אמת תלויה / אמת מוחלטת - מהן? ואיך להגיע? הרצאה על אמת מוחלטת ואמת בלתי מוחלטת. מהי אמת מוחלטת? מדוע כל האמיתות הן לא מוחלטות? איך להגיע לאמת מוחלטת? ועוד. וביארתי כי כל זמן שיש לאדם שאלה האם הוא הגיע אל האמת, הרי שהוא עדיין לא הגיע אל האמת. כי ברמת וודאות מוחלטת, אין שום שאלה. ולא שיש תשובה, אלא שאין שום שאלה כלל. וביארתי שיש רמות שונות של וודאות ורמות שונות של אמת. ושיש אמת תלויה ואמת בלתי תלויה. ושכל סוגי האמיתות שיש בעולם, הן אמת תלויה. ויכול להיות שהחושים מטעים את האדם. וגם בשעת החלום, האדם נמצא במציאות מדומה, שבה נדמה לו שהכל אמת, אע"פ שזה רק דמיון ולא מציאות. והאמת הנמוכה ביותר, היא אמת שמבוססת על ידיעות חיצוניות. אח"כ יש מעליה אמת גבוהה יותר, שמבוססת על החושים. וידיעת הקיום העצמי, דהיינו, ידיעת האדם שהוא עצמו ... וכל סוגי הידיעות בעולם, הן שתלויות בתפישה האנושית בלבד, אך הן אינן אמת אבסולוטית. וביארתי העניין של אני חושב אני קיים וקיום ה"אני" של האדם. ולפני שהאדם ... לנסות להגיע לנקודת וודאות כלשהי וממנה לבנות את החיים שלו. וביארתי שאמת בלתי תלויה, לא תלויה בשום סיבה. ואם האמת תלויה בהוכחות לוגיות, אז היא לא אמת מוחלטת, כי היא תלויה בלוגיקה האנושית. ושאין דרך להוכיח שהלוגיקה עצמה נכונה. ... תשובות לכל השאלות, כל זמן שיש שאלות, הרי שהוא עדיין לא בנקודת האמת. וביארתי שאמת מוחלטת היא כאשר גם הדבר והיפוכו הם אחד. כאשר הגדרה וגם ההפך שלה, זהות אחת לשנייה, אז זאת האמת. וכל דבר ההפך שלו שונה ממנו. אך יש שכל, שבו ההפך שלו זהה אליו לחלוטין. וכל זמן שההפכים לא מתחברים, הרי שזאת עדיין לא האמת, ועדיין יש שאלות. ומי שיחקור את שורש הדעות המנוגדות שיש בעולם, יגלה את השכל שמעל השכל, שבו ההפכים מתחברים ושהוא שורש האמת. ושאפילו ה"יש" וה"אין" גם הם מתאחדים בסופו של דבר. והכל מבוסס על הנחות יסוד. ...

... לחפש את האמת והטוב מתוך השקר והרע? הרצאה על איך לחפש את האמת הפנימית ואת הטוב הפנימי, למרות שהשכל של האדם נחלש והתערבבו אצלו האמת והשקר והטוב והרע. וביארתי מה לעשות כאשר כושר השיפוט של האדם נחלש. וביארתי שמי שרוצה להיות מאושר, עליו לחפש את האמת. כי האדם עושה את כל מעשיו כדי להרגיש טוב ולהיות מאושר. ומי שרוצה להרגיש טוב, עליו להבין את מערכת החוקים שבה הוא מנסה להרגיש טוב. ולחפש את האמת, פירושו לברר את האמיתות של תפישת המציאות. האם מערכת הערכים היא נכונה או לא? האם תפישת הטוב והרע היא נכונה או לא? ועל האדם לנסות לברר ... האנושי של האדם, הוא לא מדויק. וגם מה שנקרא שכל מדויק, גם הוא לא מדויק. כי השכל של האדם הוא סובייקטיבי. וביארתי כיצד אפשר באמצעות השכל שמעורב טוב ורע, להגיע לאמת מדויקת. והסבל של האדם