי התרופה שתרפא את החולה. וגם אז הוא נאלץ לתת לו תרופות שיקלו על כאביו, כל זמן שהוא לא יודע איזו תרופה באמת תרפא את החולה בשלמות. והרופא הגדול מכולם, הוא יודע את שורש המחלה של כל החולים. וכל חולה וחולה שבא אליו, הוא יודע לזהות מיד את שורש המחלה שלו. כי לכל המחלות יש את אותו ... באופן מיידי, כי החולה צריך קודם לכן לעשות הכנות כלשהן כדי שהוא יוכל לקבל את התרופה המיוחדת, שתעשה אותו בריא באמת ותרחיק ממנו את כל המחלות לנצח. והרופא רוצה להציע לחולה לעשות את ההכנות האלו, כדי שהוא יוכל לתת לו את תרופת הפלאים. אבל החולה בינתיים סובל מהסימפטומים של חוסר המרכיב המיוחד ... בסימפטומים שמציקים לו באופן המיידי וכולי. והרופא שהוא רחמן אמיתי והוא רוצה לעזור לחולה, הוא נותן לחולה תרופה שבאמת עוזרת לו לטפל בסימפטומים של המחלה שלו. אבל הוא נותן לו אותה בצורה כזו, שהיא תעזור לחולה להיות מוכן לקבל בפעם הבאה שהמחלה תחזור על עצמה, את תרופת הפלאים שתעשה אותו לבריא באמת. כי כאשר לוקחים תרופה כלשהי, יש דרך מיוחדת איך לקחת את התרופה הזאת. והרופא החכם נותן לחולה תרופות שעוזרות לו להשיג את התוצאה שהוא רוצה להשיג, שהיא להיפטר מהסימפטומים של ... לחולה להתנהג בצורה יותר בריאה, ובצורה הספציפית הנדרשת, כדי שהחולה יוכל לקחת את תרופת הפלא, שתעשה אותו בריא באמת. והתרופות שאותן נותן הרופא הגדול באמת, הן תרופות שלא רק שהן משיגות לאדם את התוצאה שאותה הוא רוצה להשיג, אלא הן הקדמות והן רק המבוא והסיבה ונקודת ההתחלה, של התכלית הסופית שאליה האדם באמת רוצה להגיע. שזה אל הרפואה השלמה מכל המחלות, על ידי זה שלוקחים את התרופה שמטפלת בשורש של הכל כנ"ל. והנמשל הוא, כי יש שני סוגי עצות. ויש עצות שתכליתן היא להשיג לאדם את התוצאה שאותה הוא רוצה להשיג. אבל לא תמיד השגת התכלית שאותה רוצה האדם להשיג, לא תמיד היא באמת מה שהאדם באמת צריך. ומי שהוא חכם אמיתי, הוא יש לו תרופה כזאת מיוחדת, שהיא שכל מאוד מיוחד, שכל מי שמבין את השכל הזה, הוא בבת אחת הופך להיות מאושר, ולא משנה מה הבעיה שיש לאדם, הוא הופך ... שמטרידה אותו כרגע. והחכם האמיתי, הוא נותן לאדם עצות, שהן כולן הקדמה ומבוא והתחלה חדשה, אל השכל הגדול שהוא זה שבאמת יכול לעזור לאדם. וכל עצה ועצה וכל דיבור ודיבור של מי שהוא חכם אמיתי, הרי שהעצות שלו, הן גם טובות בפני עצמן, כדי להשיג את התכלית שאותה רוצה האדם להשיג, והדברים של החכם, הם ... ודברים שמאפשרים לאדם להתחיל לחשוב בצורה נכונה יותר וכולי. כדי שבסופו של דבר, יוכל האדם להבין את השכל האמיתי, שבאמת יהפוך אותו למאושר אמיתי. ...

