... להתמודד עם חרדות מודחקות ועם פחדים מודחקים, הוא להפסיק להדחיק רגשות ולא להתכחש לרגשות המודחקים שלו. והדבר הטוב ביותר בעולם הוא האמת. שהאדם מתרגל לומר לעצמו את האמת את כל האמת ואך ורק את האמת, לגבי כל מה שהוא מרגיש ולגבי כל מה שהוא חושב ורוצה וכיו"ב. ומי שסובל מהדחקה רגשית, ...

אמת תלויה ואמת בלתי תלויה - מהן? איך להגיע לאמת אמיתית אובייקטיבית ובלתי תלויה? אין טוב יותר מאשר ידיעת האמת. ידיעת האמת, מאפשרת לאדם להבין את הדברים כפי מה שהם באמת, וממילא להתייחס אל המציאות בצורה נכונה ולא בצורה שגויה. וככל שהאדם מבין טוב יותר את המציאות, כך הוא חי איתה יותר בשלום ומרגיש טוב יותר. יחד עם זאת קיימות רמות שונות של ידיעת האמת. יש אמת תלויה ויש אמת בלתי תלויה. ובטרם נסביר מהי אמת תלויה ובלתי תלויה, קודם לכן נגדיר מהי אמת. ולצורך העניין נגדיר, כי כל רעיון שהאדם חושב שהוא אכן תואם ומייצג את המציאות כפי מה שהיא, הרי שהוא נחשב לאמת עבור האדם. ונוסיף, כי ישנם מצבים שבהם האמת של האדם תואמת את המציאות, וישנם מצבים שבהם האמת של האדם לא בדיוק תואמת את המציאות, או תואמת אותה רק בצורה חלקית וכיו"ב. ואם נתבונן בעניין ידיעת האמת נראה, שיש שני סוגים של אמת. סוג ראשון הוא אמת בלתי תלויה. דהיינו, דבר שהאדם יודע אותו בצורה ישירה. וסוג שני הוא אמת תלויה, דהיינו, שהאדם מסיק שמשהו הוא נכון, על סמך הנחות יסוד אחרות כלשהן. שיתכן שהן אכן נכונות, ויתכן גם שהמסקנה של האדם היא אכן האמת. אך עדיין, האדם לא יודע את הדבר בצורה ישירה, אלא הוא יודע אותו בצורה עקיפה בלבד. לדוגמא: נניח שהאדם רואה בעיניו אירוע כלשהו. ולעומתו אדם אחר שרק שמע ממישהו אחר, שהאירוע הזה התרחש. שניהם יודעים את אותה האמת. אך הראשון שראה בעיניו את האירוע, הוא יודע את האמת באופן ישיר, והשני שרק שמע על האירוע, הוא יודע את האמת בצורה חלשה יותר. דוגמא נוספת: האדם יכול לדעת על חפץ כלשהו שהוא חם, בשתי דרכים. דרך אחת היא על ידי זה שהאדם נוגע בו בידיו ממש ומרגיש ... בלי לגעת בו ממש. כגון לדוגמא אם מוציאים ברזל מהאש, האדם מבין שהוא חם גם בלי לגעת בו. וכאן לדוגמא אפשר לומר, שהידיעה של האדם שהחפץ חם, כאשר הוא מחזיק אותו, היא אמיתית יותר, מאשר אם הוא רק מבין זאת בשכל שלו. דוגמא נוספת: נניח שהאדם נוסע בכביש ורואה מולו רכב. את הרכב הזה הוא רואה בצורה ישירה. אך אם ... רואה את הרכב שנמצא מאחוריו. הרי שאת הרכב שמאחוריו, הוא רואה אותו בצורה עקיפה ולא בצורה ישירה. וניתן לומר, כי הראיה של האדם את הרכב שמולו באופן ישיר, היא יותר אמיתית מאשר הראיה שלו את הרכב שמאחוריו. וכיו"ב ניתן לתת עוד המון דוגמאות. כאשר המטרה היא להמחיש, שיש רמות שונות של ידיעת האמת. ולכל אמת יש עוצמה אחרת. וככל שהאדם יודע את האמת בצורה ישירה יותר, כך האמת הזאת היא יותר "לא תלויה" בשום דבר אחר. וככל שהאדם יודע את האמת, בגלל סיבות שונות ודרך אמצעים שונים אך לא באופן ישיר, הרי שהאמת הזאת, היא יותר "תלויה". דהיינו, שהקיום שלה תלוי באמיתות של גורמים שונים. ולמה כל זה מעניין? תשובה: כי מי שיתבונן בעניין יראה, כי ככל ...