נובע מנפרדות. והרצון העצמי, יוצר סבל. כי הרצון יוצר תלות רגשית בין האדם לבין הדבר. וכל רצון של האדם, יוצר טוב ... הכאב. וצריך להשיג איזון מוחלט של הרצון, שבו הכל אחד. והרצון של האדם, הוא לרצות את המציאות. וביארתי שהנפרדות והאחדות נמצאות באחדות אחת עם השנייה. ושהרע והטוב והאמת והשקר, הם רק באופן יחסי לטוב / רע / אמת / שקר המוחלט. וביארתי שבתת המודע של האדם, הוא יודע שיש תפישת מציאות מוחלטת. וביארתי שמה שהיה לפני המץ הגדול, קיים גם כרגע ממש במקביל לעולם שלנו. ובתוך כל שכל, יש נקודת אמת שבה הכל טוב והכל אחד. ועל האדם להתחבר לנקודת האמת שיש בכל דבר. וביארתי שכל אדם שחי בעולם של טוב ורע, תמיד יש אצלו לפחות דבר אחד קטן שבו הוא יודע שהוא יכול להיות יותר טוב או יותר אמיתי. ועל האדם לא לרמות את עצמו, ולבחור דרך כלשהי וללכת איתה עד הסוף. והסבל נוצר רק משום שהאדם לא הולך אחרי האמת עד הסוף. ומי שבשלמות לא ינסה להבין את המציאות, ירגיש טוב בשלמות כמו מי שמבין את המציאות בשלמות. והעיקר הוא שיהיה בשלמות. והסבל נוצר ...

שקר ואמת - איך לזהות שקרנים ושקרים? הרצאה על איך לזהות שקרים ושקרנים? איך לא לשקר לעצמך? ממה השקר מפחד? ועוד. ... עליו לשאול שאלות בכל תיאוריה, האם הדבר הזה מחוייב או אפשרי, האם הרצון הזה מחוייב, האם אפשרי שאני ישנה את הרצון שלי. ויש על האדם לדעת, כי האמת היא אינה פוחדת משאלות, היא היחידה שאינה פוחדת לשאול. ועל האדם לזכור, כי שקרנים פוחדים משאלות, ואם ... ההפך נכון, אולי אתה התחלת איתו? הילד לוקח את הסיפור, הופך אותו ומאשים את אחיו, ואם ההורה מבולבל, לא היה בריכוז או מטומטם, הוא לא יבדוק את האמת, אולי זה לא מה שהילד אומר, ודוגמא זו מקבילה לכל נושא שהוא, לבדוק את האמת. אם אדם היה בנקודת האמת, לא היו לו שאלות, אם היה כנה עם עצמו עד הסוף בכל נושא, יגיע לשכל מסוים ויבין את המציאות בצורה מסוימת, ... ולהבנה שהכל זה הפכים במציאות, אבל לדעת את זה בוודאות, או להגיע להבנה שאין כלום בין דבר לדבר, ואז אין יותר שאלות, כי יש הבנה מלאה של המציאות והאמת בכל תחום ונושא האמת תהיה קיימת. וכשיש ספקות, לא נוח לו לבן אדם לשאול שאלות, כי אז זה נותן פחד לשאול ולגלות את האמת, שהטוב אולי הוא בכלל רע ולהיפך. השאלות הן לא באמת מה שגורם להרגיש פחד, אלא הריחוק מהאמת, זה מה שמפחיד, המרחק של הבן אדם מהאמת, והאפשרות לגלות שהכל טעות ושקרים. לא לקבל דבר כמובן מאליו עד שמגיעים לשורש, יש שכל מסוים, שכל שאלה ... לשאול שאלות, ואת השקרן צריך להכות אותו בשורשו, אתה מספר סיפור! פה תגיד לי אולי ההפך הוא הנכון? ולא לוותר. ואדם יכול להגיע למקום שהוא כמו גלאי אמת, ויזהה מייד שקרן, ואדם שיגיע לאמת ידע מה טוב ומה לא טוב ומה שקר ומה אמת.

