... חושב משמע אני קיים (רנה דקארט) - האומנם? ואולי? ואם כן אז? מהי האמת המלאה? - שינה - חלומות - מודעות עצמית - דמיון - מציאות - לוגיקה - פילוסופיה אני חושב משמע אני קיים (רנה דקארט). האם זאת באמת האמת? מהי האמת האמיתית? אני חושב משמע: 1 - משהו כלשהו קיים = קיימת ... הדבר שנמצא בתוך המחשבה של החושב. 4 - קיימת מחשבה כלשהי שמקשרת את החושב את ה"אני" לבין ה"אני" שהוא חושב עליו = המחשבה עצמה. לפני שנדון במהות האמיתית של השאלה ובתשובה האמיתית שלה, לפני כן נציג מספר שאלות למחשבה. כללי: האם תינוק חושב ... בשמו הוא יעיר את ה"אני" שבתוך החלום ויאחד אותו עם עצמו? האם דמות בסרט מצויר יכולה לחשוב על עצמה? האם כאשר דמות מצוירת אומרת "אני", האם היא באמת מודעת לעצמה? האם יש הבדל מהותי בין האנשים שבחלום לבין שאר ... אותה? האם האצבע של האדם מסוגלת להיות מודעת לקיומו של הגוף כולו? האם האצבע של האדם מסוגלת להיות מודעת לקיומה של המחשבה שיש לאדם? וכמובן, מהי האמת? כיצד ניתן לדעת אותה? ומה זה בכלל משנה פרקטית? אז בטרם ניגש להבנת האמת, נסביר מדוע ידיעת האמת היא קריטית? ידיעת האמת קריטית, משום שהיא חוסכת עימותים מיותרים / סבל וייסורים. כל הצרות כולן נובעות מכך שהאדם אינו יודע את מקומו, את האלטרנטיבות שלו, ואת המהות האמיתית שלו. כאשר האדם מודע ומבין באמת את המהות של המציאות, ממילא נחסכים ממנו כל העימותים / ... למציאות. ה"אני" נאבק במציאות. לעומת זאת, הרמוניה = האדם היה מרגיש כלפי ה"אני" שלו בדיוק מה שהוא מרגיש כלפי דברים אחרים = שלמות. כך שידיעת האמת לגבי ה"אני", היא קריטית ביותר. אז מה היא האמת? מהו באמת ה"אני"? אז כפי שכבר ביארתי מספר פעמים, אמת בלתי תלויה היא כזו שאינה סותרת דבר, ומשום כך ההסבר הבא אינו סותר דבר, אלא מסביר כל דבר. מי שיתבונן בעניין בצורה פשוטה, יראה כי האמת ממש פשוטה להבנה ומתבקשת מאליה. האמת אינה שוללת את קיומו של דבר, אלא מסבירה את קיומם של כל הדברים. אז מהי האמת האמיתית? האמת היא שהמהות של המציאות שהיא אחת, היא זו שמהווה את כל הדברים ... הדבר במהותו. ושום דבר לא יכול להיות קיים שהמהות שלו תהיה שונה מדבר אחר. מאחר שאותה המהות מהווה את הכל, ממילא לא יכול להיות שמשהו אחד יהיה באמת שונה ממשהו אחר מצד האמת. הסיבה היחידה שדברים נראים שונים זה מזה, היא רק משום שהדברים ... להיות, כי המהות תמיד תישאר אותה המהות. ההבדל הוא רק בבגדים של המציאות, אך לא במהות שלה. מצד המהות גם הבגדים עצמם הם המהות עצמה, כי זה מה שהם באמת. מצד המהות אין בגדים, כי הכל זה אותו הדבר. רק הבגדים שאינם מבינים את המהות בשלמות, רק מהצד שלהם נדמה שיש מהות ששונה מהבגדים ושהבגדים שונים זה מזה. אך מצד האמת של המציאות עצמה, מצד התמונה המלאה, אין שום דבר ולא יכול להיות ...