... שכל בני האדם וכל הישויות כולן, שקיימים בעולם הזה ובכל שאר היקומים המקבילים, בלי שכולם ירגישו טוב באמת, בלי זה האדם לא יוכל להרגיש טוב באמת בשלמות. כי האדם קיים בתוך העולם. ואם בתוך העולם של האדם, יש רע כלשהו באשר הוא, הרי שהאדם חי בעולם ... וכיו"ב. ומי שמחכה שהזאב לא יטרוף את הגדי, שימשיך לחכות, עד שהוא יקבל שכל ויראה שהכל אחד וכולי. ומצד האמת, כל זמן שהאדם חי בעולם שיש בו רע, האדם מרגיש רע, והוא לא יכול להרגיש רק טוב. אלא, שהכל תלוי רק ... כולן שיש בעולם, הן כולן מהות וצורה אחת ממש, שאין בה שום הפרדת טוב ורע כלל, אלא הכל מושלם בשלמות אמיתית. ואז ממילא, הצורות של הרע יכולות להתקיים בעולם, אבל האדם יודע את האמת, שבאמת הכל אחד וכולי. ונחדד: כי אפילו ההשתנות של רגעי הזמן, גם היא רע. כי כל רגע, הוא ... הוא מחייה את הרגע הבא. וכל שינוי הוא רע, אבל גם טוב. כי הוא ממית צורה אחת, ומחייה צורה אחרת. ומצד האמת, כל הצורות כולן קיימות כל הזמן תמיד, והאדם הוא זה שחווה את השינוי. אא"כ האדם יודע את האמת שהכל אחד ממש, שאז הוא חווה את השינוי אחרת וכולי. ...

... חזק כלשהו, שבגללו האהבה קיימת. ונחדד: כי לפעמים רק נראה שיש אהבה, אך באמת אין אהבה. כמו גם שלפעמים רק נראה שיש שנאה, אך באמת אין שנאה. והרעיון הוא, שלפעמים ניתן לראות מקרים, שבהם האדם נראה שהוא אוהב איזה דבר שגורם לו להרגיש רע. וכאשר נראה שהאדם אוהב איזה ... שיש כמה אפשרויות, כיצד להסביר את הדבר הזה. ואפשרות אחת היא, שהאדם לא באמת אוהב את הדבר שגורם לו להרגיש רע. ולמרות שנראה שהאדם אוהב את אותו הדבר, הרי שבאמת האדם לא אוהב את אותו הדבר. כי הדבר הזה גורם לו להרגיש רע. וזה שהאדם מתנהג כאילו הוא אוהב את אותו הדבר, הרי שזה בעיקר סוג של העמדת ... שהאדם יעמיד פנים? ולמה שהאדם יתנהג כאילו הוא אוהב משהו, כאשר הוא לא באמת אוהב את הדבר? לזה יכולות להיות המון סיבות שונות. כגון לדוגמא, שהאדם מפחד להכיר בכך, שהוא לא באמת אוהב את הדבר. והאדם לא רוצה להתמודד, עם זה שהוא כבר לא אוהב את הדבר. והאדם לא רוצה להרגיש רע, מכך שהוא יסתכל על האמת, שהוא לא באמת אוהב את הדבר. ולכן האדם מעמיד פנים, שהוא כן אוהב את אותו הדבר שגורם לו להרגיש רע, למרות שהוא לא באמת אוהב אותו. אבל יש גם עוד אפשרות נוספת, והיא, שהאדם דווקא כן אוהב את אותו הדבר שגורם לו להרגיש רע. ולמה? כי בתת המודע של האדם, הוא ... רע. וזה, או בגלל שיש כאן העמדת פנים בלבד, ושהאדם מפחד להודות שהוא לא באמת אוהב את אותו הדבר. או משום שיש כאן אהבה עמוקה ואהבה מודחקת, כלפי אותו הדבר שהאדם חושב שהוא גורם לו להרגיש רע. ואפילו התנהגות ... לצאת מהמצב של אותה אהבה מעורבת ואהבה כואבת, אז על האדם לברר היטב, מה באמת הוא מרגיש כלפי אותו הדבר, ולמה הוא מרגיש כך כלפי אותו הדבר. והאדם, לא צריך להדחיק את הכעסים שלו או את האהבה שלו כלפי דבר כלשהו. כי האמת, היא טובה יותר מכל דבר אחר. וכאשר האדם נמצא במצב של רגשות מעורבים, אז, אם האדם רוצה לצאת מהמצב הזה, על האדם להבין, מהם היתרונות ...

... ואיך ניתן לאמן חלק מסוים מהשריר? האם ניתן לפתח חלק ספציפי בשריר? אז ברמה העקרונית, לא באמת ניתן לאמץ רק חלק מסוים מהשריר. אלא כל השריר כולו עובד, בכל ...

... גם אז תעשה זאת באדיקות ובשלמות. אם תקטין ראש בצורה מלאה ולא תשאל שום שאלה על שום דבר ובאמת תקבל את הדברים כפי שהם ללא שום שאלה אלא מתוך שתיקה מוחלטת, גם אז תגיע אל האושר. העיקר הוא שתלך בדרך בה בחרת עד ...