שקר ואמת - איך לזהות שקרנים ושקרים? איך אפשר לזהות שקרנים? איך יכול האדם למצוא את השקר של עצמו גם? והשורש של השאלה, ... עצמו, עליו לשאול, למה אני רוצה את מה שאני רוצה? האדם הוא השקרן הגדול ביותר בעולם. הוא נמצא בגן עדן ואומר לעצמו שהוא בגיהנום. ולהפך. מי שרוצה להגיע לחקר האמת, עליו לא לקבל שום דבר כמובן מאליו. ולזכור שהשקרנים פוחדים משאלות. ואם תקבל תשובה שאי אפשר לענות, וכאן אין שואלים, מכאן שיש שם שקר. כי המציאות היא שאפשר לשאול ואף רצוי. והסימן למשהו שהוא דמוי אמת, הוא שהמסרים לא היו חדים. אלא דברים עמומים. תחזית כללית. כמו הקוראים בקפה וכיוצ"ב. האדם שכל כך רוצה להיאחז ... משאלות. תשכנע אותי שכך ולא אחרת. אולי ההיפך הוא הנכון? השקרנים המקצועיים, לוקחים סיפור והופכים אותו לגמרי. כמו ילד שהרביץ, אך אומר לאימא שהאח התחיל. מצד האמת אין ספקות. וצריך לדעת זאת בוודאות. הספקות הם לא בגלל שיש שאלות, אלא בגלל שאתה רחוק מהאמת. יש תפיסת מציאות מסוימת, שבה הכל נכון גם ההיפך. ומי שישאל את עצמו אולי ההפך נכון? אולי אני טועה לגמרי? כי גם הפך של הדבר הוא הדבר עצמו. לסיכום את השקרן יש לעקור בשרשו. על ידי שאלות. אולי ההפך הגמור הוא הנכון. מי שיעשה את זה מספיק פעמים, הוא בתוכו יהיה גלאי אמת וידע לזהות ישר מי דובר אמת ומי לא. ואז ידע להבדיל מה טוב ומה רע וכולי. ...

... - האם אתה מאושר באמת? אדם שואל, איך אדע האם אני מאושר כן או לא? הרבה אנשים מבטיחים, תעשה כך תהיה מאושר, האם באמת אני מאושר או לא? והשאלה החדה יותר, היא כיצד אפשר לדעת האם האדם מאושר כן או לא? מהו המבחן לאושר? נתחיל מהסוף, אם יש שאלה כזו הרי ... מאושר. הדרך היא לדעת האם אתה מאושר או לא, היא על ידי האמת. כי את הלב אי אפשר לרמות. האדם צריך לשאול, בתיאוריה, מהו הדבר שיהיה לי ואז אהיה מאושר? נניח שיש לי אפשרות לבקש דבר מה, מהי אותה ... אינסופית על ידי עצמו, אלא רק על ידי שהאדם מחפש את האמת הפנימית שלו ושל המציאות ומגיע להשתוות. כי רק על ידי המחשבה שיש יותר טוב או פחות טוב זה מטעה אותו. כי רק על ידי המחשבה שיש טוב ויש ... האדם יגיע לשורש הרצון שלו, למרות שמאש הוא יברח, מצד האמת הכל טוב באותה מידה. ואז יפסיק לחפש את האושר. ודבר הזה צריך לבוא מבפנים. על ידי שאלות של "למה, מה הסיבה שהחלטתי שזה טוב וזה רע"? וגם ... אבל כל זה רק מפרספקטיבת הנפרדות. כי בתוך תוכו ידע את האמת הפנימית, שבה הכל טוב ובה הכל אחד. ברגע שהאדם מבטיח לך משהו שתעשה דבר זה או אחר ואז תהיה מאושר. אם האדם יחשוב שירצה אחר כך טוב יותר, ... פוחד להרגיש פחות טוב, אזי אתה לא מאושר. חשוב שתחפש את האמת, ואז הרצון להיות מאושר ייעלם. ...

