... - פחד להיעלם ולא להיות קיים - איך להישאר קיים תמיד? כי כאשר האדם מתבונן על האמת לאמיתה, הוא נעלם לגמרי. דהיינו, שה"אני" הנפרד שלו נעלם לגמרי, כאילו ... כלל במציאות, ללא כל הוויה כלשהי (גם לא כ"צופה מהצד", או כל שקר אחר). וכאשר האדם מתחיל להתבונן על האמת לאמיתה, הוא לאט לאט מתחיל להרגיש שהוא נעלם. והדבר הזה מפחיד את האדם. ...

אמת אמיתית, מבטלת את הבחירה החופשית, ללא כל מאמץ - ביטול הבחירה ובו יתבאר, עניין ביטול הבחירה החופשית, על ידי האמת. והעניין הוא, כי כאשר האדם מגיע אל האמת האמיתית, אז הוא רואה ומבין מהי אמת באמת. כי באמת האמיתית, אין לאדם שום בחירה לשקר כלל. כי כל אמת בעולם, עדיין יש לאדם בחירה, האם להתעלם ממנה או לא. וכל זמן שיש לאדם בחירה חופשית האם להתחבר אל האמת, או לשקר ולחיות ... היא. וכאשר האדם מזכך את עצמו יותר ויותר, אז בסוף התהליך הוא מגיע לאמת האמיתית. ובאמת האמיתית, אין שום בחירה כלל, כי יש אחדות מוחלטת. והבחירה אפשרית, רק כאשר יש שתי אפשרויות. אבל כאשר באמת יש רק אפשרות אחת, אז אין שום בחירה לאדם כלל. ואז האמת בוחרת את ... ללא שום מאמץ וללא שום רצון וללא שום תודעה עצמית וישות עצמית כלל. כי האמת האמיתית, היא אמת של ממש. ושם אין שום חיות לשקר כלל, כי אין שם שום נפרדות כלל. וכשאין שום נפרדות, אין שום בחירה כלל. כי האמת האמיתית, היא לא תלויה בשכל של האדם, והאדם לא עושה שום מאמץ להתחבר אליה. אלא כאשר האדם רואה אותה, היא מעלימה את הישות של האדם לגמרי, והאדם הופך להיות היא עצמה. ועד ... ועל ידי זה שהאדם מחפש את האמת ה מוחלטת , על ידי זה האדם רואה את האמת המוחלטת, ורואה שהכל אחד ממש, ואז הוא חי טוב באמת, ללא כל שום מאמץ וכולי. ובכל מקום שיש לאדם מאמץ כלשהו להתחבר אל האמת, הרי שזה רק משום שהוא חי, באמת של שקר. כי לאמת האמיתית, אין שום קושי להתחבר. והקושי להתחבר, הוא רק לאמת של שקר, שהיא לא מוחלטת, ושיש לה ניגוד כמוה, שהוא יוצר את המאמץ. ולכן, אם האדם רואה שקשה לו להיות איש אמת, עליו לדעת שהוא כלל לא הגיע אל האמת האמיתית. ובכל מקום שהאדם רוצה לבטל את יכולת הבחירה החופשית שלו או של אדם אחר, עליו להראות לו את האמת האמיתית. וככל שיש יותר אמת, יש פחות בחירה. כי הבחירה היא רק היכן שיש ספק. ובאמת האמיתית, אין שום ספק כלל, כי יש רק ישות אחת ורק אפשרות אחת, ולכן אין שם שום בחירה כלל. ...

... יותר פשוט מפשוט. כי לשקר, זה קשה, ולהיות איש אמת, זה הדבר הקל ביותר בעולם. כי איש אמת מוחלטת, הוא לא צריך להפעיל את השכל שלו כלל, אלא הוא נהנה מהשלמות של המציאות, ללא כל מאמץ כלשהו. והאמת האמיתית שהיא הידיעה שהכל אחד ושהכל מושלם, היא אינה סותרת שום דבר, כי היא מכילה בתוכה את הכל, ואין בה שום מאמץ כלל, אלא רק חיים טובים באמת. ... כלל, והוא לא צריך להתאמץ כלל על שום דבר. כי מי שמשתמש בשכל שלו באמת, הוא רואה את האמת האמיתית. ושם אין לאדם שום בחירה חופשית כלל לשקר, ולכן אין לו צורך בשום מאמץ להיות איש אמת. והאדם משקר את עצמו שיש חוסר שלמות, בלי להיות מודע ... איש אמת, זה הכי קל. כי האמת כבר ידועה, ורק צריך לזכור אותה. כי צריך לזכור, שהאמת האמיתית, היא לא דבר שהאדם עדיין לא יודע אותו. כי אם אפשר לא לדעת את הדבר, הרי שהוא לא אמת. (וכיו"ב הטוב האמיתי, שהאדם כבר חווה אותו בשלמות. ... אז הוא לא נצחי, והוא לא טוב אמיתי). ואפילו אם אפשר לא לחשוב על הדבר, הרי שהוא לא אמת מוחלטת, אלא יחסית. והאמת האמיתית היא נמצאת בתוך כל המחשבות של האדם. וכל המחשבות של האדם נובעות ממנה ומובילות אליה, בבחינת ממלא וסובב כל עלמין, שהאמת מחייה וממלאת וגם ...

... אחד ממש, ושאין שום הבדל בין לפני לבין אחרי בריאת העולם. כי הצורה והיש, הם באחדות מוחלט עם המהות והאין, ואז ממילא אין שום שאלה כלל. או במילים אחרות, אין תשובה, כי אין שאלה, כי השאלה עצמה לא נכונה מצד האמת האמיתית. ואעפ"כ מצד הנפרדות שלנו, יש הבדל בין הצורה לבין מהותה. והשאלה היא, כיצד מתהווה הצורה מתוך ...

