... האדם חי בשלום עם המציאות והוא מאפשר לעצמו ליהנות ממנה. וככל שהאדם רואה יותר עין בעין, את המציאות כפי מה שהיא באמת, כך הוא נהנה יותר מהמציאות ומהחיים שלו. ומי שרוצה להגיע לכל הדברים האלו, עליו להתחיל להתייחס לחיים שלו ולכל מה שקורה לו, כאל בית ספר, ... האדם משפר את היכולת שלו להבין את המציאות. ובסופו של התהליך, האדם יבין את כל המציאות, ואז הוא יגיע לטעם החיים האמיתי. והדרך היא כנ"ל, על ידי התבוננות בכל דבר שקורה, ולנסות ללמוד מכל דבר שקורה. ועל ידי זה האדם מוצא עניין בכל דבר, מתחיל ליהנות מכל דבר, ... החיים. ואחרי שהאדם מגיע לסוף ולקצה של הבנת המציאות, אז נופל לו האסימון, ואז הוא פתאום מבין למפרע, את כל השכל האמיתי שמסתתר בכל הדברים. כי כל זמן שהאדם עוד לא מבין את השכל האמיתי של כל המציאות, אז הוא עדיין לא מבין, כיצד כל הלימודים שלו מובילים אותו אל האושר. אבל אחרי שהאדם מגיע אל האושר, אז הוא פתאום רואה ... על האדם לנסות לעבור לתהליך של למידה והתבוננות. ועל ידי זה האדם מוצא עניין בחיים, נהנה מהחיים, ומגיע לטעם האמיתי של החיים. ...

... אתאיזם, אלוהים - למה אמונה = כפירה באלוהים ובאמת? - פרומו הפעם אני הולך לדבר ולהסביר על אמונה אתאיסטית וברור כי גם האתיאיסטים הם אנשים מאמינים, מאמינים שמה שהשכל שלהם אומר זה נכון ומישהו יכול להוכיח שמה שהלוגיקה ... היא כפירה באלוהים אלוהים פירושו מחויב המציאות, והישות שקיומה מחויב לפי הדת, הישות המהווה את הכל והדבר האמיתי היחיד בעולם, הוא מחויב המציאות, ורק האמת מחויבת, והמהות של האמונה פירושו חוסר ידיעה, ומי שיודע את אלוהים, באותה רמת ידיעה שאלוהים יודע את עצמו הוא לא מאמין, הוא יודע, הוא חווה את האלוהות, ידיעת הבורא, זו ... לוגי, מעל השכל. וכל אמונה פירושו כפירה באלוהים, וידיעת אלוהים זו השלמות, ומהותה של האמונה זו אחיזה בשקר, האמת לא צריכה שתאמין בה, אתה יודע אותה, בדבר שיקרי אתה יכול להאמין. כל עניין האמונה זה לצורך השקר, השקר שיש טוב ורע, כדי לחיות פה בעולם הזה האמונה היא בשביל שתהיה חיות ... הוא עדיין בנפרדות. והאדם צריך להכיל בתוכו את השכל, את הרגש של האינסוף, אלוהים שהוא השלמות. אלוהים מצד האמת לא מאמין ולא יודע שהוא קיים, כי אין עוד מלבדו, ואז מה שייך להגיד אלוהים. האדם בשכל האנושי צריך להגיע בשכל שלו, צריך לחוות את האין אני ויש אני. אלוהים לא חושב על שום ...

