... טוב כפי מה שהוא באמת. אך איך מגיעים לזה? על ידי חיפוש האמת. הסבר: על האדם לחפש את האמת האובייקטיבית של המציאות, דהיינו, לחפש את האמת ללא שיקולי אגו וכיו"ב. על האדם לשאול את עצמו תמיד, מהו הטוב שיש בכל דבר? מהי הסיבה שבגללה ...

... המעשית: כאשר האדם רוצה להגיע אל חקר המציאות ואל הבנת עצמו, עליו לחפש את האמת בתוכו ולא מחוצה לו. מדוע? כי כל מה שנמצא מחוץ לאדם, הכל תלוי ונובע מידיעת ה"אני", ... של המציאות מוגבלת, מאחר שהן מוגבלות עד לעומק של ה"אני". ולכן כדי לחפש את האמת, על האדם להתבונן אל תוך ה"אני" של עצמו, שרק שם ניתן למצוא דברים חדשים שלא נמצאים ...

... הפנימית של ה"אני" אינה תלויה בידיעת הלבוש החיצוני של ה"אני". כאשר האדם מחפש את האמת האובייקטיבית של המציאות על המהות של ה"אני" שלו, דהיינו, מחפש את האמת ללא שום אינטרס עצמי / שיקול אגו כלשהו, על ידי זה הוא רואה את האמת שהכל טוב, ויודע את זה בידיעה שלמה = ...

... עם המציאות. האמת והמציאות מסכימות על הכל. ככל שהאדם קרוב יותר אל האמת, כך הוא בשלום יותר ובתחושת אהבה ואחדות עם המציאות. ברמה המעשית: על האדם לחפש את האמת בכל תחום. לחפש את האמת = לחפש תמיד את הסיבה האמיתית שבגללה הדברים קורים. לחפש את האמת = לברר תמיד את השורש האמיתי של כל דבר ולהסתכל על הפנימיות והמהות שלו. לחפש את האמת = להבין מה הרצון הפנימי ביותר של האדם ומהיכן הוא נובע. לחפש את האמת = ללא שיקולי אגו / אינטרסים אישיים וכיו"ב. כאשר האדם מחפש אך ורק את האמת, הוא מקבל תשובות לכל השאלות שלו וכל הספקות שלו נעלמים מעצמם. ידיעת האמת מגלה לאדם את השכל של המציאות, וממילא אין שאלות. בסופו של התהליך, כאשר האדם רוצה אך ורק את האמת בלבד, על ידי זה הוא מגלה את האמת המלאה על המציאות. כאשר האדם יודע את כל האמת על המציאות, אז לא שיש לו תשובות לכל השאלות ואין לו שום ספק בשום דבר, אלא הוא מבין שאין בכלל מקום לשום ... שהכל אכן טוב ומושלם כפי מה שהוא תמיד. ולזה האדם מגיע רק כאשר הוא מבין באמת את הסיבה הראשונה של כל הסיבות כולן, ורואה ומבין את הטוב שיש בכל דבר. חפש את האמת ותמנע ממאבק עם המציאות. אמת = שלום = אהבה. ...

... הנחות היסוד של השאלה, דהיינו, אל הידיעות שבלעדיהן אין מקום לשאלה, על האדם לחפש את האמת ולראות האם הידיעות האלו עצמן נכונות. על האדם לשאול על הידיעות עצמן, אולי ההפך הוא הנכון. ... את הנחות היסוד של השאלה עצמה. מי שיעשה את זה בדרך הנ"ל, בסופו של דבר הוא יגלה את האמת הבסיסית שנמצאת בבסיסן של כל הנחות היסוד והידיעות כולן. כאשר זה קורה, ממילא אין כבר צורך ...

... מצד עצמה = שינויים = שקר. ולכן גם, לא ניתן לשקר שקר מוחלט שאין בו שום אמת. כי השקר הוא ריחוק מהאמת, אך הוא מבוסס על אמת כלשהי. כל שקר חייב לכלול בתוכו את האמת האחת שהיא שמציאות כלשהי קיימת. שקר מוחלט שאינו מזכיר את קיומה של המציאות, הוא שתיקה. אך שתיקה היא כבר לא שקר. לכן גם לא קיים רע מוחלט, כי בכל רע יש משהו טוב. ברמה המעשית: על האדם לחפש את האמת האובייקטיבית שיש בכל דבר. על האדם לחקור ולחפש תמיד את האמת בכל נושא ולא להתפשר על חצאי אמיתות / אמונות לא ברורות וכיו"ב. על האדם לפרק את כל הנחות היסוד שלו ולאמת אותן עד לפרט הקטן ביותר. על האדם לא להניח שום דבר ללא סיבה, אלא לחפש תמיד את האמת שיש בכל דבר בלבד. כאשר האדם נמצא אך ורק אל האמת, בסוף הוא מתחיל להרגיש את האחדות שיש בכל דבר, כי זו הרי האמת כנ"ל, ואז הוא מגיע אל הטוב האמיתי כנ"ל. ...