... מהי הידיעה היחידה ש אינה נובעת מידיעת האני?! אני. ידיעה. אמת. מהי הידיעה היחידה שעמוקה יותר מידיעת ה"אני"? מהי הידיעה היחידה שניתן ... ברמה המעשית: כאשר האדם רוצה להגיע אל חקר המציאות ואל הבנת עצמו, עליו לחפש את האמת בתוכו ולא מחוצה לו. מדוע? כי כל מה שנמצא מחוץ לאדם, הכל תלוי ונובע ... כלום על כלום. כאשר האדם רוצה להגיע אל המהות של המציאות ולהבין את המציאות באמת, עליו להתבונן פנימה על ה"אני" שלו אל תוך עצמו. כי רק בתוך ה"אני" ניתן ... ביותר של המציאות מוגבלת, מאחר שהן מוגבלות עד לעומק של ה"אני". ולכן כדי לחפש את האמת, על האדם להתבונן אל תוך ה"אני" של עצמו, שרק שם ניתן למצוא דברים חדשים ...

... טוב / לדעת שהכל טוב - מה ידיעה מלאה ואמיתית שהכל טוב? לדעת שהכל טוב. לדעת שהכל טוב = שלמות רגשית. כל זמן שהאדם אינו יודע בידיעה מלאה ושלמה שהכל טוב, הרי שהוא תמיד ... טוב והכל טוב בשלמות תמיד. כאשר האדם יודע שהכל טוב = אין יותר / פחות טוב = אין יותר / פחות רע = הכל טוב תמיד באמת. כאשר האדם משתחרר מהרצון שלו לחלוטין, אז הוא מרגיש טוב באמת. מהי ידיעה שלמה שהכל טוב? מי שינסה לדעת שהכל טוב כדי להרגיש טוב, הרי שזה עדיין לא יהיה מושלם. ז"א כל זמן שהידיעה שהכל טוב, אינה נובעת מידיעת האמת הבלתי תלויה שהכל טוב, אלא רק מתוך אמונה בכך שהכל טוב, הרי שזו ידיעה שאינה שלמה. אם האדם לא יודע שהכל טוב, ומשום כך הוא רוצה לחשוב שהכל טוב כדי להרגיש טוב, אז כמובן שזה יותר טוב להאמין באמת שהכל טוב, מאשר לחיות בטעות ולחשוב שיש רע כלשהו. אך יחד עם זאת, זאת עדיין לא ידיעה שלמה שנובעת מידיעת האמת. ידיעה שלמה = כאשר כל התודעה של האדם, יודעת אך ורק את הידיעה שהכל טוב, ללא שום ידיעה נוספת. פירוש: כל זמן שהאדם יודע ... ורק שהכל טוב ואינו יודע שום דבר אחר מלבד הידיעה הזאת, אפילו לא את ה"אני" שלו. כיצד ניתן להגיע לזה? על ידי חיפוש האמת האובייקטיבית של המציאות. האמת האובייקטיבית של המציאות היא הדבר היחיד שאינו תלוי ב"אני" של האדם. מה בדיוק לחפש? לחפש את המהות של ה"אני". ידיעת המהות הפנימית של ה"אני" אינה תלויה בידיעת הלבוש החיצוני של ה"אני". כאשר האדם מחפש את האמת האובייקטיבית של המציאות על המהות של ה"אני" שלו, דהיינו, מחפש את האמת ללא שום אינטרס עצמי / שיקול אגו כלשהו, על ידי זה הוא רואה את האמת שהכל טוב, ויודע את זה בידיעה שלמה = שלמות רגשית. ...