... אם מה שאת אומרת זה נכון או לא את אומרת לפעמים אתה רואה שהספק הוא לא סתם מתעורר ואתה אומר זה סימן שזה לא זה נכון. ש: כן. אליעד: השאלה היא האם זה נכון האם באמת כשיש לך ספקות לגבי משהו האם זה נכון שהוא לא מתאים לך זאת השאלה. ש: לא בהכרח אבל זה פשוט מביא ממקום שאתה צריך להתחיל ... נכון אז מה זה אומר שהיא אמורה לפגוש מישהו שיש לה ספקות לגביו ולהתחתן איתו כשיש לה ספקות לגביו מה ההפך אולי גם זה לא נכון. ש: לא השאלה מה זה ספק כאילו מה זה באמת ספק. אליעד: מה זה ספק באמת כמו כל דבר שאתה נתקל בחיים אתה בטוח בו במאה אחוז יש הרבה דברים שיש לך בהם ספקות ואז אתה מגלה. אליעד: נכון ולכן בזוגיות ... המוחלט דהיינו, אושר שיהיה מוחלט נצחי שאינו משתנה לעולם אז במקרה כזה אם יש לך ספק אם אתה מאושר או לא עזוב עוד לא הגעת לסוף או נגיד לדוגמא נגיד שאתה מחפש את האמת המוחלטת יש לך ספקות הגעת לאמת המוחלטת תקשיב יש לך ספק אין ספק לא הגעת. אני אפילו עצמי הסברתי את זה הרבה פעמים שאם אתה מחפש את האמת ואתה שואל את עצמך רגע כבר הגעתי לאמת עצם זה שאתה יכול לשאול את עצמך אם הגעת לאמת זה סימן שלא הגעת יש בספר להיות אלוהים הרבה על הנושא הזה לגבי הנושא של הספק שאם יש ספק אין ספק אם אתה עדיין בספק אין ספק ... שעוד לא הגעת, עצם זה שאתה בכלל מבין את המילה ספק בהקשר הזה אז אתה עדיין חווה ספק ועוד לא הגעת לסוף אלא מה שכל זה נכון לגבי דברים מוחלטים כגון האושר המוחלט האמת המוחלטת הטוב המוחלט החיים המוחלטים משהו מוחלט אוקי, לעומת זאת פה בחיים על כדור הארץ אין שום דבר מוחלט וחוסר ספק יכול לנבוע רק מטיפשות אם בן אדם אומר הרגשתי שזה מתאים לי הוא אומר את זה מתוך טיפשות בעיקר ולא רק מתוך טיפשות אלא גם מתוך שקר כי מצד האמת אם יכנסו לתוך הלב שלו יראו שתמיד יש ספק אין דבר כזה שאין ספק בחיים פה שום דבר הוא לא מושלם. ומאחר ששום דבר הוא לא מושלם לכן מחויב שתמיד יהיה לך ספק ולא רק ששום דבר לא מושלם ותמיד יהיה לך ספק אלא שכל דבר יש בו חסרונות ויתרונות מצד האמת באופן שווה ומאחר שלכל דבר יש יתרונות וחסרונות באופן שווה זאת אומרת שכל דבר יש לו חמישים אחוז יתרונות וחמישים אחוז חסרונות עבורך תמיד לכן מצד האמת כל דבר אתה תמיד אמור להיות בספק לגביו ככל שהשכל יותר עובד ככה אתה אמור להיות יותר בספק. ולכן קודם כל בעיקרון עכשיו אם ... אז הוא עוד לא רואה את ההפך הוא עוד לא רואה שאפשר להיפרד אחר כך ואפשר לריב אחר כך אפשר להתאכזב הוא עוד לא רואה את זה אז הוא כאילו באשליה של אין ספק אבל מצד האמת כשהבן אדם מתבגר והוא רואה שלדברים יש הפך והוא רואה שהיו דברים שהוא מאוד אהב אותם ואחר כך הוא שנא אותם ולהיפך לכן נכנס ... אין ספק יש מציאות ויש ספק וכל דבר יש לו טוב ורע ותמיד יהיה ספק וזה מה יש ולכן המשפט שאומר אם יש ספק אין ספק הוא נכון כאשר אתה מחפש דבר מוחלט אם אתה מחפש את האמת המוחלטת את האושר המוחלט את הטוב המוחלט את הביטחון המוחלט, יש לך ספק אתה בטוח אם זה טוב או לא אז עוד לא הגעת אבל בעולם ... אתה מחפש את האין ספק אתה לא מתאים למשחק בעיקרון שזה לגיטימי איפה פה הבלוף של האנשים הבלוף של האנשים שהם מצד אחד אומרים אם יש ספק אין ספק אבל מצד שני הם לא באמת הולכים לחפש את הדבר של האין ספק אם בן אדם היה אומר אני רוצה משהו בלי ספק הוא היה מוצא אותו הוא היה באמת מחפש אותו ומוצא אותו ואיך אנחנו יודעים שהוא לא מחפש אותו כי הוא עוד לא מצא אותו אם תחפש אותו אתה מוצא אותו אם אתה באמת רוצה את הבלי ספק אתה מקבל אותו באותה שנייה לא צריך לחכות