... - האם אתה מאושר באמת? איך ניתן לדעת אם אדם מאושר באמת, כן או לא? והרבה אנשים מבטיחים אושר, תעשו ככה תהיו מאושרים, תעשו ככה תהיו עוד יותר מאושרים... אך אם האדם באמת היה מאושר, לא היה שואל האם באמת הוא מאושר, כמו אדם שאכל ושתה, לא יהיה צמא או רעב יותר, ואם כן, עדיין לא שבע. ויש גם את האדם שיחווה שחסר לו משהו, שיהיה רעב, ואף על פי כן יהיה מאושר. הדרך לדעת אם ... בני האדם נתנו פרשנות לטוב כטוב ולרע כרע, ומי החליט שזה טוב וזה רע, ושאת זה צריך לרצות ואת זה לא אמורים לרצות. ולשאול ולמצוא את האמת, גם אחרי שהאדם יבין שהכל אחד, הוא ירגיש טוב ורע, אבל בו בזמן גם ירגיש בפנימיות באחדות שהכל טוב והכל אחד. למרות שבחוויה של הנפרדות עדיין מרגישים את הטוב ואת הרע, אבל כיוון שיש את הפרספקטיבה הפנימית באופן וודאי של אחדות והשתוות, אז בנפרדות מבינים שזה משחק ושיש אושר אמיתי פנימי, למרות שעדיין מרגישים טוב, או רע. ושלא יעבדו עליכם, כי אם עדיין תשאלו את עצמכם אם אפשר להרגיש יותר טוב, עדיין לא הבנתם את חוויית האחדות, ואם תבינו בשלמות, ההבנה תביא לחוויה, ואז לא תהיה שאלה, ויהיה אושר אמיתי.

... מאושר באמת - למה מוכרח רצון אמיתי? למה ומה הסיבה, שכדי שהאדם יהיה מאושר באמת, הוא צריך לרצות להיות מאושר באמת? ואם אתה רוצה להיות מאושר, תהיה מאושר באמת כרגע. ולמה האדם חייב להגיע לרצון אמיתי? מה הדגש של הרצון האמיתי להיכנס לגן העדן? למה צריך לוותר על רצונות אחרים כדי להגיע לאושר אמיתי? התשובה היא, כיוון שגן עדן הוא שלמות, אחדות, בו זמנית אחדות ושלמות. אדם או ימצא בגן עדן, או נמצא בגיהינום, בשניהם יש מדורים שונים, אבל תחליט איפה אתה רוצה להיות. ההבדל ... תפישה של הנפרדות, אז גם כשרע או טוב, אדם שבגן עדן יגיד זה אחד וזה טוב באותה המידה, טוב או רע. ולאדם יש בחירה חופשית להגיד שהוא בגן עדן, אבל... הוא צריך לרצות את זה באמת. אם האדם באופן מוחלט לא מוכן יותר לסבול, מוכן לוותר על הכל, לא לסבול, כל מה שקורה לי כעת במציאות, מעכשיו והלאה, הכל טוב באותה המידה, אבל באמת להיות שם ולהתכוון לזה. האדם עושה הפרדות בין הטוב לרע רק כשהוא מתבגר. כשהוא ילד, אין לו הפרדה או דמיונות מה רע ומה טוב, הטוב והרע והדמיונות הושרשו באדם ככל שגדל והתבגר. ואם תגיד על אמת הכל טוב לי באותה המידה, תהיה שם. אבל האדם פוחד להשתגע, או שהרע יגרום לו לדבר שלילי, ואז לא יוכל לקבל את הכל כאחד, כטוב באותה המידה. ואם האדם יפחד להגיד שהכל טוב כי עדיין פוחד ... ואי אפשר להכריח אותו להיות מוכרח או ברצון לגן העדן שממילא זמין ונמצא עבורו כבר כאן ועכשיו. את זה הבן אדם צריך בעצמו לבחור ולרצות בכל מאודו, ואז ממילא יחווה אושר באמת.

