... הזוגיות גם בלי זוגיות? תשובה: על ידי זה שהאדם מגלה את השורש של הדברים, שבגללם הוא הרגיש טוב יותר בתוך הזוגיות. על האדם לנסות להבין טוב יותר, מה באמת גרם לו להרגיש טוב יותר בתוך הזוגיות. ולאחר מכן לנסות להשיג את ...

... לגבי התאמה זוגית? ונחדד את השאלה עוד יותר. לפעמים חושב האדם לעצמו, אילו הייתי יכול לדעת על האדם שמולי את כל מה שאני רוצה, והייתי יודע מי הוא באמת, הרי שהיה לי קל יותר להחליט, האם הוא מתאים לי או לא. אך מי שיתבונן בעניין יראה, כי גם אילו האדם שמולך, היה מספר לך את כל האמת, ואך ורק את האמת על עצמו, הרי שגם אם זה היה עוזר לך לקבל החלטה, ... את עצמם מספיק טוב, וכפועל יוצא גם לא ממש יודעים, איזה סוג של קשר זוגי טוב יותר עבורם. וגם אם יש התאמה כלפי חוץ, בין שני בני זוג, זה לא מחייב שבאמת הקשר הזוגי הזה, הוא אכן הטוב ביותר עבורם. כך, שגם אם האמת ידועה, עדיין צריך להבין, איך לקבל החלטה נבונה ... כל הזמן. ולא תמיד שני בני אדם שמתאימים כרגע, מתאימים גם בהמשך דרכם בחיים. כך שהשאלה היא, מהי הדרך הטובה ביותר לדעת, האם בן / בת הזוג מתאים לי, באמת לאורך זמן? והתשובה היא, כי ראשית צריך להקדים ... ראשית כל, על האדם להתבונן היטב על עצמו, ולנסות להבין עם עצמו, מדוע בכלל הוא רוצה להיות בזוגיות. חשוב מאוד לאדם, שיהיה ברור לו כמה שיותר, למה באמת הוא רוצה להיות בזוגיות. כי על ידי זה, יוכל האדם להבין טוב יותר, איזה סוג של זוגיות, באמת מתאים לו. ואחרי שהאדם מבין כמה שיותר טוב, למה ... של מערכת יחסים זוגית. ולמה זה חשוב לדמיין מראש ובצורה מפורטת, את סוף הדרך? תשובה: כי ברגע שהאדם מדמיין את המטרה שלו רק באופן כללי, אז לפעמים באמת יש התאמה זוגית, אבל ההתאמה הזוגית הזאת מספיק ... שלב ראשון, תגדיר לעצמך טוב יותר את הצרכים שלך. שלב שני, תגדיר לעצמך טוב יותר, את המציאות שאליה אתה רוצה להגיע. שלב שלישי, תנסה להבין, האם באמת המציאות שאליה אתה רוצה להגיע, האם ועד כמה היא ...

... היא מה עושים עם חוסר הריכוז, ואיך מצליחים להתרכז ולחשוב על מה שרוצים? ומי שיתבונן בעניין הזה יראה, כי באמת, גם כאשר נדמה לאדם שהוא סובל מקשיי ריכוז, הרי שבאמת המצב הוא, שהוא כן מרוכז, אבל לא במה שהוא רוצה להיות מרוכז. כאשר האדם רוצה לחשוב על דבר אחד, אך חושב על דבר אחר, מה ...

... מאשר באימון קרוספיט. ו"במקרה" רוב ככל מפתחי הגוף, לא מתאמנים בקרוספיט. כי בקרוספיט מתמקדים בתנועה ולא בשריר שמבצע אותה. בנוסף, האמת צריכה להיאמר, והיא, שאם ברצונך לעשות אימון פונקציונאלי כלשהו, דהיינו, אם ברצונך לאמן את הגוף שלך ...

... מעוניין לדעת האם זה חלום או מציאות. ואם האדם מגיע למסקנה שהשאלה הזאת נובעת מתוך סקרנות בלבד, אך אין לה שום משמעות אמיתית לגביו, הרי שבעצם השאלה לא רלוונטית, ... לחשוב האדם, שאם הוא בתוך חלום או כן יש לזה משמעות. והיא שאם הוא בתוך חלום, אז אולי יש דרך להתעורר מהחלום אל המציאות האמיתית. ולכן חשוב לאדם להבין האם הוא בתוך חלום ואם כן איך אפשר להתעורר ממנו אל המציאות האמיתית. אלא שמי שמתבונן בעניין הזה מבין שגם ... חלום. בקיצור, על האדם לנסות להתבונן היטב על המשמעות שהוא מייחס לשאלה האם זה חלום או לא. ועל ידי זה האדם מבין שמה שבאמת חשוב זה לא האם זה חלום או לא, אלא ...

