... מה הוא קיבל, מה זה תבדוק מה מסרת איך הוא מסר את זה? ש: אתה הולך עכשיו אתה נותן למישהו משהו אתה צריך לבדוק. אליעד: הוא. ש: הוא, תבדוק אם מה שאתה מוסר זה בדיוק מה שרצית למסור וזה אכן הדבר שרצית באמת למסור אותו, רצית למסור מוצר אם נדבר על מוצר אז זה יהיה יותר קל. אליעד: אתה רוצה לדעת את הפתרון לא בטוח שאתה יכול ליישם אותו אבל בא נגיד מה הפתרון, ...

... רצון לעשות 2. ידע לעשות, אם אתה רוצה ולא יודע לא יעבוד אתה יודע ולא רוצה לא יעבוד, אמת? ש: כן. אליעד: יפה עכשיו מה יותר חשוב רצון ... זה שהוא לא בא כדי לעבוד הוא בא כדי להרגיש שהוא חופשי בדברים אחרים אבל הוא לא באמת בא בשביל לעבוד אם הוא היה בא בשביל לעבוד אם ... עכשיו אתה נותן לי לעשות תוכניות עבודה וגרפים וכל מיני דברים". אליעד: לא הבנתי אתה באמת נותן לו לעשות גרפים במקום לעבוד? ש: לא זה ... אומר שאתה גם תקבל מהרווח. אליעד: לא הוא אומר בהנחה שהוא אומר בהנחה שזה המצב, לא באמת אל תכעס תקשיב רגע אתה לא מכיר את הסיפור נניח שהוא אומר בסדר. ש: זה גם כן בעיה כאילו הוא באמת ידע כמה הוא יקבל מהרווח. אליעד: לא משנה בא ... זמן זה שטויות כי הוא הציע את זה. כשהוא אומר לך זה שטויות יש שתי אפשרויות או שהוא באמת חושב שזה שטויות או שהוא מנסה לנער מעצמו את האחריות. עכשיו אם הוא באמת חושב שזה שטויות אז יש לך כשל בלהסביר לו למה זה לא שטויות בהנחה שזה באמת לא שטויות, עכשיו כשמישהו אומר לך זה שטויות ... לו להגיד שזה מה שהוא רוצה שיגיד לעשות. ש: או שאולי מהמבט שלו הוא לא יודע אולי באמת זה שטויות אולי באמת צריך להכתיב לו. אליעד: נכון ולכן הכי טוב זה ... כי אם את תגידי לו "תקשיב זה מערכת יחסים הדדית" אז הוא יגיד "מה זה עם תנאים את לא באמת אוהבת אותי" ואז גם את תרגישי שאת אמא רעה ...