... שלום עם המציאות ולחיות בהרמוניה? כדי לעשות שלום עם המציאות, על האדם לדבק את עצמו ולהתקרב אל האמת שיש בכל דבר. מי שיתבונן יראה, כי השקר נמצא במאבק מתמיד עם המציאות, משום שהמציאות היא דבר אחד והשקר הוא דבר אחר. לעומת זאת, האמת נמצאת תמיד בהרמוניה ובאחדות עם המציאות. האמת והמציאות מסכימות על הכל. ככל שהאדם קרוב יותר אל האמת, כך הוא בשלום יותר ובתחושת אהבה ואחדות עם המציאות. ברמה המעשית: על האדם לחפש את האמת בכל תחום. לחפש את האמת = לחפש תמיד את הסיבה האמיתית שבגללה הדברים קורים. לחפש את האמת = לברר תמיד את השורש האמיתי של כל דבר ולהסתכל על הפנימיות והמהות שלו. לחפש את האמת = להבין מה הרצון הפנימי ביותר של האדם ומהיכן הוא נובע. לחפש את האמת = ללא שיקולי אגו / אינטרסים אישיים וכיו"ב. כאשר האדם מחפש אך ורק את האמת, הוא מקבל תשובות לכל השאלות שלו וכל הספקות שלו נעלמים מעצמם. ידיעת האמת מגלה לאדם את השכל של המציאות, וממילא אין שאלות. בסופו של התהליך, כאשר האדם רוצה אך ורק את האמת בלבד, על ידי זה הוא מגלה את האמת המלאה על המציאות. כאשר האדם יודע את כל האמת על המציאות, אז לא שיש לו תשובות לכל השאלות ואין לו שום ספק בשום דבר, אלא הוא מבין שאין בכלל מקום לשום שאלה בשום דבר, מאחר שהכל אכן טוב ומושלם כפי מה שהוא תמיד. ולזה האדם מגיע רק כאשר הוא מבין באמת את הסיבה הראשונה של כל הסיבות כולן, ורואה ומבין את הטוב שיש בכל דבר. חפש את האמת ותמנע ממאבק עם המציאות. אמת = שלום = אהבה. ...

... / שחרור - מהי מהות החופש? איך להגיע לחופש אמיתי? מהי מהותו של החופש ואיך להגיע אליו? חופש = אין גבול, אין הגבלות, אין צורך לבחור בין אפשרויות שונות ... לו. כך שהמחשבה של האדם, כי כאשר הכל יהיה כרצונו אז הוא ירגיש שלמות, היא כמובן לא יותר מאשר תרמית של הדמיון של האדם. חופש אמיתי, הוא המצב שבו האדם מרגיש כ"כ טוב, שבו הוא חופשי לחלוטין מהרצון העצמי שלו. פירוש: כאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר. על ידי זה הרצון של האדם נעלם מעצמו, ואז האדם מרגיש חופשי באמת. כאשר הכל טוב, אז ממילא אין טוב יותר, כי הכל טוב בשלמות. וגם אין חשש מפני הרע, מפני שהכל טוב בשלמות. רק כאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר, רק אז הוא חופשי באמת. חופש אמיתי = חופש מתשוקות / חופש מפחדים / חופש מחששות / חופש מהחשש של מה יהיה בעתיד / חופש מלהיות מוטרד ממה שקרה ... הזה, היא על ידי זה שמוצאים את הסיבה של כל הסיבות שבגללן המצב כרגע כפי מה שהוא. כאשר האדם מעמיק את מחשבתו ומוצא את הסיבה האמיתית שבגללה הדבר כרגע כפי מה שהוא, דהיינו, את הסיבה שאי אפשר לשאול עליה מה הסיבה שלה עצמה, כאשר האדם מגיע ...