הרבה אם אתה בלי ספק רוצה את המוחלט באותו רגע קיבלת אותו. אלא ... בגלל שיש לך ספק אז אין לך כוח להשיג את זה אז אתה אומר אני רוצה להשיג את האושר המוחלט דרך צורות והצורות לא יכולות לספק לך את המוחלט אין אפשרות, עכשיו מה האמת שצורה גם יכולה לספק לך אושר מוחלט למה צורה יכולה לספק לך אושר מוחלט כי צורה מחוברת למציאות ואם המציאות יכולה להיות ... לרצות את זה אם יש לך ספק זה לא מחויב שתרצה את זה אבל אם יש לך ספק זה מחויב שאתה יכול לרצות את זה למה כי כל דבר אתה יכול לרצות אותו באותה מידה. עכשיו מצד האמת כשיש לך ספק אתה יכול להשתמש בזה כמינוף לאהוב יותר כי בזכות הרע יש טוב בזכות הספק אתה יכול להגיד לא אני כן אוהב ואז כל ... יש לך אשליה במוח שאומרת לך אתה יודע יום אחד לא יהיה ספק אז בזכות האשליה הזאת אתה הולך לחפש את הדבר שלא יהיה לך את הספק לגביו למרות שהוא לא קיים. עכשיו מה האמת שהסיבה שאתה מחפש את האין ספק זה בגלל שיש באמת דבר שאין ספק לגביו שזה המוחלט אתה יכול להגיע למוחלט, עכשיו הקטע הוא שכשאתה מחפש את המוחלט דרך היחסי ואז אתה אף פעם לא ... אתה יכול להגיד אוקי אז נגיד בזוגיות אז כל אחד מתאים כי מה זה משנה יש ספק אז מה לא אבל בוא תחפש את ההוא שאין לך ספקות לגביו. אבל רק אל תשכח שלא יכול להיות שבאמת לא יהיו לך ספקות לגביו אתה צריך גם וגם אתה צריך גם לחפש אחד שאין לך ספקות וגם להבין שבסוף יהיו ספקות למרות שאתה חושב ...

... ליפט / dead lift אז לך תתאמן בפאוור ליפטינג ותהיה חזק, הכי חזק שאתה יכול, ותרגיש הכי חזק שאתה יכול להרגיש. כי בתכלס, מה זה משנה אם אתה נראה חזק עם המון שרירים? אם אתה לא באמת חזק?! נכון?! אבל לפאוור ליפטינג, יש כמובן גם המון ... של פאוור ליפטינג? 1 - מה זה משנה כמה חזק אתה, אם בתכלס אתה לא נראה מספיק שרירי וחזק? מה חשוב לך יותר, רק להיות ולדעת שאתה חזק, או להיראות חזק שרירי ובריא?! למרות שמצד האמת, אם השריר שלך יגדל, כנראה שהוא יתחזק, גם אם לא ב RM1 ...

... נובע. ואלוהים הוא ישות בעלת כוח בלתי מוגבל כלל, ששם לא שייך כלל הגבלת אפשרות כלשהי (ובשורש הכל כבר אחד, ולכן כל תכלית כבר מושגת, ואין שום צורך להשיג שום דבר). והנה, מצד האמת, כל אדם ואדם וכל ישות וישות בכל מקום ובכל זמן, היא גם רק אלוהים. כי מנקודת מבט של אמת, יש גם, רק אלוהים. והאדם הוא גם רק אלוהים. ונקודת המבט הזו קיימת בו זמנית, ... שהוא. כי האדם הוא אלוהים, שמלובש ומצומצם בתוך גוף גשמי, שהוא נמצא באחדות עם האלוהים האין סופי, כישות אחת ממש. והאדם שחושב שאין ביכולתו להשיג איזה דבר, הוא כופר באלוהים האמיתי, שנמצא באחדות מוחלטת עם כל דבר. ומצד האמת, האדם לא מוגבל להשיג שום דבר בעולם, אם הוא רק ירצה אותו באמת . כי לאלוהים אין אינטרסים. וכאשר הוא רוצה משהו, הוא רוצה אותו באמת. ואם האדם ירצה באמת איזה דבר, הרי שבכוח הרצון שלו בלבד, הוא ישיג את אותו הדבר, ללא כל הגבלה שהיא של זמן / מקום / צורה וכיו"ב. וכל זה בתנאי, שזה יהיה רצון של אמת, שהוא רצון שהוא אינו אמצעי להשגת תכלית אחרת. כי האדם רוצה כל מיני דברים, כדי להשיג תכלית אחרת. ומי שרוצה באמת איזה דבר, הוא משיג אותו, מיד ובו ברגע שהוא באמת רוצה אותו. ומי שרוצה איזה דבר, כדי להשיג באמצעותו איזה דבר אחר, הרי שזהו לא רצון של אמת. ובכל מקרה, האדם יכול להשתמש בכח הרצון האמיתי שלו להשיג כל דבר, ללא כל הגבלה. והסיבה שהאדם סובל, היא משום שהישות האנושית ... להם שום אחיזה באדם. והם נמצאים גם בתוך האדם עצמו. והם המחשבות של האדם שאומרות לו שהוא לא יכול