... / תת שאלה, למה המציאות היא כך ולא אחרת? ואדם צריך באופן אמיתי לשאול את עצמו, האם באמת אין הבדל בין יש סיבה לבין אין סיבה? ולא לצאת מידי ... פנימי, ולא לוותר ולהמשיך לסבול, להמשיך לחקור עד שתתקבל ההבנה של האחדות ואז הגילוי שבאמת אין או יש סיבה אחד הם, אך החוויה הזו חייבת לבוא ... יחקור ויבקש רק ואך ורק את האמת, יבין שהכל אלו ביטויים שונים של אותו הדבר, כי אין שוני באמת בין הדברים, והאדם כדי לחוות את זה, צריך קודם להבין את ... שלא משנה אם מצאת תשובה או לא, אלא שאין בכלל שאלה. ושיהיה המשך יום, של הבנת המציאות באמת.

... נכון אם בן אדם אומר "האופי שלי מצחיק ואני לא מספר בדיחות ואני כל היום בוכה" יכול להיות כזה דבר. ש: יכול להיות. אליעד: באמת? ש: מה השאלה הייתה אם הוא יהיה מצחיק ... בצורה חלקית מספיק במאה אחוז שתעשה בצורה חלקית מספיק במאה אחוז. ש: מספיק למה? אליעד: אמרת לא מספיק לא מספיק למה? ש: כדי באמת לא להיות כעסן. אליעד: זה משהו אחר אם אתה רוצה באמת לא להיות כעסן לא מספיק שתשנה את ... כעסן בצורה אחרת צריך לשאול "למה אתה צועק? כי ככה" יש לך איזה פירוט למה אתה עושה את זה בא נבין את ההיגיון בא נראה האם באמת זה הגיוני או לא ואם זה הגיוני תמשיך ...

... וזינק לגובה וכתף מכמה בראש, ונפל. זאת אומרת, מה השגנו מכך? מה שבאמת אתה לא יכול לעשות, לא יעזור לך הביטחון עצמי. מה שאובייקטיבית אתה לא מסוגל לעשות, לא יעזור לך ביטחון עצמי. עכשיו, קח את כל ... שהפעולה יותר פשוטה פחות מורכבת, ככל שאין במילים אחרות, שאתה יכול באמת לעשות אותה, עם כמה שפחות מאמץ. ככה, אתה צריך פחות ביטחון עצמי, בכדי לעשות אותה. זאת אומרת, שבעצם שימו לב, דברים שיותר קל לך ... שאתה יכול להצליח זה יגרום לך להתאמץ יותר, ואז אתה תצליח. כי אתה באמת יכולת להצליח, אם היית מתאמץ יותר. אבל חשבת שלא תצליח. ולכן, לא התאמצת יותר. ולכן, שעכשיו יש לך ביטחון עצמי, אתה תתאמץ יותר ... של הביטחון העצמי? כאשר בן אדם בטוח שהוא יכלו לעשות משהו, שהוא לא באמת יכול לעשות אותו. ואז, זה לא מצליח לו. ואז הוא נכנס לבעיה. למה הוא נכנס לבעיה? מה היא הבעיה? הבעיה היא, כשיש מולך קיר, אתה לא ... עם זה. ולעשות. ללכת עם האמת. ואז לא צריך ביטחון עצמי. אם אתה באמת יכול לעשות את זה, זה לא קשור לביטחון העצמי. ואם אתה לא יכול לעשות את זה, או לא יודע, תגיד לא יודע. בשביל מה לשקר? ביטחון ... מטעויות, שהם בסדר... אליעד: אבל מה זה קשור לביטחון עצמי? בן אדם באמת יכול ללמוד מטעיות. ש: זה הביטחון העצמי שהם בטוחים בעצמם... אליעד: לא הבנתי, הוא בטוח שהוא יכול להרגיש טוב? מה המהות? מה זה ... טוב, גם אם המציאות תהיה נגד רצוני. בסדר. אין בעיה עם זה. אם זה באמת ככה, והוא בטוח שזה ככה, אז הכל בסדר. אין בעיה. מפני שהוא לא יכול להתאכזב, כי הוא לא שיקר בשום שלב. ש: אז יש זווית כזו של ...

