אלוהים + בחירה חופשית - לאלוהים אין בחירה חופשית - למה? אלוהים + בחירה חופשית - לאלוהים אין בחירה חופשית - למה? הפעם אני רוצה לדבר על הבחירה החופשית של אלוהים. כולם מדברים הרבה על, יש בחירה חופשית, אין בחירה חופשית? על מה יש בחירה חופשית? על מה אין בחירה חופשית? השאלה הנשאלת היא, האם במציאות שלנו יש בכלל בחירה חופשית אמיתית? וכאשר אדם מתלבט האם יש או אין לו בחירה חופשית, זה בעצם אחרי שהוא מניח שיש דבר כזה בחירה חופשית, ושלאלוהים לצורך העניין יש בחירה חופשית, ואז אדם שואל, האם לי כאדם, יש בחירה חופשית? האם אלוהים נתן לי בחירה חופשית, כן או לא? ואדם שיש לו קצת שכל בקודקודו, אז עד שהוא חוקר כבר אם יש לו בחירה חופשית, מי שיש לו מעט שכל בקודקודו, שישאל האם בכלל יש דבר כזה בחירה חופשית? מי שיתבונן מנקודת מבט אמיתית, יראה שאין בעולם שלנו, בשום מקום, שום בחירה חופשית, בשום מקום, אף פעם, כולל לאלוהים עצמו, ואלוהים זה לא מישהו, ברגע שאנו עושים האנשה לכח שמניע את העולם, אנו קוראים לו אלוהים. ונסביר למה אין בחירה חופשית, וברור שאם לאלוהים אין בחירה חופשית, ממילא גם לאדם אין בחירה חופשית. העניין הוא די פשוט, מהי בעצם בחירה חופשית, היא הגדרה, זה אומר שלאדם יש רצון, יש לו כמה התלבטויות, והוא בוחר לעשות כך או ... יותר? רצון פנימי עוד יותר! אבל מי בוחר את הרצון הראשון? האדם לא בוחר את הרצון הראשון שלו, זה ברור לגמרי, שכל אחד יסתכל בתוכו ויראה אם הוא בוחר את הרצון שלו. ולגבי אלוהים, האם אלוהים באמת בוחר לעשות את מה שהוא עושה? מפרספקטיבה מסוימת, לאלוהים אין בחירה חופשית ולו רק משום שהוא לא עושה שום דבר אף פעם כי אין אצלו זמן ומקום. כי כשהכל אחד, מה שייך בכלל בחירה? בפרספקטיבה האמיתית, אין בכלל אלוהים ועולם, אלוהים לא ברא את העולם, העולם לא קיים, או שאלוהים לא קיים, בכל מקרה אין שניים, רק אחד. או שאלוהים לא ברא את העולם, ויש רק אלוהים, או שאין אלוהים ויש רק עולם. בכל מקרה, יש רק ישות אחת. אבך אנחנו כרגע נדבר מהפרספקטיבה שבה אלוהים כן ברא את העולם, נניח לצורך העניין שאלוהים כן ברא את העולם, ויש אלוהים ועולם, ונשאל שאלה: האם אלוהים בחר לברא את העולם? לכאורה כן, ברור, הרי הוא בחר לברא אותו והיה יכול לא לברא אותו. ומה שאמרתי עכשיו כמו שרבנים אומרים, כמובן שלא שמים לב לכשל במשפט: זה שהוא יכל לברא אותו או לא לברא אותו, זה לא אומר שהוא בחר לברא אותו! אני עכשיו יכול להשאיר את היד במקום ויכול להזיז אותה, אבל זה לא אומר שאני בחרתי לעשות את זה. ויכול להיות שאלוהים הוכרח לברא אותו. זה כמו שאומרים שאלוהים אינסופי ועם יכולת בלתי מוגבלת. אולי הוא מוגבל לעשות