... האדם מחפש תשובה לשאלה, עליו לזכור שלא בטוח בכלל שיש שאלה. זה שנדמה לאדם שיש שאלה, זה עדיין לא אומר שבאמת יש שאלה מצד האמת. לדוגמא: מה אמור לעשות אדם כאשר פיל דמיוני ורוד מתקיף אותו? תשובה: אין בכלל שאלה. היינו על האדם להבין ... כאשר האדם מגיע אל הנחות היסוד של השאלה, דהיינו, אל הידיעות שבלעדיהן אין מקום לשאלה, על האדם לחפש את האמת ולראות האם הידיעות האלו עצמן נכונות. על האדם לשאול על הידיעות עצמן, אולי ההפך הוא הנכון. דהיינו, ... שלהן. פשוט לא לקבל את הנחות היסוד של השאלה עצמה. מי שיעשה את זה בדרך הנ"ל, בסופו של דבר הוא יגלה את האמת הבסיסית שנמצאת בבסיסן של כל הנחות היסוד והידיעות כולן. כאשר זה קורה, ממילא אין כבר צורך בתשובה, כי ...

... בייאוש וכניעה? איך להתייאש ולוותר בצורה טובה? ייאוש. מהו הצד החיובי של הייאוש. מי שיתבונן בעניין בעין אמיתית, יראה כי לייאוש יש צד חיובי מאוד. מהותו של הייאוש היא מאבק של רצונו של האדם במציאות. ... ושל האהבה למציאות. הייאוש = האדם אינו נלחם במציאות אלא מקבל אותה כפי מה שהיא. העניין היחיד הוא, שייאוש אמיתי וטוב, מגיע כאשר האדם מבין שהכל טוב. כאשר האדם מבין שהכל כבר טוב, אז ממילא הרצון שלו ... יחד עם זאת, כאשר הייאוש של האדם אינו נובע מהבנה של הטוב שמציאות, אז הייאוש יוצר תחושה של כעס וסבל. אך באמת מצד המהות של הייאוש, המהות עצמה היא טובה. כי מצד האמת אין צורך להילחם במציאות, מאחר שהכל כבר טוב. הדבר היחיד שאותו צריך האדם להבין, הוא שכבר הכל טוב. הסיבה ש"אסור להתייאש, כי אין שום יאוש בעולם כלל", היא משום שבאמת הכל כבר טוב ואין צורך להילחם. כאשר האדם מבין באמת ובשלמות את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה הוא מגיע לייאוש אמיתי וטוב = חוסר מלחמה כלשהי עם המציאות = אין קונפליקטים = הרמוניה = אושר. איך להגיע לזה? על ידי שמחפשים את הסיבה האמיתית שבגללה הדברים קורים. לחפש את הסיבה = לחפש תמיד את הסיבה האמיתית של האירוע. לחפש את הסיבה של הסיבה ואת הסיבה של הסיבה. עד שמגיעים לסיבה הראשונה, ... רק אז האדם מבין את הטוב שיש בכל דבר, ואז כל המאבקים והייאוש השלילי נעלמים מעצמם, ובמקומם מגיע האושר האמיתי.

... פחד ממשהו? האם יש לה אהבה עצמית אמיתית שאינה תלויה בשום דבר? האם ... שום דבר בעולם? האם היא מאושרת באמת? וכיו"ב. התכלית הסופית של ... לחיקוי, אך ורק דמות שמרגישה טוב באמת ובשלמות. על האדם לחפש ... ימצא את הדמות האולטימטיבית שבאמת אינה מרגישה חסר של דבר כלשהו, את הדמות שמרגישה שמחה אמיתית באמת שאינה תלויה ... לחיקוי את השלמות ואת הטוב האמיתי, וחושב כפי שהשלמות והטוב האמיתי חושבים, אז הוא מגיע אל השלמות ואל הטוב האמיתי.