להשיג את השלמות, וכיו"ב שאר השקרים וההפחדות האלו. ומי שרוצה לחיות טוב באמת, ולא רק להפסיק לסבול, אלא גם ליהנות באמת מכל רגע ורגע ומכל צורה וצורה של המציאות, עליו להקשיב לחכם האמיתי שהוא איש אמת (כי רק מי שמשיג את האמת המוחלטת של המציאות, רק הוא חכם אמיתי), שהוא מלמד את האדם שהכל אפשרי, מצד עצם מהותו של האדם. ושהאדם לא מוגבל בשום דבר, אם הוא רק ירצה באמת, להשיג את אותו הדבר. והדרך של האדם להשיג כל דבר, היא על ידי זה שהאדם עושה את כל מה שהוא יכול, כדי להשיג את אותו הדבר. וכל זמן שהאדם יכול להתאמץ אפילו עוד טיפה אחת קטנה, והאדם לא מתאמץ את אותה טיפת המאמץ, הרי שהדבר מעיד על כך, שהאדם לא באמת רוצה את אותו הדבר, ואין ערובה לכך שהאדם ישיג את הדבר. אבל מי שנותן את כל כולו ממש כפשוטו, כדי להשיג את אותו הדבר, בגלל שיש לו רצון אמיתי להשיג את הדבר, הוא משיג כל דבר, בדיוק כמו אלוהים שמשיג כל דבר. ויש רק ישות ... והתגלות רצונו של המחוקק הראשון. ורק מי שרואה את המציאות מנקודת המבט של הבורא, רק הוא חווה את המציאות, כמו אלוהים ממש. ומי שרוצה להשיג את החוויה הזאת, עליו להיות איש אמת ולשנוא את השקר בתכלית השנאה. כי מי שחושב שהוא לא יכול להשיג איזה דבר, הוא טועה. משום שהאדם לא באמת יכול להיות בטוח, שהוא לא יכול להשיג את מה שהוא רוצה. כי אולי כן יש דרך כלשהי ואפשרות כלשהי להשיג את הדבר. והאדם לא יכול להיות בטוח, בכך שהדבר אינו אפשרי. והלב של האדם, הוא יודע את האמת, שמצד האמת הכל אפשרי להשגה. והלב של האדם ממשיך לסבול, כל זמן שהאדם לא משיג את השלמות. ... באחדות הבורא, שאלוהים נמצא באחדות מוחלטת עם כל דבר. והעונש על הכפירה הזאת באלוהים שמאוחד בכל דבר, הוא שהאדם לא מרגיש את האחדות הזאת עם האלוהים, וזה עצמו העונש שלו. ואיש האמת, מגלה לאדם את האמת, שלא ישקר את עצמו. ואיש האמת מלמד את האדם, לא לחשוב שום דבר שהוא לא בטוח בו באופן מוחלט. ומי שמקשיב לעצה ... עצמו, כאילו שאין אפשרות להשיג את השלמות, אלא הוא יודע שאולי הדבר הוא דווקא כן אפשרי. ואז האדם ממשיך לחפש בכל כוחו ללא שום יאוש של שקר כלל, ועל ידי זה האדם מגיע לרצון של אמת, ומקבל באמת, את כל מה שהוא

... חיובית - האם חשיבה חיובית היא לא שקר עצמי? מהי האמת? תשובה: ראשית יש לומר כי השאלה היא טובה מאוד. אין טוב יותר מאשר האמת. ובאמת, חשיבה שלילית שורשה בחיפוש האמת והשלמות (כפי שביארתי במקומות אחרים). חשיבה שלילית נובעת מכך שהאדם אינו מוכן לשקר את עצמו, וטוב שכך. יחד עם זאת על האדם לדעת, כי מצד האמת, צריך לחשוב חיובי. מדוע? תשובה: כי בכל דבר של המציאות באשר הוא, יש טוב אמיתי. מהו? תשובה: הטוב האמיתי הוא הסיבה האמיתית שבגללה כל דבר הוא כפי שהוא. הסיבה האמיתית = הסיבה של הסיבה של הסיבה וכולי = הסיבה הראשונה של כל הסיבות. הסיבה האמיתית שבגללה כל דבר הוא כפי שהוא, היא טובה. היא כ"כ ... (ראה כאן). הסיבה היחידה שהאדם מרגיש רע / סבל, היא רק משום שאינו יודע מהי הסיבה הראשונה הזאת של כל הסיבות. כאשר האדם יודע אותה, הוא בעצם נהנה מהטוב האמיתי שיש בכל רגע. כך שמצד האמת, ראוי לו לאדם לחשוב בצורה חיובית ולהסתכל על הטוב. יחד עם זאת, על האדם לא לשקר את עצמו. ז"א כל זמן שהאדם עדיין לא מבין בכל ליבו מדוע באמת הכל טוב, כל זמן שהאדם אינו מבין זאת, עדיין עליו ... הסיבה של כל הסיבות. כאשר האדם מבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, באותו הרגע החשיבה השלילית נעלמת לגמרי מרוב הטוב האין סופי. ובמקומה באה חשיבה חיובית אמיתית שנובעת מהאמת.