רק את מה שהוא עושה? אולי?!! בכל מקרה הנושא פשוט., נניח שיש מישהו שברא את העולם, אז הוא לא אלוהים האמיתי כי יש אלוהים ועולם, ואז יש מישהו לפניו. ונניח שרצה לברא את העולם וברא אותו, צריך לזכור שבריאת העולם האמיתית לא התרחשה ברגע יצירת היש, ברגע יצירת העולם שלנו. אלא ברגע בריאתו של הרצון של הבורא! ברגע שהבורא רצה משהו, זה עצמו בריאת העולם, ז"א גם אם

... ללא אינטרסים אישיים. וללא אינטרס אישי, זה האדם יודע רק לאחר השיקולים שיש לו לאחר חיפוש האמת. לדוגמא, אם אדם מחפש את האמת, ושואל את עצמו האם אלוהים או העולם הזה הוא טוב או רע? הוא צריך להבין, שיש לו אינטרס לכאורה לומר שאלוהים הוא טוב, כי יותר קל לחיות לכאורה בעולם שאלוהים טוב ורוצה להיטיב, מאשר בעולם שמישהו רע רוצה להרע לך, ז"א שלאדם יש אינטרס באחת מהתשובות, הוא מעדיף שהתשובה תהיה כך ולא ... ומי שמברר את האמת ומבין שאין לו בחירה, מבין את זה, לא מאמין בזה, מבין, כי הוא לא הסיבה הראשונה, ובנוסף לזה גם לסיבה הראשונה אין בחירה, גם אלוהים אין לו בחירה, כפי שהסברנו בפעם אחרת, כי הרצון של אלוהים נוצר ללא הרצון של אלוהים, לא הוא יצר את הרצון של עצמו. אלוהים רוצה לעשות את מה שהוא רוצה, מגניב לגמרי... אבל אלוהים, לא רוצה את הרצון של עצמו כי עוד אין לו רצון, אז איך הוא ירצה שיהיה לו רצון, בכל מקרה לאלוהים אין בחירה חופשית, אז מי אתה שתגיד שיש לך בחירה חופשית! בין כך ובין כך כאן יש הפתעה, וההפתעה היא שמי שיבין באמת שאין לו ... חווה שכל המציאות כולה, זה ביטוי של הרצון העצמי שלו, כי כאשר אין שום רצון, ממילא כל מה שקורה, זה מה שאתה רוצה. כי הישות של האדם הופכת להיות האלוהים הראשון, לא זה שאין לו בחירה, אלא זה שברא את הראשון שברא את העולם, "הוא" יש לו בחירה! ואם אתה מבין את זה אתה הופך להיות האלוהים הראשון האמיתי, ש"הוא" רוצה את כל מה שקורה כל הזמן ואז האדם חווה שלמות אמיתית. ושיהיה לכולם המשך יום של בחירה חופשית ...

... אתאיזם, אלוהים - למה אמונה = כפירה באלוהים ובאמת? - פרומו הפעם אני הולך לדבר ולהסביר על אמונה אתאיסטית וברור ... שהלוגיקה אומרת זה נכון, ולכן גם האנשים האתיאיסטיים הם אנשים מאמינים. אבל הפעם אני רוצה להסביר בכלל מה אלו הנקראים מאמינים הם אתיאיסטים וכופרים באלוהים, ועצם האמונה היא כפירה באלוהים אלוהים פירושו מחויב המציאות, והישות שקיומה מחויב לפי הדת, הישות המהווה את הכל והדבר האמיתי היחיד בעולם, הוא מחויב המציאות, ורק האמת מחויבת, והמהות של האמונה פירושו חוסר ידיעה, ומי שיודע את אלוהים, באותה רמת ידיעה שאלוהים יודע את עצמו הוא לא מאמין, הוא יודע, הוא חווה את האלוהות, ידיעת