... אל האושר. על מנת להרגיש טוב באמת, לשם כך על האדם לא לפחד להרגיש רע, וכדי שכך יהיה, עליו ללכת לפי האמת. זה כמו אדם הנמצא בבית כלא, כבול, הוא בכלל היה פעם מלך גדול, או בן מלך. בשבי הוא כבר רגיל לעבודה הקשה, לסדר יום, אבל אף על פי כן בתוך תוכו הוא יודע את האמת, בתת מודע כשאדם נמצא בכלא ונדמה לו שחייו בכלא טובים. אותו דבר האדם, שנמצא בבית כלא, ובתוכו יודע שלא חייב להיות שם, שפעם היה חופשי. ופתאום בא ... עם הכלא אז זה מטריד, ואם באמת היה מרוצה בבית הכלא, לא היה מטריד אותו שמישהו אומר לו שהוא בבית כלא, כי היה אומר, טוב פעם הייתי מלך, אבל גם עכשיו אני מלך, אבל הוא יודע שלא ... צריך להיות בכלא. וכל אדם מצד האמת יודע שהוא לא צריך להיות בכלא, כי אם לא היה מודע לזה, ממילא היה מאושר. כי היה יודע וחושב שזה כל מה שיש, אבל האדם אף פעם לא מאושר, כי הוא יודע ... רוצה לחזור ולהיות מלך. והעצה האמיתית שצריך לתת לאדם שבבית הכלא, זה, אל תפחד, יותר טוב שתדע שאתה באמת מלך, ותנסה לצאת מכאן, האפשרות שתוכל לצאת מהכלא היא החשובה, כי האדם ידע בוודאות היה ולא יכול לצאת משם, אבל לפחות ניסה בכל כוחותיו, אבל אם הבין שבאמת הוא מלך וניסה לצאת וכן הצליח, מה טוב מזה? מקסימום בטווח המיידי אדם ירגיש רע שהתאמץ לצאת ולא הצליח, אבל לפחות ניסה, ואם יבין שאין כל אפשרות ... לא. ועל האדם לא לפחד, ולחפש את האמת אם יכול לצאת מהכלא או לא, וזה המזל שיש אמת. נכון שבדרך זה קשה, אבל לפחות יש ידיעה. והכלא זהו המשל, והנמשל זה האדם והרצונות שלו. כי הכלא של האדם זה הרצון שלו. בכלא הרגיל יש לפחות פעם ... הוא כבר רגיל, ולא בטוח בכלל שבאמת אפשר לצאת משם. וכאן על האדם לבחור, למרות שמצד האמת אפילו לא צריך לבחור, כי מצד השלמות המלך הוא גם עבד, כי אם יהיה רק מלך יהיה לו משעמם, ואז יכול להשתתף במשחק, ובמודעות שלמה להיות גם עבד, גם ... ואז האדם מרגיש רע, רגע זה לא באמת טוב מה שקורה לי, כי בתת מודע הוא יודע שבאמת יש משהו הרבה יותר טוב. וזה לבוא לאדם ולהגיד לו בו נכפיל לך פי מליון את הטוב שלך, ואז שואלים אותו, גם אז תרצה יותר טוב? והאדם שלא יהיה מרוצה ... להרגיש יותר טוב כל הזמן, ידיעת האמת הפנימית שיודעת שיש טוב מושלם, היא הגורמת לאדם את חיפוש האושר ורצון לחוויה יותר ויותר טובה עד אינסוף, אלא אם כן יגיעה לחוויית האחדות ואז יהיה מאושר באמת. ואדם שמבין לפתע שיש תפישה כזו מתחיל להיבהל ולהרגיש רע, ואף להיכנס לחרדות, הוא חושב, אולי אני אשתגע? אולי אני לא יצליח, כמו שאדם שאומרים לו ... הסיבה. עד שיגיע לאחדות, להבנה אמיתית, לשחרור מהכלא. כרגע על האדם להבין שהוא נמצא במעגל סגור, על כן אין לו מה להפסיד. ואנשים שלא מצליחים עוד איכשהו פחות סובלים, כי חושבים שאולי ... מי שרוצה להרגיש טוב, הוא באמת לא צריך לפחד להרגיש רע. ועל האדם לשאול את עצמו, האם הדבר הזה שאני חושב שהוא רע, האם באמת הדבר הזה רע. ואותו הדבר על הטוב, שאדם רוצה להרגיש טוב, ורוצה לעשות משהו שיגרום לו להרגיש טוב, עליו לשאול את עצמו האם באמת הדבר הזה יגרום לי להרגיש טוב יותר? ולא לפחד להסתכל למציאות בעיניים, ולא לפחד ללכת עד הסוף ולהודות באמת, שמה שהוא לא יעשה הוא עדיין ירגיש רע, גם אם השיג טוב כביכול, כי איך שיש לאדם טוב, אוטומטית זה גם דבר רע, כי שיש משהו טוב, מיד פוחדים לאבד ... לא לפחד משום דבר, וללכת עם האמת עד הסוף, ולשאול את עצמו האם זה באמת טוב. האם זה באמת רע? ואז יגיע האדם לתודעה מושלמת, להשתוות, ופרספקטיבה שבה הכל טוב באמת.

... להיות מאושר? וכל בני האדם באמת רוצים להיות מאושרים. ונסביר, ... או שום שיפור. וכדי להיות באמת מאושר, על האדם להפסיק לחפש ... לא מצא עדיין את האושר האמיתי. ואם האדם רוצה באמת להיות מאושר, שלא יתפשר, שישאל מהו הדבר היחיד האמיתי שיגרום לו להיות מאושר. וכדי ... וכך להתבונן ולברר את האמת עם עצמו. ואז יגיע למקום שאין ... אושר יותר גדול, עם חקירה אמיתית והתבוננות מעמיקה וכנה, יגיע ...