... האמת בלבד, ולא בשום דבר אחר, על ידי זה ורק על ידי זה, האדם זוכה להתגלות של האמת האמיתית באמת. ונסכם: איש אמת, הוא לא בחיצוניות ובהתנהגות שלו, אלא במהות שלו. שכל רצונו ושהדבר ה יחיד שחשוב לו בחייו, ...

... קצת ואפילו בטעות ומתוך חוסר ידיעה וכל תירוץ אחר, עדיין האדם נאחז בנפרדות ובחיסרון, וממילא הוא סובל. וכל זמן שהאדם עצמו, לא בוחר להתחבר רק אל האמת המוחלטת בלבד, הרי שהוא בעצם בוחר להמשיך לחיות מתוך שקר, והוא אינו איש אמת כלל, ביחס לאיש אמת באמת. ואעפ"כ, ככל שהאדם מתקרב יותר ויותר אל האמת באשר היא, גם אם היא שגויה / חלקית / שקרית / סובייקטיבית וכיו"ב, זה עצמו מקרב את האדם אל האמת האמיתית. כי לשקרים יש סוף. ובסוף שלהם, יש את האמת האמיתית. ולכן על האדם להתמיד בכל כוחו להיצמד אל האמת האמיתית ביותר שהוא מכיר, גם אם היא לא האמת לאמיתה. ועל ידי זה בסופו של דבר, האמת ממיסה את השקר של האדם, והאדם רואה שהכל מושלם ממש. ...

... שאלו כל התכונות שיש למלך, שהאדם מתגעגע לתחושות האלו, ורוצה אותן. והנה, המלך של המציאות, היא האמת. כי האמת האמיתית דהיינו, האמת המוחלטת, קיומה מחוייב תמיד. והיא המלך של כל העולמות כולם, כי היא מחייה את כל העולמות כולם. והאמת מנצחת תמיד, ואף אחד לא יכול לנצח אותה לעולם. וגם אם יעלה האדם לשמים וירד לארץ, הוא לעולם לא יצליח לשנות או להסתיר את האמת המוחלטת, כי היא זו שמחייה אותו, גם כאשר הוא חושב שהוא רחוק ממנה, ואותה אף אחד לא מנצח לעולם. ומי שהוא חכם אמת, השכל שלו מנצח תמיד את ... שקרן שמרמה אנשים בערמומיות, אלא משום שהוא איש אמת, והאמת מנצחת תמיד את כולם. וכאשר האדם נמצא בדרגת האמת האמיתית עצמה, הוא בטוח בעצמו, בדיוק כמו שהאמת האמיתית, שהיא אלוהים עצמו, בטוח בעצמו. והאדם זוכה לזה, רק אם הוא אמיתי באמת, עד שהוא רואה שהכל אחד ממש, והוא חווה את אלוהים האמיתי ...

... פירושו לא להתאמץ כלל להיות אמיתי. כי האמת האמיתית, היא לא סותרת ולא שוללת שום שקר בעולם. כי האמת האמיתית, היא גדולה יותר מכל השקרים ומכל האמיתות שיש בעולם. והיא מכילה את כולם כישות אחת ממש, באחדות איתה ממש. ולהיות איש ... אמת זה דבר קשה. ולא כך הוא, כי להיות איש אמת אמיתית, הוא הדבר הכי קל והכי טוב ונוח שיש בעולם. כי כאשר האדם נאחז באמת של שקר, דהיינו, אמת של נפרדות, שאומרת שהמציאות היא ... לאמת של אחדות, שבה הכל אחד ממש, שהיא האמת האמיתית, אז האמת הזאת, היא הדבר המתוק והטוב ביותר שיש בעולם. כי היא גורמת לאדם להרגיש טוב אמיתי בתוכו, את הטוב של האחדות. ... אמת, הרי שהאמת שלו, היא כולה שקר. כי האמת האמיתית, אין דבר קל ממנה. ולהיות איש אמת, פירושו להבין שאתה חי בשקר של הנפרדות. אבל, להבין את זה באמת. ואין צורך בשום שינוי ...

... כפי כמה שהוא באמת רוצה לחוות אותם. כי האמת המוחלטת היא, שהכל מושלם. והאדם חווה את האמת המוחלטת הזאת, כפי כמה שהוא רוצה לחוות, את המוחלטות. והאדם חווה ספקות, רק משום שהוא רוצה ספקות. כי אם האדם באמת לא ירצה שום ספקות, הוא תמיד יהיה באמת המוחלטת. ובשורה התחתונה, הכל כבר מושלם ממש, והאדם כבר יודע את הכל וכולי, אלא שהאדם חווה את השלמות הזאת, רק ובדיוק כפי כמה שהוא רוצה לחוות אותה. ...

... שאולי הוא משוגע כ"כ גדול, שהוא לא יודע שהוא משוגע כ"כ גדול, והוא מבין, שכל אמת, היא בחזקת ספק אמת ספק שקר, עד שהאדם לא מגיע אל האמת האמיתית, ששם אין שום ספק כלל. עד שבסופו של דבר, האדם רואה את האמת האמיתית, שהיא לא צריכה שום הוכחה כלל. דהיינו, שהאדם יודע את מחוייב המציאות, שהוא יודע את הדבר שמוכרח שהוא יהיה נכון, ושאין שום אפשרות כלשהי שהוא לא ... מהות המציאות שקיומה מחוייב, עד אז האדם סובל מחוסר שקט נפשי ומספקות. כי באמת, הוא חי בטעויות שונות. אבל כאשר האדם זוכה לראות את האמת האמיתית, אז הוא זוכה לשקט נפשי, שהוא רואה את האמת שהכל אחד ממש. ...