הבורא, זו היא אי כפירה באלוהים לחוות את אלוהים ללא נפרדות אבל ברגע שאדם מאמין הוא נאחז בשקר, נאחז בשכל, כי מי ... ואין פה תרתי משמע ומה שאנשים קוראים אמונה, זה בכלל שכל. ואם אין סיבה למה אתה מאמין בדבר, משוגע מוחלט, זו אמונה אבל לכל אחד יש סיבה למה הוא מאמין באלוהים, כי הוא חושב שהתורה נכונה שהוא שמע שקרה משהו שגרם לו לחשוב שיש אלוהים וזה נשען על שכל ולכן זו כפירה כי אלוהים זה מחויב, ושלמות הידיעה היא שהאדם ידע את האלוהים בשלמות ופירושו להבין בשכל האנושי מה זה אלוהים. ומהותו של השכל נוגדת את הבנת האלוהים, כי אלוהים, מהותו זה ההפכים והשכל לא קולט את ההפכים, ומי שמשתמש בשכל שלו עד הסוף, יגיע לידיעה לא לוגית, הוא משתמש בחוקי הלוגיקה להבין את מה שאינו לוגי, מעל השכל. וכל אמונה פירושו כפירה באלוהים, וידיעת אלוהים זו השלמות, ומהותה של האמונה זו אחיזה בשקר, האמת לא צריכה שתאמין ... שיש טוב ורע, כדי לחיות פה בעולם הזה האמונה היא בשביל שתהיה חיות לשקר, שיהיה קיום לעולם זה. ואילו לא היתה יכולה להיות אמונה, האדם היה רק כמבין את הבורא, את האחדות ולכן יש אמונה שהאדם יחיה בעולם, שיהיה צמצום השכל, אבל ... כפירה, וההפך של כפירה זו אמונה, ו אם אדם מבין משהו, וברגש מרגיש משהו אחר, הוא עדיין בנפרדות. והאדם צריך להכיל בתוכו את השכל, את הרגש של האינסוף, אלוהים שהוא השלמות. אלוהים מצד האמת לא מאמין ולא יודע שהוא קיים, כי אין עוד מלבדו, ואז מה שייך להגיד אלוהים. האדם בשכל האנושי צריך להגיע בשכל שלו, צריך לחוות את האין אני ויש אני. אלוהים לא חושב על שום דבר, ואין גבול ואין הגדרות, ואין רצון בכלל וכך אדם ...

אלוהים - מי ברא את אלוהים? מי ברא את הבורא? - פרומו הפעם אני רוצה להשיב לשאלה הבאה מי ברא את אלוהים? ומי לא רוצה שתשאלו מי ברא את אלוהים? ויש הרבה אנשים חכמים שנקראים חז"ל והם איימו, שאוי ואבוי לו לאדם מי שישאל מי ברא את אלוהים, וכפי שאמרתי, יש שנקראים חכמים, אך הם טיפשים, ופוחדים שתשאל שאלות, ופוחדים שתברר את האמת, ושתדע את האמת, כי מי פוחד שישאלו, השקר פוחד, האמת תמיד כן תעודד אותך לשאול. הפעם אסביר מי ברא את אלוהים, ולמי יש אינטרס שלא יבדקו, והעניין הוא, די פשוט הסיבה שהדת / הדתות לא רוצות שהאדם יבדוק מי ברא את אלוהים כי הוא יגיע להבנה טובה יותר של מי זה אלוהים, ואם האדם יגלה ויתקרב לדעת מי זה אלוהים, ממילא תתבטל כל השטות של הדתות. ולא רק אצל הדתיים יש את הפחד, אלא גם החילוניים מפחדים לשאול מי ברא את אלוהים כי גם לאדם החילוני יש אלוהים, וזה השכל שלו, הוא יכול להוכיח משהו לוגית ומבחינתו זה נכון וזה קדוש, ואיך הוא יכול לשאול אם הלוגיקה נכונה, הוא