... בלי תלות בצורה החיצונית נכון? ש: כן. אליעד: אז מה האמת איך נדע מה התשובה אז קודם כל התשובה היא שכן ... אני לא יכולה לגעת ביד עם משהו אין אפשרות נכון ומה האמת האמת היא שזה נכון ולא נכון זאת ... מה שעושה לי טוב זה השובע ורק אוכל נותן לי שובע אז באמת אי אפשר להרגיש תחושה של שובע בלי אוכל זאת האמת אם בן אדם אומר אני עושה לי טוב שאוהבים אותי ... אז לא טוב לי בסדר אבל אם בן אדם מסתכל יותר לעומק מה האמת למה כאשר הם אוהבים אותי זה עושה לי טוב כי ... כייף היה לי שאכלתי והוא מאמין שטוב לו כי הוא אכל אז באמת בן אדם כזה לא יכול להרגיש את הטוב של האכילה ... כייף היה שאמרו לי איזה כייף היה שקרה לי אז בן אדם כזה באמת לא יכול הוא באמת תלוי במה שקורה אבל אם בן אדם כל פעם שטוב לו ... התאמה בין מה שרציתי למה שקרה אז כשהוא מגלה את זה באמת אז אני יכול גם לשנות את מה שאני רוצה לא ...

... יגיע למצב שהוא יחוויה דבר והיפוכו? כמו שאמרתי המוח של האדם מושתת על ההפרדה בין דבר להיפוכו, השיטה שאני מסביר לאדם מבוססת על חיפוש האמת האובייקטיבית. מה זה אומר? למשל אתה חושב על מישהו דבר מסויים, יש הרבה תהליכים שקרו בתוכך בתודעה עד שהגעת למסקנה שאתה חושב על מישהו. אם אתה אומר, אני חושב שהוא כועס עלי, מה ... אלא כל היקום. בסיפור שלי אני הייתי כל כך מיואש שלא היה לי למה לצפות, לא הייתה לי מטרה ולא משמעות, אז הלב שלי היה פנוי לבדוק מה האמת ללא אינטרס, כבר לא יכול היה להיות לי יותר רע. ואז נכנסתי להתבוננות מסויימת ואז זה סיפור חדש. כאן אני נכנס לסיפור ורוצה לחסוך לך את כל הברדק, ואני מגלה לך שבסוף לא תבדיל ... את ההפך של כל דבר, אתה חושב מחוץ לקופסא, אתה נעשה יותר יצירתי... זה המסלולו המהיר ביותר להגיע לסוף. לפעמים אני קורא לזה - תשאל מה האמת? לפעמים אני אומר לך תבדוק מה האמת האוביקטיבית? לפעמים תבדוק מחוייב או אפשרי? לפעמים מה ההפך? אולי ההפך נכון? כשאני שואל, אתה בטוח? מה זה אומר? אולי ההפך נכון? כשאני שואל אותך האם אתה בטוח? אני גורם לך ... אני יכולה להגיע למצב שהכל יהיה שווה עבורי, ואני אבחר מה אני רוצה לעשות. אליעד: תגיעי למצב שכלום לא משנה, ואז תרצי את מה שאת רוצה. יש אמת אובייקטיבית שהדבר האחרון שאכפת לך, זה ממך. האמת הזאת זה או שאתה משלים איתה או שאתה חוטף ממנה מכות. שאלה: היא אלימה. אליעד: היא אלימה כי אתה אלים כלפיה, אתה מזלזל בה, אומר הפוך ממה שהיא. מי יכול לשקר? מי שמוכן לחטוף ... לא כלולים בזה. אם אתה משקר את עצמך חצי יום, תסבול חצי יום. בקיצור, מה שמשנה בסוף זה מה שתבין. תהיה מודע למה שעובר לך בראש, מה באמת אתה רוצה, למה אני רוצה, מאיפה נובע הרוצה, למה רוצה? כשאדם מגיע לפרספקטיבה הראשונה, הוא בוחר אם להיות קיים, בוחר מה לבחור, איך לבחור, הוא בוחר הכל. כי אתה על כל דבר יכול ...

... להוביל אותו למסקנה". ש: זאת הדרך לדעתי שצריך לעשות אז דיברתי איתך על העניין הזה. אליעד: באמת זה מה שאמרתי שעכשיו צריך לעשות. ש: לא אני אז בזמנו דיברתי איתך על. אליעד: על מה שדיברת איתי. ש: על מה ... פשוט מניסיון יודע שזה עובד וזה לא שאני יכול להסביר למה זה עובד. אליעד: אוקי השאלה היא אם האמת זה רק פונקציה של ניסיון בלבד האם זה רק עניין של ניסיון. ש: נניח במקרים שכן. אליעד: בא נניח שכן מה שאתה צריך ...