... המדויק ביותר. אך כאשר האדם מעוניין לקבל עצה, לגבי איך להתנהג באיזה עניין, הרי ששם לא מדובר על מידע שאפשר לאמת אותו, אלא מדובר על הגישה הכללית לחיים של זה שנותן את העצה, שעל פיה הוא נותן את העצה. והחלק הזה הוא זה שמשפיע על האדם. ומי ... טוב כמוהו וכולי. והאידיאל הוא, שעל האדם להשתדל לקבל עצות מאנשים מאושרים. משום, שבסופו של דבר, מה שהאדם באמת מחפש, זה את האושר. ומי שבאמת מצא את האושר, הרי שכל העצות שהוא נותן לך, גם אם הן לא קשורות לאושר, הרי שיש בהן חלק מצורת המחשבה של אותו האדם המאושר. וזה כמובן ...

... / מורכבות ותחכום - מה טוב / רע בפשטות ומורכבות? ומה הטוב ביותר? מי שיתבונן בעניין יראה, כי לפשטות יש צדדים שונים. מצד אחד אין דבר יותר טוב מאשר הפשטות. כאשר האדם באמת מחובר לפשטות, הרי שהסיכוי שלו להיפגע קטן יותר. כאשר האדם חי בצורה פשוטה, הסיכוי שיהיה חסר לו משהו קטן יותר. ...

... עם עצמו, אז האדם צריך לחזור לנקודת ההתחלה ולהתחיל מהתחלה, ולראות מה באמת הוא רוצה בכלל בחיים באופן כללי. כי מה שקורה בפועל, זה שכאשר האדם נולד, כמעט ואין לו עדיין שום מטרה בחיים. ואז בצורה כזו או אחרת, נוצרים אצל האדם ... טובה עבורי ברגע הזה? ולמה המציאות לא מספיק טובה עבורי ברגע הזה? והאם באמת המציאות לא מספיק טובה ברגע הזה? ומה יכול לגרום לכך, שאגיע למצב, שבו, המציאות כן תהיה טובה עבורי, ושלא ארצה לשנות אותה יותר? ונחדד: לפעמים האדם ... מכך שהוא לא יודע מה הוא רוצה. ועל האדם להבין דבר פשוט ביותר. והוא, שמי שבאמת לא יודע בכלל מה הוא רוצה, הרי שהוא לא יכול להיות לא מרוצה. ז"א, מי שבאמת לגמרי אין לו שמץ של מושג מה הוא רוצה, אז ממילא הוא מרוצה. כי כדי להרגיש רע, לשם כך האדם צריך שיהיה לו רצון כלשהו, לשנות את המציאות במשהו כלשהו. ... האדם מרגיש רע כלשהו, הרי שמוכרח שיש איזה משהו שהוא כן רוצה. כי אם האדם באמת לא היה רוצה שום דבר, אז ממילא לא הייתה לאדם שום בעיה כלשהי, בשום נושא שהוא. ואם יש לאדם תחושת מועקה, ותחושה של חוסר שקט נפשי, ואם האדם חווה התקפי ... הרצון שלו, ומנסה להבין, מה בכלל אני רוצה? והאם בכלל אני רוצה משהו? והאם באמת אני רוצה לשנות את המציאות? והאם זה ישנה, אם המציאות תשתנה? ומה במציאות הקיימת כרגע, מה אני לא רוצה בה? והאם בכלל יש משהו שאני לא רוצה במציאות ... הוא, שיש שתי נקודות מבט בעניין הזה. ונקודת המבט הפנימית ביותר היא, שמצד האמת הפנימית ביותר, האדם צריך לדעת, שהכל אחד. דהיינו, שהכל מושלם איך שהוא, באותה המידה ממש. ומצד נקודת המבט הנייטרלית ביותר של המציאות, אין טוב או רע, ... תוכו, והוא רואה, ששום דבר הוא לא ממש חשוב עבורו, אם אכן זה המצב, שהאדם באמת חווה, ששום דבר לא יותר טוב או יותר רע עבורו בשום צורה שהיא, אז ממילא אין לאדם שום בעיה ושום שאלה כלל. אבל, אם האדם לא מסתכל עד הקצה האחרון של ... בעצם הוא רוצה להשיג, ולהיזכר במטרה המקורית שלו. ואז האדם פתאום מגלה, מה באמת הוא רוצה לעשות. ובסיכומו של דבר, ברמה הפנימית ביותר, זה לא באמת משנה, מה אתה רוצה או מה אתה עושה. אבל ברמה החיצונית יותר, זה כן משנה. ואעפ"כ צריך להתמקד ברמה שהיא כמה שיותר פנימית, כדי לא ללכת לאיבוד. וכאשר ...

... ומתוקים. כי לפעמים החלום טוב יותר מאשר המציאות. ונמצא אם כן, כי כאשר החלום הוא טוב, אז כל ההתעסקות של האדם עם הרעיון שהוא נמצא בתוך חלום או לא, כל ההתעסקות הזאת נעלמת. כי מה שהאדם באמת רוצה, זה להרגיש טוב. ואם האדם מרגיש טוב, כבר לא אכפת ... לא משתנה. וכאשר האדם מרגיש טוב בגלל שהוא מחובר לנקודה הפנימית שבדבר, על ידי זה הוא כאילו התעורר מהחלום. כי בעצם הוא שינה את נקודת ההסתכלות שלו על החיים, ואז האדם מתחיל לחיות טוב באמת, כמו חלום מתוק... ...