מפחד כי זה יכול לגרום לו להשתגע אם הוא יגלה שהשכל לא צודק ... פוחד האדם שיקרה לו משהו רע אם הוא יחקור יותר מידי ואז יסבול. ומי באמת ברא את אלוהים? ומי זה אלוהים? זה די פשוט, זה רעיון מופשט, וצריך לדון בנושא. אבל הרעיון הוא, שלפני אלוהים לא היה הבדל בין אלוהים לעולם, אנחנו בעצם אומרים שיש אלוהים, יש עולם, ומי קדם לאלוהים? ולפני אלוהים לא היה הבדל היתה ישות, מהות, בה לא היו הבדלים, לפני המסובב הראשון, לפני הרצון הראשון לפני המפץ, לפני הכל! ומי ברא את אלוהים? אלוהים אחר ברא את האלוהים שברא את אלוהים שברא את העולם. ומעל האלוהים, מעל העולם אותו ברא אלוהים שברא עוד אלוהים האלוהים שמעליו מכיל את הכל ואת כולם, עד אינסוף. ומה ברא את הרצון הראשון? החיבור של הרצון והאין רצון הוא השורש של הרצון הראשון. כמו הטוב והרע, מה ברא אותם? החיבור ... האלו מביאות את האדם לתפישת האחדות? ולכן הדת לא רוצה שהאדם ישאל מי ברא את אלוהים, כי אם תבין, אז תדע שהכל אחד, ואם הכל אחד, הכל טוב ואז זה סותר את כל הדת, את כל הרעיון הדתי המפריד בין טוב לרע. גם החילוני, גם מבחינתו זה יבטל את הקיום של הטוב והרע, ואז לא ... ולרע, כי קשה להודות בדבר והיפוכו. ועל האדם לא לפחד ולשאול שאלות, מי ברא את אלוהים? ומי ברא את השכל? ומי ברא את הנפרדות שבין התודעה לבין הגוף, ומי ברא את המקום ואת הזמן? ועוד פעם, זה לא מי ברא!! יכול להיות שזה היה קיים תמיד, שזה מעצמו! ששואלים מי ברא ... האדם נוצר בגלל הנפרדות בין הטוב לרע, הסבל של האדם נוצר מהנפרדות של האדם בין הבורא לבין הבריאה שבין המאציל לנאצל, בין הנשמה לבורא! ואם ישאל האדם ויחקור, יגלה שהכל אחד, ואז יהיו לו כבר חיים טובים באמת! ...

... שהתגשמו, נבואות התנ"ך, אמיתות התורה, אלוהים - מה האמת? - פרומו שאלה שנשאלתי לגבי נבואות שהתגשמו בתורה בתנ"ך, ואם יש נבואות שהתגשמו כנראה רק אלוהים נתן את התורה כי רק הוא יודע, ולכן אנו מחויבים וכו'. אז קודם כל ברמה העובדתית אפשר להתחייב ... שנבואות שהיו אמורות להתגשם ועוד לא יתגשמו, ומי שיחפש ימצא. דבר שני יש המון כשלים לוגיים, שאם הן התגשמו אז זה אלוהים, וצריך לדעת את האמת שגם אלוהים לא יודע מה יהיה, ומה זאת אומרת? אלוהים עושה הכל, אז איך הוא לא יודע. ואלוהים האמיתי אין לן זמן ומקום והוא לא עושה כלום ואין לו תכנית מוגדרת ואלוהים שתחתיו, גם הוא מקבל הכתבה מה יהיה ומתי, כך שגם הוא לא יודע. ונניח שאלוהים האמיתי כן החליט מה יהיה מחר, ולצורך כך יעשה משהו מסוים, האם החלטתו מחייבת אותו? לא, כי ... כי גם אם הוא החליט משהו, והוא יכוון לא לקיים, כמו שניתנו ליהודים הרבה הבטחות ועדיין לא קוימו. והעתיד מצידו