... מהי הידיעה היחידה ש אינה נובעת מידיעת האני?! אני. ידיעה. אמת. מהי הידיעה היחידה שעמוקה יותר מידיעת ה"אני"? מהי הידיעה היחידה שניתן לדעת אותה בלי לדעת את ה"אני"? כל הידיעות כולן שאותן יודע האדם, כולן נובעות ותלויות בידיעת ... כאשר האדם רוצה להגיע אל חקר המציאות ואל הבנת עצמו, עליו לחפש את האמת בתוכו ולא מחוצה לו. מדוע? כי כל מה שנמצא מחוץ לאדם, הכל תלוי ונובע מידיעת ה"אני", כך ששום דבר לא יכול לגלות לאדם דבר חדש על השורש של המציאות באמצעות מחקר ... על כלום. כאשר האדם רוצה להגיע אל המהות של המציאות ולהבין את המציאות באמת, עליו להתבונן פנימה על ה"אני" שלו אל תוך עצמו. כי רק בתוך ה"אני" ניתן למצוא ידיעה עמוקה יותר על המציאות, מאשר ידיעת ה"אני". סיכום: כל הידיעות כולן שחיצוניות ... מוגבלת, מאחר שהן מוגבלות עד לעומק של ה"אני". ולכן כדי לחפש את האמת, על האדם להתבונן אל תוך ה"אני" של עצמו, שרק שם ניתן למצוא דברים חדשים שלא נמצאים בשום מקום אחר, ושלא ניתן להגיע אליהם דרך שום מקום אחר. ...

... מאלץ את האדם לחיות טוב יותר. הקושי מקרב את האדם לטוב האמיתי. קושי = חוסר התאמה. המציאות של האדם אינה תואמת את רצונו. הצלחה = התאמה = המציאות של ... לאחדות עם המציאות = אושר. ישנם שני סוגים של הצלחה. הצלחה אמיתית והצלחה שאינה אמיתית. הצלחה שאינה אמיתית = הצלחה שתלויה בדבר כלשהו שיכול שלא להיות קיים. הצלחה אמיתית = הצלחה שאינה תלויה בשום דבר זמני, אלא רק במהות פנימית יציבה ונצחית. קושי אפשרי רק כאשר ההצלחה אינה אמיתית. קושי = פירוק של הצלחה שאינה אמיתית. כאשר האדם נמצא במצב של הצלחה שאינה אמיתית, באותו הרגע בא הקושי כדי לקרב אותו להצלחה האמיתית והטובה באמת. קושי = תלות במצב חיצוני כלשהו. אם אין תלות אין קושי. הצלחה שאינה אמיתית = שביעות רצון בגלל מצב חיצוני כלשהו. הקושי נוצר מכך שהמצב החיצוני משתנה ומפרק את ההצלחה שאינה אמיתית. הקושי מאלץ את האדם להתקרב אל ההצלחה האמיתית, ההצלחה שאינה תלויה בדבר. הקושי מזכיר לאדם שהוא עדיין לא נמצא בטוב האמיתי. הצלחה שאינה אמיתית = הצלחה שתלויה בדבר חיצוני = פחד לאבד את ההצלחה. קושי = איבוד המצב החיצוני. הצלחה אמיתית = אושר שנובע מחיבור עמוק לאני הפנימי של האדם ולמהות האמיתית של המציאות. אושר שנובע מכך שהאדם מבין את ההיגיון הטוב והמושלם של המציאות. אושר שאינו תלוי בדבר. הקושי מקרב את האדם אל הטוב האמיתי, טוב של שלמות, טוב ללא פחד מאיבוד ההצלחה. ברמה המעשית: כאשר האדם נתקל בקושי, עליו ...