... זה גם כן טוב ויביא אותו לאושר, כי לא יחפש, אבל באמת לא לחפש. ואדם שרוצה להיות מאושר בכל מחיר, בשלמות שאין שלמות אחריה להיות מאושר, עליו לרצות את האושר במחיר מלא. ועליו להגיד מרגע זה והלאה, כל דבר שקורה תגיד הכל טוב, ... אבל זה לא מספיק לי, אז תבחר בן אדם מה אתה מוכן באמת לתת תמורת האושר. וברגע שנתת מה שאתה מוכן לתת זהו, לא לזגזג שם. ולא חשוב ולא משנה כמה האדם מוכן לשלם עבור האושר, מה שמשנה שאדם לא ישקר. ומי שבאמת רוצה אושר, שילך עד לקצה האחרון בכל מחיר, אין באמצע למי שרוצה את האושר האמיתי, והאמצע זה לא להיות אמיתי, גם לרצות להיות מאושר, וגם לא להסכים לוותר על דברים אחרים. אושר ... לכולם אושר בכל מחיר, או בלי מחיר, אבל... שיהיה באמת!

... אתה גם מתייחס אליו לא נכון. ולמה זה בדרך כלל ככה כי אם היית מתייחס אליו רגיל גם לא היית מקטלג אותו מראש אם באמת היית מתייחס אליו כמו בן אדם ... כי הרופאים החליטו בינם לבין עצמם לקרוא לזה בשם זה הכל. אליעד: כי הרופאים לא יודעים לטפל אז הם אומרים מה אנחנו באמת לא יודעים לטפל לא הוא ... יש נוסחה צריך לעבוד לפי אותה נוסחה, עכשיו אם אתה לא יודע שיש נוסחה ואין לך מושג מה הנוסחה אז זאת גם בעיה אבל באמת זאת אותה נוסחה אם יש נוסחה ... רק שיותר קשה לאכוף אותה על ילדים אוטיסטים אלא שאת גם בני אדם רגילים מבוגרים גם לא יודעת ליישם את זה סבבה זה לא באמת לומר שיותר קשה עם אוטיסטים ... אותו דבר לגבי ילד אתה לא יכול לבקש. ש: אז כן משנה שמקטלגים אותו לא כי מקודם אמרת שזה איך מתייחסים אליו. אליעד: באמת האמיתית זה לא יהיה אמת לומר שהסיבה שהוא נשאר אוטיסט זה בגלל שקטלגו אותו כאוטיסט זאת לא האמת אבל בפועל זה באמת ככה כי בדרך כלל כשאתה מקטלג ... וזה לא, עכשיו זה נכון שעכשיו מישהו יבוא ויגיד כן אבל קטלגו אותו והתייחסו ושיטת טיפול מיוחדת וזה עבד אבל זאת לא באמת כל האמת כי זאת לא השיטה האידיאלית וזה לא באמת עובד על כולם וזה לא באמת פותר את זה מספיק טוב זאת לא באמת האמת האמת האמיתית היא שזה בן ...

... ולהתעסק בדברים החשובים. השכחה מאפשרת לאדם לשכוח את השקר ולהיזכר באמת השכחה מאפשרת לאדם לשכוח את השטויות שהתלבשו לו על הראש, ולהיזכר במה שבאמת נכון. השכחה מאפשרת לאדם לשכוח את הדמיונות שאין צורך לדעת אותם. השכחה מאפשרת לאדם להתרכז במה שהוא רוצה ולשכוח את מה שאינו חשוב. על האדם לדעת, כי את מה שבאמת חשוב אי אפשר לשכוח. אי אפשר לשכוח לנשום. וגם אי אפשר לשכוח לאכול / לישון. מה שאפשר לשכוח אותו, הרי שאינו חשוב מספיק. על האדם לא לפחד ... האמיתי. על האדם לשכוח את כל השטויות שיש לו בראש, ולהיזכר במי הוא באמת. על האדם לשכוח את כל הרגלי החשיבה הישנים ולחפש את האמת. השכחה מאפשרת לאדם לצאת מקיבעון מחשבתי. כי היא גורמת לאדם לשכוח את הקיבעון ... כל הטפל ולהתרכז במהות ובעיקר. בסופו של תהליך, האדם זוכר רק את מה שבאמת אמיתית וטוב ואינו יודע בכלל את מה שאינו אמיתי וטוב. ...