של אלוהים עדיין לא נקבע. ומצד אלוהים הגדול יותר, אלוהים של היהודים יגאל אותם, ויש את אלוהים העליון שמבחינתו הכל אותו דבר, והוא לא עושה שום דבר ואין זמן ומקום. ואת העתיד אי אפשר ... יהיה בכלל זמן ומקום, ולא יהיו אירועים אז בטח שאי אפשר לקבוע מה יהיה. ולחזות עתידות, נניח שאפשר, ואז אם כן זה אלוהים, וזה לא נכון. זו יכול לחזות עתידות, כמו שדגים יכולים לשחות במים ואדם לא, ציפורים עפות והאדם לא. ונניח שלאדם יש יכולת נוספת, ולאחר אין את היכולת הזו, זה לא אומר שהיא היכולת הופכת אותו לאלוהים. ונניח שמישהו יכול לעשות ניסים, זה טיפשי, מה ההתלהבות? מה ההתלהבות ממתן תורה שיתכן שלא ... שאני מדבר עכשיו, שניהם מתהווים מאותו הדבר, משום דבר, זה גם נס, מה זה שונה ממתן תורה. והטיפשיים שלא מאמינים באלוהים? האתאיסטיים הדתיים שאומרים שלאלוהים לקח שבוע לברא את העולם, ועכשיו הוא נח בשבת ועזב את העולם לפני 6000 שנה, אומרים היה פה נס. ... לעשות ניסים, הוא מוגבל, כלומר, יש יכולות בעולם, מה זה שונה מה זה אומר? יש תופעת טבע לא ברורה, מה הקשר של זה לאלוהים. ונניח שרק אלוהים יכול לדעת מה יהיה? ונניח שכל מה שכתוב בתורה קרה, נניח שאלוהים שולט במציאות, אז מה, אז הוא נתן את התורה, הוא יכול לעשות מה שבא לו, כי הוא זה שנתן תורה הוא גם כפוף למישהו, הוא חי גם בתוך זמן. וכאשר אנו אומרים שאלוהים ברא את העולם שהוא נתן את התורה, זה אמר שאלוהים הוא לא אינסוף, כי יש אלוהים ויש עולם יש אלוהים ויש רצון, כלומר, יש אלוהים ומציאות שמכילה אותו ואת נתינת התורה וכו', כי אם אלוהים עושה פעולות, אז הוא לא ממלא את כל המציאות. ועוד כיוון, נניח שאלוהים הראשון נתן את התורה, אלוהים הוא לא מעל האמת, והאתאיסטיים לא אכפת להם מה האמת, רק מה התורה אומרת. והם אומרים, יש טוב ורע, יש תורה ויש מצוות, והם כופרים באמת, כי הם סותרים את כך שהכל אחד, יש בריאה ובורא, יש אלוהים ובני אדם. והכל אחד זה אין הפרדה. ומי שהולך עד הסוף ומבין שבכל אחד, ואלוהים יגיד לו שהוא צריך לעשות כך וכך, אז תעשה, מה אתה רוצה ממני בכלל? קודם כל זה ברור לגמרי שאין לאדם בחירה חופשית כי מי בוחר לאדם לרצות ומה לבחור, אלוהים בוחר, כי אין בחירה אישית, אף אחד לא שולט ברצון הראשון שלו. ו

... של גן עדן וגיהינום, ואסביר את העניין. אחד הטיעונים שניתנים מחכמים, שזה אחד הטיעונים הטיפשיים ביותר: הטיעון, אם יש אלוהים שזה יכול להיות 50 אחוז 50 אחוז, אז יכול להיות שתידפק בגיהינום אם התורה נכונה, ואם אין אלוהים אז הרווחת חיי עולם בעולם הזה. ונניח שאתה לא יודע, אז מה עדיף לך, עדיף לך להמר, על טוב נצחי, או ... הנצחי, וכמובן שהטיעון הזה הוא