... לרצון של האדם למצוא אהבה בתוך זוגיות. והדבר הראשון הוא, שהאדם לא באמת מחפש אהבה. דהיינו, האדם מספיק אוהב את עצמו כרווק, והאדם מספיק ... זוגיות. והסיבה לכך שהאדם לא מספיק מחפש זוגיות, היא משום שהוא לא מספיק באמת רוצה זוגיות. וככל שיותר טוב לאדם מחיי הרווקות שלו, כך הוא פחות ... מרגיש רע, מאוד רע, והוא חושב שאם הוא ימצא זוגיות, אז זה יעשה לו טוב. וזה באמת עושה לו טוב. כי בזוגיות מוצלחת ובזוגיות טובה, הקשר הזוגי והפרגון ... כי שום דבר אינו מושלם. ואם האדם רוצה להשיג אהבה בשלמות, ולמצוא דבר מושלם באמת, הרצון הזה עצמו מרחיק אותו מהזוגיות. דהיינו, האדם מחפש אהבה כ"כ ... כמה אהבה הוא יקבל, הוא תמיד ירגיש שלא אוהבים אותו מספיק. וזה נכון, כי באמת, לא אוהבים את האדם מספיק. כי אף אחד לא יכול לאהוב אף אחד אחר ...

... בין הרצונות השונים שלו. הוא גם רוצה וגם לא רוצה בו זמנית. או יותר נכון יהיה לו, הוא לא ממש יודע מה הוא באמת רוצה. הדרך הטובה ביותר לצאת ממצב כזה, היא על ידי חקר פנימי של הרצונות. הדבר הטוב ביותר ... תקבל שום רצון כמובן מאליו. נסה להבין עד הסוף ובשלמות מלאה מדוע אתה רוצה את רצונותיך, עד שתגיע לרצון הראשון באמת שממנו באים כל הרצונות. כאשר האדם מבין את הרצון הראשון שלו, באותו הרגע כל הקונפליקטים ...

... עדן. כי הטועים נשארים טועים, והם לא קולטים שהמשמעות האמיתית של המשיח ושל גן עדן, היא הפסקת הציפייה למשיח וגן עדן. וביאת המשיח האמיתית וגן עדן האמיתי, הם כאשר האדם מתחבר לשלמות של המציאות, ומפסיק לחכות למשיח ולגן עדן אחר, ... הגיהנום. והציפייה למשיח, היא הגלות. ומי שמחפש רק את האמת, הוא מבין שהכל מושלם תמיד, ועל ידי זה הוא מפסיק לצפות למשיח ומפסיק ... יותר טוב, שזו אשליית גן העדן, ואז הוא חי חיים טובים באמת תמיד. ...

... רוצים את אותו הדבר, שהוא האושר. וכל מעשיו של האדם, נעשים כדי להשיג את האושר. ולמרות שהאדם עושה מעשים שונים ורוצה רצונות שונים, הרי שמה שהאדם באמת מנסה להשיג, זה את האושר. והדבר שמניע את האדם בכל מעשיו, זה החיפוש שלו אחר האושר. והדבר שאותו האדם אוהב ... משתוקק להגיע אל האושר. וכאשר האדם רואה איזה דבר שמזכיר לו את האושר, על ידי זה האדם מרגיש אהבה והערצה אל הדבר שמזכיר לו את האושר. כי מה שהאדם באמת מחפש זה את האושר. וכאשר האדם רואה איזה דבר שמזכיר לו את האושר, על ידי זה האדם נזכר בכך שיש אושר, ועל ידי ... אסוציאטיבית כלשהי את התחושה של האושר, ושל ההנאה מהטוב שיש בעולם, על ידי זה האדם מרגיש רגשות של אהבה והערצה כלפי הדבר שמזכיר לו את מה שהוא באמת מחפש, שזה האושר. ...

... חיובית - האם חשיבה חיובית היא לא שקר עצמי? מהי האמת? תשובה: ראשית יש לומר כי השאלה היא טובה מאוד. אין טוב יותר מאשר האמת. ובאמת, חשיבה שלילית שורשה בחיפוש האמת והשלמות (כפי שביארתי במקומות אחרים). חשיבה שלילית נובעת מכך שהאדם אינו מוכן לשקר את עצמו, וטוב שכך. יחד עם זאת על האדם לדעת, כי מצד האמת, צריך לחשוב חיובי. מדוע? תשובה: כי בכל דבר של המציאות באשר הוא, יש טוב אמיתי. מהו? תשובה: הטוב האמיתי הוא הסיבה האמיתית שבגללה כל דבר הוא כפי שהוא. הסיבה האמיתית = הסיבה של הסיבה של הסיבה וכולי = הסיבה הראשונה של כל הסיבות. הסיבה האמיתית שבגללה כל דבר הוא כפי שהוא, היא טובה. היא כ"כ טובה שלא צריך לה סיבה נוספת (ראה כאן). הסיבה היחידה שהאדם מרגיש רע / סבל, היא רק משום שאינו יודע מהי הסיבה הראשונה הזאת של כל הסיבות. כאשר האדם יודע אותה, הוא בעצם נהנה מהטוב האמיתי שיש בכל רגע. כך שמצד האמת, ראוי לו לאדם לחשוב בצורה חיובית ולהסתכל על הטוב. יחד עם זאת, על האדם לא לשקר את עצמו. ז"א כל זמן שהאדם עדיין לא מבין בכל ליבו מדוע באמת הכל טוב, כל זמן שהאדם אינו מבין זאת, עדיין עליו לחפש את הסיבה של כל הסיבות. כאשר האדם מבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, באותו הרגע החשיבה השלילית נעלמת לגמרי מרוב הטוב האין סופי. ובמקומה באה חשיבה חיובית אמיתית שנובעת מהאמת.