... ז"א כל אדם מסוגל לדמיין שהוא המשיח וכולי. אלא שאצל כל אדם בריא בנפשו, המחשבה הזאת מאוזנת. ז"א האדם אומנם יכול להכיל את המחשבה הזאת בתוכו, אבל האדם מבין את האמת, שהוא עדיין אפילו לא גאל את עצמו, אז כל שכן שהוא לא יכול לגאול אף אחד אחר וכיו"ב. והאדם הנורמאלי וההגיוני, הוא נורמאלי, לא משום שאין לו את המחשבות של המשוגע, אלא ... היא על ידי זה שהאדם מאזן את עצמו, על ידי מידת האמת. דהיינו, כאשר האדם מרגיש לחץ נפשי כלשהו, עליו לנסות להירגע, ולעזוב את כל הספקות שלו, ולנסות במקום זה לחפש את האמת. כי האמת, היא יציבה. ומי שנשען עליה, לא יכול לקרות לו דבר. וזה בעצם אומר, שעל האדם להרגיל את עצמו לחפש את האמת בכל דבר. ובעיקר לבדוק, שהוא אכן חושב, בצורה נכונה ואמיתית. וככל שהאדם מתחבר יותר אל האמת, כך הוא מגיע ליותר רוגע. כי כאשר יש אמת, יש יציבות ויש רוגע. ועל ידי האמת, ...

... כן, כאשר האדם מגיע אל האמת עצמה, ואל הפתרון הטוב ביותר, אז הוא יודע שהוא אכן מצא את האמת. משום שהוא חווה את הפשיטות ואת הפשטות של האמת. כי כאשר האדם חוקר וחוקר, בסופו של דבר הוא ... המוצא, שהיא הפשיטות. ושם הכל פשוט ללא כל מאמץ כלשהו. ואז האדם יודע שהוא מצא את האמת.

... של העניין הזה היא, שלפעמים האדם מוותר ברמה הרוחנית והאישית לעצמו על דברים קטנים. והדברים הקטנים האלו יוצרים אח"כ טעויות גדולות. כי האמת היא אחת. ולא בטוח שהאדם יודע את האמת, אבל היא אחת. כי האמת היא התיאור של המציאות. וממילא היא אחת. כי בזמן נתון, למציאות יש רק תיאור אחד אמיתי. והשלמות היא ...

... בסוף הכוח שלו יגמר לגמרי, והוא יגלה את השקר שבו הוא נמצא, ואז הוא יחפש את האמת ואז הוא ימצא אותה. כי לאדם יש מודל אושר מזויף בראש. ונדמה לאדם שאם המציאות תהיה בצורה כלשהי כפי הדמיון שלו, אז החיים יהיו טובים יותר. והאדם רודף אחרי תמונת האושר ... אל האושר האמיתי. כי האושר האמיתי תלוי בידיעת האמת. והאדם לא יכול לדעת את האמת, בלי לרצות באמת לדעת את האמת. וכל זמן שהאדם רוצה עוד משהו מלבד לדעת את האמת, הוא לא יוכל להבין את האמת. וגם אם יראו לו אותה בעיניים, הוא לא יבין אותה והוא יחשוב שהיא שקר. והתנאי היחיד כדי לדעת את האמת, הוא לרצות באמת לדעת את האמת. וכל זמן שיש לאדם עוד רצון כלשהו מלבד לדעת את האמת, הרי שהוא לא יבין את האמת. משום שהוא לא באמת רוצה את האמת, כי הוא רוצה עוד משהו אחר בנוסף לאמת. ורק כאשר כל הרצון של האדם כולו, מלא כולו ברצון של לדעת את האמת, אז האדם מבין את האמת, והופך להיות מאושר. וכאשר יש לאדם תמונה כלשהי בראש, של אושר כלשהו שתלוי במצב כלשהו של המציאות, הרי שהוא עדיין לא באמת רוצה את האמת. כי הוא רוצה גם את האושר המזויף שלו. וכל זמן שהאדם רוצה עוד משהו בנוסף על האמת, הרי שהוא לא יבין את האמת. ולכן, כאשר האדם רץ אחרי האושר השקרי שלו, שנראה לו כאמיתי, אז כאשר האדם מגיע לסוף הדרך של האושר השקרי, וקולט שעבדו עליו ושרימו אותו, אז הוא מתנקה מהרצון שלו להשיג אושר שקרי, ואז הרצון היחיד שנשאר לאדם, זה לדעת את האמת. ואז אחרי שהאדם רדף אחרי האושר השקרי, השיג אותו, גילה שהוא שקרי, הפסיק לרצות אותו, אז הלב של האדם מתמלא ברצון יחיד של לדעת את האמת. ואז כאשר האדם באמת רוצה לדעת את האמת, אז הוא מבין את האמת ורואה שהכל טוב והופך להיות מאושר באמת. ונמצא אם כן, כי מי שרוצה להגיע אל האמת, עליו להבין שלשם כך עליו לרצות את האמת באמת. ואם יש לאדם עוד רצונות כלשהם מלבד לדעת את האמת, האדם יכול או לנסות להשתחרר מהם בצורה כלשהי, או לנסות להשיג אותם בצורה כלשהי (אפשרי גם באמצעות דמיון מודרך), ולהבין שהם שקר, ואז להשתחרר מהמרדף אחרי האושר השקרי. ואז כאשר האדם באמת ירצה רק את האמת, אז הוא יראה את האמת, ויגיע אל האושר האמיתי. ...