טפשי, כי אם כבר אני מהמר, למה שאהמר על הדת היהודית, אפשר כבר להמר על דת אחרת, ואם יש אלוהים מי אמר שהוא דתי, וכולי וכולי. אבל הפעם אני רוצה לגלות את האמת, יש הרבה אמיתות, ואני רוצה לגלות אחת מהן, והאמת היא שמי שיקיים מצוות, ויפחד לעשות עבירות, אחרי מותו ילך לגיהינום, ולמה? שני אנשים מתים, ומגיעים לאלוהים, אחד חילוני שלא האמין באלוהים, ואחד דתי שהאמין והתפלל עשה מצוות וכולי. בא האתאיסט פוגש את אלוהים, אומר לו אלוהים: למה לא שמרת מצוות, הנ"ל עונה לו, גיליתי שבראת את העולם, בסדר, נהניתי, הערכתי את מה שעשית, ניסיתי מה שיותר ליהנות, כמו ילד שנהנה מהאוכל של אימו. עונה לו האלוהים, ניסית ליהנות, נצ'פר אותך עכשיו, נכניס אותך לגן עדן, ונחדד: על זה שלא האמנת בי, מגיע לך גן עדן, למה? פירושו שהעברת את מרכז הכוח אליך, שגם אני אלוהים, וזאת האמת, כי כל אחד זה ביטוי של אלוהים, אז גם לך יש כוח. למה שתאמין באלוהים? הרי אלוהים בתוכך, למה שתאמין במישהו מבחוץ? האתיאיסט חושב שאלוהים בתוכו, אז מגיע לו גן עדן, אבל המאמין הדתי, חושה שאלוהים זה מישהו בשמים. והאתיאיסט האמין שניתן לו הכוח להתמודד עם החיים, והאתיאיסט הגדול ביותר בעולם הוא אלוהים, כי אלוהים לא מאמין בקיומו של אלוהים. ובתפישה של האתאיסט של אין אלוהים, הוא קרוב יותר לתפישה של אלוהים את עצמו, לעומת הדתי שכל הזמן מדבר על אלוהים, שאלוהים עצמו אין לו מושג מי זה! מבחינתו אין דבר כזה אלוהים. בכל מקרה מגיע האדם הדתי ואלוהים אומר לו, תקשיב אתה צריך לכת לגיהינום, אז הדתי אומר לו, מה זאת אומרת? אבל הקשבתי לך, אהבתי אותך, ואלוהים אומר לו סליחה? אתה אהבת אותי? אתה השמצת אותי בוקר ערב וצהריים, שאתה חשבת שאם תעשה עברות ואני אתן לך שכר ועונש, זו השמצה. כי אני טוב, ואני עושה טוב אמיתי כל הזמן, ואני כל יכול, אז באיזו זכות השמצת אותי אלוהים האמיתי וחשבת שאני רע, שאני עושה רע, עוף לגיהינום... הרי כל הקונספט של הדת זה שאלוהים עושה רע, כי אם אלוהים עושה רק טוב, למה אתה צריך לעשות מצוות? אבל הדת אומרת, לא... נכון שהוא עושה רק טוב, אבל צריך לעזור לו לעשות טוב, נו באמת... אלוהים הוא כל יכול, נשמע הגיוני שצריך לעזור לו?!! ואם כן, אז זה לא אלוהים, כי או שהוא לא טוב, או שהוא לא כל יכול. בין כך ובין כך אלוהים מעניש את האדם שכל הזמן משמיץ את העולם, כמו, למה בראתי חזיר? כדי שתהנה ממנו, מה זו השטות הזו, ... של הדת היא סגפנות, סגפנות זה אדם שחושב שאם הוא יסגף את עצמו יהיה לו יותר טוב, וזה בעצם התפישה הדתית. הדת אומרת, תשמע, אלוהים לא יכול לעשות לך רק טוב, אתה צריך לסגף את עצמך קודם, לעשות מצוות, לפחד מעבירות, ואז יהיה לך ...