... אושר אמיתי - איך לחפש? הפעם נדבר על חיפוש האושר האמיתי, ואיך מחפשים ומוצאים את האושר האמיתי? מה צריך לעשות כדי לקבל אושר אמיתי? מי שרוצה להיות מאושר אמיתי? ומי שמחפש אושר בחיים שלו, עליו לוודא שאכן כל דבר ודבר שהוא עושה בחיים שלו, מביא לו אושר אמיתי, כן או לא. ואולי האדם מגלה שהעבודה שחשב שגורמת לו אושר, אינה מסבה לו אושר, שיהיה אמיתי עם עצמו שזה לא מביא לו אושר, אם להישאר שם או לא זה כבר עניין ... כל על האדם להיות בכל דבר ועניין שהוא עושה ופועל בו בחייו, אמיתי עם עצמו האם זה גורם לו אושר אמיתי. ואם העבודה לדוגמא אינה מספקת את האושר, והאדם חייב פרנסה, אז ... שידע מבפנים שאין זה מקור האושר. ובכלל על האדם שרוצה אושר אמיתי, מעתה לחפש ולעשות רק דברים המסבים לו אושר, אלא אם כן זה קריטי ... וכל אדם יודע מה קריטי עבורו. ואיך ידע אם דבר גורם אושר אמיתי? אם אחרי שיקבל האדם את הדבר שביקש שיעשה אותו מאושר, עדיין הוא ... נוסף שיכול לגרום לו לאושר, שידע שלא השיג עדיין את האושר האמיתי, כי אושר אמיתי הוא אושר שאין כל רצון ממנו והלאה להשיג עוד משהו נוסף שיגרום אושר, כי אושר אמיתי הוא כולל בתוכו את כל האושר. ויש אינסוף נוכלים ונוכלויות, ולא ... אותך, מדובר בעצמך שהקשבת להצעה של נוכל למכור לך אושר אמיתי, והאמנת לו. ואיך תדע אם מכרו לך אושר מזויף, תשאל את עצמך, האם ... אושר. והאדם מרמה את עצמו שוב ושוב ואם מציעים לו לאדם אושר אמיתי בדרך מסוימת, עליו לשאול את עצמו, האם הדרך או הדבר הזה נותנים לי מענה שאחריו לא יהיה לי צורך לחפש אושר אמיתי? ועל האדם לזכור, שכל זמן שאתה לא שבע, זה לא אושר אמיתי, עדיין לא מצא. וכמו כן יש לדעת כי אושר אמיתי לא תלוי בדבר, ולא תלוי בדבר שקרי שנחשב טוב, אבל הוא רע כי אתה פוחד לאבד אותו. והאמת של האושר האמיתי, הכל כל כך מושלם, והכל טוב באותה המידה, שאין כל פחד להפסיד או ... הם אחד. וכשאדם מגיע להשגה הזו, אז מתחיל הוא ליהנות מהחיים באמת, ואז יש יכולת הכלה של ההפכים, ואז יש כביכול השגה של אושר כזה או אחר, ואז החיים באמת מעניינים. כי האדם חווה כל דבר כטוב, ואז אין פחד לאבד או להרוויח. והמבחן של האדם, האם הוא מוכן לוותר על שקריות על דברים שלא באמת הם הדבר, ואם זה לא הדבר, אל לו לאדם לקחת את אותו הדבר עד ש... אלא לתת את כולו עד להשגת האושר האמיתי שאין אחריו חיפוש של משהו שיעשה אותו מאושר, ואז יוכל לבקש לעצמו הנאות והתחדשויות מתוך האושר האמיתי בהבנה שהכל אחד. ...

... או שכל או רגש - מה אמת ומה שקר? דמיון ושכל השאלה היא האם הדמיון הוא שקר והשכל הוא אמת? מי שרוצה לחיות באמת, עליו להבין את המציאות באמת. לשקר את עצמך עד הסוף, היא לומר לעצמך שקר עד הסוף, ולומר שאין עץ שנפל עליך למשל ואז לא תסבול. כדי שהאדם יבין מה האמת, עליו להשתמש בשכל שלו ולא בדמיון. אדם משוגע שרואה בדמיון פיל, הרי שהדמיון מטעה אותו, אך בשכל האדם מבין שזה לא אמיתי. השאלה היא האם השכל שלו הוא האמת, והדמיון שקר? מסתבר שכל השקרים שבעולם וכל הדמיונות שיש בעולם יש בהם סוג של אמת. מצד שני גם בשכל יש דברים של שקר. כי מה שנדמה לאדם שהשכל אומר לו אמת, זה למשל