... האדם ספק, שממנו הוא לא יוכל לעולם לברוח, אלא כאשר הוא יגלה את האמת האמיתית, אלא בנוסף לכל זה, גם בתוך המחשבה של האדם שהוא צריך ללכת בדרך כלשהי, גם בתוכה תמיד יש לאדם ספקות, האם ... להגיע לשלמות עצמית, היא על ידי חיפוש האמת. כי מי שמוצא את האמת, על ידי זה הוא מבין את האמת, האם ועד כמה הוא בסדר. ועל ידי זה אין לו שום ספקות כלשהם, לגבי האם ועד כמה הוא אכן חי ע"פ האמת. וכאשר האדם מוצא את האמת, וחי על פי האמת, על ידי זה הוא מגיע לשלמות עצמית אמיתית, והוא מצליח להפיק הנאה מהרגע הזה ומהשלמות העצמית שיש ... היחידה לצאת מכל הספקות, היא על ידי בירור האמת. שעל האדם לברר את האמת לגבי הצורה שבה הוא חי. ולהיצמד אל האמת, ולראות שהוא אכן נצמד אל האמת בשלמות. ואז האדם מגיע לשלמות עצמית, וממילא ...

... שלו. כי אם כן, אז האושר שלו עדיין תלוי בסיבות כלשהן. והשלמות היא כאשר האדם מגיע לידיעה שלמה בלב שלם שהכל טוב. שהאדם האדם לא צריך לחשוב שהכל טוב, ולא צריך להאמין שהכל טוב, מאחר שהוא יודע בלב שלם את האמת שהכל טוב. וכאשר האדם מבין בשכלו את הטוב שיש בכל דבר, וכאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר ללא צורך להתאמץ, אז נחשב לאדם שהוא מכיר את דרכו בצורה כזו, שהוא יכול ללכת בה גם ...

... היא על ידי אמת. ואמת פירושה, שהאדם כפשוטו, מחפש את האמת ומנסה להבין את האמת. כדי ליצור וודאות ולצאת מהספק. ומי שרוצה לחזק את הבטחון העצמי שלו, עליו לנסות לחפש את האמת. דהיינו, על האדם לבדוק את האמת לגבי עצמו ולגבי היכולות שלו. והאמת, מביאה לאדם יציבות ושקט ורוגע נפשי, ... אצל האדם את הביטחון העצמי שלו. ואם האדם מחפש את האמת, ומגלה שהוא לא יכול לעשות דבר כלשהו. הרי שטוב שלא יהיה לאדם ביטחון עצמי ... ואח"כ הוא יגלה את זה בדרך הקשה. ועדיף לאדם לברר את האמת ולדעת שהוא לא יכול לעשות משהו, מאשר לחשוב שהוא יכול לעשות אותו, ולהיכשל ... וכדי לחזק את הביטחון העצמי, על האדם פשוט לחפש את האמת בכל תחום בכלל, ולגבי עצמו בפרט. דהיינו, להתבונן ולראות את האמת לגבי היכולות האישיות שלו. ועל ידי חיפוש האמת, האדם מגיע לוודאות, וממילא הוא ...

... והאמת יוצרת טוב. והספקות שיש לאדם, הם טובים. משום שהם דוחפים את האדם לחפש את האמת. כי מי שהוא נמצא באמת עצמה, אין לו שום ספקות. כי לאמת עצמה, אין ספקות. כי האמת היא אחת. וכאשר יש רק אמת אחת, לא יכולים להיות ספקות. ... האם הדרך שבה האדם הולך, האם ועד כמה היא נכונה, בשלב הראשון על האדם לחפש את האמת ולהתבונן אל תוכו, ולנסות להבין מה בכלל הוא רוצה ומה באמת הוא מנסה להשיג בכל הפעולות שאותן הוא עושה. ועל האדם לשאול את עצמו היטב ...

... בדיוק מה שיש בסוף הדרך עונה על הרצון הפנימי שלו, הרי שהאדם עדיין לא יכול להיות בטוח שהוא הולך בדרך הנכונה, והוא עדיין צריך לחפש את האמת וכולי. ...

... שלו לחלקים קטנים, ובכל פעם הוא אומר לאדם חלק אחר מהשכל החכם שלו. וכאשר החכם האמיתי אומר משהו, הוא לעולם לא מתכוון לומר שרק מה שהוא אומר זה נכון. אלא כוונתו לומר שעל האדם להתבונן במה שהוא אומר, ולהסיק בעצמו את האמת שמכילה בתוכה את כל הדברים. כי כל הדעות שיש בעולם, הן חלקים של שכל אחד. ומאחר שהוא מאוד גדול, ...