... היא על ידי אמת. אמת = האדם תמיד חושב אך ורק על מה היא האמת. כאשר האדם מחפש תמיד את האמת, האמת מאירה לו את דרכו בחושך שיש על עיניו. האמת היא השמש שמסלקת כל חושך שקיים. על האדם לדעת, כי אם הוא יחפש את האמת, לא יהיה דבר מהנה יותר עבורו מאשר לחשוב על האמת. ההנאה הגדולה ביותר, היא לדעת את האמת ולחשוב עליה. האמת עושה את האדם מאושר ואין טוב ממנה. על האדם לחפש רק את האמת בכל דבר, ועל ידי זה המחשבות שלו יהפכו למחשבות טובות. ...

... להפוך את האמונות שלו לאמת ולבדוק אותן אל מול האמת. אין טוב כמו האמת. האמת טובה מכל אמונה. טוב לדעת את האמת יותר מאשר כל דבר אחר ויותר מאשר כל אמונה טפלה באשר היא. רק כאשר האמונה של האדם היא אכן אמיתית, ורק כאשר האדם יודע את הדבר עצמו מצד האמת, רק ... הרי שעדיין אין זו אמונה וידיעה שלמה, ועדיין זו אינה אמונה וידיעה מוחשית. רק כאשר האדם חוקר ומגלה את האמת, רק אז הוא משתחרר מהצורך להאמין, משום שהוא פשוט יודע שזאת האמת בידיעה ברורה ושלמה. ...

... האדם עדיין שונה מהשכל של המציאות, והרי שעליו לדעת כי הוא עדיין אינו יודע שום דבר בשלמות אמיתית. מה לעשות פרקטית? על האדם להמשיך לחפש ולחקור עד שהוא ימצא את האמת המלאה ועד שהוא יצליח להסתכל על המציאות כולה ועל ה"אני" שלו מבחוץ. להסתכל על ה"אני" מבחוץ = להבין בשלמות את המהות של ה"אני". להבין את המהות של המחשבה. ... על המציאות מבחוץ = להבין ולדעת את הכל על הכל. כל זמן שהאדם אינו רואה עדיין את התמונה המלאה, עדיין הוא אינו יודע שום דבר באמת אמיתית. לכן צריך לחפש ולחפש את האמת בכל דבר, עד שמגיעים אל האמת האובייקטיבית של המציאות = האדם רואה את המציאות דרך העיניים של האמת האובייקטיבית באמת של המציאות = שלמות תודעתית = שלמות ...

... האמת - איך לחפש את האמת ללא אינטרסים אישיים? מי שרוצה לדעת את האמת בכל תחום, בפרט את האמת האובייקטיבית של המציאות, עליו להתרחק מהרצון להיות צודק. הרצון לדעת את האמת הוא טוב מאוד, אך ההפך שלו הוא הרצון להיות צודק. כאשר האדם מחפש את האמת, עליו לרצות לדעת את האמת ולא משנה מה יהיה ההשלכות שלה. כאשר האדם משוחד בשוחד עצמי ועם אינטרסים ונגיעות אישיות, הוא מתרחק מידיעת האמת. כאשר יש לאדם שאלה לגבי משהו, עליו לא לחשוב על ההשלכות של התשובה לשאלה. על האדם לדעת את האמת ולא משנה מה יהיו ההשלכות שלה עליו. כל זמן שיש לאדם אינטרס כלשהו, בפרט אינטרסים שנובעים מאגו וכבוד, האדם מרחיק את עצמו מהאמת. כאשר יש לאדם שאלה ויש לו ... ההפך הוא הנכון ועליו לרצות לגלות שההפך הוא הנכון יותר מכל דבר אחר. הרצון לדעת את האמת בא לידי ביטוי בכך שהאדם תמיד שואל את עצמו ורוצה יותר מכל לגלות שההפך הוא הנכון. כאשר האדם רוצה להתרחק מהשקר עד הקצה האחרון, דהיינו, להגיע אל האמת ... של ידיעת האמת, הרי שהוא מרחיק את עצמו מהאמת. אין דבר טוב מהאמת. כאשר האדם יודע את האמת נעלמות לו כל השאלות והוא הופך להיות אדם שלם ומאושר, כי הוא מבין את השכל של המציאות בכל דבר, מאחר שהוא יודע את האמת האובייקטיבית של המציאות. כאשר האדם מעדיף לחשוב בצורה כלשהי, הנגיעה האישית שלו מונעת ממנו להתקרב אל האמת הטובה. בכל פעם שיש לאדם ספק, עליו לחפש אך ורק את האמת בלבד, בלי להתייחס למשמעות של התשובה. על האדם לרצות לדעת את התשובה, גם אם המשמעות שלה תהיה אשר תהיה. על האדם לרצות את האמת ויהי מה. כל הצרות שיש לאדם בחיים נובעות משיגעונות ומדמיונות שיש לו בראש. המציאות מושלמת כפי שהיא בכל רגע, מאחר שלכל דבר שקורה יש סיבה מדוע הוא דווקא כך ולא אחרת. השקר מפחיד את האדם ומונע ממנו לדעת את האמת. על האדם להפסיק לרצות להיות צודק ולהתחפר בעמדות ובקיבעון המחשבתי שלו, ולא לפחד לשאול תמיד אולי ההפך הוא הנכון. האמת כ"כ טובה שאין טוב ממנה. כאשר האדם רוצה לדעת את האמת בשלמות, דהיינו, מבחינתו כל התשובות טובות באותה המידה בדיוק, רק אז הוא מגלה את כל האמת, מבין את כל המציאות, וחי בהרמוניה שלמה איתה. ...