שקר. למשל הראייה של ימין ושמאל, האדם בטוח שהם שני צדדים שונים, אך מפרספקטיבה מסוימת השמאל והימין הם אותו דבר ממש. כלומר, הכל תלוי בהיבט ובתפיסה. מתפיסה של אחדות ... גם בשכל, זה הכל ביחס אבסולוטי אל האמת. ככל שאתה קרוב יותר לאמת, אתה בשכל, וככל שאתה רחוק יותר מן האמת הרי זה דמיון. אם האדם מדמיין בדמיונו משהו אמיתי, זה הרי שכל. מה על האדם לחפש, הוא לא שכל ולא דמיון אלא את האמת. ומה קורה אם יש מחלוקת בין השכל לדמיון? הרי שעליו לדעת ששניהם טועים. כי באמת האמיתית שניהם היו מסכימים על אותו דבר. וכל זמן שהאדם לא יגיע לאמת האמיתית, לעולם מובטח לו שירגיש סוג של ספק האם הוא בדרך הנכונה או לא. על האדם להביא עצמו למצב שכל הכוחות שלו יסכימו על אותו דבר. והעיקר תמיד לחפש מה האמת, לפי מה שאתה מבין באותו רגע. לפי נקודת האמת. למרות שאני לא הגעתי לאמת האמיתית, דהיינו, תפיסת המציאות בשלמות, תמיד האדם צריך ללכת עד הסוף לפי הרגש שלו על האמת עד הסוף. האדם צריך ללכת אחרי נקודת האמת שלו לפי אותו הרגע. ואז האמת תתפתח אצלו עד שיתפוס את המציאות באופן אחיד, ואז גם השכל וגם הרגש וגם הדמיון יסכימו על דבר אחד. ונסכם - השכל וגם הדמיון שניהם טובים. ומה שנדמה לאדם שהוא דמיון הוא יתכן ... שכל, וכן להפך, והאדם צריך להיצמד אל האמת. כי מה שנדמה לאדם כדמיון יכול להיות שהוא האמת. והשכל הכי גדול של האדם יכול להתברר כשקר. בשורש הכל אחד, ובחיבור הזה האדם יחוש בשקט ורוגע אמיתי.

אמת - חיפוש האמת - למה באמת אינך מוצא את האמת? הפעם ניתן תשובה לשאלה הבאה: מה הסיבה שאני לא מוצא את האמת? והתשובה היא שכל מי שמחפש את האמת ולא מוצא אותה, התשובה לשאלה למה אתה לא מוצא את האמת היא פשוטה מאוד - כל אחד ואחד שמנסה להבין את המציאות ולא מצליח, רוצה אך לא מבין ויש לו ספקות, ושואל למה? אני כל כך רוצה ומרות זאת איני יודע? פשוט שישאל את השאלה הבאה: למה אני רוצה לדעת האמת? מה הסיבה שבגללה אני רוצה לדעת מה האמת? יש הרי גם שקרים בעולם, למה לא לשקר? והאדם עונה כי האמת היא כך וכך, ואני רוצה כך וכך... ויש הרבה סיבות למה הוא מחפש את האמת? ואז יש לו רשימת הסברים להבנת מה האמת. והתשובה היא שהסיבה שאתה לא מוצא את האמת, זה בדיוק בגלל הסיבות שבגללן אתה לא מחפש את האמת. כי כששואלים למה אתה מחפש את האמת, הרי שהסיבה לחיפוש היא בעצם מה שאתה מחפש. מה חשוב לך יותר? למשל אתה מחפש את האמת כדי לחיות טוב יותר, הרי שלחיות טוב יותר, זה מה שאתה מחפש ולא את האמת עצמה. לחפש את האמת למען האמת, היא בעצם הדבר. כי התשובה לשאלה מה הסיבה שאתה מחפש את האמת, היא כדי לדעת את האמת. התוצאה והסיבה הם דבר אחד. כדי לדעת האמת בלבד. כל זמן שהאדם רוצה לדעת את האמת, אבל זה למען דבר חיצוני מלבד האמת. זה אומר שהוא לא באמת רוצה לדעת אמת האמת. בדיוק כמו על האהבה, אם אתה אוהב משהו בגלל משהו אחר, הרי שהתוצאה היא, הדבר שאתה אוהב ולא את הדבר עצמו. והמסקנה, שמי שמחפש ולא מוצא, הסיבה לחוסר המציאה של האמת, תשאל למה אני מחפש. כי כל תשובה היא סיבה שחשובה לך יותר מהאמת עצמה. אבל, אם אין סיבה למה אתה מחפש את האמת, אלא רק כדי לחפש את האמת, אז ורק אז אתה