... מאמין. על האדם לא להשאיר שום ספק / שאלה לגבי הדבר שבו הוא מאמין. על האדם לדעת ולהבין בשלמות את האמונה שלו. על האדם לראות כי האמונה שלו אכן אמיתית באמת ולא סתם אמונה תפלה. על האדם להפוך את האמונה שלו לאמת. פירוש: על האדם לחקור את האמונה שלו ולבדוק אם היא אכן אמיתית בשלמות. אם היא אינה אמיתית בשלמות, הרי שאפשר לזרוק אותה ולהיפטר ממנה, כי אמונות טפלות רק מזיקות לאדם. אך אם האמונה היא אכן אמיתית, הרי שאין צורך להאמין בה, כי אפשר לדעת אותה, מאחר שהיא אכן האמת. על האדם להפוך את האמונות שלו לאמת ולבדוק אותן אל מול האמת. אין טוב כמו האמת. האמת טובה מכל אמונה. טוב לדעת את האמת יותר מאשר כל דבר אחר ויותר מאשר כל אמונה טפלה באשר היא. רק כאשר האמונה של האדם היא אכן אמיתית, ורק כאשר האדם יודע את הדבר עצמו מצד האמת, רק אז האמונה הופכת למוחשית באמת. כל זמן שהאדם רק מאמין בדבר, גם אם זו אכן האמת, רק שאצל האדם עצמו עדיין לא התברר שזו האמת, הרי שעדיין אין זו אמונה וידיעה שלמה, ועדיין זו אינה אמונה וידיעה מוחשית. רק כאשר האדם חוקר ומגלה את האמת, רק אז הוא משתחרר מהצורך להאמין, משום שהוא פשוט יודע שזאת האמת בידיעה ברורה ושלמה. ...

... לטובה - מהי המשמעות האמיתית של הכל לטובה? ולמה מחר לא יהיה יותר טוב? הכל לטובה. מהי המשמעות האמיתית של הכל לטובה? ולמה מחר לא יהיה יותר טוב? הכל לטובה = הכל נעשה כדי לעשות לאדם טוב ברגע הזה. הכל לטובה = הכל כדי ליצור טוב ברגע הזה ממש. על ... שנדמה לו שפחות טוב להם ממנו, על האדם לדעת מה טוב באמת במה שיש לו כרגע. על האדם לא להתנחם בכך שנדמה לו שהיה יכול להיות פחות טוב, על האדם להבין מדוע לא היה יכול להיות יותר טוב! על האדם לדעת, כי ... לא מוכן להסתפק בכך שמחר יהיה יותר טוב, רק אז האדם באמת מחפש את הטוב שיש ברגע הזה. האושר הנצחי והמיוחל נמצא בהבנה של מהו הטוב שיש בכל דבר ובכל רגע. השלמות, פסגת האושר, היא להיות מסוגל להרגיש את ... שיש ברגע הזה. על האדם לדעת שממש ברגע הזה יש טוב אמיתי ובאפשרותו של האדם למצוא אותו. כאשר טוב לאדם בגלל הרגע הבא בלבד, על ידי זה השמחה של האדם אינה אמיתית. משום שהאדם אינו רואה ואינו מרגיש ואינו נהנה מהמציאות המושלמת כרגע. כאשר האדם מתנחם בכך שבעתיד יהיה טוב יותר, הרי שזה יכול לכל היותר לעזור ... יודע שטוב ומרגיש ממש את הטוב שיש ברגע הזה. מי שבאמת רוצה להיות שמח, עליו למצוא את הטוב שיש כרגע ממש. כאשר האדם מתחיל לחפש את הטוב שיש ברגע הזה, ולא מסתפק בכך שמחר יהיה טוב יותר, על ידי זה ... את מה שטוב בכל רגע ורגע, ואז האדם מתחיל לחיות טוב באמת ולהבין שלעולם לא יהיה טוב יותר, מאחר שכבר כרגע הכל טוב בשלמות אמיתית. וכנ"ל, האדם לא מבין מה טוב ברגע הזה, רק משום שהוא מסתפק בכך שבעתיד יהיה טוב יותר. רק כאשר האדם מוותר על האשליה שמחר יהיה טוב יותר, ... הזה, רק אז הוא מגיע אל הטוב שיש בכל רגע וחי טוב באמת.