... כיפור - למה צום יום הכיפורים הוא רע + כפירה באלוהים + גיהנום - פרומו הפעם אני רוצה לדבר על יום כיפור, להשיב על שאלה שנשאלתי מה דעתי על הצום ביום כיפור והתשובה חד משמעית ... הם יכנסו לגיהינום יותר חלש. ואלו שצמים כי הן חושבים שאלוהים הוא רע, הם יכנסו לגיהינום. ויש שני אלוהים, יש אלוהים אמיתי שהוא עושה הכל, לא דתי לא יהודי לא טוב ולא רע הוא אחד, אין אלמו טוב ורע, המציאות אצלו אחרת לגמרי, כי הוא עושה את הכל כל הזמן! אז מה שייך להגיד שהוא עושה רע, והאלוהים הזה שהוא לא דתי ולא יהודי הוא ברא את העולם, והיהודי פוחד לשאול מי ברא את העולם, כי הוא יגלה שיש אלוהים אחר. ובכל מקרה האלוהים היהודי לא שולט באדם, והוא בקושי שולט בעצמו, הכריחו אותו לתת את התורה וכו', ואפשר לקרא לו השטן, כי הוא מרחיק את האדם מהאלוהים האמיתי, והאלוהים האמיתי שולט בבחירה של האדם, בוחר הכל כל רגע ורגע ושולט באלוהים היהודי ועל הכל האלוהים מחליט, וגם אלו שמסכימים איתי וגם אלו שלא מסכימים איתי, זה מתהווה כל רגע מחדש, והאמת היא האלוהים, ואלוהים האמיתי, מי שמאמין בו? סליחה..., גם להאמין זה אתאיסטיות, כי להאמין זה להיות כופר, ואם אתה יודע את ... צריך להאמין כי אתה יודע אז בשביל מה להאמין, ומי שיודע את האלוהים האמיתי לא יצום ביום כיפור אלא אם כן יבוא לו לצום כי בא לך לצום ותו לא. אבל המחשבה של האדם שחושבת שיש לו כוח בפני עצמו, ושהוא יכול לעשות דבר רע זו כפירה מוחלטת באלוהים שעושה את הכל כל הזמן, כי אלו שצמים ביום הכיפורים הם אנשים אתאיסטיים, כי הם חושבים שיש להם בחירה והם חושבים שיש להם יכולת רצון נגד רצונו של אלוהים ובחוצפה שלהם בכפירה שלהם, הם טוענים שיש אלוהים רע, הם צועקים לאלוהים עזור לי תציל אותי, אכלו לי שתו לי, אבל מי אתה שתגיד שהוא עושה רע אלוהים. אבל האלוהים של היהודים באמת עושה רע, הוא לא שולט במה שהוא עושה אז איך הוא יעזור לך. אבל האלוהים האמיתי עושה רק טוב, אז מה שייך לבקש ממנו בקשות, ויש לו יכול בלתי מוגבלת והוא האלוהים האמיתי, תמיד עושה טוב, אז אם הוא טוב מה שייך להתחנן אליו לעזרה אתה לא סומך על אלוהים שייתן לך את מה שצריך? וכל שכן קל וחומר שהוא בכלל עושה שאתה תתפלל. ויש קונספט שני, להודות, כל הזמן להגיד תודה ותודה ותודה, ומה שייך להגיד תודה לאלוהים אם הכל טוב והכל אחד, זה כאילו להגיד לאלוהים אתה לפעמים דופק אותי, ועכשיו אתה עשית משהו טוב אז אני מודה לך. וגם יש את עניין הסליחה, פשענו חטאנו, עווינו, מי אתה ... אתה בכלל עושה משהו? מי אתה בכלל? אתה כלום. אתה ההתגלות של אלוהים, אתה מבקש סליחה מאלוהים על משהו שהוא עשה? מה אתה כל כך טיפש? והקונספט של כיפור זה בא מהפחד מאלוהים, שזו גם כן כפירה מוחלטת. ומי שמפחד מאלוהים יכנס לגיהינום, שזה בעיקר הדתיים וכל אלו שפוחדים מאלוהים אדם יבוא לגיהינום ואלוהים יגיד לו ממי פחדת? ממני? אני שעושה רק טוב? בגלל טיפש אחד שעלה להר ואמר לך שהוא דיבר עם